2017高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高中思想政治必修四課本中,梳理出知識(shí)點(diǎn)能夠幫助學(xué)生高效記憶,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓伪匦匏闹R(shí)點(diǎn),希望對(duì)你有幫助。
高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)(一)
物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
1、原理:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用;正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。
2、方法論: (1)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;
(2)要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
1、哲學(xué)依據(jù):世界是物質(zhì)的世界,物質(zhì)決定意識(shí),物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律具有客觀性、普遍性。
2、重要意義:堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是我們做好各種事情的
基本要求,也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
3、怎樣做到:
?、僮鍪虑橐鹬匚镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
?、谝浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性,堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
?、垡寻l(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
實(shí)踐及其特點(diǎn)
1、含義:實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。它有兩層基本含義:①凡是實(shí)踐,都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。
?、趯?shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
2、特點(diǎn):實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性(實(shí)踐是一種有意識(shí)有目的的改造客觀世界的活動(dòng))、社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。
3、基本形式:①改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐,這是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。
?、谧兏锷鐣?huì)的實(shí)踐
③探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)
高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)(二)
實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系:
1、原理:(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。(在變革客觀對(duì)象的實(shí)踐中獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí))②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的
動(dòng)力。(實(shí)踐不斷提出新問題、產(chǎn)生新要求;實(shí)踐提供更完備的認(rèn)識(shí)工具;實(shí)踐提高了人的認(rèn)識(shí)能力是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
●注意:認(rèn)識(shí)的來源是實(shí)踐。認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是客觀事物。人們獲得知識(shí)的途徑有兩個(gè),參與實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。但歸根到底都來源于實(shí)踐。
(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用:正確的認(rèn)識(shí),科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。
2、方法論:堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),自覺參加實(shí)踐活動(dòng);堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。
在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
1、真理是客觀的具體的有條件的:
(1)真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理最基本的屬性是客觀性。在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下,人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè),真理面前人人平等。
(2)真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個(gè)條件和范圍,真理就會(huì)成為謬誤。
(3)真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的,都是主觀與客觀,理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移,不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理,真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。
2、追求真理是一個(gè)過程
(1)原理:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,認(rèn)識(shí)具有無限性,從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。
(2)方法論:與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。
高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)(三)
1.聯(lián)系的含義:所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
(1)原理:①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系之中。②每一事物內(nèi)部各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,其中沒有一個(gè)事物是孤立存在的。
注意:并非任意兩個(gè)事物都是有聯(lián)系的,聯(lián)系是具體、有條件的。
(2)方法論:這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)。
3.聯(lián)系的客觀性:
?、旁恚郝?lián)系是客觀的,是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 ⑵方法論:①聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。 ②聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。
4.聯(lián)系的多樣性
?、旁恚菏澜缟系氖挛锴Р钊f別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。把握聯(lián)系的多樣性,對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。
?、品椒ㄕ摚郝?lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
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