2017高中政治復(fù)習(xí)筆記
高中學(xué)生要想復(fù)習(xí)高政治知識(shí)點(diǎn)，就要做好筆記，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中政治復(fù)習(xí)筆記，希望對(duì)你有幫助。
高中政治復(fù)習(xí)筆記(一)
人民政協(xié)
人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣發(fā)代表性的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。
政黨制度的優(yōu)越性：
?、儆欣诎l(fā)展社會(huì)主義民主政治;
?、谟欣诎l(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化;
?、塾欣跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);
?、苡欣谕七M(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。
黨委、人大、政府、政協(xié)在我國(guó)政治格局中分別處于什么地位?
中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;
人大是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān);
政府是我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān);
政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是具有廣泛代表性的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國(guó)特色社會(huì)主義民主的一種重要形式。
高中政治復(fù)習(xí)筆記(二)
解文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)人們文化生活的影響：
(1)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)許多可喜的變化。(表現(xiàn))滿足文化需求，充實(shí)精神生活;靈活表現(xiàn)方式，傳播文化知識(shí);接受正確觀念，提高道德素質(zhì);引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。
(2)文化市場(chǎng)的自發(fā)性與盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人的憂慮現(xiàn)象。
(表現(xiàn))低俗趣味、新聞炒作、緋聞逸事;(態(tài)度)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化
(1)作用：以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
(2)地位：在人民大眾文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)作用。
為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路?
(1)由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定。
(2)由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。
(3)由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。
(4)由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定。
高中政治復(fù)習(xí)筆記(三)
在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
1、真理是客觀的具體的有條件的：
(1)真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理面前人人平等。
(2)真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)成為謬誤。
(3)真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。
2、追求真理是一個(gè)過(guò)程
(1)原理：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。
(2)方法論：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
聯(lián)系的普遍性
(1)原理：
①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系之中。
②每一事物內(nèi)部各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。
③整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，其中沒有一個(gè)事物是孤立存在的。
【注意】并非任意兩個(gè)事物都是有聯(lián)系的，聯(lián)系是具體、有條件的。
(2)方法論：這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)。
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