高考語文傳記類閱讀題
高考語文傳記類閱讀題
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高考語文傳記類閱讀題(一)
1927年,第五屆索爾維物理學(xué)會(huì)議在布魯塞爾召開,激烈的辯論很快就變成了一場(chǎng)愛因斯坦與玻爾之間的“決斗”。這場(chǎng)辯論在三年后的第六屆索爾維會(huì)議上戰(zhàn)火再續(xù),玻爾獲得勝利,他所代表的哥本哈根學(xué)派因此獲得了大多數(shù)物理學(xué)家的認(rèn)同,他們對(duì)量子力學(xué)的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。這次辯論就是著名的“愛因斯坦一玻爾論戰(zhàn)”,有人稱之為物理學(xué)史上的“巔峰對(duì)決”。
愛因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后,是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論一相對(duì)論和量予力學(xué)。他們的爭(zhēng)論曠日持久,幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來,樂此不疲。盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒能調(diào)和,但他們卻結(jié)下了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的友誼。玻爾高度評(píng)價(jià)他與愛因斯坦的學(xué)術(shù)之爭(zhēng),認(rèn)為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”。愛因斯坦也稱贊說:“很少有誰像玻爾那樣,對(duì)隱秘的事物具有如此敏銳的直覺,同時(shí)又兼有如此強(qiáng)有力的批判能力。他是我們時(shí)代科學(xué)學(xué)科網(wǎng)領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一。”
與愛因斯坦更個(gè)性化的獨(dú)自研究不同,玻爾周圍聚集著許多杰出的理論物理學(xué)家。他不但有革新的勇氣,更是一位偉大的伯樂。他為量子物理學(xué)培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊(duì)伍,人們稱之為“哥本哈根學(xué)派”。后來的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。
哥本哈根學(xué)派活動(dòng)的大本營(yíng)就是哥本哈根理論物理研究所。該所是玻爾在1917年申請(qǐng),并于l921年正式成立的。他以著名科學(xué)家的身份為研究所作擔(dān)保,籌集了大量資金。在任所長(zhǎng)的40年間,他以特有的人格魅力,吸引了世界各地的青年才俊,使研究所成為當(dāng)時(shí)全世界最重要、最活躍的量子力學(xué)研究中心。這里先后培養(yǎng)了600多名物理學(xué)家。玻爾使這個(gè)科學(xué)家群體中的每個(gè)個(gè)體的力量發(fā)揮到極致,形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風(fēng)格。他還經(jīng)常在此舉辦非公開的小型年會(huì),邀請(qǐng)各國(guó)著名的物理學(xué)家出席,相互學(xué)習(xí),啟發(fā)交流。這里沒有論資排輩,學(xué)科網(wǎng)只有挑戰(zhàn)與爭(zhēng)鳴,形成了富有激情和活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神,人們譽(yù)之為“哥本哈根精神”,這種精神至今仍在科學(xué)研究領(lǐng)域受到推崇。量子力學(xué)每前進(jìn)一步,或多或少都與這個(gè)學(xué)派科學(xué)家的合作研究有關(guān)??梢哉f,玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。
希特勒上臺(tái)后,玻爾以訪問德國(guó)為名,暗地調(diào)查德國(guó)科學(xué)家的安全情況,然后設(shè)法把可能受到迫害的猶太科學(xué)家轉(zhuǎn)移到安全地方。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織,盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民。
德國(guó)納粹控制丹麥后,玻爾起初留在國(guó)內(nèi),與抗敵組織保持密切聯(lián)系。他一貫的不合作態(tài)度,令納粹非常惱火。1943年玻爾受到納粹分子的威脅,他冒險(xiǎn)出逃,歷盡艱險(xiǎn),輾轉(zhuǎn)到達(dá)美國(guó)。在美期間,為抗擊法西斯,他曾參加原子彈的研制工作。在研制過程中,他就考慮到這一研究成果對(duì)未來世界的影響,并曾多次接觸英美首腦,建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議,但沒有成功。
二戰(zhàn)后,玻爾積極倡導(dǎo)和實(shí)施國(guó)際間的學(xué)科網(wǎng)科學(xué)合作。l957年,美國(guó)福特基金會(huì)將第一屆“原子為了和平”獎(jiǎng)授予玻爾,以表彰他“在全世界迫切需要的原則上,以友好的精神進(jìn)行科學(xué)探索,在和平利用原子能以滿足人類需要方面作出了榜樣”。
(摘編自鄒麗焱《玻爾傳》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.愛因斯坦與玻爾在爭(zhēng)鳴中惺惺相惜,愛因斯坦高度評(píng)價(jià)玻爾的貢獻(xiàn),玻爾也感念愛因斯坦的支持,他們之間建立了長(zhǎng)久的友誼。
B.玻爾以自己創(chuàng)辦的研究所為平臺(tái),通過邀請(qǐng)各國(guó)科學(xué)家前來交流學(xué)習(xí),使團(tuán)隊(duì)的成員能有機(jī)會(huì)博采眾長(zhǎng),不斷發(fā)展量子力學(xué)理論。
C.玻爾敏銳察覺到納粹將要對(duì)猶太人實(shí)施迫害,及時(shí)轉(zhuǎn)移了大批猶太科學(xué)家,后來還親自參加了丹麥的抗敵組織,反對(duì)納粹暴行。
D.玻爾不但有科學(xué)家的直覺,也不乏政治家的遠(yuǎn)見。他預(yù)感到核武器的危害,試圖盡力說服各大國(guó)首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議。
E.玻爾致力于維護(hù)世界和平,為科學(xué)技術(shù)的國(guó)際間合作及和平利用原子能作出了卓越貢獻(xiàn),并獲得了“原子為了和平”獎(jiǎng)。
(2)為什么愛因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被學(xué)科網(wǎng)稱為物理學(xué)史上的“巔峰對(duì)決”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。(6分)
(3)文中說:“玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。”請(qǐng)結(jié)合材料,具體分析哥本哈根學(xué)派有哪些“優(yōu)秀特質(zhì)”。(6分)
(4)玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)
高考語文傳記類閱讀題(二)
十九世紀(jì)下半葉以,隨著歐風(fēng)美雨浸染,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化。一部分眼光遠(yuǎn)大的中國(guó)人,開始意識(shí)到商品和資本的力量,張謇也自然地隨著時(shí)代起舞。
張謇,江蘇南通海門人。他長(zhǎng)期在科舉和客幕之間流連,科舉屢敗,這讓他“名心益冷”。中法戰(zhàn)爭(zhēng)后,張謇便產(chǎn)生了“實(shí)業(yè)救國(guó)”的想法,而且認(rèn)為“中國(guó)須振興實(shí)業(yè),其責(zé)任須在士大夫”。1894年,42歲的張謇才在恩科會(huì)試中被點(diǎn)了狀元,被任命為翰林院修撰。任職不久,張謇便陷入黨爭(zhēng)。
1894年6月,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),張謇力主抵抗。這時(shí),父親去世,因回家守制,他匆匆離開了京城。1895年2月,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)戰(zhàn)敗告終。中日簽訂的《馬關(guān)條約》準(zhǔn)許日本人在中國(guó)內(nèi)地開設(shè)工廠,張謇痛心痰首:“幾罄中國(guó)之膏血,國(guó)體之得失無論矣。”夏天,他為湖廣總督張之洞起草奏章,提出“富民強(qiáng)國(guó)之本實(shí)在于工”的主張。8月,張之洞授意他籌辦紗廠,12月,張之洞正式委任張謇“通海一帶商務(wù)”。
籌辦紗廠期間,1898年閏三月,丁憂期滿,張謄回翰林院銷假。此時(shí),帝后兩黨激戰(zhàn)方酣。政海翻云覆雨,仕途險(xiǎn)惡,張謇只留兩月,便匆匆南返,跳出了政治漩渦。
張謇為紗廠定名為“大生”。紗廠起初確定為純粹的商辦,擬招商股60萬兩,但一年只招得三四萬兩。為了籌款,張謇奔走各地,心力交瘁。無奈之下,將大生紗廠改為官商合辦,接受將張之洞用官款購(gòu)買的美國(guó)紗機(jī)作價(jià)50萬兩入股,但商人擔(dān)心官股專權(quán)舞弊,不愿參與。后盛宣懷和張謇均分官機(jī),作價(jià)25萬兩,官股只是“按年取息,不問盈虧”,紗廠變?yōu)?ldquo;紳領(lǐng)商辦”,商人這才接受。1899年5月,大生紗廠建成紡紗,但經(jīng)費(fèi)卻依然不足,只能采取“盡花紡紗,賣紗收花”的方法艱難周轉(zhuǎn)。幸運(yùn)的是當(dāng)年棉紗市場(chǎng)不錯(cuò),大生紗廠才柳暗花明,當(dāng)年便贏利20萬兩白銀。
大生紗廠成功后,張謇沒有停止腳步。他辦廠是“為通州民生計(jì),亦為中國(guó)利計(jì)”。張謇的長(zhǎng)久設(shè)想,是以大生紗廠為核心,利用盈利創(chuàng)辦新廠,擴(kuò)大再生產(chǎn),最后形成多業(yè)共行的大生集團(tuán),然后,以實(shí)業(yè)為基礎(chǔ),發(fā)展各項(xiàng)事業(yè),建設(shè)一個(gè)區(qū)域的理想社會(huì)。
張謇為運(yùn)輸物料,設(shè)立了大生輪船公司;為建立紗廠原料基地,建立了通海墾牧公司;為了制造紡織機(jī)器和農(nóng)具,開辦了資生鐵冶廠;為辦理浚河、筑路、造橋,建立澤生水利公司。他利用紗廠產(chǎn)生的棉籽,創(chuàng)辦了廣生油廠;利用油廠的下腳油脂,建了大隆皂廠;利用紗廠產(chǎn)生的“飛花”和當(dāng)?shù)氐牡静?、蘆葦,辦起大昌紙廠。他還利用當(dāng)?shù)匦←湥I建了大興機(jī)器磨面廠,面粉供食用,淀粉做漿紗原科;依靠當(dāng)?shù)匦Q繭,建立了阜生蠶桑染織公司。
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,帝國(guó)主義忙于打仗,民族工商業(yè)進(jìn)入黃金時(shí)期,張謇的事業(yè)也在這時(shí)達(dá)到了頂峰。1917年,單大生紗廠的盈利就達(dá)76萬兩白銀,1919年又賺了263萬兩白銀,張謇先成為了東南實(shí)業(yè)界的巨人!
張謄重實(shí)業(yè),更重教育。甲午戰(zhàn)后,張謇認(rèn)定“今求國(guó)強(qiáng),當(dāng)先教育”,世界的競(jìng)爭(zhēng),是教育的競(jìng)爭(zhēng)。1902年,他自籌資金創(chuàng)辦通州師范,作為“興學(xué)之本”。傳統(tǒng)辦學(xué)旨在造就官吏,張謇設(shè)學(xué)則為培養(yǎng)廣大的勞動(dòng)者。他說:“只須努力于學(xué)業(yè),將無論為士為農(nóng)為工為商,皆為健全之國(guó)民。”為塑造健全國(guó)民,他設(shè)課既重國(guó)學(xué),又重自然科學(xué)技術(shù)。
針對(duì)舊教育“空言無用”的缺陷,張謇十分注重理論與實(shí)際、教育與社會(huì)相結(jié)合。他為師范、醫(yī)校、紡校、農(nóng)校都建立了附屬的實(shí)習(xí)基地。“學(xué)必期于用,用必適于地”是張謇辦學(xué)的原則。為治南方水患,他創(chuàng)辦河海工程學(xué)校。為發(fā)展當(dāng)?shù)匦Q桑業(yè),他設(shè)立蠶桑講習(xí)所。為改良當(dāng)?shù)孛薹N,農(nóng)校應(yīng)時(shí)而立。紗廠需要紡織人才,設(shè)立紡校。隨著醫(yī)院的建立,急需新式醫(yī)生,又設(shè)醫(yī)校。商業(yè)管理人才短缺,就設(shè)商船學(xué)校。為培養(yǎng)鐵路管理人才,創(chuàng)建鐵路學(xué)校。為充實(shí)南通市民文化生活,辦起伶工學(xué)校。
張謇又大辦慈善和社會(huì)事業(yè)。他創(chuàng)辦濟(jì)良所,收容不良婦女與娼妓,創(chuàng)建育嬰堂,收養(yǎng)棄嬰,建造養(yǎng)老院,收容孤寡老人,創(chuàng)辦殘廢院,為殘障提供衣食,創(chuàng)辦棲流所,收養(yǎng)乞丐,創(chuàng)辦貧民工廠,招收貧民為徒工。他還創(chuàng)辦更俗劇場(chǎng),除舊布新,移風(fēng)易俗;建南通博物苑,供人觀習(xí)植物與館藏文物;建南通圖書館,張謇“捐其所有圖書五之四”;辦六大公園,辦醫(yī)院等等。
籌辦大生之前,南通城內(nèi)人口不過4萬,沒有任何工業(yè),只有零星的手工業(yè),人們按農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)奏過著傳統(tǒng)的生活方式。大生紗廠的出現(xiàn)打破了南通的千年沉寂,新企業(yè)、新事業(yè)不斷出現(xiàn)。南通在張謇手中變成了一個(gè)令人向往的桃花。
張謇每餐不過一葷一素一湯。他常說:“該用者,為大眾用者,雖千萬不足惜;自用者,消耗者,一文錢也須考慮,也需節(jié)省。”張謇每年的收入,大都用在了不能生利的公共事業(yè)上面。
張謇一生為事業(yè)生,為事業(yè)死。他的心中總是充滿著愛國(guó)情懷與濟(jì)世情懷。1926年7月,張謇逝世。入殮時(shí),衣服就是用大生紗廠織的布做的。
11.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.張謇主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”,說明他看到了清末衰微、落后的現(xiàn)實(shí),但他把“振興實(shí)業(yè)”的希望寄托在士大夫身上,這是有局限性的。
B.張謇創(chuàng)辦大生紗廠的過程十分艱辛,不僅沒有得到官方的大力支持,就是商人也對(duì)他缺乏信任,只是袖手旁觀,不愿意參股。
C.張謇設(shè)想建立的理想社會(huì),產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),百姓生活富裕,而且人人都得到良好的教育,社會(huì)風(fēng)氣良好,各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
D.張謇經(jīng)過多年努力,成功締造了一個(gè)以大生紗廠為核心的產(chǎn)業(yè)群。這個(gè)產(chǎn)業(yè)群的特點(diǎn)是全部利用當(dāng)?shù)刭Y,產(chǎn)業(yè)之間構(gòu)成循環(huán)。
E.張謇一生因創(chuàng)辦實(shí)業(yè)獲得了萬貫家財(cái),但他對(duì)自家的消費(fèi)非??量蹋鴮?duì)大眾事業(yè)的投入?yún)s毫不吝惜,以致耗去了全部收入。
12.張謇為什么會(huì)放棄仕途走上實(shí)業(yè)道路?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
13.張謇辦學(xué)與傳統(tǒng)辦學(xué)有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)
14.為什么說張謇一生充滿著愛國(guó)情懷與濟(jì)世情懷?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶ā?8分)