2018高考語文在“古詩(shī)文閱讀”部分增加“了解并掌握常見的古代文化常識(shí)”的考查內(nèi)容。那么你知道2018高考語文要如何進(jìn)行古代文化常識(shí)的復(fù)習(xí)呢?下面，學(xué)習(xí)啦小編來為你介紹2018高考語文復(fù)習(xí)古代文化常識(shí)選擇題帶答案解析，一起來做做看這些高考語文古代文化常識(shí)題吧。

　　2018高考語文復(fù)習(xí)古代文化常識(shí)選擇題帶答案解析【1-5】

　　1.文中涉及一些中國(guó)文化常識(shí)，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)(▲)

　　A.潤(rùn)例：過去請(qǐng)人作詩(shī)文書畫的酬勞稱之為潤(rùn)筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤(rùn)例或潤(rùn)格。

　　B.陽文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。

　　C.金石：中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。

　　D.閑章：中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。

　　答案:B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽文，凹陷為陰文。

　　2.下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是：(3分)

　　A.“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時(shí)，通“也”;在本文言文中主要表示感嘆。

　　B.“魯”既可以指古國(guó)魯國(guó);也可作姓氏，如工匠祖師魯班;在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡(jiǎn)稱。

　　C.在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

　　D.《四庫(kù)全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)?；旧夏依酥袊?guó)古代所有圖書，故稱“全書”。

　　答案:B(魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”)

　　3.下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時(shí)也指漢文帝(太宗)、漢武帝(世宗)、漢宣帝(中宗)、漢元帝(高宗)、漢明帝(肅宗)、漢章帝(顯宗)。文中指的是尊祀的六神。

　　B、四鄰各族(九夷、八狄、七戎、六蠻)的居住區(qū)稱為“四海”，“五湖四海”也泛指全國(guó)各地、天下。

　　C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對(duì)《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)”。

　　D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。

　　答案:A，考查古文化常識(shí)，本題著重考查了古代帝王謚號(hào)。A項(xiàng)漢明帝謚號(hào)為顯宗，漢章帝謚號(hào)為肅宗。此題難度較大，需要考生長(zhǎng)期注重文化積累。

　　4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。

　　B.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都[轉(zhuǎn)載]2016年高考復(fù)習(xí)備考文化常識(shí)100題1。

　　C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。

　　D.乞骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

　　答案:C(“嫡長(zhǎng)子”繼承制，而非“最年長(zhǎng)的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長(zhǎng)的兒子。)

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。

　　B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。

　　C.征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。

　　D.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。

　　答案:C“察茂才”“舉孝廉”,是自下而上.

　　2018高考語文復(fù)習(xí)古代文化常識(shí)選擇題帶答案解析【6-10】

　　6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

　　B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。

　　C.古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。

　　D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

　　答案A【解析】在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷(農(nóng)歷)的四月十五日。

　　7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。

　　B.持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏;持節(jié)得殺無官職的人;假節(jié)得殺犯軍令者。

　　C.踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。

　　D.薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。

　　答案.C踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意

　　8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.“明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。

　　B.“禮部”是古代“六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。

　　C.“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。

　　D.“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。

　　8.C【解析】“自發(fā)地”、“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為;奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員”。

　　9.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)的是()

　　A.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職。

　　B.“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。

　　C.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。

　　D.“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。

　　答案A“左遷”必是降職。

　　10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府

　　B.上林苑：古代帝王打獵的地方。

　　C.床：古代的坐具。

　　D.肅宗：皇帝的謚號(hào)，肅，恭敬、肅穆之意。

　　10.【答案】D。【解析】皇帝的廟號(hào)。

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