高中政治選擇題易錯(cuò)點(diǎn)總結(jié)(2)
(1)人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
(2)規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
(3)應(yīng)該一分為二地看待人類活動(dòng)產(chǎn)生的影響
(4)堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，是正確認(rèn)識(shí)世界的重要條件
A、(1)(2)(3)
B、(1)(2)(4)
C、(1)(3)(4)
D、(2)(3)(4)
答案(D)選擇(1)項(xiàng)屬于犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。題干的材料只涉及對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而沒(méi)有提及利用規(guī)律的問(wèn)題。因此，選項(xiàng)(1)擴(kuò)大了題干的外延，選擇此項(xiàng)就犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。
忠告：明確題干和題肢的內(nèi)涵和外延，如果題干的外延大于題肢的外延，可選;反之，則不能 選。
5不能抓住政治題干中心意思
例如：基因是指生物性狀遺傳的基本粒子。近年來(lái)，轉(zhuǎn)基因科學(xué)的研究取得重大進(jìn)展，已生產(chǎn)出轉(zhuǎn)基因大豆等食品，科學(xué)家還在進(jìn)行將人類基因轉(zhuǎn)入某種動(dòng)物基因的試驗(yàn)，以便為人類器官移植提供來(lái)源。這表明：
A、矛盾貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終
B、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C、事物之間存在著客觀的普遍的聯(lián)系
D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
答案(C)仔細(xì)分析題干不難發(fā)現(xiàn)：題干的中心意思是講基因科學(xué)的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的影響，而題中所列舉的“轉(zhuǎn)基因大豆等食品、科學(xué)家將人類基因轉(zhuǎn)入某種動(dòng)物基因的實(shí)驗(yàn)”，不過(guò)是證實(shí)轉(zhuǎn)基因科學(xué)對(duì)人類的影響而已。“轉(zhuǎn)基因科學(xué)的研究取得重大進(jìn)展，已生產(chǎn)出轉(zhuǎn)基因大豆等食品，科學(xué)家還在進(jìn)行將人類基因轉(zhuǎn)入某種動(dòng)物基因的試驗(yàn)”只是表明了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，而沒(méi)有說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，因此D項(xiàng)不能選。
忠告：對(duì)一時(shí)不能確定答案的選擇題，要將題目多讀幾遍，把握材料的中心意思，然后作答。
6誤將二級(jí)延伸當(dāng)作一級(jí)延伸
例如：蘇軾在《石鐘山記》中就士大夫和漁工水師沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到鐘聲產(chǎn)生的原因時(shí)指出：“士大夫終不肯以小舟停泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。”這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理包括：
(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
(3)認(rèn)識(shí)正確與否只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)
(4)感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)
A、(1)(2)
B、(2)(3)
C、(1)(3)
D、(2)(4)
答案(D)所謂“一級(jí)延伸”，是指題干與題肢之間的聯(lián)系，不需要任何中介就能成立。所謂“二級(jí)延伸”是指題干和題肢之間的聯(lián)系，需要借助一個(gè)或多個(gè)中介條件才能成立。顯然，本題的材料是說(shuō)明士大夫和漁工水師沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)鐘聲的原因，既然還沒(méi)有認(rèn)識(shí)，談何“認(rèn)識(shí)的發(fā)展”、“認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)”問(wèn)題?因此，選項(xiàng)(1)和選項(xiàng)(3)只有在對(duì)某一事物作出了認(rèn)識(shí)的條件下才能成立。
忠告：在解答選擇題時(shí)，必須注意考慮題干和題肢之間的聯(lián)系，是屬于一級(jí)延伸還是屬于二級(jí)延伸。搞不清它們的歸屬，是難于作出正確的選擇的。
高中政治選擇題常見(jiàn)題型
(一)、政治解題的張冠李戴法
這類題目往往以相關(guān)的知識(shí)或相近的時(shí)事作干擾題肢，考生如果記憶模糊，就會(huì)失誤。
【例題】領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模--孔繁森被人民群眾譽(yù)為“新時(shí)期的雷鋒”、“九十年代的焦裕祿”，他的事跡在全國(guó)廣為傳頌。下列各項(xiàng)中屬于孔繁森同志先進(jìn)事跡的有
?、倏朔N種困難，兩次入藏工作，歷時(shí)十載 ②腰扎“鋼圍腰”，強(qiáng)忍病痛，長(zhǎng)驅(qū)2萬(wàn)多公里，為邊疆人民尋找甘泉 ?、酃?jié)衣縮食收養(yǎng)三個(gè)孤兒
?、苡米约旱腻X購(gòu)買藥品為農(nóng)牧民治病 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
這是1996年高考政治第5題，正確答案是C肢。它要求考生從不同的角度認(rèn)識(shí)孔繁森這位英雄人物的先進(jìn)事跡。作為時(shí)事政治來(lái)說(shuō)，這是一件大事情。江澤民同志和李鵬同志分別為學(xué)習(xí)孔繁森同志的先進(jìn)事跡作了題詞，各宣傳機(jī)構(gòu)和文藝團(tuán)體也采取各種形式宣傳孔繁森同志的先進(jìn)事跡。由于考生對(duì)這一典型事跡沒(méi)有很好地掌握，結(jié)果有43%的考生錯(cuò)選了D肢，把李國(guó)安的先進(jìn)事跡當(dāng)作是孔繁森的先進(jìn)事跡。
啟示：在平時(shí)的復(fù)習(xí)中，考生要注意對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納和整理，對(duì)重要時(shí)事、類似的知識(shí)點(diǎn)，要盡可能弄清事情的來(lái)龍去脈，防止混淆不清。本題已經(jīng)失去其實(shí)際意義，關(guān)鍵是要了解一些重大事件，現(xiàn)在有不少地區(qū)還有單科考試(上海等)，還有考察時(shí)事記憶的題型。
(二)、政治解題的魚(yú)目混珠法
試題通常以相近、相似、易混的知識(shí)作干擾題肢，主要考查考生的識(shí)記能力。
【例題】在下列選項(xiàng)中，采用多黨制的君主立憲制國(guó)家有
A.加拿大 荷蘭 意大利 B.澳大利亞 比利時(shí) 西班牙 C.英國(guó) 荷蘭 澳大利亞 D.丹麥 比利時(shí) 西班牙
這是1994年高考政治第14題，正確答案是D肢。該題雖然考查的是常識(shí)性問(wèn)題，但該題的四個(gè)題肢中涉及八個(gè)國(guó)家，有的實(shí)行多黨制，有的實(shí)行兩黨制，有的是議會(huì)制民主共和制 ，有的是議會(huì)制君主立憲制，題肢之間有較強(qiáng)的干擾性，要把符合題干條件的答案選出來(lái)，確實(shí)有一定難度，考生稍有疏忽就會(huì)誤選。
啟示：在高考政治試題中，幾乎每年都有類似的題目?？忌谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)中，必須對(duì)相關(guān)、相近、易混、易錯(cuò)的知識(shí)進(jìn)行比較和辨析，才能排除干擾準(zhǔn)確作答，要關(guān)注每各課件后面的易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)。
(三)、政治解題的偷梁換柱法
這類題目通常是在題肢中偷換概念或轉(zhuǎn)換論題，考生稍不注意就會(huì)誤選。
【例題】80年代以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村民主建設(shè)取得了顯著進(jìn)展，各地相繼建立了村民選舉制度、 村民議事制度、村務(wù)公開(kāi)制度等一系列村民自治制度。為進(jìn)一步加強(qiáng)和完善村民自治制度，1998年11月九屆全國(guó)人大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)了修訂后的村民委員會(huì)組織法，這表明 A.農(nóng)村基層民主建設(shè)在逐步完善 B.村民自治是我國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)的組成部分 C.村民自治制度建設(shè)是我國(guó)基層政權(quán)建設(shè)的組成部分 D.村民自治制度建設(shè)有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
高中政治主觀題答題技巧
一、解題指導(dǎo)思想和思維：
1、讓哲學(xué)思想成為解題的工具：利用現(xiàn)象和本質(zhì)或原因和結(jié)果之間的辨證關(guān)系以及兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)(注：如果材料給予正反兩方面的例子請(qǐng)運(yùn)用兩點(diǎn)論)對(duì)材料進(jìn)行哲學(xué)剖析，力求對(duì)每段材料和全部材料之間的內(nèi)在含義及其指示性方向有正確的把握。
2、去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里是我們解決問(wèn)題應(yīng)有的思維過(guò)程。
3、運(yùn)用“分析和綜合”的科學(xué)思維方法構(gòu)建答案點(diǎn)。
4、歸納、演繹等邏輯思維組織答案。歸納是由個(gè)別到一般的思維方法，演繹是由一般到個(gè)別的思維方法。
二、解題程序：
1、閱讀設(shè)問(wèn)看清要求、抓關(guān)鍵：
(1)、看清試題要求：
?、倏捶秶蟆Ｒ鞔_試題是要求用經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活或哲學(xué)生活的有關(guān)知識(shí)，還是用哲學(xué)中的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論或是價(jià)值觀(人生觀、價(jià)值觀)的某些知識(shí)來(lái)分析回答問(wèn)題。
?、诳捶种狄?。如果分值較高，則提示我們要認(rèn)真對(duì)待，詳細(xì)回答，若分值較低，則沒(méi)有必要在上面過(guò)多地費(fèi)時(shí)費(fèi)力。
(2)讀設(shè)問(wèn)抓關(guān)鍵：這是個(gè)關(guān)鍵性步驟。因?yàn)槊}的意圖、指向、要求等，種種限定均在其中。
?、僖欢ㄗプ￡P(guān)鍵詞語(yǔ)，辨明命題意向。(主體、范圍性語(yǔ)句)
?、谑亲?zhǔn)限制詞語(yǔ)，吃透題意細(xì)節(jié)。如果說(shuō)抓題眼(即關(guān)鍵性詞語(yǔ))定意向，是蓋房搭房架的話，抓準(zhǔn)限制詞語(yǔ)、吃透題意細(xì)節(jié)便是細(xì)工了。(設(shè)問(wèn)詞、問(wèn)題短語(yǔ))
2、審讀材料全文
要審好題，必須做到準(zhǔn)確理解題目的含義。這就要求考生要像分析語(yǔ)文試題一樣，認(rèn)真閱讀材料全文(若是圖表題，則需要看表頭、標(biāo)題，要與圖表內(nèi)容進(jìn)行縱橫比較，要重視注釋等等)。在閱讀的時(shí)候，要做到：
?、耪页鋈牡闹行木?，即能夠表達(dá)全文意思的語(yǔ)句。
?、品殖龆温鋵哟?，并概括每段的意思。
?、抢沓龆闻c段之間的內(nèi)在聯(lián)系。
?、日J(rèn)真思考的基礎(chǔ)上列出答案要點(diǎn)。有了答案要點(diǎn)，也就有了答題方向。按這個(gè)方向組織答案，一則可以防止跑題，二則可以防止遺漏要點(diǎn)。
3、合理組織答案
在這一環(huán)節(jié)中，需要注意以下幾點(diǎn)：
?、耪Z(yǔ)言規(guī)范，文字工整、卷面整潔。
?、拼痤}要有層次性、邏輯性。詳略得當(dāng)，做到“三化”(要點(diǎn)化、序號(hào)化、段落化)。
?、乔‘?dāng)運(yùn)用政治術(shù)語(yǔ)。突出創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)人文精神，反映時(shí)代和社會(huì)主題。
克服以下毛病：
?、偈吕矸珠_(kāi)：答題分原理段、材料分析段、結(jié)論段。
?、谶壿嬓圆睿簴|拉西扯、詞句重復(fù)或用詞不當(dāng)。
③不分段沒(méi)有條理;或分段過(guò)多，序號(hào)雜亂。
這是1999年高考政治試題第25題，正確答案是AB肢，D肢與題干不吻合。C肢的錯(cuò)誤就在于將“基層民主建設(shè)”這一概念偷換成“基層政權(quán)建設(shè)”。在我國(guó)基層政權(quán)是指鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)人民政府，村民委員會(huì)僅是村民自治組織，而不是基層政權(quán)。“村民委員會(huì)自治制度建設(shè)”屬于民主范疇，而不屬于基層政權(quán)建設(shè)范疇。
啟示：解答這類題目，一定要將題干所涉及的概念和題肢的概念作對(duì)照，看其內(nèi)涵和外延是否一致，若不一致則不可選。
(四)、政治解題的正逆顛倒法
命題者在試卷的中間部分，一改正向思維的模式，插上一道逆向思維的試題，常常導(dǎo)致一些考生失誤。
【例題】根據(jù)憲法第36條規(guī)定的精神，下列選項(xiàng)中不符合我國(guó)宗教政策的是 A.公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由 B.國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng) C.公民有宣傳宗教的自由，也有在各種場(chǎng)合宣傳無(wú)神論的自由 D.宗教信仰和封建迷信都是唯心主義的、不科學(xué)的，都應(yīng)進(jìn)行批判
這是1990年高考政治第34題，應(yīng)選答案為BCD肢。由于受正向選擇思維定勢(shì)的影響，不少考生選擇了符合我國(guó)宗教政策的A肢，而把不符合我國(guó)宗教政策的BCD肢舍棄了，以致該題的得分率較低。
啟示：解答這類選擇題，關(guān)鍵在于判明題干的方向，在確認(rèn)題目是逆向選擇題的前提下，只要將原來(lái)正確的題肢舍去即可。認(rèn)真看題目的要求，任何時(shí)候，任何科目都不能忽視，養(yǎng)成好習(xí)慣，做題的時(shí)候把題目和題肢的關(guān)鍵字詞劃出來(lái)，提醒自己注意。
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