高三政治文化創(chuàng)新專題復習檢測試題及答案解析

　　為了讓同學們更好地復習政治文化創(chuàng)新專題，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母呷挝幕瘎?chuàng)新專題復習檢測試題及答案解析，希望對你有幫助。

　　高三政治文化創(chuàng)新專題復習檢測試題及答案解析

　　一、選擇題

　　1.文藝工作者必須虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀文化作品。這是因為(　　)

　　①人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體

　　②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者?、凵鐣嵺`是文化創(chuàng)新的源泉和動力　④文化創(chuàng)作的靈感最終來自于實踐和創(chuàng)作者的聰明才智

　　A.①②④ B.①②③

　　C.①③ D.②③④

　　解析：①②③表述正確且符合題意;④說法錯誤，應排除。

　　答案：B

　　2.(2009•廣東單科)北京奧運會場館建設取得了多項創(chuàng)新成果。這表明(　　)

　　A.建筑文化有其自身的繼承性

　　B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉

　　C.建筑藝術是文化創(chuàng)造的主體

　　D.先進科技是文化創(chuàng)新的動力

　　解析：實踐是認識的來源，奧運場館建設的實踐創(chuàng)造了多項新成果體現了社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用，故選B項。A、D兩項在材料中沒有體現;文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，故C項錯誤。

　　答案：B

　　3.(茂名二模)出色文學報告《木棉花開》描述了廣東乃至中國改革開放攻堅人物任仲夷在政期間的一些經歷，是歷史的真實再現和記憶，是文學紀念30年改革開放生活的壯美篇章。這說明(　　)

　　A.社會實踐要為文化創(chuàng)新的成果服務

　　B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

　　C.文化創(chuàng)新要為傳統(tǒng)文化注入時代精神

　　D.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮

　　解析：材料旨在表明《木棉花開》這部文學作品的創(chuàng)作立足于社會實踐，故答案為B;文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，文化創(chuàng)作要服務于社會實踐，A顛倒了二者的關系;C、D表述準確，但不符合材料指向。

　　答案：B

　　4.(江蘇四校期末調研)文化發(fā)展的實質在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的根本目的在于(　　)

　　A.發(fā)揮人民群眾在實踐中的主體作用

　　B.反對民族虛無主義和歷史虛無主義

　　C.推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展

　　D.做到洋為中用，以我為主，為我所用

　　解析：本題主要考查文化創(chuàng)新的根本目的。文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，故C符合題意。

　　答案：C

　　5.2009年3月5日，中共中央政治局李長春在參加十一屆全國人大二次會議四川代表團審議《政府工作報告》時指出，文化在經濟社會發(fā)展中的地位和作用不斷增強，我們要把深化文化體制改革與促進文化創(chuàng)新結合起來，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。文化創(chuàng)新的作用表現在(　　)

　　A.文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐

　　B.文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內在動力

　　C.文化創(chuàng)新能夠促進社會實踐的發(fā)展和民族文化的繁榮

　　D.文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長

　　解析：本題考查考生對文化創(chuàng)新的作用的理解，A、D項是文化創(chuàng)新的途徑，B項表述正確但不符合題意。

　　答案：C

　　6.(深圳一調)一切進步文藝，都源于人民，為了人民，屬于人民。這強調了(　　)

　　A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

　　B.文藝創(chuàng)作要滿足人們的各種文化需求

　　C.一切文化對人民都是有益的

　　D.進步文藝引領著中國文化的前進方向

　　解析：材料闡述的是文化是由人創(chuàng)造的，人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，A正確，應選;B錯在“各種”上;文化有精華與糟粕之分，C錯;D與題意不符。

　　答案：A

　　7.20多年來，注重個人拼搏、競爭發(fā)展，成為以人為主體的廣東文化的內涵。而在新的轉型期，注重人的和諧發(fā)展、人與人及社會的和諧發(fā)展，應成為廣東探索粵文化和文化創(chuàng)新的要義。這說明了(　　)

　　A.文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮

　　B.文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實踐的發(fā)展、促進人的全面發(fā)展

　　C.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

　　D.文化創(chuàng)新必須借鑒人類的一切優(yōu)秀文化成果

　　解析：本題考查文化創(chuàng)新的目的這一知識點，解答本題要結合材料，注意答案的完整性與全面性，材料既強調了對社會發(fā)展的作用，又強調了對人的發(fā)展的作用，只有B答案講到了這兩個方面的意思，故選B項。A、C、D與材料結合不緊密。

　　答案：B

　　8.(2010•試題調研)第十一屆全運會，吉祥物名為“泰山童子”，靈感來源于充滿文化、自然內涵和動人傳說的“五岳之首”泰山，并結合現代體育理念、國泰民安的吉祥寓意創(chuàng)作完成，以擬人化的泰山石賦予吉祥寓意。這說明(　　)

　　A.客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉

　　B.要尊重和理解文化的差異和個性

　　C.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新

　　D.對傳統(tǒng)文化的繼承，可以促進文化的發(fā)展

　　解析：“泰山童子”是對傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的產物，故選C。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，A錯;B說法正確，但與題意不符;傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，D說法片面。

　　答案：C

　　9.50年來，x藏優(yōu)秀的民間文化藝術遺產和大批珍貴文物得到保護，藏文成為中國第一個具有國際標準的少數民族文字，藏族人民的傳統(tǒng)風俗習慣得到很好的保留和繼承，涌現出一大批題材新穎、民族特色突出、時代氣息濃厚的文學藝術作品，獨具民族特色的藏醫(yī)藏藥已走向全國和世界。這表明(　　)

　?、傥幕龠M經濟政治發(fā)展?、谖幕诶^承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展　③文化既是民族的又是世界的?、懿刈迦嗣駷橹腥A文化作出了重要貢獻

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

　　解析：①觀點錯誤，先進文化才能促進經濟政治發(fā)展，其他三項都符合題意。答案為B。

　　答案：B

　　10.漫畫《老樹發(fā)新芽》體現了(　　)

　　A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉

　　B.文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長

　　C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

　　D.文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新

　　解析：解答本題需要讀懂漫畫。A、B、C均不符合題意，D正確反映了漫畫的主旨。

　　答案：D

　　11.(2010•全國重點中學模擬)2009年7月28日，俄羅斯列賓美術學院正式與深圳文博會簽署了合作協議。文博會從2008年開始與列賓美術學院建立合作關系，在第五屆文博會期間，俄羅斯列賓美術學院帶來16位俄羅斯功勛畫家的160多幅油畫精品參展，為文博會增色添彩。這表明(　　)

　　A.加強文化交流與合作有利于促進文化的發(fā)展

　　B.應該促進中外文化的完全融合

　　C.文化發(fā)展的實質在于不斷創(chuàng)新

　　D.文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

　　解析：C、D與題意無關，B“完全融合”說法錯誤。

　　答案：A

　　12.(浙江六校聯考)“作為敦煌莫高窟壁畫藝術的不二代表，飛天已經成了我們的驕傲。但是，這美麗的形象并非中國的‘土特產’，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產物。”這說明(　　)

　　①文化多樣性是人類文明進步的重要動力?、谖幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎?、畚幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的源泉　④文化創(chuàng)新就是各種文化的相互融合

　　A.①② B.③④ C.①②③ D.①②④

　　解析：飛天由多種文化共同孕育而成，說明了文化多樣性的重要性，故①②當選;③④說法錯誤。

　　答案：A

　　13.(臨沂質檢)《蒙山沂水》室外版，內容上突出沂蒙紅色文化，并將豐厚的歷史文化和蓬勃發(fā)展的現代文化融為一體，借助蒙山沂水獨特的山水品牌，綜合運用聲光電水景等各種手段，通過政府推動、市場運作、社會參與、公司經營，打造國內獨一無二的大型水上實景演出和文藝極品。這啟示我們(　　)

　?、偌訌娢幕ㄔO，要注意突出地方文化特色　②文化發(fā)展要正確處理繼承與創(chuàng)新的關系?、蹌?chuàng)新內容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段是文化發(fā)展的要求　④國家應努力扶持高雅文化，限制通俗文化的發(fā)展

　　A.②③④ B.①②④

　　C.①②③ D.①③④

　　解析：基于發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化的要求，國家不能限制通俗文化的發(fā)展，所以④不正確。①②③都是臨沂打造山水文化的正確做法，可以入選。

　　答案：C

　　14.(2009•廣東)改革開放以來，廣東在本土文化基礎上產生了“新客家文化”。這體現了(　　)

　　A.新文化在發(fā)展中偏離了本土文化

　　B.文化在批判中繼承

　　C.“新客家文化”已取代本土文化

　　D.文化在繼承中發(fā)展

　　解析：“廣東在本土文化基礎上產生了‘新客家文化’”體現了文化在傳承中發(fā)展的道理。A、C兩項是對材料的曲解。B項在材料中沒有體現。

　　答案：D

　　15.建立“學習型社會”已被確立為我國全面建設小康社會的目標之一。構建“學習型社會”的核心內涵是(　　)

　　A.全民學習、終身學習

　　B.實行高中義務教育

　　C.推動教育信息化發(fā)展

　　D.發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)

　　解析：本題考查的知識點是課本中綜合探究的內容，但同時也是高考的一個考點，請同學們不要忽視。A為課本中的原話表述。

　　答案：A

　　二、非選擇題

　　16.2009年兩會上，有關“山寨文化”的爭論不絕于耳。著名主持人倪萍認為：現在的青年一代深受“山寨文化”的影響，搞不清什么是真善美什么是假惡丑，應當取締“山寨文化”。而小品演員鞏漢林認為：只要不過于惡搞，應接受“山寨文化”。

　　請根據《文化生活》的有關知識，談談你對山寨文化的認識。

　　解析：思路導圖

　　答案：(1)對于山寨產品既要看到其侵犯知識產權的“惡”的一面，如大量盜版產品。又要看到人民群眾通過自己努力創(chuàng)造出來的“善”的一面;

　　(2)一定的文化由一定的經濟、政治所決定，隨著我國經濟社會發(fā)展，人們對文化的需求呈現出多層次、多樣化、多方面的特點;隨著文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，出現了多種類型、多種風格的文化產品。

　　(3)我們應正確處理繼承與創(chuàng)新的關系。充分認識“山寨文化”不能簡單與“創(chuàng)新”劃等號，也不能被視為“低俗文化”而一棍子打死，我們應理性對待，趨利避害。應該在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。

　　17.2010年5月1日，上海世博會在黃浦江盧浦大橋與南浦大橋之間的濱江地區(qū)開幕。

　　情景一　右圖為上海世博會會徽。會徽圖案以中國漢字“世”字

　　書法創(chuàng)意為形，“世”字圖形寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸

　　福、相攜同樂的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類，

　　對美好和諧的生活追求，表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合

　　作”的理念，突顯出中國2010年上海世博會以人為本的積極追求。

　　(1)運用文化創(chuàng)新的有關知識，簡要談談上海世博會會徽的設計所蘊涵的道理。

　　情景二　隨著上海世博會的腳步日益臨近，上海志愿者正創(chuàng)造性地進行千余項豐富多彩的服務活動，踐行“我們在你身邊”的莊嚴承諾。迎世博已成為展示志愿者風采的廣闊舞臺，志愿者的奉獻精神生動地演繹著“城市，讓生活更美好”。

　　(2)如果你是上海世博會志愿者之一，你準備如何為中外文化交流作貢獻?

　　解析：第(1)問，應用文化創(chuàng)新的知識，從多角度分析說明;第(2)問，實質要求回答如何做中外文化交流友好的使者?

　　答案：(1)①文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展。以漢字為載體的中國書法藝術是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，世博會會徽圖案以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，是對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。②文化創(chuàng)新離不開社會實踐;立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。世博會會徽圖案寓意著人們對美好和諧的生活追求，突顯上海世博會以人為本的積極追求，這是文化創(chuàng)新立足社會實踐的表現。③文化創(chuàng)新離不開與時代精神的結合。世博會會徽圖案中“世”字圖形寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類，對美好和諧的生活追求，表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，表達了當代中國人民追求和諧進步的時代風貌和精神。

　　(2)要做中華文化傳播的使者、上海文化建設的主人，既要努力學習西方文化，便于和參展的外國朋友融洽交流，又要努力學習中華文化，主動地推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力。