高一語文必修三復習資料匯總
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語文必修三復習資料匯總:
一、字詞。
1、讀準下列加點的字。
無垠(yín) 沼(zhǎo)澤 生意盎然(àng) 堆垛(duò)
層巒(luán)疊嶂(zhàng) 吟哦(é) 汲(jí) 漣漪(lián yī)
晨曦(xī) 采石磯(jī) 汀(tīng)泗(sì)橋 龍湫(qiū)
回溯(sù) 瞭(liào)望 絳(jiàng) 夔州(kuí)
坂(bǎn) 秭歸(zǐ) 汨羅江(mì) 簌簌(sù)
煢煢(qióng)孑(jié)立 擄(lǔ)掠 馬廄(jiù) 通衢(qú)大道
命運多舛(chuǎn) 繾(qiǎn)綣(quǎn) 瘠(jí)薄(bó) 夙愿(sù)
窩行(wō) 迷惘(wǎng) 干癟(biě) 疲憊(bèi)
簇新(cù) 緋紅(fēi) 罡風(gāng) 頹垣(yuán)
荒冢(zhǒng) 蹂躪(róu lìn) 齏粉(jī) 肇(zhào)
苗裔(yì) 孟陬(zōu) 揆(kuí) 搴 比(qiān pí)
汩余若將不及兮(yù) 又重之以修能(chóng) 潛藏(qián) 枷鎖(jiā)
洞窟(kū) 苦役(yì) 模糊(mó) 錦標(jǐn)
賒賬(shē) 號角(hào) 旌旗(jīng) 花束(shù)
稀薄(bó) 縉紳(jìn shēn) 萃(cuì) 紓禍(shū)
覘(chān) 翌日(yì) 遽(jù) 羈縻(jī mí)
東西二閫(kǔn) 詆(dǐ) 詬(gòu) 自剄(jǐng)
邂逅(xiè hòu) 毗陵(pí) 愧怍(zuò) 溥(pǔ)
閹(yān) 祠(cí) 湮(yān) 貲(zī)
緹騎(tí jì) 詈(lì) 溷藩(hùn fān) 繯(huán)
牖(yǒu) 逡巡(qūn) 鬈曲(quán) 趿拉(tā)
蹙眉(cù) 褶皺(zhě zhòu) 撇開(piē) 窺視(kuī)
皮靴(xuē) 憐憫(mǐn) 時髦(máo) 取締(dì)
鑲嵌(xiāng qiàn) 傴(yǔ) 云翳(yì) 攥(zuàn)
骷髏(kū lóu) 滯笨(zhì) 媲美(pì) 一蹴而就(cù)
曇花一現(tán) 有史可稽(jī) 銷聲匿跡(nì) 跽(jì)
攻訐(jié) 自詡(xǔ) 冠冕(miǎn) 殘羹(gēng)冷炙(zhì)
孱(càn)頭 腦髓(suǐ) 譬(pì)如 蹩(bié)進
吝(lìn)嗇 氾南(fàn) 佚之狐(yì) 縋(zhuì)
闕秦(jué) 藺(lìn) 不肖(xiào) 卮酒(zhī)
叱(chì) 駑(nú) 刎頸(wěn jǐng) 涘(sì)
渚(zhǔ) 殆(dài) 圃(pǔ) 廄(jiù)
豕(shǐ) 裘(qiú) 魚鱉之藏(cáng) 樊噲(kuài)
鑊(huò) 一鼎之調(tiáo) 雍(yōng)水 目眥(zì)
鉗制(qián) 壅蔽(yōng) 疏浚(jùn) 載舟(zài)
黜惡(chù) 謬賞(miù) 饗(xiǎng) 鯫生(zōu)
2、正確書寫下列加點的字。
生意盎然 層巒疊嶂 吟哦 汲水 漣漪
晨曦 采石磯 龍湫 云蒸霞蔚 瞭望
絳 夔州 坂 秭歸 汨羅江
簌簌 煢煢孑立 擄掠 馬廄 通衢大道
命運多舛 繾綣 瘠薄 夙愿 迷惘
干癟 疲憊 簇新 緋紅 頹垣
荒冢 蹂躪 齏粉 肇 苗裔
孟陬 揆 枷鎖 洞窟 鑊
模糊 錦標 賒賬 旌旗 縉紳
萃 紓禍 覘 翌日 遽
羈縻 東西二閫 詆 詬 自剄
邂逅 毗陵 愧怍 閹 祠
湮 貲 緹騎 詈 溷藩
繯 牖 逡巡 鬈曲 目眥
蹙眉 褶皺 撇開 窺視 皮靴
憐憫 時髦 取締 鑲嵌 云翳
攥 滯笨 媲美 一蹴而就 曇花一現
有史可稽 銷聲匿跡 回溯 遮蔽 自詡
冠冕 殘羹冷炙 孱頭 腦髓 譬如
蹩進 吝嗇 氾南 佚之狐 縋
避匿 叱 駑 刎頸 涘
渚 殆 圃 裘 鯫生
僵硬 脈搏 漫不經心 荒僻 攻訐
斑駁陸離 并駕齊驅 烹飪 壅蔽 饗
攻訐 鉗制 疏浚 載舟 黜惡
謬賞
3、解釋下列詞語。
層巒疊嶂:重重疊疊的山嶺。
雷霆萬鈞:比喻威力巨大。雷霆,暴雷、疾雷,鈞,古代的重量單位,合30斤。
繽紛:繁多而交雜的樣子。
亭亭:高聳的樣子。課文用“亭亭筆立”形容一座高峰。“亭亭玉立”一詞的“亭亭”形容女子身材細長秀美或花木形體挺拔,也可以寫作“婷婷”。
婀娜:姿態(tài)柔美的樣子。
眺望:往遠處看。
小心翼翼:形容舉動十分謹慎,一點不敢疏忽。
莽莽蒼蒼:草木蒼翠茂密,原野景色迷茫。
神妙莫測:神奇巧妙達到難以猜測的程度。
云蒸霞蔚:形容景物燦爛絢麗。
荒誕不經:極不真實,極不近情理。
煢煢孑立:形容孤孤單單,無依無靠。
通衢大道:四通八達的道路,大道。
命運多舛:指平生的遭遇、經歷不順。
養(yǎng)尊處優(yōu):生活在優(yōu)裕的環(huán)境中(多含貶義)。
蘊藏:蓄積而未顯露或未發(fā)掘。
瘠?。?土地)缺少植物生長所需要的養(yǎng)分、水分,不肥沃。
繾綣:形容情投意合,難舍難分;纏綿。
天籟:自然界的聲音,如風聲、鳥聲、流水聲等。
迷惘:由于分辨不清而困惑,不知怎么辦。
蹂躪:踐踏,比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。
取締:明令取消或禁止。
滯笨:遲緩笨拙的樣子。
烙印:比喻不易磨滅的痕跡。
媲美:美(好)的程度差不多;比美。
鉗制:用強力限制,使不能自由行動。
攻訐:(因利害沖突)揭發(fā)并攻擊他人的過失或隱私。
應運而生:原指順應天命而降生,后泛指隨著某種形式而產生。
事過境遷:事情已經過去,客觀環(huán)境也改變了。
與時俱進:隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進。
抱殘守缺:形容保守,不知改進。
明日黃花:比喻過時或無意義的事物。
曇花一現:原來比喻事物難得出現,現在用來比喻某些事物或人一出現就很快消逝。
余風遺響:遺留下來的風氣和影響。
銷聲匿跡:不再公開講話,不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現。
孤芳自賞:比喻自命清高,自我欣賞。
一蹴而就:踏一步就成功。形容事情輕而易舉,一下子就能完成。
斑駁陸離:形容色彩錯雜紛繁。陸離,色彩繁雜的樣子。
并駕齊驅:比喻齊頭并進,不分前后。也比喻地位或程度相等,不分高下。
望塵莫及:只望見走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠遠落后。
鞭長莫及:原來說雖然鞭子長,但是不應該打到馬肚子上,后來借指力量達不到。
截然相反:形容界限分明的不同。
得天獨厚:獨具特殊優(yōu)越的條件,也指所處的環(huán)境特別好。
自詡:自夸。
孱頭:懦弱無能的人。
禮尚往來:禮節(jié)上重在有來有往。
冠冕堂皇:形容表面上莊嚴或正大的樣子。
殘羹冷炙:吃剩的飯菜,借指權貴的施舍。
故弄玄虛:故意玩弄使人迷惑的手段。
二、作家作品。
1、黃藥眠(1903-1987),原名黃訪、黃恍,著名的教育家、文藝理論家、美學家和作家。他以學術上鮮明的傾向、獨特的見解、豐碩的成果而享譽國內外。著有長詩《桂林底撤退》,小說集《暗影》《再見》,論文集《論走私主義者的哲學》等。
2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980),波蘭當代杰出的詩人和小說家,也是非常優(yōu)秀的散文家。他的散文自成一派,自然流暢,真切中見精神,樸素中有華彩。
3、聞一多:原名聞家驊,號友三。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會上,憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行,發(fā)表了著名的《最后一次演講》,當天下午即被國民黨特務殺害。
4、艾青:中國現代作家,原名蔣海澄,以《大堰河——我的保姆》一詩成名。
5、舒婷(1952— ),原名龔佩瑜、龔舒婷,福建泉州人。當代詩人,朦朧詩派的代表人物,著有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代叛逆精神又有執(zhí)著而深切的愛國之情,被人譽為“心靈世界的歌”。
6、朦朧詩是新時期詩壇上具有廣泛影響力的一個詩歌浪潮,也是一個取得了相當高藝術成就的詩歌流派。它于70年代后期產生。朦朧詩強化現代意識,突現創(chuàng)作主體,拓寬了詩歌的表現領域,豐富了詩歌的表現手法,給詩歌帶來了更多撲朔迷離的意象和暗示意味,顯示了與30年代詩歌決然不同的特色。朦朧詩的代表作家有舒婷、顧誠、江河等。
朦朧詩的特點:構思上,強調內在思維;表現手法上,追求意象化,往往將象征、暗示、通感等手法并用,表現詩人的思想感情。
7、阿赫馬托娃:俄羅斯文學史上著名的女詩人之一。她和前夫古米廖夫同時阿克梅派的杰出代表。人稱“俄羅斯詩歌天空的月亮”。早期的室內抒情詩以“巫性思維”窺測人性,晚年將自己定位為“塵世的圣母”,醫(yī)生持續(xù)表達對人的終極關懷和愛。
8、“楚辭”:“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期,是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學,特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩經》三百篇,特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩,建立一種新的詩歌體裁,標志著我國文學史上詩歌的新發(fā)展,是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》,宋玉的《九辯》等。
9、屈原,戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。屈原是一個政治家,初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。博聞強識,明于治亂,嫻于辭令,深得懷王信任,但為小人所讒,兩次被流放,最后悲憤絕望,相傳投汨羅江而死。
10、《離騷》是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩。“離”——遭遇,“騷”——憂愁,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句,表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭。全詩共373句。
11、普希金,俄羅斯詩人,俄羅斯近代文學的奠基者和俄羅斯文學語言的創(chuàng)建者。作為詩人,他一生寫了800多首詩抒情詩和十幾篇敘事詩,運用了各種形式和韻律。普希金的重大貢獻還在于創(chuàng)建了俄羅斯文學語言,確立了俄羅斯語言規(guī)范。代表作有詩體小說《葉甫蓋尼•奧涅金》,長篇小說《上尉的女兒》。
12、惠特曼(1819—1892),美國詩人,被公認為美國的“詩歌之父”。19世紀40年代末他加入了“自由土地黨”,反對美國的蓄奴制,主張土地改革,代表作詩集《草葉集》?!恫萑~集》是惠特曼的詩歌總集,其寓意是在于“草葉”隨處生長,最富有生命力。它象征著普通人,也象征著發(fā)展中的美國,同時,也象征惠特曼自己關于民主、自由的理想和希望。
13、文天祥,字履善,一字宋瑞,號文山,南宋著名的愛國詩人。遺著有《文山先生全集》。《指南錄后序》是文天祥為自己的詩集《指南錄》寫的序文。詩集命名為《指南錄》,取“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”詩意。
14、張溥,字天如,號西銘,江蘇太倉人,明代文學家。他自幼勤學,所讀之書必手抄六七遍,因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛國社團復社,成為復社的領袖。在文學上,他提出“興復古學”的主張。著有《七錄齋集》。
15、碑記,又稱碑志。“碑”指碑銘,“志”指墓志銘。前者刻石立于地上,后者則埋于地下。碑銘又分為三類,即宮室廟宇碑,墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質。
16、高爾斯華綏,英國批判現實主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》)。
17、楊絳,本名楊季康。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》,長篇小說《洗澡》。
18、李約瑟,英國生物化學家、科技史專家,國際科學史聯合會主席。著有《中國科學技術史》、《用歷史觀點看待中國傳統的科學》等。
19、魯迅,原名周樹人,浙江紹興人。我國偉大的文學家、思想家、革命家。他的作品對我國現代文學的發(fā)展有著重大的影響。主要的作品有:短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調集》《且介亭雜文》等。《狂人日記》是中國現代文學史上第一部白話小說。
20、瞿秋白,原名瞿雙,后改名瞿霜、瞿爽,無產階級革命家,現代作家、翻譯家。作品有《餓鄉(xiāng)紀程》、《赤都心史》等。
21、《左傳》是我國第一部記事詳細完整的編年史,為“十三經”之一。因為《左傳》和《公羊傳》、《榖梁傳》都是解說《春秋》而作,故又稱做“春秋三傳”。
22、魏徵(580—643),字玄成。他是唐初杰出的政治家和歷史學家。魏徵有膽量,敢于直諫,所言多被太宗采納,有助于“貞觀之治”。他的著作流傳下來的,除《隋書》和《梁書》等他撰寫的一部分外,還有《魏鄭公詩集》《魏鄭公文集》。他的言論多見于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》。(諫,規(guī)勸尊長使他改正錯誤。疏,奏疏,封建時代臣下向國君陳述意見的一種文體。)
23、司馬遷(約前145—約前90),西漢著名史學家、文學家、思想家。字子長,夏陽人?!妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇,包括本紀12篇,世家30篇,列傳70篇,書8篇,表10篇。本紀記述歷史上重大的政治事件和歷代帝王事跡;世家記述諸侯國的興亡;列傳記述官吏、名人、一些下層社會人物的言行事跡;書記載天文、地理、典章制度等;表記史實年月。魯迅曾贊譽《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,意即它既是史學巨著,又是文學巨著。
24、莊子,名周,戰(zhàn)國時哲學家、散文家,宋國蒙人。他繼承并發(fā)展了老子的思想,為道家學派的重要代表人物,世稱“老莊”。莊子認為世間一切事物并無本質區(qū)別,無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
《莊子》一書,道家經典之一,共33篇,其中內篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。一般認為,內篇是莊周自著,外篇、雜篇是莊周的門徒所著?!肚f子》藝術風格獨特,它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象熔于一爐,使抽象的邏輯思維與具體的形象結合起來;它想象豐富,構思奇特,詞匯豐富,善于對事物進行極細致、生動的描繪。
25、墨子,名翟,魯國人,戰(zhàn)國初期思想家、政治家、教育家,先秦諸子散文代表作家,是墨家學派的創(chuàng)始人?!赌印肥窍惹啬抑鳎F存53篇,其中有墨子自作的,有弟子所記的墨子講學辭和語錄,其中也有后期墨家的作品?!赌印肥俏覈撧q性散文的源頭,運用譬喻、類比、舉例、推論的論辯方法進行論證,邏輯嚴密,說理清楚。語言質樸無華,多用口語,在先秦諸子散文中占有重要的地位。
26、《呂氏春秋》又名《呂覽》,是呂不韋任秦相國時,集合他的門客們共同編寫的。全書共26卷,分12紀、8覽、6論,共160篇。內容以儒、法、道家思想為主,兼有名、墨、農、陰陽家言,實際上是匯合先秦各派學說,為當時秦統一天下、治理國家提供理論武器,故稱為“雜家”。