高三語文備考重點思考的三個方面

　　如果說“讀”與“看”是語文學習外在形態(tài)的話，那么，“思”就是語文學習的內(nèi)在表現(xiàn)?？鬃诱f“學而不思則罔”，可見，“思”在“學”的過程中的重要作用。不管是“讀”還是“看”，都必須以“思”為主要依托。沒有“思考”的“讀”或“看”，結(jié)果只能是事倍功半。

　　那么，就新高三的語文學習而言，“思”應該包括哪些方面呢?

　　對所讀的文言文，要“思”——在誦讀文言文時，如果你能保持較好的“思考”狀態(tài)，那么，你就會自然地對文言實詞的多個義項作相互聯(lián)系以加強你的記憶;你就會習慣地對文言虛詞的意義和類別作比較以鞏固你的理解。如果你能在“讀”時“思”，在“思”中“讀”，你就會慢慢養(yǎng)成文言文“同步翻譯”的能力，即在嘴里誦讀“文言文”的同時，腦子里“同步翻譯”出“現(xiàn)代文”的文意。這樣你的文言句子翻譯能力將會突飛猛進，這是文言文學習的一種理想境界。讓“讀”與“思” 同步進行，你將會獲得意想不到的“效率”。

　　對所讀的現(xiàn)代文，要“思”——一“思“文章的主旨(全文內(nèi)容、局部內(nèi)容，文章情感，作者情感)是什么?二“思“文章的結(jié)構(gòu)(全文結(jié)構(gòu)、局部結(jié)構(gòu)、句子結(jié)構(gòu))是如何安排的?三“思“文章中的精彩語言具有怎樣的作用，表明邏輯順序的語言該如何把握?總之，從一篇文章的宏觀、中觀和微觀等方面入手來閱讀“思考”。這樣的閱讀，速度似乎慢了些，但是對提高自己的現(xiàn)代文閱讀能力是必須經(jīng)歷的過程。只有讀懂了文章，才有可能把題目回答準確。

　　有句話叫做“微言大義”，在記敘性文章中，“微”即是敘寫尋常小事，瑣細之物的文字。這些“微言”，只有在“思“的過程中，才能發(fā)現(xiàn)、解讀其中的“大義”。在議論性文章中，“微”即是蘊含在文字里面的觀點或道理。司馬遷在評說《離騷》時就有這樣的闡述：“其文小而其指極大，舉類邇而見義遠”。如果沒有“思”的陪伴，要在“讀”或“看”時體會到“見義遠”，幾乎是不可能的。

　　閱讀的過程，是喚醒已有生活經(jīng)驗，已有知識積累，已有認知水平的過程;是積累語言，培養(yǎng)語感，認識審美，陶冶情操的過程。但是這一切，必須輔之于“思”這個必要條件。有口無“思”的“讀”與“看”，只能是浮光掠影、一知半解。

　　對所讀優(yōu)秀作文，要“思”——可以從文章的選材、語言等角度“思“;可以從文章的立意、結(jié)構(gòu)角度“思”。也可以針對自己寫作的薄弱處著手“思”，從中尋覓出我可“模仿”，我可“學習”，我可“創(chuàng)造”的內(nèi)容或形式。

　　在“讀“文章，“看”報刊的過程中，要學會評價、評析社會事件、社會生活，這更要以“思”為前提。

　　從近幾年高考作文命題看，面對社會、面對生活是我們寫作的一個方向。所以，我們要養(yǎng)成面對社會現(xiàn)象而“思”，面對多彩生活而“思”的習慣。沒有思考的習慣，遇到事情，只是憑借自己的直覺去簡單判斷，或者只是受到他人的影響來判斷。這樣，我們的洞察能力，判斷能力，思辨能力，就會弱化或僵化。

　　如果養(yǎng)成了“思考”的習慣，遇到某些社會事件或現(xiàn)象就會多方位判斷，多角度思辨。比如：當今社會一方面許多大學生找不到工作，一方面企業(yè)招聘不到高文化、高技能的工人。這種社會發(fā)展過程中的現(xiàn)象，產(chǎn)生的原因是什么?解決的辦法又是什么?社會如何“跨過這道坎”?這不就是今年高考最好的選材之一嗎!

　　培養(yǎng)、保持“思”的習慣，就是要“在靜態(tài)中見動感”，“在靜止中見發(fā)展”，“在表象中見本質(zhì)”，“在無疑處存懷疑”……

　　培養(yǎng)、保持“思”的習慣，就容易使自己具有整體觀點、宏觀意識，就容易面對任何事情從不同的角度去思考。“思”而久之，就可以超越自己的偏見、管見、成見，你的思想也會更快趨向成熟。

　　如果我選擇了某些方法，那么就要通過實踐去驗證它的有效性。對每一位同學來說，某一種方法對于自己是否有效，是需要經(jīng)過相當一段時間的實踐的。但是 “讀”、“看”、“思”是最基礎、最重要的方法，對于這三種方法，我們可以有所側(cè)重，有所偏愛，但是絕不能拋棄其中的某一種方法，因為它們都是水之源、木之本。

　　希望每個新高三的同學養(yǎng)成這些被無數(shù)人的實踐所證明的好方法，勤“讀”，多“看“，會“思”。