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高考政治知識(shí)點(diǎn):名師手記6

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  導(dǎo)讀:教書(shū)育人楷模,更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),讓自己不斷成長(zhǎng)。讓我們一起到學(xué)習(xí)啦一起學(xué)習(xí)吧!下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)的小編給你們帶來(lái)了《高考政治知識(shí)點(diǎn):名師手記6》供考生們參考。

  高考名師手記之:政治篇(十四)

  三、名師導(dǎo)學(xué):

  1.學(xué)法指導(dǎo):(1)辯證分析法。用辯證分析法學(xué)習(xí)文化是一種重要的精神的力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展及個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響,先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)發(fā)產(chǎn)生重大推動(dòng)作用。(2)討論法。用討論法逐層剖析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融,討論文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治乃至對(duì)綜合國(guó)力的影響。關(guān)于思想認(rèn)識(shí)方面、傳統(tǒng)文化方面的不同認(rèn)識(shí),對(duì)人的不同影響,同學(xué)們也可以通過(guò)進(jìn)行探討來(lái)加深認(rèn)識(shí)。(3)例證法。用具體事例說(shuō)明文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展、塑造輝煌人生的重要作用。用我國(guó)文化發(fā)展的具體事例,當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)及文化消費(fèi)的狀況,加深同學(xué)們的認(rèn)識(shí),探討文化發(fā)展對(duì)青少年的影響。

  2.命題前瞻:本單元作為《文化生活》的起始,在全局中起著開(kāi)篇立論和探究導(dǎo)引的作用,是整本教材的緒論和總論,主要為全本書(shū)提供基礎(chǔ)性的知識(shí)。在復(fù)習(xí)過(guò)程中,要聯(lián)系北京奧運(yùn)會(huì)所體現(xiàn)的奧運(yùn)文化,既要抓住重點(diǎn),又要注意知識(shí)間的聯(lián)系,在充分把握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,加深對(duì)文化內(nèi)涵的理解;特別是要注意作為一種精神力量,文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,進(jìn)一步把握文化對(duì)社會(huì)以及個(gè)人的作用,加深理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義,深刻領(lǐng)會(huì)全面建設(shè)小康社會(huì)文化更加繁榮。要求把握文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)、文化的形式、文化的社會(huì)作用,能結(jié)合身邊的文化現(xiàn)象說(shuō)明文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象;注意聯(lián)系奧運(yùn)文化,把握文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,把握文化與綜合國(guó)力,說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義,懂得把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)的重要性;把握文化對(duì)人影響的表現(xiàn)及文化對(duì)人的影響的特點(diǎn),明確優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展,說(shuō)明倡導(dǎo)優(yōu)秀文化的重要性和意義。

  【真題再現(xiàn)】

  [例1](2008廣東卷)中國(guó)有些歷史文化資源成為外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源,如日本版《三國(guó)演義》、美國(guó)版《花木蘭》等。這啟示我們( )

  A。文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要標(biāo)志 B。應(yīng)該大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)

  C。用法律手段遏制外國(guó)的文化掠奪 D。應(yīng)該堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向

  【答案解析】B 經(jīng)濟(jì)和文化相互影響,相互交融,影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出,而我國(guó)的文化遺產(chǎn)成為外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源,啟示我們應(yīng)該大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)。

  【名師點(diǎn)睛】文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系這一知識(shí)點(diǎn),與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合緊密,要結(jié)合文博會(huì)、動(dòng)漫節(jié)、兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇等時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行分析。

  [例2](2008山東卷)黨的十七大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù),是基于( )

 ?、僦袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ②文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 ③中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能 ④社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

  A.①② B.②③ C.①③ D.②④

  【答案解析】A 黨強(qiáng)調(diào)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,從政治生活角度看,是因?yàn)辄h是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,①符合題意的要求;當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出,文化的力量,成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志,②正確;黨不能履行政府的職能,③錯(cuò)誤;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持以公有制為主體,④說(shuō)法是錯(cuò)誤的。此題可以運(yùn)用排除法。

  【名師點(diǎn)睛】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是黨的領(lǐng)導(dǎo)、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中等知識(shí)點(diǎn),考查學(xué)生的綜合分析和運(yùn)用知識(shí)的能力,具有較強(qiáng)的綜合性。涉及到政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和文化生活的內(nèi)容。這啟示我們平時(shí)要注意訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維,提高學(xué)生的綜合分析能力。

  [例3](2008江蘇卷)清華大學(xué)的自強(qiáng)不息,厚德載物、南京大學(xué)的誠(chéng)樸雄偉。勵(lì)學(xué)敦行、北京師范大學(xué)的學(xué)為人師,行為世范等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠( )

 ?、俅龠M(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步 ②豐富人的精神世界 ③增強(qiáng)人的精神力量 ④促進(jìn)人的全面發(fā)展

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  【答案解析】D 本題考查文化塑造人生這一知識(shí)點(diǎn),考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力?;卮鸫祟}首先要明確題干中的校訓(xùn)都優(yōu)秀的文化,優(yōu)秀的文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。②③④符合題意的要求。優(yōu)秀的文化為社會(huì)的發(fā)展提供精神力量和智力支持,①不是文化對(duì)人的影響。本題可運(yùn)用排除法,這是一種解答組合式選擇題的捷徑。

  高考名師手記之:政治篇(十五)

  二、易混點(diǎn):

  誤區(qū)一:民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗無(wú)差別。

  注意:民族節(jié)日蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容,但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過(guò)民族節(jié)日表現(xiàn)出來(lái),它還可以通過(guò)其他的文化載體來(lái)展現(xiàn)。

  誤區(qū)二:文化傳播的途徑只有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育三種。

  注意:文化傳播途徑有著豐富的形式,而不僅僅限于上述三種途徑。特別是隨著信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,傳媒多樣化、載體多樣化,使得文化傳播的方式和途徑多樣化。

  誤區(qū)三:大眾傳媒的發(fā)展意味著舊傳媒的消失。

  注意:大眾傳媒的發(fā)展并不意味著舊傳媒的消失。雖然依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段,但舊傳媒并未消失,仍在當(dāng)今文化傳播中發(fā)揮重要的作用,具有傳播渠道多、方式靈活、反饋及時(shí)等特點(diǎn)。

  誤區(qū)四:傳統(tǒng)建筑被稱(chēng)為民族精神的火炬。

  注意:傳統(tǒng)建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù),是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝被稱(chēng)為民族精神的火炬,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

  誤區(qū)五:傳統(tǒng)文化的影響是積極的。

  注意:不能簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展所起的作用歸結(jié)為是積極的,還是消極的,這要取決于傳統(tǒng)文化的性質(zhì)和傳統(tǒng)文化是否能夠做到因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)。

  誤區(qū)六:文化繼承等同于文化傳播。

  注意:文化繼承主要是文化縱向積累的過(guò)程,側(cè)重于本民族的取其精華,去其糟粕,推陳出新,革故鼎新文化傳播主要是文化橫向積累的過(guò)程,側(cè)重于不同民族文化的交流、借鑒和融合。

  誤區(qū)七:影響文化發(fā)展的因素對(duì)文化發(fā)展影響的程度是相同的。

  注意:科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)和教育都會(huì)對(duì)文化的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響,而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),決定這社會(huì)制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。社會(huì)制度的更替導(dǎo)致的是新的文化形態(tài)代替舊的文化形態(tài),是質(zhì)變,所以對(duì)文化的發(fā)展影響最大的因素是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。

  誤區(qū)八:文化創(chuàng)新來(lái)自作者的靈感,文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。

  注意:文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐,不是作者的靈感;人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。

  誤區(qū)九:發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。

  注意:推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn),但文化創(chuàng)新有利于發(fā)展先進(jìn)文化。

  誤區(qū)十:文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng),推陳出新與面向世界,博采眾長(zhǎng)。

  注意:錯(cuò)誤,繼承傳統(tǒng),推陳出新與面向世界,博采眾長(zhǎng),這是文化創(chuàng)新的基本途徑,文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。

  誤區(qū)十一:文化創(chuàng)新就要求外來(lái)文化為我所用。

  注意:文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),不同民族文化之間的交流、借鑒對(duì)文化創(chuàng)新所起的作用是雙向的。中外文化交流對(duì)世界各國(guó)文化創(chuàng)新起著重要作用。

  誤區(qū)十二:文化交流中以我為主與海納百川是矛盾的。

  注意:二者是可以統(tǒng)一的。文化交流中海納百川表明文化競(jìng)爭(zhēng)不排斥文化合作,不同文化之間可以相互借鑒、交流、合作、共處。

  三、名師導(dǎo)學(xué):

  1.學(xué)法指導(dǎo):(1)系統(tǒng)復(fù)習(xí)法。本單元講文化傳承與創(chuàng)新,第三課通過(guò)文化的多樣性論述中外文化關(guān)系,第四課通過(guò)傳統(tǒng)文化論述古今文化的關(guān)系,第五課是對(duì)前兩課的總結(jié),文化創(chuàng)新就需要把握古今文化、中外文化的關(guān)系。只有從整體上把握,才能形成完整的知識(shí)體系。(2)辯證分析法。即要用全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,既要看到不同民族文化的共性和普遍規(guī)律,又要看到他們的差異;既要看到當(dāng)今時(shí)代各種文化間的溝通、交流、理解和融合是世界文化發(fā)展的主流,又要看到不同文化間的碰撞、沖突是不可避免的;對(duì)待本民族傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化,既不能完全繼承和吸收,也不能完全拋棄和排斥。(3)熱點(diǎn)分析法。學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)多關(guān)注熱點(diǎn)時(shí)政,如十七大報(bào)告中的關(guān)于文化的論述、世界全球化下各民族文化的獨(dú)立性、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和洋節(jié)日、文化遺產(chǎn)的保護(hù)、中國(guó)文化周、孔子文化節(jié)、韓流在我國(guó)的影響等。

  2.命題前瞻:通過(guò)對(duì)本單元的學(xué)習(xí)要認(rèn)識(shí)到,隨著實(shí)踐的發(fā)展,在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,在與不同民族文化交流、借鑒、融合中,我們的文化在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。在對(duì)待民族文化和外來(lái)文化時(shí),要防止兩種錯(cuò)誤傾向。這些問(wèn)題均可能成為高考的重點(diǎn)。在題型上,主觀(guān)、客觀(guān)試題中均有反映。主觀(guān)試題一般運(yùn)用一些圖表、數(shù)字、案例等具體材料說(shuō)明如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化等問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力,充分體現(xiàn)了對(duì)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的考查。另外,復(fù)習(xí)時(shí)要注意一些與文化生活相關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn),關(guān)注黨的十七大報(bào)告中關(guān)于弘揚(yáng)中華文化、推進(jìn)文化創(chuàng)新的論述。

  高考名師手記之:政治篇(十六)

  第十一講 中華文化與民族精神

  【復(fù)習(xí)要點(diǎn)】

  1.燦爛的中華文化

  (1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深;

  (2)中華文化的包容性;

  (3)中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)。

  2.弘揚(yáng)和培育民族精神

  (1)中華民族精神的基本內(nèi)涵;

  (2)中華民族精神的核心;

  (3)民族精神的時(shí)代特征;

  (4)弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義。

  【知識(shí)歸納】

  一、重難點(diǎn):

  (一)中華文化的兩大基本特征比較

基本

特征

二者的側(cè)重點(diǎn)不同

見(jiàn)證或表現(xiàn)不同

發(fā)展前景不同

聯(lián)系

源遠(yuǎn)

流長(zhǎng)

側(cè)重于從動(dòng)態(tài)上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說(shuō)明中華文化的特點(diǎn)

(1)漢字

(2)史書(shū)典籍

(3)包容性

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下再創(chuàng)中華文化的輝煌,續(xù)寫(xiě)中華文化的新篇章。

(1)二者都是中華文化區(qū)別于其他文化的特征。(2)中華文化特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的重要原因。

博大

精深

側(cè)重于從靜態(tài)上即從中華文化的內(nèi)涵上說(shuō)明中華文化的特征

(1)獨(dú)特性

(2)地域性

(3)民族性

在新形勢(shì)下,各民族文化進(jìn)一步促進(jìn)中華文化的發(fā)展。

  (二)民族精神:一個(gè)核心加四個(gè)基本內(nèi)涵

含義/地位

表現(xiàn)

作用

名言/典故

愛(ài)國(guó)主義

是指一個(gè)國(guó)家的人民在千百年來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中形成的一種對(duì)祖國(guó)的最深厚感情。是中華民族精神的核心

它貫穿民族精神的各個(gè)方面

它是民族凝聚的強(qiáng)大精神力量,是動(dòng)員鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同、自強(qiáng)不息的精神支柱。

天下興亡,匹夫有責(zé);茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之等

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

是指一個(gè)民族為了實(shí)現(xiàn)共同的理想和目標(biāo),凝聚全民族的意志、智慧和力量,同心同德,擁護(hù)統(tǒng)一,顧全大局的互助合作精神。是華民族精神的基本內(nèi)容

表現(xiàn)在方方面面,無(wú)論在國(guó)家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期,還是祖國(guó)面臨危難、生死存亡的關(guān)頭,這種團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族精神都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量

在祖國(guó)面臨臨危難、生死存亡的關(guān)頭,發(fā)揮著巨大的作用,使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞

土爾扈特東歸等,

愛(ài)好和平

是指一個(gè)民族在同其他民族的交往中,平等相處、友好相處、求同存異、團(tuán)結(jié)合作,為了維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而努力奉獻(xiàn)的精神。是華民族精神的基本內(nèi)容

熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流。不僅表現(xiàn)在與兄弟民族、各民族成員之間互幫互助、攜手共進(jìn)上,而且表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上。

堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,致力于和平、發(fā)展、合作、奉行與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針和睦鄰、富鄰、安鄰的政策,和平崛起,為世界的和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

禮儀之邦等

愛(ài)好和平

是指一個(gè)民族在同其他民族的交往中,平等相處、友好相處、求同存異、團(tuán)結(jié)合作,為了維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而努力奉獻(xiàn)的精神。是華民族精神的基本內(nèi)容

熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流。不僅表現(xiàn)在與兄弟民族、各民族成員之間互幫互助、攜手共進(jìn)上,而且表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上。

堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,致力于和平、發(fā)展、合作、奉行與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針和睦鄰、富鄰、安鄰的政策,和平崛起,為世界的和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

禮儀之邦等

勤勞勇敢

是指一個(gè)民族在改造客觀(guān)世界的實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的不懼艱難的精神。是華民族精神的基本內(nèi)容

吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)

是一切事業(yè)成功的保證,是興家的傳家寶,是興國(guó)立世之本,正是這種勤勞勇敢的精神,奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基

克勤于邦、克儉于家;業(yè)廣唯勤,天道酬勤

自強(qiáng)不息

指一個(gè)民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神。是華民族精神的基本內(nèi)容

是中華民族世世代代、生生不息的力量源泉,是中華民族永無(wú)止境的精神追求。

作為中華民族內(nèi)在氣質(zhì)的自強(qiáng)不息的民族精神,是鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量

夸父追日、愚公移山、精衛(wèi)填海等

聯(lián)系

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神是相輔相成的,體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義這一主題。中華民族精神,是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。愛(ài)國(guó)主義是核心,它滲透在中華民族精神的一切領(lǐng)域。

  (三)弘揚(yáng)和培育中華民族精神

  1.中華民族精神的重要性:中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐節(jié);支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱;推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。

  2.民族精神具有時(shí)代特征:民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展。

  3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神必要性:弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù);是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求;是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要;是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。

  4.弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑。

  (1)最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的主心骨作用。

  (2)必須繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  (3)必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。

  (4)必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

  (5)必須立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐;做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

  5.弘揚(yáng)和培育民族精神的意義:弘揚(yáng)和培育民族精神,就是鑄造中華民族精神的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

  (四)正確把握中華文化、民族文化與中華民族精神之間的關(guān)系

  1.區(qū)別:

  (1)中華文化是指中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨(dú)具特色的文化形式。它表現(xiàn)為中華民族所具有的共同的價(jià)值觀(guān)念、思維方式、心理狀態(tài)、精神面貌等思想文化方面的特征。

  (2)民族文化是指一個(gè)民族共同體在歷史和現(xiàn)今所創(chuàng)造的能夠代表其共同特點(diǎn)的文明成果的總和。

  (3)中華民族精神是指在五千多的發(fā)展中,中華民族形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神。

  2.聯(lián)系:中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神,根植于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱。

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