高三政治哲學(xué)原理方法論整理
哲學(xué)原理方法論是政治必修四課本的難點(diǎn)，高三學(xué)生需要重點(diǎn)關(guān)注，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高三政治哲學(xué)原理方法論，希望對(duì)你有幫助。
高三政治哲學(xué)原理方法論(一)
1、 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)(理論)的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)(理論)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn);
【方 法 論】：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。反對(duì)教條主義，反對(duì)思想僵化。
2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理
【原理內(nèi)容】 人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展;人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步;人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。
【方法論】樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。①相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。②堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。
3、改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】 改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。自覺(jué)改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。
【方法論】 要求我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，要努力改造自己的主觀世界。①改造自己的思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②改造自己的認(rèn)識(shí)能力。③改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系。
高三政治哲學(xué)原理方法論(二)
1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映;社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反之，起重大的阻礙作用。
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
【原理內(nèi)容】(1)價(jià)值觀是人們?cè)趦r(jià)值基礎(chǔ)上形成的如何斷定事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。(2)價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。①價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)不同。②價(jià)值觀不同，人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指向不同。③價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。(3)不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)有不同的導(dǎo)向作用。
【方法論】 要求我們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
3、集體主義價(jià)值觀是正確的價(jià)值取向
【原理內(nèi)容】 ①它反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益。②它正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。③它是我國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。
【方法論】 要求我們 ①要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。②要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義。③要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。
4、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理
【原理內(nèi)容】 在人生價(jià)值的兩方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該是居于首位的，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。因?yàn)椋簜€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障;個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志;個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。
【方法論】 ①在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值過(guò)程中，將貢獻(xiàn)與索取有機(jī)結(jié)合起來(lái);②利用和創(chuàng)造條件，全面提高自身素質(zhì);在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智;發(fā)揚(yáng)百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神
5.個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)影響，社會(huì)的發(fā)展要靠全體社會(huì)成員自覺(jué)努力才能實(shí)現(xiàn);個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。
高三政治哲學(xué)原理方法論(三)
1.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉(根本原因、根本動(dòng)力)，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向;外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起加速和延緩作用，只能是影響。
2.量變引起質(zhì)變的兩種情況，一是數(shù)量上的增減會(huì)引起質(zhì)變，二是構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化也會(huì)引起質(zhì)變。
3.量變是在一定質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在一定范圍和限度之內(nèi)不會(huì)發(fā)生質(zhì)變，達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變。
4.適度原則是要保持事物原有的性質(zhì)，促成飛躍是要改變事物的性質(zhì)。
5.質(zhì)變不一定是發(fā)展，但發(fā)展一定是質(zhì)變。
6.唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧：唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題。最根本的分歧在：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)是事物發(fā)展的源泉。
7.唯物論與辯證法是統(tǒng)一的。辯證法建立在唯物論基礎(chǔ)上，唯物論貫穿著辯證法的思想。
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