高中政治必修四?？贾R(shí)點(diǎn)匯總(2)
5、聯(lián)系觀的基本原理及方法論?
?、俾?lián)系的普遍性原理要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題;
?、诼?lián)系的客觀性原理要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性;
③聯(lián)系的多樣性原理要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移;
④整體和部分辯證關(guān)系原理要求我們樹立全局觀念，同時(shí)搞好局部;
?、菹到y(tǒng)的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
【?？挤绞健恳赃x擇題和材料題居多，常結(jié)合體現(xiàn)型和解析型材料題進(jìn)行考查
6、發(fā)展觀的基本原理及方法論?
?、侔l(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡;
②發(fā)展的普遍性原理要求我們要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題;
?、凼挛锇l(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。要求我們既要對(duì)未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折和考驗(yàn);
?、芰孔兣c質(zhì)變辯證關(guān)系原理要求我們積極做好量的積累，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。
【?？挤绞健恳赃x擇題和材料題居多，常以體現(xiàn)型和解析型設(shè)問進(jìn)行考查
7、矛盾觀的基本原理及方法論?
?、倜芫褪菍?duì)立統(tǒng)一，這要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題;
?、诿芷毡樾栽硪笪覀兏矣诔姓J(rèn)矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，解決矛盾;
?、勖芴厥庑栽硪笪覀兙唧w問題具體分析;
?、苊芷毡樾院吞厥庑赞q證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的統(tǒng)一;
⑤主次矛盾辯證關(guān)系原理要求我們抓重點(diǎn)，同時(shí)學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧;
?、廾苤鞔畏矫孓q證關(guān)系原理要求我們把握矛盾主要方面又要注重次要方面;
⑦主次矛盾和矛盾主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
【常考方式】以選擇題和材料題居多，常以漫畫題和體現(xiàn)型、解析型設(shè)問進(jìn)行考查
8、辯證否定觀的基本原理及方法論?
?、俎q證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié);
?、谵q證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，這要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí);
?、蹐?jiān)持革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的統(tǒng)一。
【常考方式】以材料題居多
9、人民群眾的歷史作用?
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，群眾路線。
?、偃嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;
?、谌嗣袢罕娛巧鐣?huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者;
③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。
【常考方式】以材料題居多，常以解析型設(shè)問進(jìn)行考查
10、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是?
?、偕a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用;
?、诮?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。
【?？挤绞健恳赃x擇題居多
11、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系?
?、偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí);
?、谏鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性;
?、凵鐣?huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。
【?？挤绞健恳赃x擇題和材料題居多
12、如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?
?、僭趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值;
?、谠趥€(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;
③在砥礪自我中走向成功。
【常考方式】以選擇題和材料題居多，常以措施型設(shè)問進(jìn)行考查
高中政治必修四重要知識(shí)點(diǎn)
一、世界的物質(zhì)性
1、物質(zhì)的含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。
【注意】物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。
2、世界的物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
(1)自然界具有物質(zhì)性。
(2)人類社會(huì)具有物質(zhì)性。
(3)人的意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。
二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律
1、運(yùn)動(dòng)
(1)哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
(2)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：
?、偈澜绲囊磺惺挛锒继幱谶\(yùn)動(dòng)和變化中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。
?、谶\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。
【注意】物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng)。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。
(3)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：
?、偈澜缟系囊磺惺挛锒继幵谶\(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的;靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。
?、谖镔|(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。
?、壑怀姓J(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。
2、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。
(3)方法論：
?、僖?guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。
?、谠谝?guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
三、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題：
1、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢原理)
(1)事物發(fā)展的前途是光明的
原因：
?、傩率挛锸欠峡陀^規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物(最根本原因)。
?、谛率挛锸窃谂f事物的母體中孕育產(chǎn)生，它克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而，具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。
?、墼谏鐣?huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
(2)事物發(fā)展的道路是曲折的
原因：
?、傩率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。
②人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程。
③舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長和曲折的過程。
總之，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
(3)方法論要求：我們既要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。
2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
(1)區(qū)別：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
(2)聯(lián)系：
?、偈挛锏陌l(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。
?、谑挛锏陌l(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
(3)方法論要求：
?、俜e極做好量的積累，為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。
②要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
③堅(jiān)持適度原則。
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