高考政治常識專題復習（哲學常識）(3)
第三部分 認識論和人生觀
(一)重要考點
1.發(fā)揮主觀能動性：充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界。主觀能動性的發(fā)揮受主、客觀因素的制約。
2.透過現(xiàn)象看本質：感性認識和理性認識，認識要不斷深化，真理是人們對事物本質及其發(fā)展規(guī)律的正確認識。認識的根本任務是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律，分析與綜合相結合，創(chuàng)造性思維、合理想象在認識中的作用。
3.社會存在和社會意識：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。
4.樹立正確的價值觀：價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映;價值觀的導向作用，正確的價值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益;集體主義是新時期我國人民的正確價值取向。
5.個人利益和集體利益、個人和社會：個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關系，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調節(jié)作用;社會性是人的本質屬性，自私不是人的本性;個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用。
6.人生價值：正確理解個人與社會的關系是正確進行人生選擇的基礎和前提，人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面。人生的真正價值在于對社會的貢獻。人生價值的實現(xiàn)需要一定的主客觀條件，人生價值的實現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動性，走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義。
7.理想與現(xiàn)實：理想是人生的奮斗目標，屬于社會意識，也是社會存在的反映;崇高理想對人生、對社會的作用;把實現(xiàn)最高理想與現(xiàn)階段我國人民的共同理想結合起來，正確對待理想和現(xiàn)實。
.實踐：實踐是指人們改造客觀世界的一切活動。實踐對認識具有決定的作用。人民群眾是實踐的主體，相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。在改造客觀世界的同時改造主觀世界，在社會實踐中，實現(xiàn)主觀和客觀、個人與社會的統(tǒng)一。
(二)考點中要注意的問題
1.認識的根本任務是透過事物的外部現(xiàn)象認識事物的本質，實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍，這是認識的第一飛躍。認識的根本目的是用理性認識去指導實踐，獲得物質成果。
2.真象與假象都是事物的現(xiàn)象，都表現(xiàn)事物的本質，都是客觀的。兩者所不同的是，真象是對事物本質的如實反映 ,假象是對本質的歪曲反映。由于都是客觀的，因此真象與假象沒有正確與錯誤之分。
3.認識的深化是指認識由淺入深、由比較深刻到更為深刻的過程，或由一個層次進到另一個層次。認識的擴展是指在更廣闊的領域內掌握不同事物的本質與規(guī)律，以更抽象的形式反映更廣闊領域中各種事物的共同本質和規(guī)律。認識的向前推移是隨著客觀事物的進程而不斷向前推移，或不斷研究新事實，提出能夠解決新問題的理論。
4.認識的發(fā)展過程就是不斷由低級向高級，由簡單向復雜，由膚淺向深入的不斷深化、擴展和向前推移的過程。要經(jīng)過由實踐到認識再到實踐的多次無限反復。每次反復都使認識進入比較高一級的領域。
5.要注意真理、理性認識、科學理論的聯(lián)系與區(qū)別。
6.物質的決定作用與意識的能動作用是兩類不同性質的作用。實踐的決定作用與認識的反作用也是不同性質的作用，不能等量齊觀。
7.社會存在和社會意識的關系是辯證統(tǒng)一的關系：(1)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。包括：①社會存在的性質決定社會意識的性質。②社會存在的變化決定社會意識的變化。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用。①社會意識反作用的兩種表現(xiàn)。②科學社會意識對社會存在產生巨大促進作用的原因。
8.集體主義是正確的價值取向, 也是社會主義道德的基本原則。集體主義與社會主義市場經(jīng)濟在根本上是一致的。社會主義市場經(jīng)濟中的矛盾和沖突要用集體主義來調節(jié)。
9.意識的反作用與社會意識的反作用、價值觀的導向作用與堅持集體主義是相通的。
10.個人的正當利益與個人主義含義不同、方向目的不同，對待個人利益的態(tài)度和把個人利益擺放的地位不同，實現(xiàn)個人利益的手段也不同。
11.社會性是人的本質屬性，是從人所處的社會關系(基礎是生產關系)來看的。社會性是人的本質屬性，不能理解為某一個人的本質屬性，是人類相對于動物所具有的本質屬性，本質屬性不是唯一屬性。
12.人的真正價值在于個人對社會的貢獻，是從人生價值的兩個方面在社會人生價值中的地位來看的。要重視實現(xiàn)人生價值的主觀條件。
13.實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在四個方面：實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是認識的目的、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。這四個方面是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
14.實踐的客觀物質性與實踐的能動性是辯證統(tǒng)一的關系，體現(xiàn)了馬克思主義認識論是唯物辯證的統(tǒng)一。堅持實踐的客觀物質性就是堅持實踐問題上的唯物論，堅持實踐的能動性就是堅持實踐問題上的辯證法。
15.要做到理論與實踐的具體的歷史的結合，就要堅持與時俱進，在實踐中發(fā)展理論。認識發(fā)展觀是辯證法發(fā)展觀的一個重要內容。
16.關于人民群眾的觀點要結合政治常識一起把握。
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