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2018年高考語文復(fù)習(xí)的必背古文常識

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  2018年的高考同學(xué)們,語文復(fù)習(xí)得如何,在復(fù)習(xí)的過程中,知道有哪些必背古文常識嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于2018年高考語文復(fù)習(xí)的必背古文常識,希望對大家有幫助!

  2018年高考語文文言文一、精選必背古文

  《荀子·勸學(xué)》(節(jié)選)

  君子曰:學(xué)不可以已。

  青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,車柔以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,車柔使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

  《逍遙游》 (莊子)

  北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥,——南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!

  小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。

  故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。

  師說 (韓愈)

  古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

  嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

  圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時,學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。

  阿房宮賦 (杜牧)

  六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。

  妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉;有不得見者三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。

  嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!

  嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。

  赤壁賦 (蘇軾)

  壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

  于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

  蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”

  蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食。”

  客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

  2018年高考語文文言文二、常用古文實(shí)詞

  患

  1、欲勿予,即患秦兵之來(《廉頗藺相如列傳》)(憂慮。擔(dān)心)

  2、則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。(《六國論》)(憂慮,擔(dān)心)

  3、為操后患(《赤壁之戰(zhàn)》)(禍患)

  4、夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺(禍害,災(zāi)禍)

  5、愈膏肓之患難(疾病)

  6、此數(shù)者用兵之患也(諱忌)

  7、茜有眼患(病)

  8、故君之所以患于軍者三(危害)

  9、趙宣子驟諫,公患之(厭恨)

  10、時有患瘧疾者(生病)

  或

  1、或曰:\'梅以曲為美,直則無姿\'(有人)

  2、或以為死,或以為亡,(《陳涉世家》)(相當(dāng)\'有的---,有的---)

  3、一食或粟一石(有時,偶或)

  4、云霞明滅或目睹(也許,或許)

  5、賤賊公行,莫之或止;(《論積貯疏》)(用在動詞前,加強(qiáng)不定語氣)

  6、或王命急宣,有時朝發(fā)白帝(如果)

  7、以田宅或金帛為抵當(dāng)(或者)

  疾

  1、君有疾在腠理(疾病)

  2、疾痛慘怛,未嘗不呼父母也(疾苦,痛苦)

  3、屈平疾王聽之不聰也(痛心,痛恨)

  4、寡人有疾,寡人好色(缺點(diǎn),毛病)

  5、龐涓恐其賢于已,疾之(通\'嫉\'妒忌)

  6、舉疾首而相告曰(疾首:頭痛)

  7、雖乘奔御風(fēng)不以疾也(速、捷)

  8、順風(fēng)而呼,聲非加疾中,而聞?wù)哒?強(qiáng)、猛烈)

  9、草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕(銳利)

  及

  1、懷王悔,追張儀,不及(趕上,追上)

  2、燒北船,延及岸上營落(等到,到)

  3、及至始皇,奮六世之余烈(到達(dá))

  4、一人飛升,仙及雞犬(涉及,牽連)

  5、其賢不及孔子(比得上)

  6、及說備使撫表眾(和,并)

  7、及第:科舉考試考中

  8、君美甚,徐公何能及君也(比得上)

  9、予之及于死者不知其幾矣(接近)

  10、卒不去,故及于難(遭受)

  11、及羽背關(guān)懷楚,放逐義帝而自立。怨王侯叛已,難已(表他轉(zhuǎn),至于)

  即

  1、匪來貿(mào)絲,來即我謀(靠近,接近)

  2、項伯即入見沛公(立即,馬上)

  3、項王即日因留沛公與飲(當(dāng),當(dāng)時)

  4、虜多且近,即有急,奈何(倘若,如果)

  5、且壯士不死即已,死即舉大名耳(與\'則\'的用法相同,相當(dāng)于\'那就\'的意思)

  6、其傷于縛者,即幸留(即使)

  7、聞雞鳴。即起盥櫛(就,就是)

  8、昭帝即位,數(shù)年,匈奴與漢和親(登上帝位)

  既

  1、言未既(盡,完)

  2、既克,公問其故(已經(jīng),---以后)

  3、將軍既帝室之胄(既然)

  4、三軍既惑且疑(既----又---并列關(guān)系)

  5、既而得其尸于井(既而:不久)

  6、肴核既盡,杯盤狼藉(全、都)

  7、壬之秋,七月既望。蘇子與客泛舟(既望:農(nóng)歷每月十六日)

  假

  1、非夫人之物而強(qiáng)假焉(借)

  2、君子生非異也,善假于物也(憑借,借助)

  3、大臣犯法,無所寬假(寬容)

  4、乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假,不真,與\'真\'相對)

  5、假令仆伏法受誅(假令:假如)

  6、漢人未可假大兵權(quán)(給與)

  7、假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛(如果、假如)

  間

  1、凡天地之間(兩事物的當(dāng)中)

  2、奉命于危難之間(中間,期間)

  3、扁鵲見蔡桓公,立有間(一會兒)

  4、安得廣廈千萬間(指房屋的間數(shù))

  5、彼節(jié)者有間(間隙,空隙)

  6、遂與外人間隔(隔離)

  7、間以詩記所遭(間或)

  8、讒人間之可謂窮矣(離間)

  9、肉食者謀之,又何間焉(參與)

  10、骨微傷,病間月(間月:隔月,一個月以上)

  11、間關(guān)鶯語花底滑(間關(guān):形容鳥聲宛轉(zhuǎn))

  12、秦間來人,趙奢善食而遣之(間諜)

  13、數(shù)月之后,時時而間進(jìn)(表時間有時、偶然)

  14、從酈山下,道芷陽間行(表狀態(tài),從小路)

  15、侯生乃屏人間語曰(表情態(tài),秘密地、悄悄地)

  2018年高考語文文言文三、通假字的聯(lián)系

  (1)讀音完全相同。如:故不錯意也 《唐睢不辱使命》 “錯”(cuò) 通“措”

  (2)聲母或韻母相同。 如:河曲智叟亡以應(yīng)。 亡通“無”如:日扳仲永環(huán)謁于邑人。“扳”(bān) 通“攀”

  (3)形旁或聲旁相同。如:為天下唱,宜多應(yīng)者。唱通“倡”如:欲信大義于天下。“信”(xìn) “伸”

  (4)讀音相近。如:身首尾長約八分有奇 。“有”(yǒu) 同“又”

  檢測

  項為之強(qiáng) 《童趣》

  誨女知之乎 《〈論語〉十則》

  窺谷忘反 《與朱元思書》

  同舍生皆被綺繡 《送東陽馬生序》

  屬予作文以記之 《岳陽樓記》

  便要還家,設(shè)酒殺雞作食。

  親戚畔之 《得道多助 失道寡助》

  公輸盤不說 《公輸》

  鄉(xiāng)為身死而不受 《魚我所欲也》

  選賢與能 《大道之行也》

  答案:

  “強(qiáng)” 通“僵” (jiāng)

  “女”同“汝” (rǔ)

  “反” 通“返” (fǎn)

  “被”通“披” (pī)

  “屬” 通“囑” (zhǔ)

  “要”通“邀”(yāo)

  “畔” 通“叛” (pàn)

  “說” 通“悅” (yuè)

  “鄉(xiāng)” 通“向” (xiàng)

  “與” 通“舉” (jǔ)


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