高考政治必背知識(shí)點(diǎn)(2)
高考政治必背知識(shí)點(diǎn)
高考政治必背知識(shí)點(diǎn)(一)
1、影響消費(fèi)的因素
影響消費(fèi)的根本因素是國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
影響消費(fèi)的主要因素之一是居民的收入。①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對(duì)各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大。②居民消費(fèi)水平也受未來收入預(yù)期的影響。如果預(yù)期收入高，消費(fèi)水平可能就高。③社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系。人們的收入差距過大，總體消費(fèi)水平會(huì)降低。
影響消費(fèi)的另一個(gè)主要因素是物價(jià)水平。一般說來，物價(jià)上漲，人們的購買力普遍降低，會(huì)減少對(duì)商品的消費(fèi)。
影響消費(fèi)的其他因素有：商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告，購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修和保養(yǎng)等。
2、不同的消費(fèi)類型
按消費(fèi)對(duì)象分，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。
按交易方式分，可分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。
按消費(fèi)目的分，可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。
3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)與恩格爾系數(shù)
消費(fèi)結(jié)構(gòu)反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。它會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。
恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)是衡量居民生活水平的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。
恩格爾系數(shù)的經(jīng)濟(jì)意義：恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費(fèi)支出，限制消費(fèi)層次和質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人民生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
變化原因：①根本原因：我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展;②直接原因：人們收入水平的不斷提高。
4、消費(fèi)心理和消費(fèi)行為
?、購谋娦睦硪l(fā)的消費(fèi)(消費(fèi)行為受到別人評(píng)價(jià)的影響，受別人行為的帶動(dòng)。)——要作具體分析，盲目從眾不可取。
?、谇螽愋睦硪l(fā)的消費(fèi)(消費(fèi)行為喜歡追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果。)——有時(shí)可以推動(dòng)新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，但展示個(gè)性要考慮社會(huì)的認(rèn)可，還要考慮代價(jià)。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異是不值得提倡的。
③攀比心理引發(fā)的消費(fèi)(消費(fèi)行為出于向上看齊、人無我有的炫耀心理。)——是不健康的。
?、芮髮?shí)心理引發(fā)的消費(fèi)(消費(fèi)行為講究實(shí)惠，根據(jù)自己的需要選擇商品。)——是一種理智的消費(fèi)。
高考政治必背知識(shí)點(diǎn)(二)
1.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題：
(1)和平與發(fā)展是對(duì)人類的生存和發(fā)展具有決定性影響的全球性問題。
(2)含義：和平問題是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他全球性問題解決的前提。
發(fā)展問題是世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。發(fā)展和繁榮是人類永恒的課題。今天，全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡，即發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題。
(3)戰(zhàn)后世界和平是主流，但威脅和平的因素仍存在，世界并不太平。戰(zhàn)后世界發(fā)展是主線，但整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)形勢依然嚴(yán)峻。全球發(fā)展最突出的問題是南北發(fā)展不平衡問題。
(4)和平與發(fā)展的相互關(guān)系：和平與發(fā)展是相輔相成的，和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。
2.建立國際新秩序：
(1)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。
(2)建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展的有效途徑。
(3)國際新秩序必須以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)。
3.世界多極化趨勢的發(fā)展
(1)多極化趨勢在曲折中發(fā)展：自20世紀(jì)70年代以來，世界出現(xiàn)了多極化的趨勢。蘇聯(lián)解體后，一個(gè)多極化的世界格局開始形成。同時(shí)，國際形勢總的趨勢是由緊張趨向緩和，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為對(duì)話。當(dāng)前，世界正形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。
(2)多極化意義：世界多極化趨勢的發(fā)展，有助于扼制美國搞單極世界由它來“領(lǐng)導(dǎo)”國際社會(huì)的圖謀;同時(shí)也有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系的民主化。
4.當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)：
(1)當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
(綜合國力含義及構(gòu)成：是指一個(gè)主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力及國際影響力的合力。這其中包括主要由政治決策、動(dòng)員和組織能力、反應(yīng)能力構(gòu)成的政治力，主要由國民生產(chǎn)總值、經(jīng)濟(jì)構(gòu)成和經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)力，主要由軍隊(duì)的數(shù)量和質(zhì)量、武器裝備、戰(zhàn)術(shù)技術(shù)等構(gòu)成的國防力，主要由教育水平和受教育者的素質(zhì)構(gòu)成的文教力，主要由一個(gè)國家在國際上的地位、作用、影響和外交上的能力構(gòu)成的外交力，主要由人口的數(shù)量和質(zhì)量、地理位置、氣候、資源等因素構(gòu)成的資源力。其中，經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性因素。)
(2)在當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭。世界各國都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，努力增強(qiáng)自己的綜合國力，力圖在未來世界格局種占據(jù)有力地位。當(dāng)前，大力加快我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，全面建設(shè)小康社會(huì)，增強(qiáng)國家實(shí)力，是我們的基本立足點(diǎn)。我們要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力，力爭在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)。
高考政治必背知識(shí)點(diǎn)(三)
1.民族含義與特征
(1)含義：民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體。
(2)特征：共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)。
2.我國的民族關(guān)系：各民族在社會(huì)主義制度下已形成平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。
3.我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮原則 (重點(diǎn))
(1)民族平等原則：指各民族具有同等的地位，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。
①原因：A、民族平等是馬克思主義在民族問題上的基本觀點(diǎn)。各民族之間只有大小、強(qiáng)弱和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無優(yōu)劣之分。各民族都對(duì)人類歷史的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。B、我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等。”
?、诰唧w表現(xiàn)：一、各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位上實(shí)現(xiàn)了平等;二、各民族在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有平等的權(quán)利;三、各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的平等權(quán)利，都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。
(2)民族團(tuán)結(jié)原則：指各民族在社會(huì)生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。
①民族團(tuán)結(jié)俄而重要性：民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力的強(qiáng)弱，與一個(gè)多民族國家的發(fā)展前途有密切的關(guān)系，是衡量一個(gè)國家綜合國力的標(biāo)志之一。各民族的大團(tuán)結(jié)是國家統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證。因此，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一，是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。
?、诒仨毞磳?duì)大民族主義和地方民族主義，與極少數(shù)民族分裂分子進(jìn)行斗爭，依法懲處煽動(dòng)民族歧視的行為。
(3)各民族共同繁榮原則：各民族共同繁榮是指各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化等都得到發(fā)展，民族素質(zhì)得到提高。
?、僭颍篈、實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的。B、在現(xiàn)階段，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，是民族工作的根本任務(wù)，也是促進(jìn)各民族個(gè)同繁榮，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路。
?、诖胧篈實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，關(guān)鍵靠各民族地區(qū)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神(內(nèi)因);B需要國家在財(cái)力、物力和人力上的支持幫助，積極推進(jìn)西部大開發(fā)(外因);C需要發(fā)達(dá)地區(qū)在人力、技術(shù)等方面的支援(外因)。
(4)三原則的關(guān)系：民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
4.民族區(qū)域自治制度：
(1)含義：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。
(2)意義：實(shí)行區(qū)域民族自治，體現(xiàn)了國家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的精神，體現(xiàn)了堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。
(3)民族自治地方是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。
(4)依據(jù)：是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的，有著堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)。①中國自秦漢以來，就是統(tǒng)一的多民族國家;②我國民族“大雜居、小聚居”的特點(diǎn)，適合實(shí)行區(qū)域自治;③我國各民族在長期斗爭中形成了政治認(rèn)同。
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