2017年高三政治復(fù)習(xí)資料整理
政治復(fù)習(xí)必須要對(duì)重要資料進(jìn)行整理，高三學(xué)生需要重視這一部分，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呷螐?fù)習(xí)資料，希望對(duì)你有幫助。
高三政治復(fù)習(xí)資料(一)
1、商品
?、俸x：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品
②基本屬性：使用價(jià)值(商品能夠滿足人們某種需要的屬性)和價(jià)值(凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng))
2、貨幣的含義及本質(zhì)
①含義：從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品(所以說貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物)
?、诒举|(zhì)：一般等價(jià)物
含義：貨幣具有表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能
3、貨幣的基本職能
(1)價(jià)值尺度
?、俸x：指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。
?、趦r(jià)格：用一定數(shù)量的貨幣表示出來的商品價(jià)值。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，決定價(jià)格，價(jià)格反映價(jià)值。
?、圩鳛閮r(jià)值尺度的貨幣并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣。
(2)流通手段：
①含義：指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。
?、谏唐妨魍ǎ阂载泿艦槊浇榈纳唐方粨Q。公式：W-G-W
高三政治復(fù)習(xí)資料(二)
1、哲學(xué)與生活
(1)哲學(xué)就在我們身邊。
?、僬軐W(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。
?、谠谝欢ㄒ饬x上，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。因此，哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。
(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
?、僬軐W(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
2、哲學(xué)的含義
(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。)
(2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。)
(3)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。(具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。)
【注意】
?、倬唧w把握哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
②哲學(xué)、世界觀、方法論都正確與錯(cuò)誤之分，不一定科學(xué)。
3、正確理解“真正的哲學(xué)”
(1)含義：真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
(2)作用：哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
?、倏梢酝ㄟ^對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。
②可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來;動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。
③總之，任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。
高三政治復(fù)習(xí)資料(三)
1. 文化是什么?
(1)文化是一種精神現(xiàn)象：“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
(2)文化是一種社會(huì)現(xiàn)象：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉)
(3)一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、 接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
(4)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
2. 文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
這種影響(注意：影響有好有壞)，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3. 經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系：
(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。
(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響： 不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。 不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。(先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。)
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