江蘇高考政治考試復(fù)習(xí)要點(2)
必修三：文化生活
1.文化與生活
(1)文化與社會
文化的內(nèi)涵與形式調(diào)整為文化的內(nèi)涵與作用
文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
文化在綜合國力競爭中的地位和作用調(diào)整為文化與綜合國力
(2)文化對人的影響
文化對人影響的表現(xiàn)、文化對人影響的特點合并為文化對人的影響的表現(xiàn)和特點
文化對塑造人生的作用
2.文化傳承與創(chuàng)新
(1)文化的多樣性與文化傳播
世界文化多樣性的表現(xiàn)
世界文化與民族文化的關(guān)系
尊重文化多樣性
文化傳播的多種途徑
現(xiàn)代文化傳播手段的特點調(diào)整為現(xiàn)代文化傳播的手段
加強(qiáng)中外文化交流的意義
(2)文化的繼承與發(fā)展
傳統(tǒng)文化的特點及影響
對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
影響文化發(fā)展的重要因素
教育在文化傳承中的作用
(3)文化創(chuàng)新
社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力調(diào)整為社會實踐與文化創(chuàng)新
文化創(chuàng)新的意義
文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系、文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系調(diào)整為文化創(chuàng)新的途徑
堅持文化創(chuàng)新的正確方向
3.中華文化與民族精神
(1)燦爛的中華文化
中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深
中華文化的包容性
中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn)
(2)弘揚(yáng)和培育民族精神
中華民族精神的基本內(nèi)涵
中華民族精神的核心
新時期愛國主義的主題
弘揚(yáng)和培育民族精神的意義和途徑
4.發(fā)展中國特色社會主義文化
(1)走進(jìn)文化生活
文化市場對文化生活的影響
發(fā)展大眾文化的要求調(diào)整為發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
如何看待落后文化和腐朽文化
(2)建設(shè)中國特色社會主義文化強(qiáng)國
中國特色社會主義文化的內(nèi)涵
建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路
樹立高度的文化自覺與文化自信
教育、科學(xué)和文化事業(yè)、建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚調(diào)整為建設(shè)社會主義精神文明
(3)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位
社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)
樹立社會主義榮辱觀
思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系
建設(shè)社會主義核心價值體系調(diào)整為培育和踐行社會主義核心價值觀
必修四：生活與哲學(xué)
1.生活智慧與時代精神
(1)哲學(xué)是什么
哲學(xué)與世界觀和方法論
哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
哲學(xué)與時代精神(新增)
(2)哲學(xué)的基本問題
哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容
(3)唯物主義和唯心主義
唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)
唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態(tài)
(4)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革調(diào)整為馬克思主義哲學(xué)
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
馬克思主義哲學(xué)的基本特征
馬克思主義中國化的重大理論成果
2.探索世界與追求真理
(1)世界的物質(zhì)性調(diào)整為探究世界的本質(zhì)
辯證唯物主義物質(zhì)概念
世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
運(yùn)動的含義、物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系、絕對運(yùn)動與相對靜止
規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性
(2)意識的起源、本質(zhì)和作用
意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
意識是人腦的機(jī)能
意識是客觀存在的反映
意識的能動作用
尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性
堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
(3)求索真理的歷程
實踐的基本含義和特點
實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性調(diào)整為真理及其特征
認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性
3.思想方法與創(chuàng)新意識
(1)唯物辯證法的聯(lián)系觀
聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性
整體與部分的辯證關(guān)系
系統(tǒng)優(yōu)化的方法
(2)唯物辯證法的發(fā)展觀
發(fā)展的實質(zhì)
發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性
量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
(3)唯物辯證法的實質(zhì)和核心
矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點
矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭性
矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系
主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系
矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系
堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一
堅持具體問題具體分析
(4)唯物辯證法與創(chuàng)新意識
辯證否定的含義及實質(zhì)
創(chuàng)新的社會作用
堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識
堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)
4.認(rèn)識社會與價值選擇
(1)社會發(fā)展的規(guī)律
社會存在決定社會意識
社會意識具有相對獨立性
生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
我國社會主義改革的性質(zhì)和根本目的
(2)社會歷史的主體
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
群眾觀點和群眾路線
(3)人生價值及其實現(xiàn)
哲學(xué)意義上的價值
人的價值的內(nèi)涵與評價
價值觀的導(dǎo)向作用
價值判斷和價值選擇
價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
樹立正確的人生觀和價值觀
二、選考內(nèi)容
國家和國際組織常識
1.各具特色的國家和國際組織
國家與國家性質(zhì)
民主與專政
國體與政體
代議制
民主共和制和君主立憲制、議會制和總統(tǒng)制
單一制國家和聯(lián)邦制國家
維護(hù)主權(quán)國家的統(tǒng)一
國際組織的分類和作用
2.君主立憲制和民主共和制
英國君主立憲制的結(jié)構(gòu)、特點及實質(zhì)
法國的國家機(jī)構(gòu)、法國政體的運(yùn)行及特點
英法兩國政體的異同
英法兩國政體不同的原因
3.聯(lián)邦制、兩黨制、三權(quán)分立制
美國聯(lián)邦制的特點和利弊
美國政黨的特征和兩黨制的實質(zhì)
美國的三權(quán)分立與權(quán)力制衡
美國三權(quán)分立制的利弊與實質(zhì)
美國利益集團(tuán)的活動方式及其政治作用
4.我國的人民代表大會制度
人民代表大會制度是我國的根本政治制度
民主集中制是我國人民代表大會制度的組織和活動原則
人民代表大會制度的優(yōu)越性
堅持和完善人民代表大會制度
5.日益重要的國際組織
聯(lián)合國的主要機(jī)構(gòu)和作用
中國在聯(lián)合國中的地位和作用
世界貿(mào)易組織的宗旨和職能(新增)
中國與世界貿(mào)易組織
亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的宗旨和作用
中國在亞太經(jīng)濟(jì)合作組織中的地位和作用
歐盟在世界多極化中的地位和作用
中國與歐盟的合作與交往
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