高考政治非選擇題【押題精粹試題】(2)
6.閱讀材料，完成下列要求。
《中國漢字聽寫大會》是中央電視臺、國家語委聯(lián)合推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目，旨在提高中小學(xué)生乃至全民的漢字書寫能力，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。此節(jié)目一經(jīng)推出，就引發(fā)了關(guān)于漢字書寫的全民關(guān)注熱潮，更是創(chuàng)造了超高的收視率，同時比賽過程中出現(xiàn)的大量生僻字引發(fā)網(wǎng)友熱議。對待生僻字，人們看法不一。有人認(rèn)為：生僻字可以在一定程度上提升當(dāng)代人的歷史文化素養(yǎng)，因為在生僻字中往往蘊(yùn)含著歷史文化信息，或是有著時代的印記，可以勾起人們的歷史記憶。也有人認(rèn)為，語言的意義在于運用，文字用于交際的最終目的是追求簡捷和效率，而生僻字影響了文字交際的使用價值。這些不常用的漢字已經(jīng)沒有意義了。
2015年12月15日，中央電視臺“中國漢字聽寫大會”欄目組確定：2016年“中國漢字聽寫大會”將在湖北棗陽漢城“開寫”，這無疑又為大家關(guān)注漢文字、領(lǐng)略漢文化魅力提供了一次非常好的學(xué)習(xí)機(jī)遇。
(1)對于生僻字的爭議，你贊同哪一種觀點?請運用《文化生活》的有關(guān)知識闡明理由。(10分)
(2)結(jié)合材料，運用《生活與哲學(xué)》的“在實踐中追求和發(fā)展真理”的知識分析對生僻字產(chǎn)生爭議的原因。(12分)
(3)請你為今年的“中國漢字聽寫大會”寫兩條宣傳廣告，每條不超過16個字。(4分)
【答案】(1)答案示例1：支持“使用生僻字”：漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志，是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要歷史見證。(3分)漢字展示了中華文化的獨特性，有利于傳承中華文化(2分);漢字具有鮮明的民族性，使用生僻字有利于表達(dá)民族情感、增強(qiáng)民族凝聚力和對民族文化的認(rèn)同感，(3分)增強(qiáng)文化自覺和文化自信(2分)。
答案示例2：反對“使用生僻字”：語言和文字是文化傳播的媒介，生僻字不利于文化的傳播。(2分)語言文字是最重要的交際工具和信息載體，生僻字阻礙人們之間的交際、溝通和了解。(3分)文化是一定時代經(jīng)濟(jì)政治的反映，生僻字大多和產(chǎn)生這些字的特定時代的社會生活密切相關(guān)。隨著時代變遷，一些生僻字被淘汰符合文字發(fā)展的規(guī)律。(3分)過度推崇生僻字不利于文化的創(chuàng)新和發(fā)展。(2分)(言之有理，可酌情給分)
(2)①認(rèn)識是人的主觀對客觀對象的反映。由于人們的立場、觀點和方法不同，知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平等主觀因素的不同，對同一對象會有不同的認(rèn)識。正是因為人們在知識背景、興趣愛好、思維方式、價值觀念等方面不同，導(dǎo)致了人們對生僻字認(rèn)識的差異性。(4分)②真理是具體的有條件的，對生僻字所持的不同觀點，都離不開一定的條件、范圍及特定的過程，沒有絕對的真理。(4分)③認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。人們的認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程，通過對生僻字爭論，不同看法得以交流和碰撞，有利于人們?nèi)￠L補(bǔ)短，克服認(rèn)識的片面性，更好的傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。(4分)(言之有理，可酌情給分)
(3)示例;書寫中國漢字，弘揚中華文化;文字貫通古今，書寫傳承華夏;傳承中國漢字，創(chuàng)新中國未來。(每條2分，必須有“漢字”“文字”“中華文化”字樣，其他酌情給分)
【解析】(1)本題為探究性設(shè)問，考生可以任選一個觀點進(jìn)行分析?？忌獯鸨绢}時，一定要圍繞材料觀點進(jìn)行分析，注意思維既要發(fā)散，又要能夠支持所闡述的觀點。
(2)本題要求分析對生僻字產(chǎn)生爭議的原因，考生組織答案時要注意從主客觀原因及認(rèn)識自身的發(fā)展角度分別進(jìn)行分析，防止答案要點的遺漏。
(3)本題為開放性設(shè)問，考生解答本類題的關(guān)鍵在于：第一，緊緊圍繞主題，不能偏離主題。第二，注意語言簡潔、句式整齊、對稱押韻、讀來朗朗上口。
【考點定位】中華文化、傳統(tǒng)文化、文化自覺和文化自信;文化傳播、文化與經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系、文化傳承與創(chuàng)新。在實踐中追求和發(fā)展真理。
7.閱讀材料，完成下列要求。
“講好中國故事，傳播好中國聲音”，為世界打開一扇了解中國的美麗窗口?！爸v好中國故事”，是倡導(dǎo)者，也是踐行者。他堅持用“海外民眾樂于接受的方式、易于理解的語言，講述好中國故事，傳播好中國聲音”。從也門撤僑行動中的感人瞬間，到陜西粱家河村的今昔對比，他在不同國家的演講中別具智慧的講述，帶來一股外交新風(fēng)，重塑著中國對外傳播新格局。
在文化領(lǐng)域，越來越多的“中國故事”走出國門。電視劇《木府風(fēng)云》在東南亞掀起“中國風(fēng)”。紀(jì)錄片《舌尖上的中國》用地道的中國美食和鮮明的民族特色征服了大批海外“粉絲”。一套中國味十足的“諸子百家國風(fēng)畫傳”叢書已成功展開版權(quán)輸出……一股勃勃涌動的“華流”正吸引著全世界關(guān)注的目光，并不斷走進(jìn)世界人民心里。
(1)結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，說明“講好中國故事，傳播好中國聲音”對發(fā)展中華文化的意義。(10分)
(2)結(jié)合材料，運用“矛盾普遍性和特殊性”的有關(guān)知識，說明“講好中國故事，傳播好中國聲音，要用海外民眾樂于接受的方式、易于理解的語言”的理由。(12分)
(3)青年要做中華文化傳播的使者。請你從文化交流的方式或手段角度，就如何將“中國故事”講給世界聽提出兩條建議。(4分)
【答案】(1)推動中華文化在世界的傳播，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，提高國家文化軟實力;(3分)通過相互交流、借鑒和融合，不斷推動中華文化的發(fā)展和世界文化的繁榮。(3分)展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的獨特魅力，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。(4分)
(2)①矛盾具有普遍性。要承認(rèn)不同文化背景存在著不同矛盾，尋找解決傳播中華文化的正確方法。(4分)②矛盾具有特殊性。要承認(rèn)中外民眾在語言思維方面存在的差異，具體問題具體分析，用海外民眾樂于接受的方式、易于理解的語言進(jìn)行傳播。(4分)③矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。要遵循文化傳播的共同規(guī)律，用國際化的方式傳播具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中華文化。(4分)
(3)建議一：制作動漫作品或微電影，通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行對外宣傳。(2分)
建議二：通過參加中外文化社團(tuán)活動或文化沙龍活動，講好中國故事，傳播中華文化。(2分)(其他答案.言之有理，即可酌情給分)
【解析】(1)本題要求考生結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，說明“講好中國故事，傳播好中國聲音”對發(fā)展中華文化的意義，此題屬于說明類主觀解答題?！爸v好中國故事，傳播好中國聲音”，有利于推動中華文化在世界的傳播，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，提高國家文化軟實力;用“海外民眾樂于接受的方式、易于理解的語言，講述好中國故事，傳播好中國聲音”有助于文化相互交流、借鑒和融合，不斷推動中華文化的發(fā)展和世界文化的繁榮;越來越多的“中國故事”走出國門，有助于展示中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的獨特魅力。
本題要求考生運用矛盾普遍性和特殊性的有關(guān)知識，說明“講好中國故事，傳播好中國聲音，要用海外民眾樂于接受的方式、易于理解的語言”的理由。此題屬于說明類主觀分析試題。解答本題需要考生做到“兩結(jié)合”即把哲學(xué)理論與材料實際相結(jié)合。不同文化背景存在著不同的矛盾說明矛盾具有普遍性，因此要用海外民眾樂于接受的方式、易于理解的語言來傳播我們的文化;中外民族之間存在著各方面的差異說明了矛盾具有特殊性，因此要具體問題具體分析，從而找到傳播文化的方式;最后矛盾的普遍性與特殊性之間是相互聯(lián)結(jié)的，要遵循文化傳播的共同規(guī)律。
(3)本題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許學(xué)生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查學(xué)生語文閱讀能力、表達(dá)能力的同時，考查學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。本題而言，在提建議時要注意從文化的交流的方式和手段方面去考慮，只要言之有理即可給分。
【考點定位】文化傳播、文化自覺與文化自信。矛盾的普遍性與特殊性。
8.閱讀材料，完成下列要求。
越先進(jìn)的國家，越有能力保護(hù)自己的傳統(tǒng);傳統(tǒng)保護(hù)得越好，對自己越有信心。越落后的國家，傳統(tǒng)的流失或支離破碎就越厲害，對自己的定位與前景越是手足無措，進(jìn)退失據(jù)。節(jié)慶的熱鬧可以移植，節(jié)慶里頭所蘊(yùn)含的意義卻是移植不來的。節(jié)慶變成空洞的消費，而自己傳統(tǒng)中隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)或感恩或驅(qū)鬼或內(nèi)省或祈福的充滿意義的節(jié)慶則又棄之不顧。語言是活生生的千年老樹，盤根錯節(jié)、深深扎根在文化和歷史的土壤中。移植語言，就是移植文化和歷史，移植價值和信念，兩者不可分。
“國際化”不是移植別人的節(jié)慶，不是移植別人的語言，那么是什么?它是一種知己知彼。知己，所以要決定什么是自己安身立命、生死不渝的價值。知彼，所以有能力用別人聽得懂的語言、看得懂的文字、講得通的邏輯詞匯，去呈現(xiàn)自己的語言、自己的觀點、自己的典章禮樂。它不是把我變得跟別人一樣，而是用別人能理解的方式告訴別人我的不一樣。
(1)結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，談一談我國文化怎樣實現(xiàn)“國際化”。(12分)
(2)運用“辯證否定觀”的有關(guān)知識，談一談材料給我們的啟示。(IO分)
(3)為推進(jìn)我國“國際化”的進(jìn)程，我市擬舉辦中外文化交流活動，請你為該活動提兩條建議。(4分)
【答案】(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，推動我國文化“國際化”要正確對待文化多樣性，共同促進(jìn)人類文化的繁榮;文化是民族的，民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識，我們要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，提升我國文化國際競爭力;文化是世界的，尋求共性，借助大眾傳媒并通過各種途徑，推動中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力;立足實踐，處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式、體制機(jī)制，順應(yīng)時代發(fā)展，提升我國文化“國際化”水平。(每點3分，共12分)
(2)辯證的否定是事物自身的否定，文化“國際化”發(fā)展要立足自身;(2分)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，自己傳統(tǒng)中充滿意義的節(jié)慶被棄之不顧、要決定什么是自己安身立命、生死不渝的價值，因此要對傳統(tǒng)文化批判繼承、革故鼎新;(3分)辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，“國際化”不是移植別人的節(jié)慶，不是移植別人的語言，而是用別人能理解的方式告訴別人我的不一樣，因此無論對于傳統(tǒng)文化還是外來文化，都應(yīng)該既克服又保留，創(chuàng)造性的推廣我們的文化;(3分)辯證的否定要求我們樹立創(chuàng)新意識，汲取外來優(yōu)秀文化成果，揚棄傳統(tǒng)，促進(jìn)民族文化發(fā)展。(2分)
(3)舉辦中外民俗文化展;中外傳統(tǒng)文藝演出活動;主題文化旅游等。
【解析】(1)本題要求結(jié)合材料，考生運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，談一談我國文化怎樣實現(xiàn)“國際化”，為措施類主觀題。考生作答時，一方面要認(rèn)真分析材料，找出其有效信息，另一方面要運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，解決材料中所存在的問題，考生作答要注意答題的針對性，切忌泛泛而談。
(2)本題要求運用“辯證否定觀”的有關(guān)知識，談一談材料給我們的啟示?？忌鞔鹨\用辯證否定觀的相關(guān)知識，多角度組織答案，注意答題語言一定要是從方法論角度。
(3)本題具有開放性，答案不唯一，考生作答時一定要圍繞“中外文化交流活動”這一主題進(jìn)行發(fā)散思維，言之有理即可。
【考點定位】文化多樣性、文化交流與傳播、文化創(chuàng)新。辯證否定觀。
9.閱讀材料，完成下列要求。
城市發(fā)展帶動了整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，城市建設(shè)成為現(xiàn)代化建設(shè)的重要引擎。
材料一 上海徐家匯是著名的現(xiàn)代商業(yè)區(qū)，同時又富有極其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，到處是名人故居和歷史建筑。近年來，該地在城市建設(shè)中強(qiáng)化特色，著力延續(xù)歷史文脈留住城市“靈魂”。有效利用徐家匯自然景觀和歷史人文資源，在文化上保持海派歷史文脈，讓沿路街景、民宅都與現(xiàn)存的無數(shù)幢歷史保護(hù)建筑相協(xié)調(diào)，保留人們喜愛的老上海城市風(fēng)貌，充分展現(xiàn)徐家匯具有歷史發(fā)展脈絡(luò)、人文特色和豐富內(nèi)涵的巨大魅力。
材料二 2015年12月召開的中央城市工作會議提出，城市建設(shè)應(yīng)著力提高發(fā)展持續(xù)性宜居性。為此，要把握好生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間的內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀。城市工作要把創(chuàng)造優(yōu)良人居環(huán)境作為中心目標(biāo)，增強(qiáng)城市內(nèi)部布局的合理性，提升城市的通透性和微循環(huán)能力;要堅持集約發(fā)展，推動城市發(fā)展由外延擴(kuò)張式向內(nèi)涵提升式轉(zhuǎn)變;城市交通、能源、供排水、供熱、污水、垃圾處理等基礎(chǔ)設(shè)施，要按照綠色循環(huán)低碳的理念進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。
材料三 2016年2月6日發(fā)布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》提出，新建住宅要推廣街區(qū)制，原則上不再建設(shè)封閉住宅小區(qū)。已建成的住宅小區(qū)和單位大院要逐步打開，實現(xiàn)內(nèi)部道路公共化。這一規(guī)定引發(fā)了社會各界的熱議，有人表示贊成，有人表示反對。
(1)結(jié)合材料一運用“傳統(tǒng)文化繼承”的有關(guān)知識，分析徐家匯的經(jīng)驗對城市建設(shè)的啟示。(10分)
(2)結(jié)合材料二分析說明中央對城市建設(shè)的部署是如何遵循系統(tǒng)優(yōu)化方法的。(12分)
(3)你是否贊成材料三中的規(guī)定，簡要說明你的理由。(4分)
【答案】(1)①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。城市建設(shè)要注重對傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，為繼承傳統(tǒng)文化提供物質(zhì)載體。(3分)②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明民族性。城市建設(shè)要注重保護(hù)本地歷史和文化特色，以增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感。(3分)③對傳統(tǒng)文化要批判繼承、古為今用，同時要體現(xiàn)時代精神。城市建設(shè)既要不失傳統(tǒng)風(fēng)格，又要與現(xiàn)代化建設(shè)相協(xié)調(diào)。(4分)
(2)①為提高城市發(fā)展持續(xù)性宜居性，著眼于事物的整體性，統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大布局。(4分)②增強(qiáng)城市內(nèi)部布局的合理性，推動城市發(fā)展由外延擴(kuò)張式向內(nèi)涵提升式轉(zhuǎn)變，遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向。(4分)③按照綠色循環(huán)低碳的理念進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)城市基礎(chǔ)設(shè)施，堅持了用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。(4分)
(3)答案示例：(1)贊成。這樣可以緩解交通擁堵;能促進(jìn)土地節(jié)約利用;倡導(dǎo)共享理念。(2)不贊成。這樣會帶來安全、衛(wèi)生等問題;會縮小人們的休閑空間，居住環(huán)境可能會變差。(任選一個角度，符合題意言之成理即可，每個要點2分。)
【解析】(1)本題要求考生結(jié)合材料一，運用傳統(tǒng)文化繼承的有關(guān)知識，分析徐家匯的經(jīng)驗對城市建設(shè)的啟示?？忌鞔饡r，要認(rèn)真分析徐家匯城市建設(shè)的經(jīng)驗，同時緊緊圍繞“傳統(tǒng)文化繼承”的有關(guān)知識，將理論與材料一一對應(yīng)。
(2)本題要求考生結(jié)合材料二，分析說明中央對城市建設(shè)的部署是如何遵循系統(tǒng)優(yōu)化方法的?？忌鞔饡r，一方面要對系統(tǒng)優(yōu)化的方法進(jìn)行演繹，同時要結(jié)合材料進(jìn)行取舍，然后將理論與材料對應(yīng)起來即可。
(3)本題要求考生對材料三中的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行評析，考查考生的辯證分析能力。解答本題時，可以從贊成或反對角度進(jìn)行分析，無論是贊成還是反對，都需要結(jié)合材料觀點闡明理由，切忌無病呻吟。
【考點定位】傳統(tǒng)文化。系統(tǒng)優(yōu)化。
10.閱讀材料，完成下列要求。
中國女藥學(xué)家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，是首位獲得諾貝爾科學(xué)獎項的中國女科學(xué)家。
材料一 上世紀(jì)六七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦團(tuán)隊與中國其他機(jī)構(gòu)合作，研制380多個樣品，并從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感。因屠呦呦既有中醫(yī)學(xué)知識，也了解藥理學(xué)和化學(xué)，她將東西方醫(yī)學(xué)相結(jié)合，達(dá)到了一加一大于二的效果。屠呦呦的發(fā)明是這種結(jié)合的完美體現(xiàn)，先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，是第一個證實青蒿素可以在動物體和人體內(nèi)有效抵抗瘧疾的科學(xué)家。
材料二 瘧疾是危害嚴(yán)重的世界性流行病，全球百余國家年約三億多人感染瘧疾。在國內(nèi)外大量工作未獲成功的情況下，領(lǐng)導(dǎo)科研組以現(xiàn)代科學(xué)繼承發(fā)揚祖國醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn)為指導(dǎo)思想，收集二千多種藥方基礎(chǔ)上，歸納編纂成《抗瘧方藥集》，又從中選200多方藥，組織篩選。特別結(jié)合古代用藥經(jīng)驗，從東晉葛洪《肘后備急方》青蒿“絞汁”服用截瘧記載中，考慮到溫度、酶解等因素，創(chuàng)新引入西醫(yī)煉藥技法，不斷改進(jìn)提取方法，終于在1971年獲得青蒿抗瘧發(fā)掘成功，使全球數(shù)億人因這種“中國神藥”而受益，被認(rèn)為是近五十年來人類治瘧的最大進(jìn)步，并將隨著其推廣顯示出更大的效益。
(1)結(jié)合材料一運用“文化創(chuàng)新的途徑”的有關(guān)知識，談?wù)勀銓η噍锼匕l(fā)現(xiàn)的認(rèn)識。(12分)
(2)材料二體現(xiàn)了“價值判斷與價值選擇”的哪些觀點?(10分)
(3)結(jié)合“人生價值”的有關(guān)知識，就學(xué)習(xí)屠呦呦寫出兩條座右銘。(4分)
【答案】(1)①立足社會實踐。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。青蒿素的發(fā)現(xiàn)得益于屠呦呦團(tuán)隊長期的研究。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化在繼承中發(fā)展，屠呦呦從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感;文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新，屠呦呦是第一個證實青蒿素可以在動物體和人體內(nèi)有效抵抗瘧疾的科學(xué)家。③面向世界，博采眾長。屠呦呦將東西方醫(yī)學(xué)相結(jié)合，達(dá)到了一加一大于二的效果。(考生若回答出“尊重文化多樣性”，也可以給分)④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。青蒿素的發(fā)現(xiàn)離不開屠呦呦團(tuán)隊與中國其他機(jī)構(gòu)的合作。⑤堅持正確方向，克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。屠呦呦借鑒西方醫(yī)學(xué)成果，獲得了研究活動的成功。(每點3分，答出上述任意4點可得滿分，其中觀點2分、結(jié)合材料1分;但最高不能超過12分)
(2)①針對瘧疾這一危害嚴(yán)重的世界性流行病，在國內(nèi)外大量工作未獲成功的情況下，不斷改進(jìn)提取方法，作出了正確的價值判斷和價值選擇。(2分)②全球數(shù)億人因這種“中國神藥”而受益，被認(rèn)為是近五十年來人類治瘧的最大進(jìn)步，并將隨著其推廣顯示出更大的效益，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。(3分)③領(lǐng)導(dǎo)科研組以現(xiàn)代科學(xué)繼承發(fā)揚祖國醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn)，考慮到溫度、酶解等因素，不斷改進(jìn)提取方法，遵循了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。(2分)④為解決全球百余國家年約三億多人感染的瘧疾，自覺站在人民的立場上，堅持把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。(3分)
(3)(4分)世上無難事，只要肯登攀。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。有志者事竟成。成功永遠(yuǎn)屬于那些愛拼搏的人。(本問比較開放，只要符合人生價值的兩條座右銘均可，每條2分、共4分)
【解析】(1)本題要求考生結(jié)合材料一，運用“文化創(chuàng)新的途徑”的有關(guān)知識，談?wù)勀銓η噍锼匕l(fā)現(xiàn)的認(rèn)識，為“認(rèn)識”類主觀題。解答本題時，要圍繞“文化創(chuàng)新的途徑”這一限定知識點，理論結(jié)合材料組織答案即可。
(2)本題要求考生分析材料二所體現(xiàn)的“價值判斷與價值選擇”的相關(guān)觀點，解答本題時，考生只需要對材料進(jìn)行逐一解讀，然后轉(zhuǎn)化為教材相關(guān)理論即可。
(3)本題要求結(jié)合“人生價值”的有關(guān)知識，就學(xué)習(xí)屠呦呦寫出兩條座右銘。本題為開放性設(shè)問，考生解答本題時，要圍繞“學(xué)習(xí)屠呦呦”這一主題，并針對材料中屠呦呦值得我們學(xué)習(xí)的地方，寫出座右銘，注意答案語言要工整、簡潔。
【考點定位】文化創(chuàng)新的途徑。價值判斷與價值選擇。
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