優(yōu)秀生學(xué)習(xí)歷史的方法

　　歷史是一個不需要很高思維能力的科目，但注重思維的嚴(yán)謹(jǐn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的優(yōu)秀生分享歷史學(xué)習(xí)的方法以供大家學(xué)習(xí)。

　　歷史是一個記憶性很強的科目，大家往往會發(fā)現(xiàn)很難把所學(xué)的知識都一一記住，甚至記了幾遍后，隔了不久便會遺忘。其實，想要把歷史知識記住，是有規(guī)律可循的。因為許多歷史事件是相互交織、脈脈相承的，這樣就組成了一個較龐大的記憶網(wǎng)絡(luò)，死記硬背是行不通的，而且很吃力，這就需要理解的幫助，聯(lián)系當(dāng)時的歷史背景，運用邏輯推理的方法，就較容易將此歷史事件的來龍去脈理清楚。

　　對于歷史科的復(fù)習(xí)，由于個人情況不同，側(cè)重點也會有差異。我個人認(rèn)為考前應(yīng)注重練習(xí)上的基礎(chǔ)知識，因為35題選擇題占據(jù)半壁江山，而選擇題往往是一些基礎(chǔ)知識。對于材料題，是需要靠平時積累的，如老師要求我們做練習(xí)，就算真的不想做，也應(yīng)該把材料閱讀后，對照一下答案，對材料有一個大概印象，因為材料題往往會涉及到我們沒有接觸過或書本沒有詳細說明的問題，做材料題可以擴大我們的知識面。

　　大家都知道，歷史是一個不需要很高思維能力的科目，但注重思維的嚴(yán)謹(jǐn)。路就在腳下，我們一定可以走好;只要我們把握了學(xué)習(xí)的方法，我們要過的就不會是令人害怕的獨木橋，而是暢通無阻的大橋了。

　　事件由時地人三項元素構(gòu)成。明白了上述的時間地點和人物，自能對重要史事了如指掌。事件的原因和結(jié)果可分為:政治、經(jīng)濟、社會、文化和其它方面?？傊颜?、經(jīng)濟、社會、文化和其它等五方面的公式套在任何歷史事件中，即可事半功倍。事件的經(jīng)過只須記重大事件。

　　歷史和其它科目一樣，只要平日課前預(yù)習(xí)、上課留心聽講、課后溫習(xí)，堅持整理筆記，把重點記熟;多讀、多思、多寫、多做試題;考試前重溫重點;考試時冷靜選題和作答——能夠做到上述各點，自可獲得好成績。

　　歷史學(xué)習(xí)方法推薦：

　　在學(xué)完每一個歷史時期或階段內(nèi)容時，一定要及時將每一個歷史時期或階段的知識由點到線構(gòu)建成一完整知識體系框架，注重對每一個歷史階段特征的分析和理解，把握歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)，以高屋建瓴，拓展思路，使知識系統(tǒng)化、條理化。注意分析歸納不同歷史時期的時代特征、階段面貌、歷史趨勢、經(jīng)驗教訓(xùn)，使繁雜的知識條理清晰，并從中總結(jié)出歷史發(fā)展的基本規(guī)律。

　　要學(xué)好高中歷史，還需要一定歷史理論的學(xué)習(xí)。高中歷史比初中歷史的難度提高了一個層次，注重歷史的前因后果，加強了對歷史問題的分析，而在這其中就蘊藏著歷史理論。與高中歷史聯(lián)系比較密切的歷史理論主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本范疇和基本觀點。它主要包括以下幾個內(nèi)容：

　　第一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，這便是歷史唯物主義的一個基本規(guī)律。生產(chǎn)力就是人們在勞動過程中形成的解決社會和自然之間矛盾的實際能力，是改造自然和影響自然并使之適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量。

　　生產(chǎn)力包括勞動資料、勞動對象和勞動者三個主要因素。生產(chǎn)關(guān)系指的是人們在生產(chǎn)勞動中結(jié)成的社會關(guān)系。它是生產(chǎn)力的社會存在形式，包括產(chǎn)品的分配、交換和消費三個主要環(huán)節(jié)，含有生產(chǎn)資料所有制和分配制度等主要內(nèi)容。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。

　　第二、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要，這是歷史唯物主義的又一基本規(guī)律。社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成了社會經(jīng)濟基礎(chǔ)。社會上層建筑指的就是建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會思想、觀點，以及相應(yīng)的制度、設(shè)施和組織的復(fù)雜體系。具體說，它指的就是社會的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀點，以及同這些觀點相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)要求相應(yīng)的社會上層建筑與之相適應(yīng)。社會上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有著很大的反作用。適應(yīng)于經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑對社會發(fā)展起到推動作用，落后的或超前的社會上層建筑對社會發(fā)展起著阻礙作用。