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河南成人高考政治考試大綱

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河南成人高考政治考試大綱

  考試是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段和方法,考前需要做好各方面的知識(shí)儲(chǔ)備。河南成人高考政治考試大綱知識(shí)點(diǎn)有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的河南成人高考政治考試大綱,希望對(duì)大家有所幫助!

  河南成人高考專升本《政治》考試大綱

  總要求

  1.能比較準(zhǔn)確地理解和掌握馬克思主義哲學(xué)原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的基本概念、基本觀點(diǎn)和基本原理及其重要意義。

  2.能運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本原理、基本方法,分析、論證、闡釋建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)

  踐中的重要問題。

  3.對(duì)于違背馬克思主義理論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤思想能夠識(shí)別,并給予適當(dāng)?shù)姆治雠小?/p>

  復(fù)習(xí)考試內(nèi)容

  第一部分 馬克思主義哲學(xué)原理

  一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

  【要求】

  了解哲學(xué)、世界觀、方法論等基本概念,理解唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別,掌握哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、馬克思主義哲學(xué)的基本特征,切實(shí)理解馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。

  (一)哲學(xué)及其基本問題

  1.哲學(xué)與世界觀、方法論

  2.哲學(xué)的基本問題

  3.哲學(xué)的主要派別

  (二)馬克思主義哲學(xué)及其基本特征

  1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

  2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征

  3.馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大工具

  二、物質(zhì)和意識(shí)

  【要求】

  了解物質(zhì)、意識(shí)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律等基本概念。理解物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止、物質(zhì)與意識(shí)、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。掌握世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。

  (一)辯證唯物主義的物質(zhì)觀

  1.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

  2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

  3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性

  (二)意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用

  1.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

  2.意識(shí)的本質(zhì)

  3.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用

  4.主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性

  (三)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

  1.世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性

  2.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

  三、事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律

  【要求】

  了解聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、質(zhì)變、量變、否定等基本概念。理解唯物辯證法的總特征、唯物辯證法基本規(guī)律的主要內(nèi)容、唯物辯證法諸范疇及其辯證關(guān)系。能運(yùn)用辯證的思維方法分析、解決工作和生活中遇到的

  現(xiàn)實(shí)問題。

  (一)唯物辯證法的總特征

  1.世界的普遍聯(lián)系

  2.世界的永恒發(fā)展

  (二)唯物辯證法的基本規(guī)律

  1.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

  2.質(zhì)量互變規(guī)律

  3.否定之否定規(guī)律

  (三)唯物辯證法的基本范疇

  1.現(xiàn)象與本質(zhì)

  2.形式與內(nèi)容

  3.原因與結(jié)果

  4.必然性與偶然性

  5.可能性與現(xiàn)實(shí)性

  四、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)

  【要求】

  了解實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、主體與客體、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)等基本概念。理解馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本特征、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用以及認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程。掌握馬克思主義的真理觀。

  (一)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

  1.實(shí)踐及其基本形式

  2.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

  3.認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映

  (二)認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程

  1.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)

  2.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

  3.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律

  (三)真理及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

  1.真理及其客觀性

  2.真理的絕對(duì)性與相對(duì)性

  3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

  五、社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)

  【要求】

  了解社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、國(guó)家等基本概念。理解唯心史觀的根本缺陷、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。掌握物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是歷史發(fā)展的決定性力量的基本原理,學(xué)會(huì)用唯物史觀認(rèn)識(shí)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律。

  (一)唯物史觀的創(chuàng)立及其意義

  1.歷史觀的基本問題

  2.唯心史觀的根本缺陷

  3.唯物史觀創(chuàng)立的偉大意義

  (二)社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)

  1.地理環(huán)境及其在社會(huì)發(fā)展中的作用

  2.人口因素及其在社會(huì)發(fā)展中的作用

  3.生產(chǎn)方式及其在社會(huì)發(fā)展中的作用

  (三)人類社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)

  1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

  2.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)——國(guó)家

  3.社會(huì)意識(shí)的結(jié)構(gòu)和相對(duì)獨(dú)立性

  六、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)和歷史進(jìn)程

  【要求】

  了解社會(huì)基本矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命和改革、人民群眾、歷史人物等基本概念。理解社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、改革以及科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用,把握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理,樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

  (一) 社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

  1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

  2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

  (二)階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命和改革在社會(huì)發(fā)展中的作用

  1.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

  2.社會(huì)革命是歷史的火車頭

  3.改革在社會(huì)發(fā)展中的重要作用

  (三)科學(xué)及其在社會(huì)發(fā)展中的作用

  1.科學(xué)的本質(zhì)和社會(huì)功能

  2.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

  (四)人民群眾和歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的作用

  1.人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用

  2.歷史人物及其在歷史上的作用

  3.無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

  (五)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程

  1.社會(huì)形態(tài)及其演化

  2.社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性
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