福建莆田高中政治會考試卷及答案(2)
福建莆田高中政治會考試卷及答案
2015年10月召開了中國共產(chǎn)黨第十八屆五中全會的主要議題是“研究關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議”。據(jù)此回答18～19題
18.中國共產(chǎn)黨在第十八屆五中全會提出《研究關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》(以下簡稱“建議”)，下列說法正確的是：
?、?016年3月第十二屆全國人大第三次會議將正式出臺《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃》，表明全國人大接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
?、?015年10月之后國務(wù)院將根據(jù)“建議”制定具體實(shí)施方案，表明中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位
?、壑袊伯a(chǎn)黨提出“建議”體現(xiàn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)
?、苤袊伯a(chǎn)黨提出建議前，應(yīng)廣泛征求社會各界意見，體現(xiàn)政協(xié)民主監(jiān)督職能
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
19.中央政治局會議強(qiáng)調(diào)，“十三五”時(shí)期，我國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生新的變化。為此保持經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，必須有新理念、新思路、新舉措。要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深入分析問題……以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升。下列表述與其體現(xiàn)這里一致的是：
①我國發(fā)展環(huán)境等的新變化、新思路、新舉措——物質(zhì)對意識的決定作用
?、谡J(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深入分析問題——矛盾著的事物各有其特點(diǎn)
?、垡园l(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變——社會意識的相對獨(dú)立性 ④以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升——量變質(zhì)變辯證關(guān)系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
政治生態(tài)污濁，從政環(huán)境就惡劣;政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就優(yōu)良。凈化政治生態(tài)，已成為中國共產(chǎn)黨全面從嚴(yán)治黨的重要取向。請回答20～21題
20.中央八項(xiàng)規(guī)定出臺以來，各級紀(jì)檢檢察機(jī)關(guān)加強(qiáng)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，“四風(fēng)”蔓延勢頭得到遏制，同時(shí)必須清醒看到，當(dāng)前“四風(fēng)”問題樹倒根在。要進(jìn)一步完善督辦、通報(bào)、監(jiān)督制度，充分發(fā)揮群眾監(jiān)督和媒體監(jiān)督作用。這有利于：
?、俑倪M(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作 ②激發(fā)公民推動黨風(fēng)政風(fēng)好轉(zhuǎn)的積極性
③激發(fā)公民參與基層民主管理的積極性 ④促進(jìn)政府依法行政，杜絕各種腐敗行為發(fā)生
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
21.凈化政治生態(tài)，就要敢于正視問題，“小病”“大病”一起治，治療和預(yù)防一起抓，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)富黨風(fēng)建設(shè)，深入持久地開展反腐敗斗爭。這是因?yàn)椋?/p>
?、倜芫哂衅毡樾浴⒖陀^性 ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
?、哿孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ④整體是由部分構(gòu)成的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
22.在《之江新語》中引用了《禮記》中的“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。告誡黨員干部不僅要主動接受監(jiān)督，還要不斷加強(qiáng)自律。這要求黨員干部：
?、俟ぷ髋c時(shí)俱進(jìn)，樹立正確的發(fā)展觀 ②做到知行合一，樹立正確的真理觀
?、蹐?jiān)定理想信念，樹立正確的價(jià)值觀 ④注重修身養(yǎng)德，樹立正確的群眾觀
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.“即使最窮的人，在他的小屋里也能夠?qū)箛醯臋?quán)威。風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子，雨可以淋進(jìn)這所房子，但是國王不能踏進(jìn)這所房子。”這段話后來被濃縮成“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王(權(quán)力)不能進(jìn)”。這凸顯了：
①國家應(yīng)該保護(hù)公民的所有權(quán)利 ②權(quán)力的行使應(yīng)該受到制約
?、酃裼袡?quán)阻止權(quán)力的行使 ④權(quán)力的行使以尊重合法權(quán)利為前提
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
24.新疆自治區(qū)黨委和政府開展“訪民情惠民生聚民心”工作，讓基層各族群眾切實(shí)感受到了黨和政府的溫暖和關(guān)懷;實(shí)施“安居富民”、“定居興牧”等民生工程，提高了各族群眾的生活質(zhì)量，促進(jìn)了社會和諧穩(wěn)定。由此可見：
?、倜褡迤降仁菍?shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)
②民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的物質(zhì)保證
?、圬瀼馗髅褡骞餐睒s原則是一個(gè)解決矛盾的過程
?、苊褡鍏^(qū)域自治的核心內(nèi)容是各民族共同發(fā)展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
25.新修改的《立法法》明確設(shè)區(qū)的市可以對“城鄉(xiāng)建設(shè)與管理、環(huán)境保護(hù)、歷史文化保護(hù)等方面的事項(xiàng)”制定地方性法規(guī)。對擴(kuò)大地方立法權(quán)理解正確的是：
?、賵?jiān)持和完善民主集中制，更好地調(diào)動地方的積極性
②可就本行政區(qū)內(nèi)社會生活各方面事項(xiàng)進(jìn)行立法
?、垡罁?jù)本行政區(qū)域內(nèi)的需要進(jìn)行立法，保護(hù)好地方利益
④利于提高地方法制化水平，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展
A.②③ B.③④ C.①④ D.①②
2015年9月3日，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上提出：“讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理：正義必勝!和平必勝!人民必勝!”。引發(fā)外國媒體的高度關(guān)注?；卮鸬?6～27題。
26.曾親歷戰(zhàn)火荼毒的中華民族深知和平珍貴。避免和平被破壞的悲劇重演需要：
①開展軍事競賽，形成政治多極化格局 ②承擔(dān)國際責(zé)任，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路
?、墼鰪?qiáng)綜合國力，維護(hù)我國的國家利益 ④展示國威軍威，獲得更多的戰(zhàn)略盟友
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
27.舉行紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會的積極意義在于：
?、賯鞒袗蹏?，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 ②激發(fā)愛國情懷，豐富人民的物質(zhì)世界
③增強(qiáng)民族自信，培育社會主義核心價(jià)值觀 ④增強(qiáng)憂患意識，抵制外來文化的影響
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
28.他們在天上，愿為一顆星。他們在地上，愿為一盞燈。不怕顯得多么渺小，只要盡其可能。唯因不被承認(rèn)才格外勇敢真誠，即使像眼淚一樣跌碎，敏感的大地處處仍有持久而悠遠(yuǎn)的回聲。——舒婷《獻(xiàn)給我的同代人》這段優(yōu)美的話語：
?、侔l(fā)揮了首創(chuàng)精神，肯定了主觀能動性在人們成功道路上的積極作用
②陶冶了人的情操，豐富了人的精神世界，增強(qiáng)了人的精神力量
?、廴缋硇缘拿鳠?，指明了社會主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向
?、芩拼河臧銤櫸铮?lì)人們塑造美好人生
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
29.古往今來，中華民族之所以在世界上有一定的地位和影響，靠的不是群兵黷武，不是對外擴(kuò)張，而是中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。我們的先人早就認(rèn)識到“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”的道理。這表明：
?、傥幕瘜ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 ②文化軟實(shí)力決定一個(gè)國家的國際地位
?、畚幕泴?shí)力是綜合國力的重要組成部分④中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量
A.①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
30.唐詩、宋詞和元曲，它們的句式、長短不一樣，這是變，是風(fēng)尚;但押韻、平仄的規(guī)范，辭藻中的典故，那種與《詩經(jīng)》《楚辭》一脈相承的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義氣質(zhì)，卻是不變的。這說明：
A.中華文化積淀著民族的精神追求 B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性的特征
C.文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) D.對待傳統(tǒng)文化必須有正確的態(tài)度
31.回溯過往，從信箋到電話，再到郵件，如今微信更進(jìn)一步打破了空間的限制。微信拜年、微信發(fā)壓歲錢、微信吃團(tuán)圓飯、微信祭奠親人……技術(shù)的便利從某種意義上拉近了人與人之間的距離，甚至帶來新的消費(fèi)增長。這說明：
①科技發(fā)展水平?jīng)Q定這文化發(fā)展水平 ②微信日益成為文化傳播的主要手段
?、奂夹g(shù)的發(fā)展豐富了文化傳播的手段 ④科技進(jìn)步推動了經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展
A.①④ B. ②④ C.②③ D. ③④
32.正如中國人喜歡茶而比利時(shí)人喜歡啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。材料說明了：
?、僭趯?shí)踐中產(chǎn)生的不同民族的文化是不同的
?、谝鹬厥澜缥幕鄻有?，維護(hù)人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)
③不同民族文化之間可以相互交流、借鑒融合
④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
福建莆田高中政治會考選擇題（下）
33.明代于謙曾寫詩《觀書》，“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵”。當(dāng)今也有人說，一個(gè)人的閱讀史就是他的精神史。從文化生活角度看，這主要表明：
①選擇、傳遞和創(chuàng)造文化是書籍具有的特定功能
?、谧x書能提高人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界
?、鄯e極參加閱讀活動有利于塑造和培養(yǎng)健全人格
?、茏x書能夠促進(jìn)精神力量轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
34.“白露：草錄白，鹡鸰鳴，玄鳥去，臨安山核桃開桿”。杭州一食品企業(yè)新創(chuàng)“二十四風(fēng)物”品牌，主推與節(jié)氣對應(yīng)的浙江特產(chǎn)。同時(shí)，宣傳“尊重時(shí)令，順時(shí)而食“回歸自然，天人合一”古老智慧，深受消費(fèi)者歡迎。這表明：
?、僦腥A飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 ②商業(yè)創(chuàng)新提升了中華飲食文化的魅力
?、埏嬑幕侵腥A傳統(tǒng)文化的集中展示 ④中華傳統(tǒng)文化是商業(yè)創(chuàng)新的源泉和動力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
35.有些駕駛員因交通阻塞會不耐煩地鳴喇叭、閃燈、爆粗口，甚至?xí)扇」粜孕袨?，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機(jī)懂得管理情緒，也需要在全社會培育健康的汽車文化。這是因?yàn)椋?/p>
?、倨囄幕瘺Q定著駕駛員的駕駛行為 ②健康的汽車文化能提升駕駛員的文明素養(yǎng)
?、垴{駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng) ④文明駕駛是駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
36.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新成長起來的“微公益”，強(qiáng)調(diào)人人從微不足道的事情著手，用自己的善舉去幫助需要幫助的人，將人們的愛心匯聚起來，形成一股強(qiáng)大的社會力量。“微公益”：
?、偌畜w現(xiàn)中華文化特有的包容性 ②豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活動的形式
③體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀的要求 ④提升了公民思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)
A.①② B.①④ C.②③ D. ②④
37. 現(xiàn)在孩子上網(wǎng)鼠標(biāo)隨意一點(diǎn)，網(wǎng)頁跳出的居然是色情論壇;下載音樂視頻，一不留神，色情圖片制成的彈窗躍入眼簾。這警示青少年：
?、僖岣哐哿Γ芙^污染 ?、诩訌?qiáng)管理，正確引導(dǎo)
③擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，提供優(yōu)秀作品 ?、芴岣呖茖W(xué)文化修養(yǎng)，促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
英國廣播公司(BBC)2015年邀請5名中國中學(xué)老師到英國漢普郡一所頂級中學(xué)，對該校的學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)月的“中國式教學(xué)”，并拍了一部紀(jì)錄片?；卮?8～39題
38.BBC希望通過這個(gè)研究項(xiàng)目，探求中國高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育能否教好英國學(xué)生。由此可見：
①教育是文化傳承與交流的重要途徑 ②教育在人的教化和培育上起決定作用
?、垡獰岢罋g迎世界優(yōu)秀文化在中國傳播 ④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
A.①② B.①④ C.②③ D. ③④
39.在實(shí)際教學(xué)中，英國學(xué)生不少舉動讓中國老師十分“抓狂”;英國學(xué)生也無法適應(yīng)中國老師的高強(qiáng)度教學(xué)，常被中國老師訓(xùn)哭。中國老師表示，英國學(xué)生缺乏進(jìn)取心，懶散無紀(jì)律。從哲學(xué)上看，中國老師：
?、俜裾J(rèn)實(shí)踐具有能動性和社會歷史性 ②沒有在矛盾的雙方統(tǒng)一中把握對立
?、廴狈τ鴮W(xué)生具體問題具體分析 ④忽視了共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B. ③④ C.①③ D. ②④