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2016高三語(yǔ)文作文素材

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  2016高三語(yǔ)文作文素材:“站著死”無(wú)妨

  塞繆爾·約翰遜是英國(guó)歷史上最著名的作家和詩(shī)人之一,他一生都致力于道德和宗教的推廣,教育人們要與人為善,并為社會(huì)多多做出有價(jià)值和有意義的事情。

  到了中年的時(shí)候,約翰遜為自己在位于泰晤士河北岸的西敏寺選了一塊墓地,打算死后葬在那里,并且與墓地管理部門簽訂了預(yù)訂協(xié)議,并且付了訂金。

  等到約翰遜生命垂危之際,家人前去西敏寺查看那塊墓地時(shí),卻驚訝地發(fā)現(xiàn)那塊早已被別人占用了,而且還埋下了兩座墳,只在兩個(gè)墳?zāi)怪g還剩有一點(diǎn)小空隙。

  臨死前居然沒了歸宿地-一沒有比這更晦氣和讓人死不暝目的事了,思前想后,家人最后還是決定把這個(gè)糟糕的消息告訴彌留之際的約翰遜。約翰遜艱難地問(wèn):“一點(diǎn)空地都沒有了嗎?”

  家人回答說(shuō),只在兩座墓之間有點(diǎn)空隙,約莫棺材的寬度。“那就將棺材豎著埋下去吧,讓我站著死。”

  約翰遜說(shuō):“既然人可以站著生,那么為什么不能站著死呢?一個(gè)人的價(jià)值和受尊重不是在死后,你們就別去打攪人家了,就讓我站著做他們的鄰居吧。要是真站累了,我還可以去他們兩家坐坐,多好!”

  約翰遜的自我解嘲和最后的決定讓家人無(wú)法拒絕。結(jié)果,約翰遜死后,家人就真的將他站著放進(jìn)豎起來(lái)的棺材里,然后再將棺材豎著埋入那塊小空隙處。到目前為止,約翰遜依舊是英國(guó)唯一一個(gè)站著死的人。

  大多數(shù)人都是站著活,躺著死;也有些人是躺著活,也躺著死。只有約翰遜是站著活,也是站著死的。因?yàn)樗膶捜?,因?yàn)樗疵靼琢松馈?/p>

  素材運(yùn)用:生是浮云,死更是浮云。站著生,堂堂正正,活出人的尊嚴(yán);站著死,坦然豁達(dá),這才是真正的置之生死于度外。

  2016高三語(yǔ)文作文素材:退一步海闊天空

  退一步海闊天空,生活中,我們常常需要退讓。

  多么睿智的選擇,面對(duì)著高傲的貴夫人,瀟灑地退到一邊,然后說(shuō)一句“我通常給傻子讓路”,多么有趣而又有力。的確,在人生中,當(dāng)我們遇到一些可以放下的怨恨時(shí),為何不大度一些,讓一步未嘗不是一種有力的進(jìn)啊!

  忍讓,是生活的常識(shí)教給我們的唯一的選擇。就像一米八的男子漢,面對(duì)著一個(gè)只有1.5米高,0.4少寬的小門時(shí),你該總不是昂首挺胸地直撞進(jìn)去吧。相反,若肯低身側(cè)腰,那么你就會(huì)順利通過(guò),這就需要我們的變通一下,換個(gè)方式,偶爾地放下那師心自用的狂妄。

  燭之武可以忍讓,雖然曾不被王重用,但面臨著國(guó)危家難時(shí),毅然可以作出退讓,所謂“國(guó)之不存,家將焉附?”他選擇放下心中個(gè)人的怨恨,于是他的忍讓,他出山了,他的一番言辭鑄就了一個(gè)大俠的形象。

  忍讓,有時(shí)需要我們放開胸襟,包容這世間的是與非。藺相如的忍讓之氣度,可使我們佩服。雖廉頗一再地挑釁,一再地的惡語(yǔ)相加,可是他的“先國(guó)家之急而后私仇”的境界,包容了這一切,避開了這一切。這決不是怯弱。試想若沒有藺相如的忍讓大度,“將相和”又如何會(huì)成為佳話美談,試想藺相如若與廉頗爭(zhēng)鋒相對(duì),寸利必爭(zhēng),國(guó)何以得存?

  忍讓,有時(shí)需要更多的意志和決心,人是情感上最易沖動(dòng)的動(dòng)物,若不能堅(jiān)守住心靈最脆弱的最易受到傷害的地方,那么心的舞臺(tái)只能縮小,反之亦然。司馬遷可謂忍辱負(fù)重,他承受了心靈和肉體上的最殘酷的打擊,可他終究還是著成巨著《史記》,為何?憑得就是一種意志,一種韌性,這就是一種忍讓,是對(duì)困難和挫折最大的承受和忍讓。

  項(xiàng)羽敗陣則自刎于江邊,若他懂得忍讓,又何愁東山難再起?黛玉若懂得忍讓,又何至于以淚洗面,淚盡而亡!杜十娘若懂得忍讓,又何至于落得“花落江底香消亡”的局面!

  一個(gè)人的生命途中,坷坷坑坑,再所難免。大門小門,都要通過(guò)。不要僅取一種生命的方式,要學(xué)會(huì)變通,既要懂得昂著挺進(jìn),也要懂得側(cè)身彎腰。一味地只有“我輩豈是蓬蒿人”的輕狂,還不是落得被人家掃地出門的結(jié)局。

  學(xué)會(huì)忍讓,因?yàn)橥艘徊胶i熖炜?

  2016高三語(yǔ)文作文素材:平凡

  細(xì)品平凡,實(shí)乃非凡,簡(jiǎn)楨說(shuō):“向著陽(yáng)光,一路播撒平凡的種子,期待它們開出非凡的花兒來(lái)……”

  是的,每個(gè)平凡人都能釀出不平凡的人生佳釀。

  周國(guó)平說(shuō):“人是被廢黜了的國(guó)王。”誠(chéng)然(顯然),人人皆可成堯舜,每個(gè)人都是潛能無(wú)限的個(gè)體。上帝創(chuàng)造了你,那么世界上必有一處等待你的降臨。因此,現(xiàn)在平凡無(wú)需擔(dān)心,你令人咋舌的潛能正等待你的開啟,去為世界的某片空白,涂抹靚麗的風(fēng)景。

  再者,嚴(yán)格意義上講,偉大事業(yè)的開創(chuàng)全都起于不偉大的事中,真正的不平凡只能誕生于平凡?!独献印分兄v:“潛龍勿用,見龍于田,終日乾乾,飛龍?jiān)谔?,亢龍有悔?rdquo;偉人只要到達(dá)巔峰,其結(jié)果也只能是下跌。因此,所有的“在天飛龍”必定源于“勿用之潛龍”!

  明曉了為什么平凡之人可以創(chuàng)造非凡事業(yè),我們才播下了平凡的花種,要讓平凡開出歡欣忭悅的花兒來(lái),還需細(xì)心的扶植和栽培。

  事實(shí)上,我們中的大多數(shù)一直庸庸碌碌在紅塵宦海無(wú)望奔波,自甘平凡淪落為平庸。如今隊(duì)伍龐大的“蟻?zhàn)?rdquo;、“穴居動(dòng)物”,了無(wú)生氣,不禁讓人唏噓。

  為了脫此困境,淺層次上,我們要做的是自信——深刻覺知個(gè)體的無(wú)限可能。的確,人人都是國(guó)王,可因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭舜朔矫娴淖孕?,我們便只能被廢黜。此外,這種自信,能夠幫助我們超越所處社會(huì)與時(shí)代的困宥,真正了解為何“非凡起平凡”,而不至于被大眾同化,終生無(wú)為。

  深層次上,我們要保持一顆平凡的心。不同于“自甘平凡”,這心境更多的是一個(gè)禪境,

  一種靜默的觀照,一種生命的飛躍。一方面,這種平凡心啟示著我們超越對(duì)勝利的渴望,擺脫功利的心態(tài),靜默觀照生命的點(diǎn)滴進(jìn)程。“春來(lái)花自發(fā),秋至葉飄零”,對(duì)種子順時(shí)而育,不功利,不急躁,方能乘天地之正而育非凡之花。另一方面,這種平凡心更近于佛門的透達(dá)。它使我們熄滅了一切貪嗔癡,真正明白生命的意義——平凡也好,不平凡也罷,我的存在是為了存在,這樣,我們才能在無(wú)心間成長(zhǎng),滋潤(rùn)達(dá)觀的甘霖,從而開出非凡的成功之花。

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