2017屆廣東廣州天河區(qū)高考語(yǔ)文模擬試卷一、二

　　在語(yǔ)文的復(fù)習(xí)中，學(xué)生需要多做模擬試卷，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)2017介的高中有文采模擬試卷的介紹，希望能夠幫助到大家。

　　2017屆廣東廣州天河區(qū)高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)模擬試題一

　　一、(15分，每小題3分)

　　1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，全都不相同的一組是(　　)

　　A.躋身　儕輩　劑量　濟(jì)濟(jì)一堂　光風(fēng)霽月

　　B.入殮 眼瞼 驗(yàn)證 橫征暴斂 勤儉節(jié)約

　　C.禪讓 闡釋 忌憚 簞食壺漿 殫精竭慮

　　D.悲愴 寒傖 創(chuàng)傷 滄海桑田 踉踉蹌蹌

　　【解析】　D.chuàn/chen/chuānɡ/cānɡ/qiànɡ　A.jī/chái/jì/jǐ/jì

　　B.liàn/jiǎn/yàn/liǎn/jiǎn　C.shàn/chǎn/dàn/dān/dān

　　【答案】　D

　　2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　)

　　A.遼闊蒼茫的戈壁荒漠，縹緲潔白的雪山冰峰，森嚴(yán)幽深的皇城內(nèi)院，人聲鼎沸的京城市井，這一切使整部作品呈現(xiàn)出一種濃郁的詩(shī)意美。

　　B.世界文學(xué)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，炫麗多姿。早在幾千年以前，在人類(lèi)文明的發(fā)詳?shù)鼐鸵呀?jīng)孕育出了人類(lèi)最初的文學(xué)瑰寶。

　　C.當(dāng)欣賞杜甫那些千古留傳的詩(shī)作時(shí)，我們一定會(huì)感悟到在憂患忡忡的現(xiàn)實(shí)處境中，詩(shī)人的感情心志與民生痛苦如膠似漆般地結(jié)合在一起。

　　D.“山蔭道上，目不遐接”之時(shí)，我們不就能體驗(yàn)到我們渺小的心智與有限的感官無(wú)福消受這天賜的過(guò)多福祉嗎?

　　【解析】　B.“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“絢麗”;C.“流傳”“憂患重重”;D.“山陰道上”“目不暇接”。

　　【答案】　A

　　3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)

　　A.關(guān)于 “千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”的高考?jí)毫ΜF(xiàn)象，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，我國(guó)要逐步形成分類(lèi)考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取相結(jié)合的考試招生制度。

　　B.中國(guó)政府已莊重宣布，雖然中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受?chē)?guó)際金融危機(jī)的影響，遇到一些困難，但中國(guó)政府會(huì)兌現(xiàn)承諾，絕不失言。

　　C.隨著一批實(shí)力雄厚的房地產(chǎn)項(xiàng)目落戶(hù)本市，人們發(fā)現(xiàn)在不經(jīng)意間，這個(gè)南部新城刮起了一種時(shí)尚健康、宜室宜家的居家風(fēng)潮。

　　D.“兩會(huì)”馬上要開(kāi)了，我有個(gè)不情之請(qǐng)，就是想請(qǐng)總理在兩會(huì)期間到網(wǎng)上來(lái)，在線和全世界的華人網(wǎng)民聊聊天，談?wù)剣?guó)事、家事、大小事——某網(wǎng)友在網(wǎng)上留言。

　　【解析】　A.“關(guān)于”改“針對(duì)”B.“失言”改“食言”C.“宜室宜家”形容家庭和順，夫妻和睦。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·周南·桃天》“之子于歸，宜其室家。”

　　【答案】　D

　　4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　)

　　A.京津城際鐵路開(kāi)通后，京津兩地居民上午11時(shí)前交寄的中國(guó)郵政文件類(lèi)快遞件，搭乘京津城際列車(chē)，當(dāng)天下午6時(shí)前就能送到收件人手上。

　　B.科學(xué)家對(duì)處于北極圈內(nèi)的加拿大海域乘坐考察船進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)15個(gè)月的考察，他們的結(jié)論就是這一地區(qū)變暖速度遠(yuǎn)快于預(yù)期。

　　C.北大不久前宣稱(chēng)，明年自主招生時(shí)將拒收生活中不孝敬父母的學(xué)生，這一舉措的目的旨在弘揚(yáng)中華民族“孝”的傳統(tǒng)美德。

　　D.國(guó)際形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，奧巴馬上臺(tái)后美國(guó)的全球地位是否會(huì)下降，將取決于美國(guó)有效調(diào)整自己的霸權(quán)模式，適應(yīng)新的世界。

　　【解析】　B.語(yǔ)序不當(dāng)“乘坐考察船”應(yīng)該在“對(duì)”的前面;C.累贅，“目的”和“旨在”重復(fù);D.“是否”對(duì)應(yīng)失當(dāng)，應(yīng)在“美國(guó)”后加“能否”。

　　【答案】　A5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)

　　________。這位人稱(chēng)“玫瑰花”的三小姐出場(chǎng)便是不凡，“修眉俊眼，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗”。她組織過(guò)詩(shī)社，“直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉”。__________。__________。__________。__________。

　　①王夫人受冤時(shí)，是她站出來(lái)代為洗雪。②她興利除弊，“精細(xì)處不讓鳳姐”。③王善保家的肆虐行惡時(shí)，又是她回?fù)粢挥涰懥恋亩?。④在《紅樓夢(mèng)》眾多的女兒形象中，探春的確是一朵又紅又香、只是刺戳手的玫瑰花。⑤迎、探、惜三姐妹中的佼佼者當(dāng)推探春。

　　A.⑤③②①④　　　　　　　　　B.④①②③⑤

　　C.⑤③①②④ D.④②①③⑤

　　【解析】　全段總分總，中間先正面后反面，注意③中的“又是”。

　　【答案】　D

　　二、(12分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成6～9題。

　　宋代的文化藝術(shù)比較興盛，尤其是繪畫(huà)藝術(shù)，在封建社會(huì)里也是一個(gè)高峰，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的繪畫(huà)高手和大量精品力作。其中張擇端的《清明上河圖》是一幅從內(nèi)容到形式都具有極大特點(diǎn)的、不可多得的繪畫(huà)長(zhǎng)卷。

　　張擇端是山東諸城人，在北宋畫(huà)院供職。他的作品沒(méi)有那種士大夫氣，而多取材于民間生活?！肚迕魃虾訄D》以汴梁為中心，描繪市民生活、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，為后人提供了研究宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多方面的形象史料。這幅畫(huà)有著多方面的價(jià)值，尤其是他以大量的筆墨、篇幅，描繪了數(shù)以百計(jì)的民眾，表現(xiàn)其生活與生產(chǎn)勞動(dòng)的場(chǎng)面。這在中國(guó)古代繪畫(huà)中是不多見(jiàn)的，也是作者的可貴之處。

　　展開(kāi)這幅長(zhǎng)卷，猶如步入八個(gè)世紀(jì)之前的繁華都市。畫(huà)家以精細(xì)的手筆和入微的生活觀察，刻畫(huà)每一位人物、道具。每個(gè)人各有身份，各有神態(tài)，各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描繪一絲不茍。車(chē)馬船只面面俱到，嚴(yán)謹(jǐn)而不失全貌，不失其勢(shì)。……比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。再看城郊，樹(shù)木蒼蒼，古河交縱，新枝吐綠，生機(jī)盎然。而整個(gè)都市街景，社會(huì)活動(dòng)，繁而不亂，多而有序，并有疏密的節(jié)奏變化，反映出畫(huà)家高度的畫(huà)面組織和控制能力。據(jù)解放后對(duì)開(kāi)封宋城的部分遺跡發(fā)掘考證，畫(huà)中的許多地方，如虹橋、鼓樓、中心街道等，都是互有對(duì)證、表現(xiàn)準(zhǔn)確的。盡管對(duì)“清明”的概念(是時(shí)令還是街坊地名等問(wèn)題)還時(shí)有爭(zhēng)論，但作品所蘊(yùn)涵的巨大信息量是無(wú)可置疑的，也是在古代繪畫(huà)中不多見(jiàn)的。

　　《清明上河圖》不但顯示了高度的藝術(shù)成就，而且具有多方面的研究?jī)r(jià)值。全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，引人入勝。它有界畫(huà)【注】的工整、準(zhǔn)確的優(yōu)點(diǎn)，又發(fā)揮了半工半寫(xiě)人物畫(huà)的生動(dòng)活潑，稱(chēng)得上妙筆神工。

　　北宋、南宋均設(shè)有畫(huà)院，這種專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作制度的確立，促進(jìn)了美術(shù)事業(yè)的大發(fā)展。宋代繪畫(huà)與唐代相媲美，已是一般藝術(shù)史學(xué)界無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。但在意識(shí)形態(tài)和藝術(shù)創(chuàng)作上，還是各有異同的。宋代花鳥(niǎo)畫(huà)、界畫(huà)趨向上升，人物畫(huà)趨向下降。宋徽宗趙佶的花鳥(niǎo)精品和南宋馬遠(yuǎn)、夏圭的山水名作，都能證實(shí)山水、花鳥(niǎo)畫(huà)的高度成就。隨著江南手工業(yè)的發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)一度興旺，市民階層形成并擴(kuò)大，與之相應(yīng)的文化得以確立。張擇端的《清明上河圖》正是在這一歷史背景下的創(chuàng)新之作。與唐代閻立本、吳道子等大畫(huà)家的作品相比較，張擇端把創(chuàng)作的視角對(duì)準(zhǔn)街衢市井，反映平民生活，這與表現(xiàn)帝王、貴族、宗教人物更具有民本、民生傾向。藝術(shù)走下神壇廟堂，走出深宮高墻，放棄附庸高貴的價(jià)值取向，轉(zhuǎn)而趨向世俗化，是藝術(shù)創(chuàng)作上的一個(gè)飛躍。

　　【注】　界畫(huà)：中國(guó)畫(huà)中以界筆直尺畫(huà)線的技法名稱(chēng)，中國(guó)畫(huà)的畫(huà)種之一。

　　6.關(guān)于宋代繪畫(huà)藝術(shù)的表述，正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了宋代繪畫(huà)藝術(shù)的大發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的繪畫(huà)高手和大量的精品力作，使宋代成為我國(guó)封建社會(huì)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的最高峰。

　　B.江南手工業(yè)的發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)的一度興旺，市民階層的形成并擴(kuò)大，與之相應(yīng)的文化的確立，這些因素對(duì)宋代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

　　C.宋代繪畫(huà)和唐代繪畫(huà)在意識(shí)形態(tài)和藝術(shù)創(chuàng)作上各有千秋，但唐代因?yàn)槲丛O(shè)畫(huà)院，故導(dǎo)致唐代繪畫(huà)的整體藝術(shù)水準(zhǔn)稍稍遜于宋代。D.宋代的一些繪畫(huà)作品在表現(xiàn)帝王、貴族和宗教人物的同時(shí)，也關(guān)注平民生活，已經(jīng)具有了突出的民本、民生傾向，這在藝術(shù)創(chuàng)作上是一個(gè)飛躍。

　　【解析】　文中有“也是一個(gè)高峰”和“宋代繪畫(huà)與唐代相媲美”的說(shuō)法，故A、C不對(duì);D項(xiàng)文中有“這比表現(xiàn)帝王、貴族、宗教人物更具有民本、民生傾向”一句，是將兩者作比較，并非說(shuō)兩者都具備。

　　【答案】　B

　　7.關(guān)于《清明上河圖》的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.《清明上河圖》以大量的筆墨和篇幅，描繪了數(shù)以百計(jì)的民眾，表現(xiàn)其生活和勞動(dòng)場(chǎng)面，同時(shí)蘊(yùn)涵著巨大信息量，這兩點(diǎn)在我國(guó)古代繪畫(huà)中都是不多見(jiàn)的。

　　B.《清明上河圖》反映生活入微，手筆精細(xì)，展現(xiàn)的內(nèi)容繁而不亂，多而有序，規(guī)模宏大又不失結(jié)構(gòu)的謹(jǐn)嚴(yán)、工整、準(zhǔn)確，但又生動(dòng)活潑，是一幅從內(nèi)容到形式都令人稱(chēng)道的繪畫(huà)精品。

　　C.《清明上河圖》展現(xiàn)的是公元八世紀(jì)的繁華都市景象，為后人提供了研究當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等方面的形象史料。

　　D.《清明上河圖》所體現(xiàn)出來(lái)的世俗化傾向，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景密切相關(guān)，這種傾向在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一種創(chuàng)新。

　　【解析】　文中是說(shuō)“八個(gè)世紀(jì)之前”，并非說(shuō)“八世紀(jì)”。

　　【答案】　C

　　8.下列與原文相關(guān)的推斷，不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.原來(lái)人們認(rèn)為算盤(pán)的出現(xiàn)在宋代以后，后來(lái)人們?cè)凇肚迕魃虾訄D》中一商店的柜臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)算盤(pán)，從而推翻了以前的判斷。這一點(diǎn)可以說(shuō)明，《清明上河圖》可以為后人提供研究宋代科技的史料。

　　B.文中提到了“屏畫(huà)”“花鳥(niǎo)畫(huà)”“山水畫(huà)”“人物畫(huà)”等幾個(gè)概念，根據(jù)上下文我們可以推斷它們是不同的畫(huà)種。

　　C.《清明上河圖》為后人研究宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技提供了形象的史料，《清明上河圖》的特殊地位也得到了后人的重視和認(rèn)可。如今，有關(guān)該圖的所有問(wèn)題都有了一致的看法。

　　D.唐代閻立本、吳道子等大畫(huà)家的作品的視角沒(méi)能對(duì)準(zhǔn)街衢市井，反映平民生活，一個(gè)很重要的原因應(yīng)是當(dāng)時(shí)沒(méi)有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、文化背景。

　　【解析】　文中說(shuō)“對(duì)‘清明’的概念……還時(shí)有論爭(zhēng)”。

　　【答案】　C

　　9.下列敘述或判斷，與原文不相符的一項(xiàng)是(　　)

　　A.本文主要是為了說(shuō)明宋代的繪畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了封建社會(huì)的高峰，而《清明上河圖》是文中的重要論據(jù)。

　　B.張擇端的作品多取材于民間生活，走出深宮高墻，放棄附庸高貴，在這方面，《清明上河圖》無(wú)疑是其最杰出的代表作。

　　C.本文在介紹《清明上河圖》時(shí)，既有整體的介紹，也有局部的說(shuō)明;既介紹了藝術(shù)成就，又介紹了研究?jī)r(jià)值;同時(shí)，對(duì)其產(chǎn)生的歷史背景也做了必要的說(shuō)明。

　　D.宋代設(shè)立的畫(huà)院，在制度上保證了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)的大發(fā)展?！肚迕魃虾訄D》的作者張擇端也是這種制度的受益者。

　　【解析】　文章主要是為了介紹《清明上河圖》。

　　【答案】　A

　　三、(12分，每小題3分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　順　民

　　先王先順民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民心有道，萬(wàn)乘之國(guó)，百戶(hù)之邑，民無(wú)有不說(shuō)。取民之所說(shuō)而民取矣，民說(shuō)豈眾哉?此取民之要也。

　　昔者湯克夏而正天下。天大旱，五年不收，湯乃以身禱于桑林①，曰：“余一人有罪，無(wú)及萬(wàn)夫。萬(wàn)夫有罪，在余一人。無(wú)以一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命。”于是翦其發(fā)，櫪②其手，以身為犧牲，用祈福于上帝。民乃甚說(shuō)，雨乃大至。則湯達(dá)乎鬼神之化、人事之傳也。

　　文王處歧事紂，冤侮雅遜，朝夕必時(shí)，上貢必適，祭祀必敬。紂喜，命文王稱(chēng)西伯，賜之千里之地。文王再拜稽首而辭曰：“愿為民請(qǐng)炮烙之刑。”文王非惡千里之地，以為民請(qǐng)炮烙之刑，必欲得民心也。得民心則賢于千里之地，故曰文王智矣。

　　越王苦會(huì)稽之恥，欲深得民心，以致必死于吳。身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽(tīng)鐘鼓。三年苦身勞力，焦唇干肺，內(nèi)親群臣，下養(yǎng)百姓，以來(lái)其心。有甘肥不足分，弗敢食;有酒流之江，與民同之。身親耕而食，妻親織而衣。味禁珍，衣禁襲，色禁二。時(shí)出行路，從車(chē)載食，以視孤寡老弱之漬病、困窮、顏色憔悴、不贍者，必身自食之。于是屬諸大夫而告之曰：“愿一與吳徼天下之衷。今吳、越之國(guó)相與俱殘，士大夫履肝肺，同日而死，孤與吳王接頸交臂而僨，此孤之大愿也。若此而不可得也，內(nèi)量吾國(guó)不足以傷吳，外事之諸侯不能害之，則孤將棄國(guó)家，釋群臣，服劍臂刃，變?nèi)菝?，易姓名，?zhí)箕帚而臣事之，以與吳王爭(zhēng)一旦之死。孤雖知要領(lǐng)不屬，首足異處，四肢布裂，為天下戮，孤之志必將出焉!”于是異日果與吳戰(zhàn)于五湖，吳師大敗，遂大圍王宮。城門(mén)不守，禽夫差，戮吳相，殘吳二年而霸。此先順民心也。

　　(《呂氏春秋》)

　　【注】?、偕Ａ郑汗诺孛瑐髡f(shuō)是湯祭祀神的場(chǎng)所。

　　②櫪：壓擠。櫪手是古代的一種刑罰。

　　10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　)

　　A.文王再拜稽首而辭曰　　　　　辭：辭謝

　　B.得民心則賢于千里之地 賢：勝過(guò)

　　C.釋群臣，服劍臂刃 釋?zhuān)悍抛?，遣?/p>

　　D.身不安枕席，口不甘厚味 甘：甘甜

　　【解析】　甘：以……為甘甜，意動(dòng)用法。錯(cuò)因，沒(méi)有結(jié)合語(yǔ)境來(lái)解釋。

　　【答案】　D

　　11.下列四組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是(　　)

　　A.下養(yǎng)百姓，以來(lái)其心

　　中述湯武，以刺世事

　　B.以視孤寡老弱之漬病

　　鄙賤之人，不知將軍寬之至此

　　C.殘吳二年而霸

　　城入趙而璧留秦

　　D.得民心則賢于千里之地

　　平原君不敢自比于人

　　【解析】　A.兩個(gè)“以”都是表目的的連詞，意思為“用來(lái)”;B.兩“之”，前為助詞，后為代詞，代自己;C.前一個(gè)“而”表示順承關(guān)系，后一個(gè)“而”表假設(shè)關(guān)系;D.兩個(gè)均為介詞，前表比較后，相當(dāng)于“和、同”。

　　【答案】　A

　　12.下列句子分別編為四組，全都表明君王順依民心的舉措的一組是(　　)

　?、贉艘陨矶\于桑林?、跓o(wú)以一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命?、畚耐踉侔莼锥o曰：“愿為民請(qǐng)炮烙之刑。”　④得民心則賢于千里之地?、萑昕嗌韯诹Γ勾礁煞?，內(nèi)親群臣，下養(yǎng)百姓，以來(lái)其心?、奚碛H耕而食，妻親織而衣

　　A.①②⑤　　　　　　　　　B.②④⑥

　　C.①③⑤D.②⑤⑥

　　【解析】　抓住“舉措”進(jìn)行辨析。

　　【答案】　C13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.用歷史上商湯以自己的身體作犧牲為民求雨的事例，說(shuō)明湯通曉鬼神的變化、人事轉(zhuǎn)移的道理。

　　B.文王辭去紂封給他的千里之地，為民請(qǐng)除炮烙之刑，一心要換取民心，其目的在于得到民心。因此說(shuō)，文王是非常聰明的。

　　C.文章重點(diǎn)敘述了越王勾踐“內(nèi)親群臣，下養(yǎng)百姓，以來(lái)其心”，終于“殘吳二年而霸”的事例，旨在說(shuō)明只有“先順民心”，方可“功名成”，以及“以德得民心”的道理。

　　D.本篇文章繼承了孟子荀子重視民眾的思想，反映了新興地主階級(jí)對(duì)民心的重視，在今天仍然很有現(xiàn)實(shí)意義。

　　【解析】　A.湯為民求雨的行為只說(shuō)明他為了得到民心。

　　【答案】　A

　　第Ⅱ卷(共111分)

　　四、(24分)

　　14.把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)失民心而立功名者，未之曾有也。(3分)

　　譯文：________________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________

　　(2)文王非惡千里之地，以為民請(qǐng)炮烙之刑，必欲得民心也。(4分)

　　譯文：________________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________

　　(3)越王苦會(huì)稽之恥，欲深得民心，以致必死于吳。(3分)

　　譯文：________________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________

　　【答案】　(1)失去民眾的擁護(hù)而建立大功、成就美名的，是從來(lái)不曾有過(guò)的事。(得分點(diǎn)：者、的。1分;之：提賓作用。2分)

　　(2)文王并不是討厭千里的土地，用它來(lái)替人民請(qǐng)求廢除炮烙之刑，一定是想要換取民心。(得分點(diǎn)：非惡：并不是討厭。1分;以為：以之為，用它來(lái)替。1分;必欲：一定想要。1分)

　　(3)越王深為會(huì)稽之恥而痛苦，想要得到民眾的真心擁護(hù)，以求同吳國(guó)決一死戰(zhàn)。(得分點(diǎn)：苦：以為……苦，意動(dòng)用法。1分;必死于吳：同吳國(guó)決一死戰(zhàn)，狀語(yǔ)后置。2分)

　　【參考譯文】

　　先王首先順應(yīng)民心，所以功成名就。依靠仁德得到民眾擁護(hù)而建立大功，成就美名的，自古以來(lái)不勝枚舉。失去民眾的擁護(hù)建立功名的，從來(lái)沒(méi)有過(guò)。獲得民眾的擁護(hù)是有方法的，無(wú)論是具有萬(wàn)輛兵車(chē)的大國(guó)，還是僅有百戶(hù)的小邑，人民中沒(méi)有不喜悅的。擇取人民所喜悅的事，就獲得人民的擁護(hù)了，人民喜悅的事難道很多嗎?這是獲得人民擁護(hù)的關(guān)鍵。

　　從前，湯戰(zhàn)勝夏朝而統(tǒng)治天下。天大旱，農(nóng)業(yè)五年沒(méi)有收成。湯于是在桑林用自己的身體(作保證)向神祈禱，說(shuō)：“我一人有罪，不要禍及天下人;即使天下人有罪，罪責(zé)也都在我一個(gè)人身上。不要因我一人不聰慧，使天帝鬼神傷害人民的生命。”于是湯剪斷自己的頭發(fā)，用木夾擠壓自己的手指，把自己的身體作為祭祀的物品，來(lái)向天帝求福。人民于是大喜過(guò)望，雨也大降。這可以說(shuō)湯是通曉鬼神的變化，人事轉(zhuǎn)移的道理了。

　　文王住在岐山侍奉紂王，雖遭到紂王的冤枉侮慢，依然端莊恭順，早晚一定準(zhǔn)時(shí)朝拜，進(jìn)獻(xiàn)貢物一定恰到好處，祭祀一定畢恭畢敬。紂王很喜歡，封文王為西伯，賞賜他千里封地。文王再拜稽首，辭謝說(shuō)：“我只愿替人民請(qǐng)求廢除炮烙之刑。”文王并不是討厭千里的土地，用千里的土地替人民請(qǐng)求廢除炮烙之刑，必定是想要換取民心。得到民心，勝過(guò)得到千里的土地。所以說(shuō)，文王是非常聰明的。

　　越王深為會(huì)稽之恥而痛苦，想要得到民眾的真心擁護(hù)，以求和吳國(guó)決一死戰(zhàn)。于是他睡不安枕席，口不嘗美味，眼不看美色，耳不聽(tīng)音樂(lè)。用了三年，苦心勞力，唇干肺傷。對(duì)內(nèi)愛(ài)撫群臣，對(duì)下教育百姓，以便使他們衷心依順自己。有香甜美食，如不能人人都有，自己不敢獨(dú)吃;有酒，把它倒入江中，與人民共飲。吃自己親身耕種的谷物，穿妻子親手紡織的布做的衣服。飲食拒絕珍奇，衣服不穿兩層，裝飾禁用兩種顏色。他時(shí)時(shí)出外巡視，隨從的車(chē)輛上載著食物，去探望孤寡老弱中生病的，困厄的，面色憂愁和生活困難的人，一定親自給他們食物吃。在這之后，他召集大夫們，向他們說(shuō)：“我愿與吳國(guó)最終求得上天裁正?，F(xiàn)在吳、越兩國(guó)相互殘殺共同毀滅，士大夫踏肝踐肺同日戰(zhàn)死，我跟吳王頸臂相交肉搏而亡，這是我最大的愿望。如果這樣仍不能實(shí)現(xiàn)愿望，從國(guó)內(nèi)狀況衡量，我們的國(guó)力不足以損傷吳國(guó)，從國(guó)外考慮，與諸侯結(jié)盟也不能損害吳國(guó)，那么，我將拋棄國(guó)家，舍棄群臣，身帶長(zhǎng)劍，手持利刃，改變?nèi)菝玻鼡Q姓名，手執(zhí)箕帚去服侍吳王，以便跟吳王決死于頃刻之間。我雖然知道這樣做會(huì)遭致腰頸斷絕，頭腳異處，四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要實(shí)現(xiàn)!”后來(lái)越國(guó)終于與吳國(guó)在五湖展開(kāi)決戰(zhàn)，吳國(guó)軍隊(duì)被打敗，緊接著越國(guó)軍隊(duì)包圍了吳國(guó)的王宮，吳國(guó)城門(mén)失守，活捉了夫差，殺死了吳相。滅掉吳國(guó)之后兩年稱(chēng)霸諸侯。這是先順民心的結(jié)果。

　　15.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)

　　秋　望

　　□ 李夢(mèng)陽(yáng)

　　【注】　①飛挽：是“飛芻(草)挽粟(糧)”的省說(shuō)，指迅速運(yùn)送糧草。②郭汾陽(yáng)：唐代著名的將軍郭子儀，曾經(jīng)平定安史之亂，大破吐蕃，被封為汾陽(yáng)王。

　　(1)第三聯(lián)用的是什么修辭手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。(3分)

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　　(2)這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(3分)

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　　【答案】　(1)對(duì)比。(1分)將黃河渡口的繁忙和戰(zhàn)場(chǎng)上的沉寂進(jìn)行對(duì)比，(1分)突出戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨前的肅殺景象。(1分)②雙關(guān)。(1分)一個(gè)“冷”字，既指戰(zhàn)場(chǎng)的清冷和寒冷，(1分)又指詩(shī)人心上的那份寒意。(1分)(任選一個(gè)作答即可)

　　(2)本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)戰(zhàn)云密布下的塞上風(fēng)光，(1分)抒發(fā)對(duì)安邊衛(wèi)國(guó)的良將的向往，(1分)體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的忠貞情懷。(1分)

　　16.請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)

　　(1)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家莎士比亞的《________》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》并為稱(chēng)四大悲劇;中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家巴金的《激流三部曲》、老舍的《四世同堂》、錢(qián)鐘書(shū)的《________》、沈從文的《邊城》，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，代表了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的杰出成就。

　　(2)王勃在《滕王閣序》中，既以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”歌詠了壯麗的自然景色，又用“________________，________________”。表明了身處逆境時(shí)應(yīng)有的人生態(tài)度。

　　(3)________________，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，________________。

　　(4)盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，________________?？吓c鄰翁相對(duì)飲，________________。

　　(5)寄蜉蝣于天地，________________。哀吾生之須臾，________________。

　　【答案】　(1)哈姆雷特　圍城　(2)寧移白首之心　不墜青云之志?！?3)樽酒家貧只舊醅　隔籬呼取盡余杯　(4)云無(wú)心以出岫　撫孤松而盤(pán)桓　(5)渺滄海之一粟　羨長(zhǎng)江之無(wú)窮五、(18分)

　　閱讀下面的文字，完成17～20題。

　　夜宿烏鎮(zhèn)

　　□ 朱希和

　?、傥沂窃诠扔曛笞哌M(jìn)烏鎮(zhèn)的。高速公路兩邊的青山綠樹(shù)煙湖和被稱(chēng)為“江南”的無(wú)錫、蘇州、嘉興、杭州都在身后淡遠(yuǎn)，恰似那遠(yuǎn)逝的江南。都市的繁華早已厭倦，我的目的地是心儀已久的烏鎮(zhèn)——那個(gè)目前還相對(duì)原始古樸的江南水鎮(zhèn)，那個(gè)孕育了茅盾、老通寶和春蠶的小鎮(zhèn)。

　?、谶M(jìn)入烏鎮(zhèn)正是黃昏時(shí)分，夕陽(yáng)下的粉墻黛瓦，小橋流水，曲巷深弄，枕河人家，立刻給我一種江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻的驚喜。明清建筑“屋檐相連、沿河而居”，過(guò)街磚拱洞橫跨其間，精致的石拱橋、河埠頭隨處可見(jiàn)，老屋上的木雕和石雕工藝精湛，當(dāng)?shù)鼐用袢宰≡谶@些老房子里，仿佛還有一點(diǎn)茅公筆下老通寶養(yǎng)蠶的味道。最迷人的是那高高的屋檐，黑黑的窗欞，幽幽的水巷，瘦瘦的烏篷船……

　　③在石板橋上踱了幾個(gè)來(lái)回，夕陽(yáng)不經(jīng)意間便滑落下去，倏然暮云四合，那一種幽暗我無(wú)從表達(dá)。我去過(guò)無(wú)數(shù)江南小鎮(zhèn)，同里、周莊、西塘、南潯，無(wú)非是狹窄的老街，風(fēng)情的茶樓，有點(diǎn)大同小異，而烏鎮(zhèn)是不一樣的。幽暗，古樸的幽暗，那是烏鎮(zhèn)的底色。

　?、芡盹埡笪胰ヒ褂?，這是烏鎮(zhèn)最富于詩(shī)意的時(shí)刻。走在小河邊，深巷里，深吸一口，都會(huì)聞到一縷南梁昭明太子讀書(shū)的幽暗氣息;若再轉(zhuǎn)悠到蠶室、繅絲間或傳統(tǒng)的印染作坊，你又會(huì)與幽暗不期而遇——藍(lán)印花布垂天而下，藍(lán)色的幽暗之下，你的心也變得幽藍(lán)了。少年太子早已死去，但他精心編纂的《昭明文選》卻依舊存活下來(lái)，被小鎮(zhèn)之外普天下的讀書(shū)人視為瑰寶。那個(gè)生于斯地名叫沈雁冰的文人，無(wú)數(shù)次走過(guò)小鎮(zhèn)，他看見(jiàn)了運(yùn)載蠶絲、棉布的木船以及林家鋪?zhàn)永锍?dòng)人的女孩，嗅到了子夜里散發(fā)的腐朽氣味，然后，他也消失在歲月的迷霧里，他的那幢用《子夜》稿費(fèi)修葺的故居，成為游客們窺視并評(píng)說(shuō)功過(guò)的景點(diǎn)。暗夜里不太明亮的燈光勾勒出木屋和石橋的輪廓，那些明清建筑在新雨后仿佛被洗凈了的器物，它們的細(xì)節(jié)被微光放大后點(diǎn)燃，甚至那些青瓦、木紋和窗頁(yè)的轉(zhuǎn)軸，都在蜿蜒的明暗中悄然顯現(xiàn)，像霧氣一樣彌漫在古鎮(zhèn)，向過(guò)往的歲月無(wú)限延伸，仿佛都在暗溢出一種情致，一種氛圍。

　?、菰诎狄估锟囱睾臃褐郏俏鳀抛蠲匀说木跋?。船櫓的咿呀聲，混合著水被劃動(dòng)的聲響，構(gòu)成了聲音細(xì)小的社戲。小船穿越被泛光燈照亮的窄街、游廊、高低錯(cuò)落的屋檐和爬滿(mǎn)青苔的石階等等，猶如穿越制作精美的電影布景。西柵沒(méi)有酒肆的喧鬧，小鼓發(fā)出的樂(lè)聲，也沒(méi)有歌女的低吟淺唱，只有歲月嬗遞時(shí)偶有的時(shí)尚之聲輕盈地飄蕩在水面上，智慧的傳承伴隨著脈脈書(shū)香，在這里展現(xiàn)出一幅迷人的畫(huà)卷。一位儒雅的長(zhǎng)者站在橋上對(duì)我說(shuō)：“不管人事如何變遷，烏鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是烏鎮(zhèn)，在這江南水鄉(xiāng)最美的一隅，那么溫潤(rùn)，猶如黃昏里的一簾幽夢(mèng)，晨光中一支搖曳的玫瑰。”

　?、尢稍诰频甑拇采?，我很快就醉入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夜夢(mèng)里，我于煙雨，尋找那江南二胡的一抹憂傷。與其說(shuō)是尋找二胡的一抹憂傷，還不如說(shuō)是尋找江南文化的殘夢(mèng)。忽又覺(jué)得天上飄起了細(xì)雨，我撐起一柄油紙傘，徜徉在杏花春雨的小巷，卻始終未尋見(jiàn)那結(jié)著愁怨的丁香姑娘……我這才明白，江南文化變得虛無(wú)破碎，古典的、文化的江南正在消逝。我不僅是惆悵，更多的是傷感。我始終認(rèn)為，既然我們的歷史曾因江南文化而綻放光彩，江南文化就不應(yīng)走向寂寥雨巷的盡頭，這份光彩不應(yīng)褪色，更不應(yīng)湮滅。

　　(《安徽文學(xué)》)

　　17.作者筆下烏鎮(zhèn)“古樸的幽暗”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

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　　【答案】?、贋蹑?zhèn)建筑的古樸、色澤的幽暗;②烏鎮(zhèn)文化的深邃濃厚;③烏鎮(zhèn)夜晚迷人的水鄉(xiāng)風(fēng)韻。(答對(duì)一點(diǎn)給2分)

　　18.結(jié)合表達(dá)特色，請(qǐng)分析第⑤段中劃線句的含意。(4分)

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　　【答案】　這句話采用了比喻的修辭手法。(1分)想象地突出了烏鎮(zhèn)的特點(diǎn)——在現(xiàn)代文明的今天仍然能保持其原始古樸的風(fēng)韻和古典的美麗風(fēng)情(2分)高度評(píng)價(jià)了烏鎮(zhèn)在江南文化中獨(dú)一無(wú)二的地位。(1分)

　　19.文章最后一段寫(xiě)作者的夢(mèng)，從全文看有什么作用?(4分)

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　　【答案】　照應(yīng)開(kāi)頭的江南正在遠(yuǎn)逝。(2分)點(diǎn)明并深化了文章主旨，作者表達(dá)了對(duì)江南文化變得虛無(wú)破碎，古典的、文化的江南正在消逝的憂思與傷感，并發(fā)出了拯救江南文化的呼聲。(2分)

　　20.作者為“古典的、文化的江南正在消逝”而傷感，但也有人認(rèn)為“現(xiàn)代文明遲早要取代古典文化”。而你的觀點(diǎn)是什么?可贊成或反對(duì)以上兩種觀點(diǎn)，也可提出自己的新觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要闡述自己的認(rèn)識(shí)。(4分)

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　　【解析】　答第一種觀點(diǎn)，作者為古典的文化的江南正在消逝而感傷，可結(jié)合原文“我始終認(rèn)為，既然我們的歷史曾因江南文化而綻放光彩，江南文化就不應(yīng)走向寂寥雨巷的盡頭，這份光彩不應(yīng)褪色，更不應(yīng)湮滅”進(jìn)行闡發(fā)，點(diǎn)出二者的關(guān)系。(2分)點(diǎn)出對(duì)古典文化的態(tài)度(2分)。答第二種觀點(diǎn)，如認(rèn)為“現(xiàn)代文明遲早要取代古典文化”，可視回答的嚴(yán)密性酌情給分，但不應(yīng)超過(guò)2分。因?yàn)?ldquo;取代”是過(guò)于絕對(duì)的，也是不合實(shí)際的。答到第三種觀點(diǎn)，取辯證思維的，則更好。

　　【答案】　示例：現(xiàn)代文明是建立在古典文化的積淀之上的，它不可能超越古典文化而獨(dú)立存在，因此，對(duì)古典文化的尊重就是對(duì)民族歷史的尊重。作為現(xiàn)代人應(yīng)保護(hù)和珍惜包括江南古鎮(zhèn)在內(nèi)的古典文化，豐厚現(xiàn)代文明的底蘊(yùn)，以達(dá)到古典文化與現(xiàn)代文明的完美融合。(此示例可得3分以上。)

　　六、(9分)

　　21.閱讀以下兩則材料，完成后面題目。(5分)

　　材料一：簡(jiǎn)體化漢字已使用了幾十年，在今年的全國(guó)兩會(huì)上，郁鈞劍、宋祖英、黃宏、關(guān)牧村等21位文藝界的政協(xié)委員聯(lián)名遞交了一份關(guān)于《小學(xué)增設(shè)繁體字教育的提案》，建議在小學(xué)開(kāi)始設(shè)置繁體字教育，將中國(guó)文化的根傳承下去。

　　(《南方都市報(bào)》3月14日)

　　材料二：近日，針對(duì)全國(guó)政協(xié)委員要求“小學(xué)設(shè)置繁體字教育”、“逐步恢復(fù)繁體字”的提案，教育部副部長(zhǎng)章新勝代表教育部作出回應(yīng)，稱(chēng)“推廣簡(jiǎn)化字”是法律的規(guī)定，教育部要依法行政。中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成、廈門(mén)大學(xué)校長(zhǎng)朱崇實(shí)則對(duì)依法推廣簡(jiǎn)化字表示支持。

　　(《瀟湘晨報(bào)》3月14日)

　　(1)用一句話概括以上兩則材料所說(shuō)的現(xiàn)象。(2分)

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　　(2)針對(duì)以上的現(xiàn)象，提出自己的觀點(diǎn)并加以簡(jiǎn)要分析。(3分)

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　　【答案】　(1)“小學(xué)增設(shè)繁體字教育”引發(fā)社會(huì)熱議

　　(2)示例一：小學(xué)生學(xué)習(xí)繁體字是歷史的倒退。當(dāng)初簡(jiǎn)化文字，倡導(dǎo)寫(xiě)簡(jiǎn)化字就是為了提高書(shū)寫(xiě)效率，使?jié)h字學(xué)習(xí)、掌握更加容易，現(xiàn)在重提小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)繁體字會(huì)使?jié)h字的發(fā)展“開(kāi)倒車(chē)”，是一種逆時(shí)代潮流而動(dòng)的行為。

　　示例二：小學(xué)增設(shè)繁體字教育有助于傳播中華民族文化。繁體字是我們中華民族最正宗的文字，是老祖宗給我們留下的一筆寶貴財(cái)富，學(xué)習(xí)繁體字可以讓大家從小知曉我們中華民族文化的由來(lái)，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和光大。

　　22.請(qǐng)根據(jù)示例，把另外兩處句中改動(dòng)的理由說(shuō)出來(lái)。(6分)

　　示例：原文：一個(gè)老農(nóng)捧起一把泥土，仔細(xì)端詳，想決定它究竟適宜于種什么谷物和蔬菜。

　　修改：一個(gè)老農(nóng)捧起一把泥土，仔細(xì)端詳，想鑒定它究竟適宜于種什么谷物和蔬菜。

　　理由：“鑒定”有鑒別確定的意思。首先要鑒別土壤的性質(zhì)、特點(diǎn)，然后才能從實(shí)際出發(fā)，決定種植。“決定”則是主觀地對(duì)土地種植作判斷，不準(zhǔn)確。

　?、僭模汗糯v荔枝的書(shū)，包括蔡襄的在內(nèi)，共有十三種。

　　修改：古代講荔枝的書(shū)，包括蔡襄的在內(nèi)，現(xiàn)在已知道的共有十三種。

　　理由：________________________________________________________________________

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　　②原文：嬋娟罵宋玉說(shuō)：“你是沒(méi)有骨氣的文人!”

　　修改：嬋娟罵宋玉說(shuō)：“你這沒(méi)有骨氣的文人!”

　　理由：________________________________________________________________________

　　【答案】?、?ldquo;共有十三種”，這種說(shuō)法很絕對(duì)，而加上“現(xiàn)在知道的”就比較客觀。因?yàn)?ldquo;十三種”僅是從目前發(fā)現(xiàn)的來(lái)判斷，將來(lái)也許還有新的發(fā)現(xiàn)，修改后更符合客觀事實(shí)。(2分)

　?、诟鼙憩F(xiàn)出極端憎惡的情感。(2分)

　　七、作文(60分)

　　23.閱讀以下材料，按要求作文。

　　代價(jià)，即為得到某種東西或?qū)崿F(xiàn)某個(gè)愿望或達(dá)到某種目的，所付出的時(shí)間、精力和金錢(qián)等。在個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，付出代價(jià)是必然的。要想考取大學(xué)，就必須刻苦學(xué)習(xí);要想田地豐收，就必須辛勤耕耘。如今經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、眾多產(chǎn)業(yè)“高效益”令人欣喜不已，但以生態(tài)平衡遭到破壞及礦難、職業(yè)病對(duì)無(wú)辜生命的傷害為代價(jià)卻讓人痛心;農(nóng)民工為了生存進(jìn)城務(wù)工，以留守兒童、留守老人的命運(yùn)為代價(jià)令人擔(dān)憂……這一切都不得不讓我們思考，為了個(gè)人或者社會(huì)的生存、發(fā)展，哪些代價(jià)是不可避免的?哪些代價(jià)是過(guò)于沉重的?關(guān)于代價(jià)，你有哪些遭遇、感悟和見(jiàn)解?

　　請(qǐng)你以“代價(jià)”為題，自定立意，寫(xiě)一篇議論文。800字以上。不要套作，不得抄襲。

　　【答案】　作文(見(jiàn)高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))

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