2017高中政治模擬卷
進(jìn)入了高三，同學(xué)們復(fù)習(xí)政治課程時(shí)，也別忘記了進(jìn)行模擬練習(xí)哦，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的2017高中政治模擬卷，希望對(duì)你有幫助。
高中政治模擬卷選擇題
紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧?；卮?-2題。
1.《舌尖上的中國(guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)? )
?、僦腥A餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷
②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映
③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力
?、墁F(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.人們從美食中體味深厚的文化意蘊(yùn)，表明( )
①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起
?、谖镔|(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐
?、畚镔|(zhì)的東西與觀念的東西沒(méi)有固定界限和本質(zhì)差別
④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.有人說(shuō):“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一顆沒(méi)有年輪的樹(shù)，永不老去。”通過(guò)鄉(xiāng)愁，我們可以感悟到( )
①積淀在民族心靈深處的情愫是一個(gè)民族共有的精神家園
②留存于民族心理中的傳統(tǒng)文化具有歷久彌新的時(shí)代價(jià)值
?、垡欢ň裎幕母惺芸傄ㄟ^(guò)一定的意象和載體來(lái)表達(dá)
?、墁F(xiàn)代社會(huì)多元文化的碰撞呼喚著傳統(tǒng)文化的回歸與導(dǎo)航
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞，民族的未雨綢繆”——這是中央電視臺(tái)推出的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目的宣傳口號(hào)。此前，一檔名為《漢字英雄》的文化綜藝節(jié)目也在河南衛(wèi)視熱播。這些節(jié)目在全社會(huì)掀起了一場(chǎng)“漢字風(fēng)暴”，讓人們得以重新檢視自己對(duì)漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。開(kāi)展?jié)h字書(shū)寫(xiě)活動(dòng)有利于( )
?、俦Ｗo(hù)中華文化的載體，鞏固中華民族的文化根基
?、谥贫h字的使用規(guī)范，提升中華民族文化軟實(shí)力
?、劬S護(hù)中華文化的瑰寶，實(shí)現(xiàn)漢字與信息化的融合
?、茉鰪?qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，助推中華文明的傳承
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
2013年12月4日，經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織審議，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；卮?—7題
5.珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國(guó)第五大發(fā)明，伴隨中國(guó)人經(jīng)歷了1800多年的漫長(zhǎng)歲月。它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。這表明( )
A.中華文化推陳出新，批判繼承 B.中華文化兼收并蓄，求同存異
C.中華文化喜聞樂(lè)見(jiàn)，催人奮進(jìn) D.中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
6.1972年，澳大利亞為紀(jì)念第十屆國(guó)際會(huì)計(jì)師會(huì)議的召開(kāi)，發(fā)行了一枚郵票(如圖)，把算盤(pán)與西方發(fā)明的計(jì)算機(jī)的電路板作為主圖，可謂頗具匠心。這一創(chuàng)意主要是基于( )
A.不同民族文化有著共性和普遍規(guī)律
B.不同民族文化遵循共同的發(fā)展模式
C.不同民族文化在交流和借鑒中趨同
D.不同民族文化有著完全不同的色彩
7.郵票設(shè)計(jì)家別出心裁地將算盤(pán)的橫梁與計(jì)算機(jī)的線路相互融合，既表達(dá)了歷史的沿革，又表現(xiàn)了古老與新生的并存。這啟示我們( )
①創(chuàng)造聯(lián)系應(yīng)超越社會(huì)歷史條件 ②事物之間聯(lián)系是具體的多樣的
?、廴藶槭挛锏穆?lián)系具有主觀特性 ④辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.與孫中山的“吾志所向，一往無(wú)前;愈挫愈奮，再接再勵(lì)”所表現(xiàn)的中華民族精神基本內(nèi)涵一致的是( )
A.書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親 B.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之
C.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)
9.費(fèi)孝通先生曾指出：文化自覺(jué)指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有“自知之明”。要認(rèn)識(shí)自己的文化，理解所接觸到的多種文化，經(jīng)過(guò)自主的適應(yīng)，和其他文化一起取長(zhǎng)補(bǔ)短、和平共處、各抒所長(zhǎng)、聯(lián)手發(fā)展。這一思想啟示我們，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)( )
①是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 ②必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律
?、鄢蔀槲幕瘎?chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ④應(yīng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.有一首公益廣告是這樣唱的：“人小志氣大，辛苦我不怕。日常學(xué)雷鋒，平凡也偉大。叔叔把我夸，奶奶笑哈哈。大家做好事，處處傳佳話。”今天來(lái)自各行各業(yè)的黨員干部、普通職工，他們?cè)谝粋€(gè)共同的精神感召下忙碌著，幫助他人，提升自己。可見(jiàn)，雷鋒精神( )
?、贇v久彌新，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分
?、陧槕?yīng)時(shí)代，展現(xiàn)了平凡道德實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
?、勰哿α浚巧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
?、苤哺罕?，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
國(guó)家主席在出國(guó)訪問(wèn)發(fā)表演講時(shí)，引用了古今中外大量的名言警句，提到了不少文學(xué)家、哲學(xué)家及其著作，展現(xiàn)出醇厚的人文情懷與深邃的思想?；卮?1～12題。
11.在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)，用“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”來(lái)說(shuō)明各種文明之間只要秉承包容精神，就不會(huì)存在“文明沖突”。下列與這一思想相同的是( )
A.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 B.己所不欲，勿施于人
C.不約而同，不謀而合 D.各美其美，美美與共
12.在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)談到，讀康德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈等人的哲學(xué)辯論，“加深了對(duì)世界和人生的認(rèn)識(shí)”。這一評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)是( )
A.指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) B.啟迪人類智慧的綜合科學(xué)
C.自己時(shí)代的精神上的精華 D.對(duì)具體科學(xué)的概括和升華
2014年，正值農(nóng)歷馬年。春節(jié)期間，“馬上有”句式拜年短信走紅，“馬上有錢”“馬上有房”“馬上加薪”等祝福語(yǔ)“萬(wàn)馬奔騰”，“馬上體”成為今年最流行的文體?；卮?3—14題
13.這些“馬上有”盡管有調(diào)侃色彩，卻反映了人們?cè)诰蜆I(yè)、住房、漲薪等方面的期待，也傳遞著人們快馬加鞭創(chuàng)造美好生活的信心。這表明( )
?、傥幕巧鐣?huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)的反映
②文化作為一種精神力量能創(chuàng)造美好生活
?、畚幕鳛橐环N社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
?、軕c祝民族節(jié)日，是民族情感的集中表達(dá)
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
14.這些祝福語(yǔ)中有對(duì)新年的期待，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦慮;有勵(lì)志的愿景，也摻雜一些浮躁的心態(tài)。“馬上祝福”可以有，但急于求成、急功近利的“馬上心態(tài)”不可長(zhǎng)。因?yàn)? )
A.人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性
B.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系
C.人只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，夢(mèng)想就能照亮現(xiàn)實(shí)
D.事物發(fā)展是一個(gè)量的積累到質(zhì)的飛躍的過(guò)程
15.宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開(kāi)心的。此處所示的“朱陸之爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)上屬于( )
A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 B.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧
C.唯物主義和唯心主義的對(duì)立 D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧
16.地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開(kāi)地球上的無(wú)機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明( )
①無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)
?、跓o(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是必然的、無(wú)條件的
③無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式
?、軣o(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
17.漫畫(huà)《聞過(guò)則改》告訴我們應(yīng)( )
A.創(chuàng)新思維，突破陳規(guī)與陋習(xí)
B.抓住時(shí)機(jī)，促使問(wèn)題的解決
C.分清主流，把握事物的性質(zhì)
D.統(tǒng)籌兼顧，抓住事物的關(guān)鍵
18.2013年12月3日，中央政治局召開(kāi)會(huì)議，分析研究2014年經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)議認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期向好的基本面沒(méi)有變，具有不少新的有利支撐和難得機(jī)遇。同時(shí)，要清醒認(rèn)識(shí)面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，抓住發(fā)展機(jī)遇，牢牢把握經(jīng)濟(jì)工作主動(dòng)權(quán)。上述判斷蘊(yùn)含的哲理是
?、倏茖W(xué)的預(yù)見(jiàn)是人們成功實(shí)踐的基本前提 ②看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流
?、蹌?chuàng)造條件促使矛盾斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化 ④把握質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止不利質(zhì)變的發(fā)生
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
19.南唐詞人馮延巳的詞作擅以景寫(xiě)情，尤擅運(yùn)用景與情“反向配置”的手法，如通過(guò)描寫(xiě)明媚燦爛的春光，來(lái)襯托詞中主人公愁思的無(wú)限深重，從而使作品的藝術(shù)表現(xiàn)更顯張力。這表明( )
?、偾榫?ldquo;反向配置”合理運(yùn)用了對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)辯證法
?、谒囆g(shù)作品中景物的色彩是由主人公情緒的色彩生成的
③情景“同向配置”是藝術(shù)創(chuàng)作中形而上學(xué)思維方式的體現(xiàn)
?、芩囆g(shù)家對(duì)景物的裁剪與運(yùn)用具有自主選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
A.②③ B.①④ C.③④ D.①②
20.2013年，人造的規(guī)模和意義又一次被重新定義。2月20日，康奈爾大學(xué)的研究者用膠原蛋白和耳細(xì)胞創(chuàng)造出了更自然的活的人工耳;8月2日，荷蘭研究者利用干細(xì)胞培養(yǎng)出的肉纖維，做出了第一個(gè)完全誕生于培養(yǎng)皿的人造肉餅。這充分佐證了( )
?、偃祟惛脑熳匀坏幕顒?dòng)要以自然物的客觀性為前提
?、谝庾R(shí)活動(dòng)有創(chuàng)造性，能依據(jù)自己意愿創(chuàng)造新物質(zhì)
?、廴藗兛梢岳脤?duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改造世界造福人類
④意識(shí)能動(dòng)性是人認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的可靠保證
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
21.不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。下列說(shuō)法中最能體現(xiàn)這一哲學(xué)思想的是( )
A.大智若愚，大巧若拙，大象無(wú)形 B.以今知古，以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)
C.敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打 D.富貴不淫，貧賤不移，威武不屈
22.黨的十八屆三中全會(huì)全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時(shí)間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革
?、偈侵袊?guó)特色社會(huì)主義的自我完善，有利于進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力
②標(biāo)致我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)
?、凼且粓?chǎng)廣泛而深刻的革命，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力
④是我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
23.2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是( )
①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用
②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約作用
?、蹆r(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定具體事物的性質(zhì)和價(jià)值
④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定著整個(gè)國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
24.第四屆全國(guó)道德模范龔全珍是開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌的夫人，在鄉(xiāng)村教師的平凡崗位上幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)、教書(shū)育人。離休后，傾力捐資助學(xué)、扶貧濟(jì)困，開(kāi)辦“龔全珍工作室”服務(wù)社區(qū)、服務(wù)群眾，為廣大群眾做了大量的實(shí)事好事，受到當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖鹁春蛺?ài)戴。龔全珍老人的事跡說(shuō)明( )
①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者
?、谌松鷥r(jià)值不應(yīng)該以個(gè)人得失作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
③先進(jìn)人物的行為是正確價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
?、芤非髮?duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
高中政治模擬卷非選擇題
25.(16分)閱讀材料，回答問(wèn)題。
中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)因?yàn)橹匾暦謹(jǐn)?shù)，忽視語(yǔ)言交流功能，近年來(lái)飽受公眾質(zhì)疑。為推動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)改革，北京市出臺(tái)了高考英語(yǔ)降分、語(yǔ)文增分的方案，引起了人們巨大的爭(zhēng)議，贊同和反對(duì)者都不在少數(shù)。
支持英語(yǔ)降分的人認(rèn)為：
“在高考的指揮棒下，英語(yǔ)和語(yǔ)文、數(shù)學(xué)有并列地位，實(shí)際上是語(yǔ)文地位最弱。英語(yǔ)則因非母語(yǔ)難掌握而成為學(xué)生用功甚巨的科目。由此造成一種怪狀，中國(guó)人寫(xiě)不好漢語(yǔ)不必在意也不必臉紅，而考不好英語(yǔ)，卻事關(guān)重大。”
“高考降低英語(yǔ)的分值，并非取消英語(yǔ)，而是將英語(yǔ)拉下神壇，還回其語(yǔ)言交流工具屬性。”
“高考降低英語(yǔ)的分值，增加語(yǔ)文分值，有利于讓大家學(xué)好母語(yǔ)，重視國(guó)學(xué)。”
“對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，是否有深度掌握英語(yǔ)的必要，將取決于個(gè)人需要，無(wú)須每個(gè)人都以熟練掌握英語(yǔ)為假想目標(biāo)去用功。”
……
反對(duì)英語(yǔ)降分的認(rèn)為：
“削弱英語(yǔ)地位會(huì)降低人們的英文素養(yǎng)。其實(shí)，無(wú)論是出國(guó)留學(xué)還是旅游都需要達(dá)到一定的外語(yǔ)水平。”
“現(xiàn)在要做的不是減少英語(yǔ)的分值，而是改變目前存在的英語(yǔ)教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。”
“融入全球化經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)是發(fā)展的必然之路，在這一背景之下，以弱化英語(yǔ)地位的代價(jià)來(lái)抬升所謂國(guó)學(xué)，實(shí)在不是智慧之舉。”
……
(1)你是贊成還是反對(duì)英語(yǔ)降分?請(qǐng)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。(8分)
(2)針對(duì)上述分歧，請(qǐng)運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的有關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8分)
26.(14分)黨的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)全面深化改革作了總部署。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的評(píng)論員文章指出，改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)。三中全會(huì)發(fā)出了攻堅(jiān)克難的動(dòng)員令，我們所需要的，就是以強(qiáng)烈的使命感，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，以更大決心沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，不斷解決前進(jìn)道路上的問(wèn)題挑戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)努力，到2020年在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果，我們將迎來(lái)的，不僅是物質(zhì)之變，更是精神之變、氣質(zhì)之變，更是社會(huì)的真進(jìn)步、國(guó)家的大發(fā)展。
(1)請(qǐng)運(yùn)用“量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理”對(duì)材料一加以分析說(shuō)明。(6分)
材料二 三十多年來(lái)，中國(guó)的改革一直在探索中前行。隨著世情、國(guó)情不斷發(fā)生深刻變化，政府采用深化改革的辦法解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾，必須加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì)。一方面要學(xué)會(huì)“下圍棋”，既有大局觀和前瞻性，又要提前在關(guān)鍵部位布防，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性;另一方面要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，既有先后次序，又有輕重緩急，抓住影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局、影響人民群眾切身利益的重要領(lǐng)域著力點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地加大改革力度，不斷把改革開(kāi)放引向深入。
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“思想方法和創(chuàng)新意識(shí)”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明在全面改革過(guò)程中既要“學(xué)會(huì)彈鋼琴”，又要“學(xué)會(huì)下圍棋”的哲學(xué)依據(jù)。(8分)
27.(22分)閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 中國(guó)共產(chǎn)黨建黨93年、執(zhí)政65年來(lái)，多次修改黨的群眾路線在黨章中的表述，及時(shí)把黨的群眾路線的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新成果體現(xiàn)在黨章內(nèi)。
1945年，七大 第一次在黨章中系統(tǒng)闡述群眾路線問(wèn)題 添加了“為人民群眾服務(wù)，鞏固黨與群眾關(guān)系，理解并及時(shí)反映人民群眾需要，向人民群眾解釋黨的政策”。
1956年，八大 第一次出現(xiàn)了“群眾路線”的提法 在原“為人民服務(wù)”的基礎(chǔ)上，增添了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法。
1982年，十二大 首次在黨章中加寫(xiě)“一切為了群眾，一切依靠群眾”。
1992年，十四大 第一次系統(tǒng)完整的反映在黨章中 提出“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)。”
(1)運(yùn)用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料一，闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣堅(jiān)持和發(fā)展群眾路線的。(10分)
材料二 面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。因此，我們要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除。
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”和“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的必要性。(12分)
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