高考政治哲學(xué)常識大全分析
高考政治哲學(xué)常識大全分析
學(xué)習(xí)政治需要講究方法和技巧，更要學(xué)會對知識點進(jìn)行歸納整理。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考政治哲學(xué)常識，希望對大家有所幫助!
高考政治哲學(xué)常識總結(jié)
1.物質(zhì)意識辯證關(guān)系?
答:物質(zhì)決定意識.意識對物質(zhì)具有能動作用.意識能夠正確反映客觀事物,意識能夠反作用于客觀事物.正確促進(jìn),錯誤阻礙。
2.一切從實際出發(fā)含義及重要意義?
答:即我們想問題辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點.它是我們做好各項工作的起碼要求.是無產(chǎn)階級政黨正確的制定和執(zhí)行路線方針政策的前提.是人們正確的認(rèn)識世界和改造世界的根本出發(fā)點。
3.哲學(xué)的基本問題及基本派別?
答:基本問題即物質(zhì)意識的關(guān)系問題,基本派別是唯物主義、唯心主義。唯物主義的根本觀點是,承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì)后又有意識,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。
4.堅持唯物主義反對唯心主義對青年學(xué)生的要求?
答:堅持無神論反對有神論,要把想問題辦事情的立足點放在國情上.客觀的看待周圍的人和事,正確估量和對待自己。
5.聯(lián)系的概念及普遍性表現(xiàn)?
答:聯(lián)系指事物內(nèi)部要素之間及事物之間的相互影響相互制約的關(guān)系,具有普遍性.(1)任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的.(2)任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著(3)整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
6.整體和部分的關(guān)系及方法論意義?
答:區(qū)別:整體具有部分根本沒有的功能.整體功能大于部分功能之和(有序合理).整體功能小于部分之和(無序欠佳)聯(lián)系:不可分割,整體由部分組成,部分是整體中的部分.相互影響:整體影響部分,部分影響整體.關(guān)鍵部分對整體起決定作用→辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo).搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。
7.運動和物質(zhì)的關(guān)系?
答:物質(zhì)是運動的物質(zhì),物質(zhì)是運動的主體.運動是物質(zhì)的運動,運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式.物質(zhì)和運動不可分割,離開物質(zhì)談運動或者離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。
8.靜止的兩種情況?
答:一是空間位置保持不變,二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變。
9.如何用發(fā)展的觀點看問題?
答:要把事物如實的看成是一個變化發(fā)展的過程.要弄清事物在其發(fā)展階段過程中所處的階段和地位.要有創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長。
10.規(guī)律的含義?
答:規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然聯(lián)系。
11.規(guī)律客觀性的表現(xiàn):
它的存在和發(fā)展不依人的意志為轉(zhuǎn)移;它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅;集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。
12.矛盾的含義及矛盾統(tǒng)一性的兩種表現(xiàn)?
事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。統(tǒng)一：矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;矛盾雙方依據(jù)一定的條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。
13.矛盾普遍性的表現(xiàn)及方法論意義?
矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，無時不有→承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾;還要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。
14.矛盾特殊性的表現(xiàn)及方法論的意義?
不同事物的矛盾具有不同的特點：同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點;事務(wù)矛盾的雙方各有其特點→具體問題具體分析。
15.具體問題具體分析的含義及意義?
就是要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體的分析矛盾的特殊性，這是馬克思主義的一個重要原則，列寧稱之為馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，它是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ);是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
16.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系及方法論意義?
辯證統(tǒng)一的關(guān)系：一相互銜接一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面特殊性也離不開普遍性。二.二者不是凝固不變的，在不同的場合又是可以變化的。
17.兩點論與重點論的含義及統(tǒng)一關(guān)系?
兩點論,在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點論，在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾，在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，兩者是緊密相連的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開重點談兩點或是離開兩點談重點，都是錯誤的。
18.內(nèi)外因的關(guān)系及方法論意義?
事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)引起作用→重視內(nèi)因，對外因做一分為二的分析，把內(nèi)外因結(jié)合起來。
19.量變與質(zhì)變的關(guān)系及方法論意義?
量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果→堅持適度原則，要不失時機(jī)的促成飛躍，要重視量的積累。
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