人教版高三上冊(cè)語(yǔ)文第4課歸去來(lái)兮辭并序

　　二.閱讀欣賞(45分)

　　(一)閱讀下面的文段，完成6-10題(25分)

　　歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸!既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。

　　舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

　　歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求!悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

　　已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑!

　　6.本文大體按“議論→描繪→生發(fā)”三大部分展開(kāi)。描繪部分又可細(xì)分為哪幾個(gè)小層次?(4分)

　　7.分析“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”一聯(lián)所包含的思想感情。(4分)

　　8.分析第二節(jié)景物描寫的象征意義。(5分)

　　9.第三段中，作者隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出?(6分)

　　10.如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”?(6分)

　　(二)閱讀下面的文段，完成10-14題(20分)

　　黃庭堅(jiān)

　　黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過(guò)輒誦。舅李常過(guò)其家，取架上書問(wèn)之，無(wú)不通，常驚，以為一日千里。舉進(jìn)士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國(guó)子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見(jiàn)其詩(shī)文，以為妙絕當(dāng)世，獨(dú)立萬(wàn)物之表，世久無(wú)此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時(shí)課頒鹽(征收分?jǐn)傷}筴)，諸縣爭(zhēng)占多數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民安之。

　　哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實(shí)錄》成。擢起居舍人。丁母艱(遭母喪)。庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，及不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問(wèn)，摘千余條示之，謂為無(wú)驗(yàn)證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅(jiān)書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問(wèn)焉。對(duì)曰：“庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見(jiàn)之，真兒戲耳。”凡有問(wèn)，皆直辭以對(duì)，聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫(歪曲，枉曲)法。以親嫌，遂移戍州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。

　　徽宗即位，起監(jiān)鄂州稅，簽書寧國(guó)軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅(jiān)在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。

　　庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學(xué)士，而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有“環(huán)偉之文，妙絕當(dāng)世，孝友之行，追配古人”之語(yǔ)，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂(lè)其林泉之勝，因自號(hào)山谷道人云。

　　(《宋史·黃庭堅(jiān)傳》)

　　11.下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.舅李常過(guò)其家 過(guò)：經(jīng)過(guò)

　　B.聞?wù)邏阎?壯：稱贊(他的膽量)豪壯

　　C.俾前史官分居畿邑以待問(wèn) 俾：使，讓

　　D.舉以自代 舉：舉薦

　　12.加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一組是 ( )

　　A.未聞命而卒 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

　　B.而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī) 攀噲覆其盾于地

　　C.至是首問(wèn)焉 青麻頭伏焉

　　D.其重之也如此 臣之壯也，猶不如人

　　13.分別表現(xiàn)黃庭堅(jiān)“淡泊”、“直率”品格的一組句子是( )

　　A.時(shí)課頒鹽，諸縣爭(zhēng)占多數(shù)，太和獨(dú)否

　　不以遷謫介意

　　B.不以遷謫介意

　　庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見(jiàn)之，真兒戲耳

　　C.不以遷謫介意

　　至之九日罷，主管玉龍觀

　　D.至之九日罷，主管玉龍觀

　　庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見(jiàn)之，真兒戲耳

　　14.下列對(duì)原文的分析和概括正確的一項(xiàng)是( )

　　A.黃庭堅(jiān)奉命修訂《神宗實(shí)錄》，他據(jù)實(shí)直書，卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤問(wèn)。面對(duì)盤問(wèn)，他照實(shí)回答，毫無(wú)顧忌，因此被一再貶官。

　　B.黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之掌權(quán)后，挾嫌報(bào)復(fù)，指使心腹抓住黃庭堅(jiān)《荊南承天院記》的問(wèn)題大做文章，乘機(jī)將他除名管制。

　　C.黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章，天性生成，人們的評(píng)價(jià)很高，說(shuō)他詩(shī)比杜甫，文配蘇軾，其人其文深受蘇軾推重。

　　D.該傳記按時(shí)間的順序介紹人物的生平、性格和文學(xué)成就，材料翔實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，全面真實(shí)地展示了一代名人的風(fēng)貌。

　　三、寫作訓(xùn)練(30分)

　　15.情景交融，寓情于景是本文的一大特色。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對(duì)景物的形象生動(dòng)的描繪。如“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓”，詩(shī)情畫意充溢字里行間，又飽含離開(kāi)官場(chǎng)、回歸自然的歡欣。請(qǐng)仿照課文的寫法寫一段話，把感情融注在具體的景物描寫之中，通過(guò)景物描寫來(lái)展示自己的某種情感。

　　參考答案：

　　1、B.A出岫(xiù);C眄庭柯(miǎn);D載欣載奔(zài)

　　2、C.景，太陽(yáng)。

　　3、C.前一“以”表修飾關(guān)系。

　　4、① 胡：為什么;② 奚：為什么 ③ 焉：什么 ④曷：何不 ⑤ 胡：哪里

　　5、A.世稱靖節(jié)先生，因宅旁長(zhǎng)有五棵柳樹(shù)，自號(hào)“五柳先生”。

　　6、路上→居室→庭院→郊野

　　7、“問(wèn)征夫以前路”是暗自計(jì)算行程，“恨晨光之熹微”嫌天亮太遲，這兩句寫出了急盼歸家的心情。

　　8、松菊猶存，既是庭院實(shí)景的描寫，又有象征意義。松菊象征高潔的品格，松菊猶存喻堅(jiān)韌芬芳的節(jié)操仍在。“出岫之云”“倦飛之鳥(niǎo)”，象征自己無(wú)心做官本，表現(xiàn)了自己對(duì)官場(chǎng)確的厭倦。寫撫“孤松”其實(shí)也是在言志，言孤傲堅(jiān)貞之志。

　　9、(1)促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話;(2)彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書以消憂;(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇;(4)巾車孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

　　10、如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”?

　　陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。

　　11、A.過(guò)：造訪。

　　12、D.而：連詞，前表承接，譯為“就”，后表因果，譯為“因而”;于：介詞，前表比較，譯為“比”，后表地點(diǎn)，譯為“在”;焉：前為代詞，譯為“他”，后為兼詞，相當(dāng)于“于之”。

　　13、B.“時(shí)”句表現(xiàn)他對(duì)百姓仁愛(ài)，“至”句反映他仁途被排擠、打擊的命運(yùn)。

　　14、A.B項(xiàng)中“指使心腹抓住《荊南承天院記》的問(wèn)題”表述不當(dāng)，一是《荊》文并非真有問(wèn)題，二是陳舉所為完全是出于迎合，謀在自己，并非趙挺之所指使;C項(xiàng)中“詩(shī)比杜甫”錯(cuò)，黃庭堅(jiān)只是作詩(shī)向杜甫學(xué)習(xí)，并不是詩(shī)歌成就可與杜甫相提并論了;D項(xiàng)中“按時(shí)間的順序”錯(cuò)，前三段按時(shí)間的順序記敘其生平經(jīng)歷，第四段概述其文學(xué)成就。

　　15、略。

　　參考譯文：

　　黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼年即機(jī)警聰明，讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，

　　取架上的書問(wèn)他，他沒(méi)有不知道的。李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。后黃庭堅(jiān)考中了進(jìn)士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔(dān)任了北京國(guó)子監(jiān)教授，留守文彥博看中了他的詩(shī)文。留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩(shī)文，以為他的詩(shī)文超凡絕塵，屹然獨(dú)立于千萬(wàn)詩(shī)文之中，世上好久已沒(méi)有這樣的佳作。由此他的名聲開(kāi)始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣。當(dāng)時(shí)課頒鹽筴，其他縣都爭(zhēng)著占多數(shù)，太和縣獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。

　　哲宗即位后，召黃庭堅(jiān)為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。過(guò)了一年，遷著作佐郎，加集賢校理?！秾?shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初，黃庭堅(jiān)出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實(shí)靈》多誣陷不實(shí)之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問(wèn)，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說(shuō)這些沒(méi)有驗(yàn)證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實(shí)根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《實(shí)靈》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問(wèn)他。黃庭堅(jiān)回答道：“庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時(shí)的確如同兒戲。”凡是有所查問(wèn)，他都照實(shí)回答，毫無(wú)顧忌，聽(tīng)到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法。后以親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅(jiān)對(duì)此像沒(méi)事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，樂(lè)意和他親近。他向他們講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處。

　　徽宗即位，起任黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅，簽書寧國(guó)軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請(qǐng)求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅(jiān)寫的《荊南承天院記》，指斥他對(duì)災(zāi)禍慶幸，黃庭堅(jiān)再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅(jiān)未聽(tīng)到宣布命令就死了，終年六十歲。黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章，是天性生成的，陳師道說(shuō)他的詩(shī)得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩(shī)。他擅長(zhǎng)行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，天下稱為四學(xué)士。而黃庭堅(jiān)對(duì)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，四川和江西的有德君子都以黃庭堅(jiān)配享蘇軾，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世;孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅(jiān)竟到了這種地步。起初，黃庭堅(jiān)游灊皖的山谷詩(shī)、石牛洞，喜歡該地方林泉優(yōu)美，因而自號(hào)為山谷道人。