高考語文復(fù)習(xí)資

　　對(duì)于高考語文的復(fù)習(xí)，你有什么好方法呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高考語文復(fù)習(xí)資以供大家學(xué)習(xí)。

　　高考語文復(fù)習(xí)資：文學(xué)體裁

　　文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的類別。分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類。

　　1.散文

　　按表達(dá)方式，散文可分為敘事散文、抒情散文和議論散文。

　　散文的重要特點(diǎn)是“形散而神不散”。“形散”指散文取材自由，不受時(shí)空限制，表達(dá)方式多種多樣。“神不散”是指散文的主題明確集中。

　　2.小說

　　小說以刻畫人物的形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。塑造人物形象是小說反映社會(huì)生活的主要手段。常見的塑造人物的方法有肖像描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫和語言描寫、環(huán)境描寫及正面描寫和側(cè)面描寫等。小說的情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局等四部分，有的還有序幕和尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

　　我國古代小說的發(fā)展，大致經(jīng)歷了如下幾個(gè)階段：

　　(1)上古到先秦兩漢，是我國小說的醞釀和萌芽時(shí)期。主要是先秦的寓言故事。如《精衛(wèi)填?！?、《鯀禹治水》等。

　　(2)魏晉南北朝時(shí)期我國的小說初具規(guī)模，出現(xiàn)了志怪、志人小說，合稱為筆記體小說。主要作品有干寶的《搜神記》、張華的《博物志》等。

　　(3)唐代傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古典小說的成熟。著名的有元稹的《鶯鶯傳》，李朝威的《柳毅傳》和白行簡的《李娃傳》。

　　(4)宋代出現(xiàn)了白話小說--話本，至此，小說才作為故事性文體的專稱。話本的出現(xiàn)是“小說史上的一大變遷”。代表作有《三國志平話》。

　　(5)明代出現(xiàn)擬話本。如《杜十娘怒沉百寶箱》、《沈小霞相會(huì)出師表》等。

　　(6)明清出現(xiàn)了章回小說，我國古典小說發(fā)展到了頂峰，產(chǎn)生了一批偉大不朽的名著。如《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》(文言短篇)《儒林外史》等。

　　3.戲劇

　　按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可分為以下種類：

　　(1)按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，分為話劇、歌劇和舞劇。

　　(2)按情節(jié)繁簡和結(jié)構(gòu)，分為獨(dú)幕劇、多幕劇。

　　(3)按題材反映的時(shí)代分為歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》)。

　　(4)按矛盾沖突的性質(zhì)，分為悲劇、喜劇和正劇。

　　4.詩歌

　　(1)詩歌的分類

　　(2)詩歌的排序

　　首先應(yīng)注意詩歌的押韻。一般而言，律詩中的偶句押韻。絕句中的第三句不押韻。

　　其次，看對(duì)仗，律詩的首尾兩聯(lián)可以不對(duì)仗，但頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗?？雌截?，律詩的平仄有一定的規(guī)律，一般而眼“一、三、五不論，二、四、六分明”，也就是說，律詩中的一三五字平仄可不管，而二四六字須嚴(yán)格講求“粘(平仄相同)”“對(duì)(平仄不同)”原則。

　　高考語文復(fù)習(xí)資：詩歌

　　1、律詩的結(jié)構(gòu)

　　律詩共八句，一、二句為首聯(lián)，三、四句為頷聯(lián)，五、六句為頸聯(lián)，七、八句為尾聯(lián)。

　　2、詩詞曲

　　詩、詞、曲的主要區(qū)別在于詩要求節(jié)奏和講求韻律，詞比詩的要求更加嚴(yán)格，詞是一種配樂歌唱的詩體。曲也是配樂演唱的一種韻文形式，但句法比詞更為靈活。

　　詩的最高成就表現(xiàn)在唐代，詞的鼎盛時(shí)期出現(xiàn)在宋朝，曲在元代最盛行。我們學(xué)過的詩作有《春夜喜雨》、《望天門山》、《長歌行》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等。詞主要有《念奴嬌·赤壁懷古》等。曲以《(般涉調(diào))哨遍·高祖還鄉(xiāng)》為典型。

　　3、古體詩和近體詩

　　古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。

　　二者的主要區(qū)別是古體詩往往是指唐代以前的古代詩歌。唐初開始形成的、在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。

　　近體詩是同古體詩相對(duì)而言的。但唐代及其以后的詩人仍有寫作古體詩的。

　　4、樂府詩

　　樂府，本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人仿樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱為樂府或擬樂府。

　　例如我們學(xué)過的《敕勒歌》、《木蘭詩》、《孔雀東南飛》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等都是樂府詩。

　　5、律詩和絕句

　　律詩和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句共有四句，律詩共有八句。絕句又叫“截句”。絕句可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗，但律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)，則必須對(duì)仗。無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩稱為排律。

　　6、舊體詩和新詩

　　新詩是指五四運(yùn)動(dòng)前后，新文化運(yùn)動(dòng)提倡的用白話寫的自由體詩。與新詩相對(duì)的，用文言寫的格律詩就統(tǒng)稱為舊體詩。教材中收入的古代詩歌都是是舊體詩;教材中收入的《天上的街市》《大堰河——我的保姆》、《王貴與李香香》等都是新詩。有些詩歌雖然是現(xiàn)代創(chuàng)作的，但其體裁仍沿用舊體，如毛澤東的《七律·長征》，陳毅同志的《梅嶺三章》仍屬舊體詩。這種詩形式是舊體，內(nèi)容是現(xiàn)代的、革命的，人們習(xí)慣地把它比作“舊瓶裝新酒”。

　　7、抒情詩、敘事詩及哲理詩

　　三者的區(qū)別為：抒情詩是通過直接或間接的方式抒發(fā)作者內(nèi)心的思想情感來反映時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)貌，常常是沒有完整的故事情節(jié)和人物形象，即使有某些片斷的景物描寫，也是為了托物言志、借景抒情。敘事詩是用詩的形式來描述事件、塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)生活的。同抒情詩相比，敘事詩有完整的故事情節(jié)和人物形象。說理詩從廣義上講包含在抒情詩中，它主要是借助景物的描寫來闡述深刻的道理。如《登鸛雀樓》是說理詩的典型代表。

　　8、標(biāo)題和詞牌

　　詞的標(biāo)題和詞牌是有著嚴(yán)格區(qū)別的，詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。

　　詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱：例如《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是調(diào)的標(biāo)題，“懷古”揭示詞是一首抒懷詞，地點(diǎn)是“赤壁”。

　　9、小令、中調(diào)及長調(diào)

　　詞分為小令、中調(diào)、長調(diào)，這是依字?jǐn)?shù)多少來劃分的。小令的字?jǐn)?shù)在五十八字以內(nèi)，五十九至九十字，為中調(diào)，而長調(diào)是九十一字以上。例如辛棄疾的《清平樂·村居》共四十六個(gè)字，就屬于小令，而《蝶戀花》共六十字則為中調(diào)，《念奴嬌·赤壁懷古》則屬于長調(diào)。

　　10、豪放派和婉約派

　　豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。其作品分別表現(xiàn)出不同風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表作家以蘇武、辛棄疾為主。代表作品為蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。婉約派作品語言清麗、含蓄，詞內(nèi)容中抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻功精細(xì)。題材較狹窄，往往多是寫個(gè)人遭遇男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。

　　婉約派的代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。代表作品有柳永的《雨霖鈴》和姜夔的《揚(yáng)州慢》。

　　11、散曲

　　是金元時(shí)代興起，由詞蛻化出來的一種歌曲，體式和詞相近而比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語，它又包括小令和套數(shù)兩種形式。

　　小令只含一支曲子，而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，戲曲或散曲中連貫成套的曲子，至少則兩曲，多則不限。每一套數(shù)都以每一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底;結(jié)尾處多用“煞”。用多少遍沒有規(guī)定，順序一般倒寫。各“煞”是“尾”前的配曲，最后用“尾”結(jié)束全套曲。如《越調(diào)·天凈沙·秋思》只含“天凈沙”一曲，是小令，再如《(般涉調(diào))哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。

　　12、元雜劇

　　是在宋金時(shí)期諸宮調(diào)基礎(chǔ)上成長起來的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈紀(jì)合起來的藝術(shù)形式。

　　元雜劇可分為旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)兩種。在結(jié)構(gòu)上包括四折一楔，每折戲只能用一個(gè)宮調(diào)，如《竇娥冤》就是旦本。而其中第三折用的是“正宮調(diào)”。元雜劇劇本由科、唱、白組成，科是劇本中對(duì)主要?jiǎng)幼鞅砬楹臀枨Ч鞒龅囊?guī)定，唱就是唱詞，白是人物的對(duì)白或獨(dú)白。元雜劇的主要角色是末(男子)、外未(老年男子)、凈(花瞼)、旦(女角色)、正旦(女主角)、卜兒(老婦人)、丑(小花臉或三花臉)等。

　　13、宮調(diào)和曲牌

　　曲牌和詞牌一樣是曲的音樂譜式。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同，如《竇娥冤》中《耍孩兒》、《鮑老兒》、《叨叨令》、《端正好》、《滾繡球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌。每一個(gè)曲牌，在韻上必須屬于一種宮調(diào)，宮調(diào)是音樂術(shù)語，是音樂的各種調(diào)式，宮調(diào)不同，音調(diào)就不同。如《竇娥冤》中《正宮》就是一種宮調(diào)。