導(dǎo)讀：下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)的小編給你們帶來(lái)了《審題訓(xùn)練四則及范文》供考生們參考。

　　審題訓(xùn)練四則及范文

　　宿老師：寫(xiě)作大餐審題訓(xùn)練四則+N篇范文

　　【審題訓(xùn)練一】

　　在山東聊城的一所公立小學(xué)中，一二年級(jí)卻取消了數(shù)學(xué)課。校長(zhǎng)稱，邏輯性強(qiáng)的數(shù)學(xué)課程并不適合低年級(jí)的學(xué)生。這項(xiàng)大膽的改革引發(fā)了不少的爭(zhēng)議。

　　立意提示：

　　運(yùn)用抓關(guān)鍵詞法

　　1.大膽的改革：膽識(shí)(勇敢)、改革(創(chuàng)新、變通)

　　2.適合適合(因地制宜、因材施教)、選擇、尊重客觀規(guī)律

　　【審題訓(xùn)練二】

　　森林中的迎新聯(lián)歡又要開(kāi)始了。

　　動(dòng)物們都在緊張的準(zhǔn)備著，天鵝、孔雀還是舞蹈，百靈、畫(huà)眉自然還是美妙的歌聲，只有狐貍猶豫不決，他想到天鵝、百靈等的節(jié)目雖好，只是太傳統(tǒng)了，自己要時(shí)尚一些，狐貍絞盡腦汁，在節(jié)目中加進(jìn)許多新的元素。

　　演出結(jié)束后，狐貍很郁悶，掌聲最熱烈的竟然還是天鵝、孔雀，百靈、畫(huà)眉的節(jié)目。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　立意提示：

　　運(yùn)用由果溯因法

　　1.全面理解：傳統(tǒng)經(jīng)典和時(shí)尚創(chuàng)新的關(guān)系。

　　2.辯證而論：時(shí)尚創(chuàng)新不是否定傳統(tǒng)經(jīng)典，創(chuàng)新應(yīng)建立在對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的繼承上。

　　3.單一方面：可以肯定傳統(tǒng)經(jīng)典的但不能從狐貍的角度贊美創(chuàng)新時(shí)尚。

　　【審題訓(xùn)練三】

　　棟篤笑是一種介于相聲、脫口秀的表演形式。鐘永明是全職的棟篤笑藝人，多年來(lái)堅(jiān)持用傳統(tǒng)的說(shuō)的方式講述故事，但知音寥寥?，F(xiàn)在，鐘永明渴望獲得聽(tīng)眾的理解和支持，讓自己把藝術(shù)夢(mèng)想堅(jiān)持下去。

　　蕭樺堅(jiān)也熱衷于棟篤笑表演。他表演時(shí)不光會(huì)說(shuō)，還有大量的唱。他請(qǐng)國(guó)內(nèi)頂尖樂(lè)人作曲編曲，請(qǐng)最好的工作室錄音混音，他的表演廣受聽(tīng)眾喜愛(ài)。聽(tīng)眾的掌聲令他信心倍增。現(xiàn)在，他正在策劃新的節(jié)目。

　　立意提示：

　　(一)運(yùn)用同中求異即對(duì)比法

　　創(chuàng)新，最好的傳承方式

　　(二)運(yùn)用抓關(guān)鍵句法：

　　1.辯證分析：如何繼承傳統(tǒng)

　　2.單向立意：

　　(1)在傳承的路上需要一種勇敢堅(jiān)守的精神

　　(2)創(chuàng)新發(fā)展也是一種繼承方式

　　【變通中體會(huì)審題立意之妙】(刪掉一句話，立意有變化)

　　棟篤笑是一種介于相聲、脫口秀的表演形式。鐘永明是全職的棟篤笑藝人，多年來(lái)堅(jiān)持用傳統(tǒng)的說(shuō)的方式講述故事，但知音寥寥。

　　蕭樺堅(jiān)也熱衷于棟篤笑表演。他表演時(shí)不光會(huì)說(shuō)，還有大量的唱。他請(qǐng)國(guó)內(nèi)頂尖樂(lè)人作曲編曲，請(qǐng)最好的工作室錄音混音，他的棟篤笑表演廣受聽(tīng)眾喜愛(ài)?，F(xiàn)在，他正在策劃新的節(jié)目。

　　立意提示：

　　對(duì)比中得出論：否定前者，肯定后者，唯有創(chuàng)新才能發(fā)展、進(jìn)步

　　【審題訓(xùn)練四】

　　經(jīng)典，是指經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的最有價(jià)值的書(shū)。它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。但前不久，某大學(xué)在網(wǎng)上搞了個(gè)死活讀不下去排行榜，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢(mèng)》高居榜首;榜單前10名中，中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列;此外還有《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國(guó)名著也赫然其中。而同時(shí)，通俗文學(xué)作品以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀小說(shuō)(文學(xué))的方式則大受歡迎。是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過(guò)時(shí)了?抑或是?

　　對(duì)此，，引發(fā)了社會(huì)一片熱議。

　　對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡明你的看法。

　　要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。立意自定，文體不限，標(biāo)題自擬，不要套作，不得抄襲。

　　【審題指導(dǎo)】

　　抓關(guān)鍵句子

　　1.經(jīng)典，是指經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的最有價(jià)值的書(shū)。它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。

　　經(jīng)典最有價(jià)值，經(jīng)久不衰，應(yīng)該傳承可讀

　　2. 但死活讀不下去排行榜，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列;此外還有外國(guó)名著也赫然其中。

　　但經(jīng)典在當(dāng)下死活讀不下去，缺少可讀性或讀者不喜歡讀

　　3.而同時(shí)，通俗文學(xué)作品以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀小說(shuō)(文學(xué))的方式則大受歡迎。

　　通俗文學(xué)或網(wǎng)絡(luò)閱讀方式更受歡迎

　　4.是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過(guò)時(shí)了?抑或是?

　　探究原因：經(jīng)典落后?閱讀方式過(guò)時(shí)?

　　注意出題者的傾向性

　　經(jīng)典，是指經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的最有價(jià)值的書(shū)。它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。

　　經(jīng)典最有價(jià)值，經(jīng)久不衰，應(yīng)該傳承可讀

　　迎合當(dāng)下的主流思想

　　提倡讀書(shū)，讀經(jīng)典(讀圣賢經(jīng)典做少年君子、楊絳先生好讀書(shū)基金)

　　好讀書(shū),讀好書(shū),讀書(shū)好?

　　面對(duì)客觀現(xiàn)狀

　　經(jīng)典為何不受歡迎，通俗或網(wǎng)絡(luò)閱讀方式受歡迎有其必然因素

　　經(jīng)典需要繼承更要發(fā)展

　　讓當(dāng)下的通俗作品成為經(jīng)典，網(wǎng)絡(luò)作品講求高質(zhì)量

　　最佳立意：

　　1.提倡讀經(jīng)典

　　2.探究經(jīng)典死活讀不下去的原因(力求全面)

　　3.揭示通俗作品及網(wǎng)絡(luò)閱讀方式的弊端

　　4.辯證而論(一分為二)經(jīng)典的弊端和價(jià)值、通俗的弊端和價(jià)值

　　5.發(fā)展的眼光看待經(jīng)典和通俗作品

　　思維路徑

　　時(shí)態(tài)：過(guò)去+現(xiàn)在+將來(lái)(昨天、今天、明天)

　　邏輯關(guān)系：本質(zhì)原因、分析問(wèn)題(特點(diǎn)現(xiàn)狀或利弊)、解決問(wèn)題(提出方法、呼吁倡導(dǎo))

　　在欣賞中借鑒在修改中提升

　　社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步

　　(題目有問(wèn)題，沒(méi)有融入經(jīng)典話題)

　　1.中國(guó)四大名著及《瓦爾登湖》《百年孤獨(dú)》等外國(guó)名著都位列死活讀不下去排行榜，眾人不得不懷疑，是經(jīng)典文學(xué)的影響力在變小嗎，還是舊的閱讀方式過(guò)時(shí)了呢?但在我看來(lái)，二者似乎都不是。只是這個(gè)結(jié)果不足為怪。

　　2.所謂的經(jīng)典，是歷史挑選的有價(jià)值的書(shū)。流傳下來(lái)的經(jīng)典之作都是在某一個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境和人文背景下創(chuàng)作的，都是作者圍繞著自身的感受和精神寫(xiě)出來(lái)的。

　　3.因?yàn)樽髡甙褌€(gè)人的真實(shí)情感和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境恰到好處的融合在一起，在某種程度上也符合了那時(shí)期人們情感和思想上的需求，并且也起到了釋放內(nèi)心、安放靈魂的作用，所以被后人稱之為經(jīng)典。

　　(以上文字，可見(jiàn)習(xí)作者獨(dú)特而深刻的思考，加分段落)

　　4.如此說(shuō)來(lái)，我想問(wèn)，我們的這個(gè)社會(huì)是總處于某部經(jīng)典作者生活的環(huán)境的嗎?是一成不變的嗎?社會(huì)上的人是永恒的嗎?答案顯而易見(jiàn)。

　　(設(shè)置問(wèn)題，引發(fā)讀者思考，增強(qiáng)可讀性)

　　5.因?yàn)樯鐣?huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們不能總是毫無(wú)改變的去遵循一切。但我們也必須要牢記那些人使用于當(dāng)下社會(huì)發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容，正所謂取其精華，去其糟粕。

　　(以魯迅拿來(lái)主義的觀點(diǎn)對(duì)待經(jīng)典，非常準(zhǔn)確)

　　6.更何況，如今的社會(huì)刮起了浮躁之風(fēng)，每個(gè)人都為了名與利奔波忙碌，讀書(shū)的時(shí)間甚少。那些經(jīng)典之作創(chuàng)作本就是作者用少則幾年，多則十幾年的時(shí)間創(chuàng)作的，文化積淀很深厚。我們要品讀經(jīng)典之作，需要時(shí)間的保證和內(nèi)心的沉靜。由此看來(lái)，這種要求與時(shí)下的社會(huì)風(fēng)氣背道而馳。而那些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等通俗文學(xué)正好符合時(shí)代的潮流與發(fā)展，無(wú)論在哪，掏出手機(jī)進(jìn)行碎片式閱讀，豈不快哉

　　(進(jìn)而分析通俗和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)受寵之因。層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)謹(jǐn))

　　7.所以，經(jīng)典文學(xué)并沒(méi)有落后，而是社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步與經(jīng)典脫節(jié)。

　　(這一段的所以，經(jīng)典文學(xué)并沒(méi)有落后和上文論證自相矛盾了)

　　8.脫節(jié)與落后含義有所不同，落后是一種內(nèi)在的后退，而脫節(jié)只是一種形式上的落后，內(nèi)在的精神仍在。

　　(其實(shí)是差不多的，沒(méi)必要論證二者區(qū)別)

　　9.總而言之，各國(guó)的經(jīng)典都反映出當(dāng)時(shí)的文化背景、歷史發(fā)展。現(xiàn)在只不過(guò)是和當(dāng)時(shí)的社會(huì)不太合拍，這并不可怕。可怕的是人在社會(huì)發(fā)展的浪潮中迷失自我，丟掉經(jīng)典。

　　(忘了論證的初衷，正反方的角色定位模糊，舉棋不定，左右搖擺，自己把自己繞暈啦)

　　10.如果我們想要使經(jīng)典再次風(fēng)靡神州大地，再次讓經(jīng)典進(jìn)入華夏子孫的心中，就請(qǐng)?jiān)囍ジ淖兘?jīng)典的存在形式，保留住經(jīng)典的核心，讓經(jīng)典追上社會(huì)發(fā)展的腳步，和時(shí)代的脈同跳動(dòng)!

　　(單看這一段是非常精彩準(zhǔn)確的，但和緊承的上文是矛盾的。此段內(nèi)容和16段是一脈相承的，寫(xiě)經(jīng)典有問(wèn)題需要發(fā)展創(chuàng)新。7---9段屬于中途易轍了，寫(xiě)經(jīng)典并沒(méi)有問(wèn)題，是人出現(xiàn)了問(wèn)題。)

　　中國(guó)的四大名著位居死活讀不下去排行榜之首。材料中這個(gè)信息著實(shí)令人尷尬，瞠目結(jié)舌驚詫莫名之余我們不得不反思背后的深意和問(wèn)題。

　　社會(huì)在發(fā)展，經(jīng)典需要與時(shí)俱進(jìn)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　自然界的生存法則是優(yōu)勝劣汰，我想于人類生活也該同理，抱殘守缺固守陳舊必遭冷遇，甚或不可阻遏的中斷，無(wú)可挽回的消逝。

　　全球化背景下的多元文化促使我們尋找自己的民族之根和文化身份，國(guó)學(xué)熱應(yīng)運(yùn)而生。

　　文化的典型載體當(dāng)屬記錄孔孟思想的儒家經(jīng)典，比如四書(shū)五經(jīng)等。于是，我們?cè)谑澜绺鞯仃懤m(xù)興辦了孔子學(xué)院，百家講壇、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等解讀國(guó)學(xué)傳承經(jīng)典文化的綜藝節(jié)目也應(yīng)運(yùn)而生。

　　年輕一輩的我們確實(shí)有責(zé)任順應(yīng)這股國(guó)學(xué)傳承熱，廣泛閱讀經(jīng)典，從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。學(xué)習(xí)中華美德，培育高尚的價(jià)值觀，以便擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的歷史重任。

　　所謂經(jīng)典，是在某一個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境和背景下作者嘔心瀝血、苦心孤詣的創(chuàng)作。不僅是我以我手寫(xiě)我心，更該是反映現(xiàn)實(shí)、鞭撻罪惡、頌揚(yáng)仁善的。所以材料中說(shuō)是經(jīng)過(guò)歷史挑選的最有價(jià)值的書(shū)，這話一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，我們理應(yīng)繼承。但這里有個(gè)修飾限制語(yǔ)歷史挑選的，我們不得不關(guān)注。

　　文以載道者，道應(yīng)該是思想道理，但這思想道理是放之四海流傳萬(wàn)世而皆準(zhǔn)的嗎?我想未必是吧。所謂知人論世，作家是有生卒年月的，這種局限性必然影響到道的適應(yīng)能力。

　　學(xué)者、書(shū)法家、教育家歐陽(yáng)中石有四句話:作字行文,文以載道,以書(shū)煥采,切時(shí)如需。我想今天的我們對(duì)待經(jīng)典的態(tài)度也當(dāng)如此---切實(shí)如需，而非生搬硬套，全部拿來(lái)。

　　總而言之，經(jīng)典是反映當(dāng)時(shí)的文化背景、歷史發(fā)展。物是人非，今非昔比，這是時(shí)代發(fā)展的必然，并不可怕。可怕的是人在社會(huì)發(fā)展的浪潮中迷失自我，濫用經(jīng)典。

　　如果我們想要使經(jīng)典再次風(fēng)靡神州大地，再次讓經(jīng)典進(jìn)入華夏子孫的心中，就請(qǐng)?jiān)囍ジ淖兘?jīng)典的存在形式，保留住經(jīng)典的核心價(jià)值和高貴的精神內(nèi)涵。讓創(chuàng)新后的經(jīng)典緊跟時(shí)代步伐，和著新世紀(jì)的節(jié)拍，唱響時(shí)代主旋律，譜寫(xiě)發(fā)展新華章。

　　宿老師：讓閱讀之風(fēng)來(lái)得更猛烈些吧!(鏈接里有兩篇范文)

　　宿問(wèn)：今天的你還要過(guò)圣誕節(jié)嗎?(關(guān)于傳統(tǒng)文化的大量范文)

　　【范文欣賞】

　　【相關(guān)材料】多年前,呼啦圈走紅全國(guó),一家企業(yè)也跟風(fēng)而上,結(jié)果產(chǎn)品積壓,企業(yè)瀕臨破產(chǎn)。一個(gè)普通員工調(diào)查后,把呼啦圈切成兩半,當(dāng)做大棚覆蓋膜的支架,很受農(nóng)民歡迎，結(jié)果很快銷售一空。

　　變通的智慧

　　28班聞麗君 48分

　　窮則變，變則通。唯變通，才得危機(jī)化轉(zhuǎn)機(jī)，而絕處逢生。

　　題記

　　呼啦圈曾走紅全國(guó)，孰料圈勢(shì)卻呼啦一聲轉(zhuǎn)瞬即逝，使跟風(fēng)生產(chǎn)的企業(yè)瀕臨破產(chǎn)。經(jīng)過(guò)員工的細(xì)致調(diào)查，通過(guò)變通，將呼啦圈切成兩半銷往農(nóng)村，不僅化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，而且盈利頗豐。

　　由此可見(jiàn)，變則通，通則絕處逢生，轉(zhuǎn)危為安。

　　變通是一種智慧。變通可變廢為寶，變通可轉(zhuǎn)危為安，變通可創(chuàng)新發(fā)展。

　　變通是一種能力。變通體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，變通考驗(yàn)一個(gè)人的頭腦，變通彰顯一個(gè)人的價(jià)值。

　　縱觀古今，遙望歷史，流年斑駁。

　　你可看見(jiàn)勾踐借被俘之時(shí)，趁吳王松懈之勢(shì)，將國(guó)破之危機(jī)，轉(zhuǎn)為復(fù)國(guó)之轉(zhuǎn)機(jī)，終得三千越甲可吞吳之勢(shì)。

　　你可看見(jiàn)毛澤東與國(guó)民黨對(duì)峙處下風(fēng)時(shí)，毅然改變固有路線，踏上一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，長(zhǎng)征之路漫漫，勝利之顏燦燦。

　　變通，是劉翔放棄跳高，奮戰(zhàn)于110米欄前;變通，是劉偉處逆境之中獲得重生，奏響生命之宏章;變通，是王石堅(jiān)持高來(lái)高走的原則，走高檔路線，攬高端消費(fèi)群體，讓萬(wàn)科成地產(chǎn)業(yè)老大哥。

　　變通，如翱翔蒼穹的飛鳥(niǎo)的羽翼，如茫茫大海中的導(dǎo)航儀，如久旱的大地初逢的那場(chǎng)喜雨

　　于蒼茫人世，作為最平凡的生命，不遇艱難，不遇絕境，是決計(jì)不可能的。怎樣去化解危機(jī)，解決問(wèn)題，獲得成功?需要變通。

　　變通，是打開(kāi)希望之門的鑰匙，是做事高效率的方式，人生贏取成功的法寶。

　　如何變通?需要一種樂(lè)觀的態(tài)度，一種靈活的思維，一種勇敢的精神。

　　你瞧，固步自封的清王朝，不懂變通，終落得被動(dòng)挨打的下場(chǎng);你看，時(shí)代在發(fā)展，膠卷生產(chǎn)廠不改革不引進(jìn)新技術(shù)，終究難以捱過(guò)數(shù)碼新潮流的沖擊。

　　所以，變通不單是一種做事的方法，一定意義而言就是一個(gè)個(gè)體，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家，生存和發(fā)展的必備要素和條件。

　　若無(wú)變通，則無(wú)進(jìn)步;若無(wú)變通，則無(wú)發(fā)展;若無(wú)變通，則無(wú)成功。

　　變通是一種哲學(xué)，它會(huì)隨著時(shí)光的推移，時(shí)代的變遷，而走向無(wú)窮遠(yuǎn)。世事滄桑，百轉(zhuǎn)輪回，不變的永遠(yuǎn)是真理。就如變通，鉆石般，經(jīng)久不衰;陳年老酒般，醇香永存 。

　　【相關(guān)材料】尼康退出中國(guó)并不是被同行打敗，而是因?yàn)楹敛幌嚓P(guān)的行業(yè)：智能手機(jī)?？祹煾岛徒y(tǒng)一方便面銷量直線下滑，并不是因?yàn)槠渌奖忝嫫放漆绕?，而是因?yàn)槊缊F(tuán)、餓了么等外賣平臺(tái)。打敗賣自行車的店鋪的也不是同行，而是共享單車。有人曾開(kāi)玩笑說(shuō)：打敗小偷的是移動(dòng)支付。這一切都像科幻小說(shuō)《三體》中所說(shuō)的：我消滅你，與你無(wú)關(guān)。敵人在哪里?你想過(guò)嗎?

　　與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新

　　賈晴然

　　狄更斯曾言：這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，每天都發(fā)生著新舊事物的更替演變，有新生 ，也有滅亡。智能手機(jī)消滅了單反，外賣擊垮了方便面，摩拜碾壓了捷安特。社會(huì)新故相推，日生不滯，要謀生存，求發(fā)展，就必須與時(shí)俱進(jìn)，自我革新。

　　我消滅你，與你無(wú)關(guān)。消滅其于無(wú)形之中的究竟是什么?是科技的創(chuàng)新，是社會(huì)的變革，更是時(shí)代的發(fā)展。美國(guó)管理學(xué)家托馬斯.彼德斯說(shuō)過(guò)：距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么滅亡?？萍及l(fā)展穩(wěn)步向前，各領(lǐng)域間核心技術(shù)的差距越來(lái)越小，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越廣，誰(shuí)都無(wú)法猜測(cè)下一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手究竟是誰(shuí)，也無(wú)法預(yù)料明天哪所傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)會(huì)被新興產(chǎn)業(yè)所擊敗。創(chuàng)新與變革這兩只隱形的大手正攪動(dòng)著風(fēng)云，若企業(yè)既沒(méi)有領(lǐng)先其他企業(yè)的核心技術(shù)作為優(yōu)勢(shì)，也沒(méi)有推陳出新自我變革的意識(shí)，那么最終面臨的可能就是為時(shí)代所淹沒(méi)被現(xiàn)實(shí)所淘汰。

　　所以，要企業(yè)屹立不倒，要事業(yè)長(zhǎng)盛不衰，要經(jīng)濟(jì)盈利不止，要人生恒勝不敗，就得與時(shí)俱進(jìn)，常變常新!《大學(xué)》有云：茍日新，日日新，有日新。大意是說(shuō)：如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新。那怎么做才能與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展更新的良性局面和態(tài)勢(shì)呢?

　　與時(shí)俱進(jìn)，就要慧眼如炬。朱光潛先生曾言要有出世的精神才能做入世的事業(yè)。風(fēng)云變幻，時(shí)代更迭中，要保持清醒的頭腦和放眼未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，立足于全面發(fā)展的思維，兼聽(tīng)遠(yuǎn)視，方能統(tǒng)攝全局，領(lǐng)先時(shí)代。

　　萬(wàn)科董事王石立足市場(chǎng)放眼未來(lái)，選擇打造中產(chǎn)階級(jí)住宅，最終成就了一位房產(chǎn)界大亨;楊璐菡挑戰(zhàn)前景開(kāi)闊的基因工程，攻克了半世紀(jì)難題，榮登《福布斯》;作為全球領(lǐng)先的ICT(信息與通信)基礎(chǔ)設(shè)施和智能終端提供商，華為在自主創(chuàng)新的路上矢志不渝，不斷挑戰(zhàn)自己更新?lián)Q代，才有而今手機(jī)市場(chǎng)的霸氣和榮耀。

　　革新不在數(shù)量，而在深度，只有發(fā)散思維保持思考，抓住每一個(gè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，才能領(lǐng)先于時(shí)代抓住每一個(gè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，才能領(lǐng)先于時(shí)代的前沿陣地，免于被打敗、取代、吞噬的慘烈結(jié)局。

　　正所謂窮則變，變則通。唯創(chuàng)新變通，才能巍然聳立不可戰(zhàn)勝，才能化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，從而絕處逢生險(xiǎn)中獲勝。

　　創(chuàng)新需要一種勇敢果決自信的精神、態(tài)度。破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，義無(wú)反顧;不懼人言，不怕質(zhì)疑，不畏失敗。

　　你瞧，固步自封的清王朝，不懂變通，不敢創(chuàng)新，終落得被動(dòng)挨打的下場(chǎng)。你看，時(shí)代在發(fā)展，膠卷生產(chǎn)廠不改革不引進(jìn)新技術(shù)，因循守舊陳陳相襲，終究難以捱過(guò)數(shù)碼新潮流的沖擊，如材料中尼康被智能手機(jī)打敗一樣。你聽(tīng)，帶領(lǐng)自己的員工親手砸毀殘次冰箱的海爾集團(tuán)總裁張瑞敏先生這樣闡釋創(chuàng)新一詞：生產(chǎn)一代，研制一代，構(gòu)思一代;否定自我，創(chuàng)造市場(chǎng)，即趕在別人之前否定自己;市場(chǎng)永遠(yuǎn)不變的法則，就是永遠(yuǎn)在變，變易，不易，筒易《易經(jīng)》上這樣說(shuō)

　　所以，變通創(chuàng)新，不單是一種做事的方法，一定意義而言就是一個(gè)個(gè)體，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家，生存和發(fā)展的必備要素和先決條件。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將備變以求進(jìn)。歷史的車輪翻滾前行 ，水是我們的敵人、對(duì)手?是科技發(fā)展，是創(chuàng)新變通!不革新就古舊，不進(jìn)步就落后，不發(fā)展就挨打。而懂得自我更新，才能與時(shí)俱進(jìn)，終成勇立時(shí)代潮頭的弄潮兒，扛起社會(huì)發(fā)展的大旗高歌奮進(jìn)!

　　【相關(guān)材料】

　　小區(qū)住著一個(gè)奇怪的男子。鄰居們沒(méi)見(jiàn)他穿過(guò)合腳的鞋，他的鞋子總是比腳大好多。又一次，一位老人忍不住問(wèn)他：你為什么總是穿這么大的鞋?他說(shuō)：大鞋小鞋都是一樣的價(jià)錢。花同樣多的錢，我為什么要買小的呢?老人說(shuō)：你的腳應(yīng)該穿多大的鞋?男子吐吐舌頭說(shuō)：這么久沒(méi)穿過(guò)合腳的鞋，不知道腳的尺碼。老人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：驅(qū)除心中的貪念吧，年輕人不要盲目地求大。很多時(shí)候人們昂首追求的并不是真正適合自己的，找到合腳的鞋，才能把人生之路走好;鞋太大，反而會(huì)妨礙自己前進(jìn)。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　勿貪，留適

　　三15班宋月穎

　　很多時(shí)候人們昂首追求的并不是真正適合自己的，找到合腳的鞋，才能把人生之路走好;鞋太大，反而會(huì)妨礙自己前進(jìn)。貪之罪，欲之惡，怎可留得?? 題記

　　標(biāo)題一：貪之一念，血刃皇都

　　刀戟聲共絲竹沙啞，誰(shuí)帶你看城外廝殺，七重紗衣，血濺了白紗。貪之執(zhí)念，令碧血染殘花。

　　是對(duì)那一手遮天的權(quán)勢(shì)之貪，造成滿目瘡痍，生靈涂炭;是對(duì)那錦衣玉食的奢華之念，使得民不聊生，哀鴻遍野。哭聲、血淚、慘象，源于貪之一字，心之一念。

　　千軍萬(wàn)馬，終是踏碎了盛世煙花。貪之執(zhí)念，讓無(wú)數(shù)鮮活染就血色山河。刀劍喑啞，為名為利顛倒了一世榮華。須臾之間，瓊樓玉宇轟然傾塌。

　　曾幾何時(shí)，神州仍有嘶鳴戰(zhàn)馬，明月依舊照亮天涯。又有誰(shuí)，得到蒼蒼蒹葭

　　前世之鑒后世之師，驅(qū)除貪念吧，不要盲目求大!

　　標(biāo)題二：適合二字，志炫歌壇

　　他是為好歌而生的歌者。一輩子求兩件事，一個(gè)是好歌，一個(gè)是知音。富有，不在于突然間多好幾個(gè)零，這不過(guò)是個(gè)數(shù)字。能心滿意足就是富有。

　　他不喜歡用身價(jià)來(lái)衡量一個(gè)歌手的價(jià)值，他的價(jià)值應(yīng)該存在于他的作品之上。

　　他只道一切隨緣，爭(zhēng)其必然，得之坦然，失之淡然，順其自然，如是而已，唯此而已。

　　他像一陣細(xì)雨灑落心底。雖然不言不語(yǔ)，不英俊也不帥氣，這感覺(jué)卻如此甜蜜。

　　驚鴻一瞥間，你是《離人》，卻讓萬(wàn)千歌迷《沒(méi)離開(kāi)過(guò)》。你《一個(gè)人一顆心》拒絕《浮夸》，志在適合。《煙花易冷》你從不強(qiáng)求《鳳凰花開(kāi)的路口》，志不炫耀卻炫目，清亮優(yōu)美間《你的眼神》醉了人心。

　　標(biāo)題三：?jiǎn)⒗先拢υ谌诵?/p>

　　啟功先生被稱為大師，成就等身，寫(xiě)給自己的《墓志銘》卻是：中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就

　　啟功先生的全名為愛(ài)新覺(jué)羅啟功。但他在所有的書(shū)畫(huà)、著作、文章和書(shū)信中，從未用過(guò)愛(ài)新覺(jué)羅。啟老詼諧地說(shuō)：本人姓啟名功字元白，不吃祖宗飯，不當(dāng)八旗子弟，靠自己的本領(lǐng)謀生。

　　啟老有三怕。第一是怕過(guò)生日，第二怕沾上皇家祖蔭，第三怕良朋給自己介紹老伴。

　　啟老三怕，守節(jié)不渝;啟老功德，自在于心。

　　世事如棋，需要選擇和放棄的太多，關(guān)鍵是明白選擇什么，放棄什么。衡量的天平不是高，不是大，不是全，不是美，而是適合。合腳的鞋才能讓你健步如飛，合心的生活才能讓你幸福一生!

　　后記：千年日月落，后世譜為歌。貪之心成性，血色染江河。沉迷于欲壑，可曾弄碧波?唯有濃淡宜，逍遙楚天闊。

　　尋找適合自己的鞋子

　　三15班 劉巖

　　小草在春天煥發(fā)生機(jī)，因?yàn)橛羞m合自己的陽(yáng)光;魚(yú)兒在湖底自由嬉戲，因?yàn)橛羞m合自己的水源;雄鷹在空中振翮飛翔，因?yàn)橛羞m合自己的浩瀚

　　人行于世，往往會(huì)被欲望蒙蔽了雙眼，以致在漫漫人生路上與成功漸行漸遠(yuǎn)。殊不知，回首之時(shí)，那靜默在燈火處被你嫌小的那雙鞋子，才最適合你行走。

　　人是自私的動(dòng)物，心中自有貪念，眼中自有貪望。材料中老人心長(zhǎng)話語(yǔ)可謂一語(yǔ)中的啊，是貪念讓年輕人盲目求大，好多年沒(méi)穿上合適的鞋子，也正是這一貪字阻礙了我們前行的道路，成為我們摘得成功花束的絆腳石。

　　鞋穿在腳上，是否舒服只有自己知道。小了不好，大了也不行，適合自己的才是最好。準(zhǔn)確判斷取舍，讓人生路走得更順暢。

　　就如徐靜蕾，當(dāng)之無(wú)愧為四小花旦里最有才情的一個(gè)。她曾經(jīng)是無(wú)數(shù)人心中的偶像，有一點(diǎn)倔強(qiáng)有一點(diǎn)恬淡徐靜蕾就是這樣出現(xiàn)在我們視野里。聰敏、隨性、獨(dú)立，身份多變，永遠(yuǎn)給自己留退路。

　　自稱老徐的她，從明星到演員，從導(dǎo)演到主編，從博客女王到時(shí)尚白領(lǐng)低調(diào)地轉(zhuǎn)變嘗試著各種身份。她是蕙質(zhì)蘭心的女子，很清楚自己的需要，穿上合腳的鞋子，才有老徐的閃亮生活。

　　徐靜蕾的智慧，讓她在演員、導(dǎo)演、作家、歌手等多種角色之間來(lái)回轉(zhuǎn)換，游刃有余。老徐曾說(shuō)過(guò)：比起演員，我覺(jué)得自己更適合做一名導(dǎo)演。選擇了適合讓徐靜蕾的人生之路風(fēng)生水起。

　　虎嘯深山，駝走大漠，因?yàn)檫x擇了適合自己的位置才造就了生命的極致;小橋流水，蟬吟蟲(chóng)唱，因?yàn)檫x擇了適合自己的方式才創(chuàng)造了美景奇觀。

　　世間萬(wàn)物只有選擇適合自己的位置，適合自己的生存方式，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。

　　人生亦如此。就如莫言，也許他深知都市燈紅酒綠的生活給不了他創(chuàng)作的靈感，于是獲得諾獎(jiǎng)后依然躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，靜守他尋根的文風(fēng)和懷鄉(xiāng)的情感。就如韓寒，也許常規(guī)的學(xué)習(xí)并不適合他，于是逃離學(xué)校自主寫(xiě)作，同樣令他成功;就如比爾蓋茨，也許哈佛的課程真得不適合他，于是選擇了微軟創(chuàng)業(yè)，摘取了世界首富的桂冠。

　　不被名利沖昏頭腦，堅(jiān)守本心，只為守護(hù)合腳的鞋子，莫言如是，錢鐘書(shū)楊絳如是，季羨林如是。勇敢選擇，大膽突破，只為找到合適的鞋子。韓寒如是，比爾蓋茨亦如是。這世界太奇妙，沒(méi)有絕對(duì)的好，也沒(méi)有絕對(duì)的壞，適合自己的才是最好。

　　蘇格拉底說(shuō)：要認(rèn)識(shí)你自己。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，更要選擇一雙適合自己的鞋子。那不僅僅是合不合腳舒不舒服的事，它決定著我們能否自如行走，能否堅(jiān)持到終點(diǎn)，能否看一路花朵勝放!

　　佛曰：四大皆空，六根清凈。我們不必追求極致，也無(wú)需 一炷水沉參鼻觀，掃空六鑿自天游。只要選擇好一雙適合自己的鞋子，便可順暢走好人生路。

　　用創(chuàng)新促進(jìn)文化的發(fā)展

　　作為一名全職棟篤笑藝人，鐘永明堅(jiān)持用傳統(tǒng)方式演故事，得不到觀眾的支持，而同樣身為演員的蕭樺堅(jiān)，運(yùn)用創(chuàng)新思維將說(shuō)與唱相結(jié)合，卻贏得了觀眾的喜愛(ài)。

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，唯有創(chuàng)新才能贏得人們的喜愛(ài)。創(chuàng)新促發(fā)展，這是毋庸置疑的。

　　用創(chuàng)新留住文化。作為全職陳篤笑藝人鐘永明，堅(jiān)持用傳統(tǒng)的方式講故事，卻得不到觀眾的掌聲。這也告誡我們不要固守傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)變思維，不斷創(chuàng)新也許會(huì)有更好的前景。當(dāng)然，如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化作基礎(chǔ)，就不可能在創(chuàng)新的發(fā)展中繼承。在《傳承者》節(jié)目中，來(lái)自山西的孩子表演高臺(tái)花鼓贏得喝彩聲，但年輕的評(píng)論員在傲慢的語(yǔ)言中表示沒(méi)有變化和創(chuàng)新。陳道明表示，不能因?yàn)闆](méi)看過(guò)花鼓表演，就不能說(shuō)簡(jiǎn)單，要正確看待小我與大我的關(guān)系。雖然鐘永明的表演缺乏創(chuàng)新，但我也為他的堅(jiān)持不懈點(diǎn)贊。

　　用創(chuàng)新征服他人。雖然說(shuō)棟篤笑是一種傳統(tǒng)文化，但蕭樺堅(jiān)運(yùn)用創(chuàng)新思維將說(shuō)與唱相結(jié)合，請(qǐng)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀人才為他作曲錄音，他的表演贏得了觀眾的喜愛(ài)，也得到了人們的青睞。這就讓我想到了今年除夕的華北春晚。稍微留意一下華北老腔就不難發(fā)現(xiàn)，它雖然具有穿透力和感染力，但如果缺少與現(xiàn)代樂(lè)器的融入，就會(huì)略有單調(diào)，所以我們要為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而創(chuàng)新。

　　用創(chuàng)新點(diǎn)亮人生。追求創(chuàng)新是當(dāng)今世界的主流，文化需要?jiǎng)?chuàng)新，科技更需要?jiǎng)?chuàng)新。在物質(zhì)生活水平大幅提高的今天，精神生活的缺失卻更加突出，心靈也就更加空洞，所以文化問(wèn)題成為了制約中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)構(gòu)性短板。誠(chéng)如國(guó)家總理所言，閱讀不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量，隨著社會(huì)的潮流發(fā)展，人們的眼光也越來(lái)越高?！冬樼鸢瘛分猿蔀?015年最受矚目的國(guó)產(chǎn)劇，正是因?yàn)樗麄冞m應(yīng)觀眾的需求，釋放了創(chuàng)造力，保證了含金量，又得到認(rèn)可，這個(gè)事例又一次證明了推陳出新的重要性。

　　華北老腔用創(chuàng)新意識(shí)打撈塵封的非物質(zhì)文化藝術(shù)，閱讀的創(chuàng)新力也增強(qiáng)了社會(huì)的道德力量，《瑯琊榜》用創(chuàng)造力成為了觀眾認(rèn)可的精品劇，善于創(chuàng)新，創(chuàng)新結(jié)出的碩果實(shí)在是太多了。

　　用創(chuàng)新發(fā)展文化，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，順因時(shí)代潮流，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，創(chuàng)造文化新高度，響應(yīng)創(chuàng)新號(hào)角，讓傳統(tǒng)文化常青樹(shù)綻放光彩，永不衰竭。

　　夢(mèng)想+創(chuàng)新=成功

　　蕭樺堅(jiān)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，堅(jiān)持棟篤笑表演，在此基礎(chǔ)上加入了許多大眾喜愛(ài)的元素，他的表演讓人耳目一新，因此廣受好評(píng)。與之相反的全職棟篤笑藝人鐘永明堅(jiān)持守舊，用傳統(tǒng)模式繼承著藝術(shù)表演，反而不被觀眾欣賞與接納。

　　兩種努力方式造就了兩種不同的結(jié)果，這其中的道理很顯然。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，只有不斷的突破和堅(jiān)持尋找新方法，才能找到適合自己的道路。所以，夢(mèng)想加創(chuàng)新才能成功。

　　成功的第一步，就是要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，然后再去努力。《中國(guó)合伙人》是一部很富有教育意義的電影，成東青這一人物給我很多啟發(fā)。為美國(guó)夢(mèng)而不懈努力的他，雖然基礎(chǔ)不好，但他總是向孟曉駿學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)習(xí)做事方式。在圖書(shū)館、宿舍、教室徹夜苦讀。曾有人嘲笑過(guò)他的笨拙，也曾有人譏諷過(guò)他的異想天開(kāi)。但最后他確實(shí)在成功路上突破了束縛，抓住機(jī)遇與挑戰(zhàn)，創(chuàng)立了新夢(mèng)想教育學(xué)校，進(jìn)軍美國(guó)，享譽(yù)世界。蕭樺堅(jiān)和鐘永明其實(shí)都是夢(mèng)想的踐行者，兩人對(duì)取業(yè)失志不渝的熱愛(ài)，與靈魂深處對(duì)信仰的執(zhí)著應(yīng)該是當(dāng)代的楷模。堅(jiān)持一件事情并十幾年如一日的確是不容易的。當(dāng)代藝人中有多少人為了利益和金錢放棄了夢(mèng)想，與開(kāi)始的目標(biāo)背道而馳?從這點(diǎn)來(lái)看，兩位相聲演員的精神的確是令人敬仰。

　　成功的第二步，需要給夢(mèng)想加點(diǎn)料。為什么這么說(shuō)呢?學(xué)無(wú)止境，突破無(wú)止境，創(chuàng)新是無(wú)止境的。傳統(tǒng)固然重要，但需因時(shí)而變，鐘永明的做法顯得有些固執(zhí)和老舊，最后得不到觀眾的欣賞。比爾蓋茨曾說(shuō)過(guò)：微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十二個(gè)月。是啊，一個(gè)世界首富都如此評(píng)價(jià)自己的公司，可見(jiàn)，他理解的突破與創(chuàng)新是多么重要。基于此，他在每年都會(huì)研發(fā)新產(chǎn)品，以保證公司源源不斷的活力。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要不斷突破自我，不斷創(chuàng)新尋找發(fā)展的不竭源泉。如果這樣的話，機(jī)遇的橄欖枝就會(huì)向你拋出。那么成功這盤大餐也會(huì)在你的不斷豐富和調(diào)試中完美呈現(xiàn)。

　　最后一步便是候場(chǎng)，然后配合演出。蕭樺堅(jiān)請(qǐng)最好的國(guó)內(nèi)頂尖音樂(lè)人幫他作曲。又請(qǐng)來(lái)最好的工作室混錄音，這一切都說(shuō)明他在成功之后不是停滯，而是向前。他糅合了幾種表演方式非常棒的團(tuán)隊(duì)力量，并完善自我，全方位打造屬于自己的屏幕蕭。我認(rèn)為蕭樺堅(jiān)有夢(mèng)想，更有行動(dòng)，有成功不自滿的模式更適合蕭樺堅(jiān)自己，也適用于已在夢(mèng)想路上行走的我們。

　　就讓創(chuàng)新與勤奮伴人生同行，總有一天，你會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

　　創(chuàng)新促發(fā)展，守成沒(méi)未來(lái)

　　熱衷于棟篤笑表演的鐘永明與蕭樺堅(jiān)，前者固守傳統(tǒng)，知音寥寥;后者大膽創(chuàng)新，倍受觀眾喜愛(ài)。同樣的表演形式，卻得到了截然不同的結(jié)果。

　　遵循傳統(tǒng)固然是好的，但也要適當(dāng)借鑒，不能固步自封。大膽創(chuàng)新才是新時(shí)代的要求，才能使傳統(tǒng)在新時(shí)代得以延續(xù)。

　　創(chuàng)新要有敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)的精神。牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。在一段時(shí)間內(nèi)，人們盲目的崇拜他，認(rèn)為他的觀點(diǎn)都是正確的。1801年卻有一位勇敢的物理學(xué)家托馬斯楊終于站了出來(lái)，向牛頓提出了大膽的挑戰(zhàn)。他說(shuō)到：盡管我仰慕牛頓的大名，但我并不因此而認(rèn)為他是萬(wàn)無(wú)一失的。他的權(quán)威有時(shí)甚至可能阻礙了科學(xué)的進(jìn)步。正因?yàn)橥旭R斯楊不迷信權(quán)威，敢于質(zhì)疑，終于發(fā)現(xiàn)了光的干涉性質(zhì)，證明了光是以波動(dòng)形式存在的，否定了牛頓的光是由微粒組成的學(xué)說(shuō)，使光學(xué)研究以原先的死胡同里走了出來(lái)。

　　創(chuàng)新是科技發(fā)展，國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力。雜交水稻之父袁隆平想必大家都耳熟能詳，當(dāng)時(shí)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，甚至停滯不前，糧食短缺，產(chǎn)量低，中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)，這些問(wèn)題都可以說(shuō)是致命的。袁隆平大膽創(chuàng)新，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研究雜交水稻，他親自去田里采集樣本，查看水稻品種的不足，堅(jiān)持不懈的研究和實(shí)踐，在他團(tuán)隊(duì)的努力下，終于培育出了高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的雜交水稻，解決了中國(guó)乃至全世界的糧食供應(yīng)短缺問(wèn)題，拯救了世界數(shù)十億的人?？梢哉f(shuō)，袁隆平是真正的中國(guó)首善，沒(méi)有他，地球上多少人得餓死。

　　創(chuàng)新是時(shí)代進(jìn)步的墊腳石。人們說(shuō)，喬布斯重新定義的若干領(lǐng)域，若干產(chǎn)業(yè);而喬布斯在以行動(dòng)完成這些定義之前，其實(shí)早已經(jīng)完成了一個(gè)更為基礎(chǔ)性的定義，那就是他的創(chuàng)新。在喬布斯的創(chuàng)新定義里，創(chuàng)造性的使用別人的成果也是一種創(chuàng)新，找到一種完美的體驗(yàn)也是一種創(chuàng)新。他以其非凡的創(chuàng)造力和智慧，使世界的數(shù)億人的生活方式發(fā)生了改變。當(dāng)然，也有反面的例子，柯達(dá)公司曾經(jīng)創(chuàng)造了第一部相機(jī)獲得了巨大的財(cái)富與輝煌，但是在100多年后卻宣布破產(chǎn)，傳統(tǒng)相機(jī)被數(shù)碼相機(jī)取代?？逻_(dá)曾利用相機(jī)步入巔峰后，卻不再創(chuàng)新，輝煌戛然而止。事實(shí)證明，墨守成規(guī)，跟不上時(shí)代的潮流，就會(huì)被無(wú)情的拋棄。

　　時(shí)代在進(jìn)步，我便不能墨守成規(guī)，應(yīng)大膽創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與時(shí)尚有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，既能發(fā)展傳統(tǒng)，又能跟上時(shí)代的潮流。

　　只有創(chuàng)新，才能使社會(huì)不斷發(fā)展，切忌固步自封，在如今的時(shí)代，大膽創(chuàng)新才是王道!

　　破常規(guī) 獲輝煌

　　鐘永明是棟篤笑傳統(tǒng)形式的表演者，他堅(jiān)持藝術(shù)夢(mèng)想，用傳統(tǒng)的方式去表演，卻得不到認(rèn)可，同樣是愛(ài)好棟篤笑表演的瀟樺堅(jiān)卻讓棟篤笑染上了新氣。

　　同一種藝術(shù)讓兩個(gè)人表演出截然不同的效果，這其中的奧妙不值得人思考么?蕭樺堅(jiān)為什么會(huì)讓棟篤笑倍受人們喜愛(ài)?

　　蕭樺堅(jiān)讓棟篤笑換了一種方式映入人們的眼簾，讓這門藝術(shù)表演的更加新穎，人們喜歡這種方式。他在其中花大量心思去揣摩，讓棟篤笑從以前的寥寥無(wú)幾變化為人們喜愛(ài)的藝術(shù)。他懂得創(chuàng)新，他花出大量的心思在這門藝術(shù)上，不惜花大價(jià)錢去請(qǐng)國(guó)內(nèi)頂尖音樂(lè)人編曲，請(qǐng)最好的工作室錄音，他的表演廣受聽(tīng)眾的喜愛(ài)，其原因與其創(chuàng)新表演形式有聯(lián)系。藝術(shù)源于創(chuàng)新，創(chuàng)新會(huì)讓藝術(shù)更加多彩多姿，才能倍受觀眾喜愛(ài)，蕭樺堅(jiān)正是抓住這一點(diǎn)，讓棟篤笑這門傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊?，使他更有信心在藝術(shù)道路創(chuàng)新下去。

　　創(chuàng)新改變一切，讓藝術(shù)在創(chuàng)新中得到發(fā)展，得到喜愛(ài)，值得人們?nèi)バ蕾p ，正是懂得創(chuàng)新，才會(huì)改變?nèi)松壽E。王衛(wèi)是順豐速遞的掌門人，七年前他畢業(yè)回國(guó)，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)快遞行業(yè)比較受人們關(guān)注。于是他開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向那里，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)快速運(yùn)行速度太慢，大多靠火車及集裝車運(yùn)行，不能達(dá)到快的特點(diǎn)。于是他想讓自己在這快遞行業(yè)崛起，用貸款在自家?guī)旆縿?chuàng)辦了國(guó)內(nèi)第一個(gè)小型快遞公司，專以小包件為主，并與空運(yùn)公司協(xié)商包下四架運(yùn)貨機(jī)，讓順豐快遞快了起來(lái)，滿足人們的需求。

　　創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力?？茖W(xué)家夜以繼日研制新科技來(lái)滿足人們需求;音樂(lè)家整天譜曲寫(xiě)詞，寫(xiě)出新歌，供人們欣賞，創(chuàng)新在日常生活中顯得極為重要。袁隆平創(chuàng)新了水稻的種植技術(shù)，讓他留存于人們心中;錢學(xué)森創(chuàng)新了科技航天，使中國(guó)大步前進(jìn)，他們都成功了。一代又一代的人們不斷創(chuàng)新，讓人們的生活多姿多彩。只有不斷創(chuàng)新形式，創(chuàng)新理論，創(chuàng)新思維，才能讓生活更加豐富。

　　創(chuàng)新需要你去思考，去探索，讓事物變得新穎。推陳出新是提醒我們一切要追求創(chuàng)新，新的形式，新的表演。

　　藝術(shù)發(fā)展源于創(chuàng)新，科技進(jìn)步源于創(chuàng)新，社會(huì)前進(jìn)離不開(kāi)創(chuàng)新，創(chuàng)新讓人生獲得輝煌，萬(wàn)事萬(wàn)物都因創(chuàng)新變得更加燦爛。

　　2019高考模擬語(yǔ)言得體限時(shí)練

　　1、(2019黃岡市教學(xué)質(zhì)量檢測(cè))下面是某校一位同學(xué)在畢業(yè)典禮上致辭的片段，其中有五處不得體的地方，請(qǐng)找出來(lái)并作修改。

　　尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!我非常榮幸地蒞臨2019屆高三畢業(yè)典禮。此時(shí)此刻，請(qǐng)?jiān)试S我代表高二年級(jí)全體同仁，向忝列名師的園丁們致以崇高的敬意，向即將畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)們送上美好的祝福。親愛(ài)的學(xué)長(zhǎng)們，你們離開(kāi)母校后有什么需要幫助的，我們定當(dāng)不吝賜教。在你們即將迎接人生大考的時(shí)候，我想惠贈(zèng)大家一句話：青春因奮斗而亮麗，人生因高考而輝煌，生命因你們而精彩!

　　【答題處】(1)將 改為 ; (2)將 改為 ;

　　(3)將 改為 ;(4)將 改為 ;

　　(5)將 改為 。

　　2、(西南名校聯(lián)盟2019屆高三上學(xué)期第二次高考適應(yīng)性考試)下面是一封感謝信的內(nèi)容初稿，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改。(5分)

　　親們，小的家門不幸患上惡疾，是水滴籌給了我生的希望，是你們的滴水之恩救了我。我敬謝不敏，又不能涌泉相報(bào)，故在此俯首致謝!

　　【答題處】(1)將 改為 ; (2)將 改為 ;

　　(3)將 改為 ;(4)將 改為 ;

　　(5)將 改為 。

　　3、(云南曲靖一中2019屆高三9月高考復(fù)習(xí)質(zhì)量)下面是小李在收到王先生著作后回信的正文部分,其中有使用不得體的詞語(yǔ),請(qǐng)找出五處并修改。(5分)

　　您寄奉的大作已收到。過(guò)目后,深感對(duì)我的論文寫(xiě)作有些許幫助,定當(dāng)惠存。感激之情,無(wú)以言表，他日光臨貴府,當(dāng)面致謝。

　　【答題處】(1)將 改為 ; (2)將 改為 ;

　　(3)將 改為 ;(4)將 改為 ;

　　(5)將 改為 。

　　4、(黑龍江省大慶鐵人中學(xué)2019屆高三第二次模擬)下面是一位記者對(duì)接受采訪的某著名作家之子說(shuō)的一段開(kāi)場(chǎng)白，其中有5處不得體，請(qǐng)找出并在下面相應(yīng)的位置進(jìn)行修改(5分)

　　大家知道家父是一位著名的作家，作品廣為流傳，在文壇嶄露頭角。我在上中學(xué)時(shí)候就讀過(guò)他的不少拙作，至今還能背誦其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采訪，我對(duì)此表示感謝。

　　【答題處】(1)將 改為 ; (2)將 改為 ;

　　(3)將 改為 ;(4)將 改為 ;

　　(5)將 改為 。

　　5、(江西省名校學(xué)術(shù)聯(lián)盟2019屆高三9月聯(lián)考)下面是某雜志社征訂啟事的片段，其中有五處用語(yǔ)不得體，請(qǐng)找出并修改。(5分)

　　敝刊設(shè)有探索與爭(zhēng)鳴、書(shū)刊評(píng)介、動(dòng)態(tài)信息等獨(dú)步天下的欄目，內(nèi)容新穎，報(bào)道及時(shí)，信息量大，可讀性強(qiáng)。現(xiàn)征訂在即，希望讀者慷慨解囊。訂單上務(wù)必寫(xiě)明手機(jī)號(hào)碼，以便我們隨時(shí)垂詢。

　　【答題處】(1)將 改為 ; (2)將 改為 ;

　　(3)將 改為 ;(4)將 改為 ;

　　(5)將 改為 。

　　6、(清華大學(xué)附中2019屆畢業(yè)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試(9月) 下面是一則邀請(qǐng)函的回復(fù)函的主體片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)言風(fēng)格相近。(5分)

　　近日，你校云帆文學(xué)社邀請(qǐng)我校晨曦文學(xué)社全體成員參加貴校主辦的校園文學(xué)創(chuàng)作論壇，十分幸運(yùn)!云帆文學(xué)社在引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)方面積累了一些經(jīng)驗(yàn)，我們一定撥冗前往，給你們添麻煩了。特此復(fù)函!

　　【答題處】(1)將 改為 ; (2)將 改為 ;

　　(3)將 改為 ;(4)將 改為 ;

　　(5)將 改為 。

　　7、(河北衡水中學(xué)2018-2019學(xué)年度上學(xué)期高三二調(diào)考試)王先生想邀請(qǐng)自己熟識(shí)的某知名京劇表演藝術(shù)家來(lái)自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫(xiě)的邀請(qǐng)函的正文內(nèi)容,其中有多處措辭不當(dāng),請(qǐng)找出五處并加以修改。(5分)

　　茲定于2018年12月25日(星期二)11時(shí)在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個(gè)京劇迷，他有一些京劇問(wèn)題向您垂詢,熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》,還請(qǐng)您不吝賜教。請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨!

　　【答題處】(1)將 改為 ; (2)將 改為 ;

　　(3)將 改為 ;(4)將 改為 ;

　　(5)將 改為 。

　　8.下面是光明小區(qū)的一則通告，其中有兩處格式上的錯(cuò)誤，請(qǐng)找出來(lái);有三處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并作修改。(5分)

　　通 告

　　各位業(yè)主：

　　為了配合文明城市創(chuàng)建工作，保障創(chuàng)建和諧小區(qū)、爭(zhēng)當(dāng)文明業(yè)主活動(dòng)的順利開(kāi)展，特提出如下要求。

　　1.嚴(yán)禁在小區(qū)內(nèi)拉繩搭竿晾曬衣被，一旦發(fā)現(xiàn)，物業(yè)將叫有關(guān)人員沒(méi)收衣被并對(duì)物主處以50元罰款。

　　2.進(jìn)入小區(qū)的車輛要按指示標(biāo)志開(kāi)，不要為一己之便損壞草坪和排水管道等配套設(shè)施。

　　3.小區(qū)溫泉泡池不是公共澡堂子，泡池內(nèi)嚴(yán)禁洗頭、洗腳和搓澡等不文明行為。

　　2018年7月1日

　　光明小區(qū)物業(yè)管理中心

　　(1)格式： ; 。

　　(2)語(yǔ)體： 改為 ;

　　改為 ;

　　改為 。

　　9.下面是某位高三畢業(yè)生發(fā)給班主任的一則短信的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。(5分)

　　張老師好，我在高三幾次考試中成績(jī)都不理想，能在高考時(shí)有所建樹(shù)，成功衛(wèi)冕，這都是您慧眼識(shí)金并鼎力相助的結(jié)果。您精湛的教學(xué)技藝，超凡入圣，令同學(xué)們刮目相看，今日分別，謹(jǐn)祝教祺!

　　【答題處】(1)將 改為 ; (2)將 改為 ;

　　(3)將 改為 ;(4)將 改為 ;

　　(5)將 改為 。

　　10.下面是一封推薦信，其中有5處語(yǔ)言表達(dá)不得體，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。 (10分)

　　推薦信

　　xx大學(xué)招生辦：

　　茲有我校高三(一)班陽(yáng)光同學(xué)，擬參加你校自主招生考試。該生學(xué)習(xí)成績(jī)倍兒棒，綜合素質(zhì)優(yōu)良。一直榮任我校晨曦文學(xué)社社長(zhǎng)，熱愛(ài)文學(xué)，愛(ài)好寫(xiě)作，曾在全國(guó)新概念作文大賽中獲得一等獎(jiǎng)，并有多篇大作發(fā)表在省級(jí)以上文學(xué)刊物上。希望該生能得到貴大學(xué)的抬愛(ài)。

　　特此推薦。

　　xx中學(xué)

　　2018年3月19日

　　【答題處】

　　(1)______________改為：________________________

　　(2)______________改為：________________________

　　(3)______________改為：________________________

　　(4)______________改為：________________________

　　(5)______________改為：________________________

　　參考答案

　　1、【答案】

　　(1).蒞臨改為參加;?(2).?同仁改為同學(xué);?(3).?忝列改為榮列;?(4).?不吝賜教改為竭誠(chéng)服務(wù)。?(5).?惠贈(zèng)改為敬贈(zèng)。

　　【解析】蒞臨，含有敬辭的書(shū)面語(yǔ)，多用于長(zhǎng)輩、上級(jí)及貴賓的光臨，以示主人對(duì)客人的敬意。適用對(duì)象不當(dāng)。同仁，指同事或同行，也指和自己相同處境的人。不符合學(xué)生的身份要求。忝列：表示辱沒(méi)他人，自己有愧，就是有愧于排列在那中間。該詞只能用于自己，不能用于他人。不吝賜教：不吝惜自己的意見(jiàn)，希望給予指導(dǎo)，請(qǐng)人指教的客氣話。結(jié)合我們分析，不合語(yǔ)境?；葙?zèng)：敬詞，用于稱對(duì)方對(duì)自己的贈(zèng)送，敬謙不當(dāng)，應(yīng)該改為敬贈(zèng)。

　　2、【答案】親們改為朋友們;

　　小的改為我;

　　家門可刪去;

　　敬謝不敏改為不勝感激;

　　俯首改為叩首或磕頭

　　3、【答案】寄奉改為惠賜?過(guò)目改為拜讀?些許改為莫大 惠存改為珍藏?光臨改為前往

　　4、【答案】(1)家父改成您父親或令尊(2)嶄露頭角改成很有影響(3)拙作改成作品(4)犬子改成兒子(5)有幸改成應(yīng)邀

　　5、【答案】敝刊改為本刊。獨(dú)步天下改為特色鮮明。慷慨解囊改為踴躍訂閱。務(wù)必改為敬請(qǐng)。垂詢改為咨詢或回訪。

　　【解析】敝刊是謙詞，征訂啟事中稱自己的刊物為敝刊不合適;獨(dú)步天下過(guò)于夸張，給讀者以浮夸之感;慷慨解囊指毫不吝嗇地拿出錢來(lái)幫助別人;務(wù)必語(yǔ)氣過(guò)于強(qiáng)硬;垂詢是敬辭。(找出并修改正確1分，一處1分)

　　6、【答案】你校改為貴校十分幸運(yùn)改為深感榮幸一些經(jīng)驗(yàn)改為豐富的經(jīng)驗(yàn)撥冗改為準(zhǔn)時(shí)給你們添麻煩了改為叨擾貴校，深感不安(共5分，一點(diǎn)一分。其他答案只要符合得體等要求，亦可酌情給分。)

　　7、【答案】府上修改為寒舍家慈修改為家嚴(yán)或家父華誕改為壽宴垂詢改為請(qǐng)教請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨改為真誠(chéng)期待您的光臨。

　　8、格式：各位業(yè)主(或稱呼)未頂格寫(xiě);落款單位與日期位置顛倒。書(shū)面語(yǔ)：叫改為責(zé)成或安排;開(kāi)改為行駛;澡堂子改為浴池。

　　9、(1)建樹(shù)改為提高。(2)衛(wèi)冕改為考上大學(xué)。(3)慧眼識(shí)金改為不放棄(意思對(duì)即可)。(4)超凡入圣改為超越別人。(5)刮目相看改為非常敬重。

　　10、【答案】你校改為貴校，倍兒棒改為優(yōu)秀，榮任改為擔(dān)任，大作改為作品，垂愛(ài)改為垂青。