高考語(yǔ)文作文經(jīng)典范文
高考語(yǔ)文作文經(jīng)典范文
高考作文是最能體現(xiàn)考生語(yǔ)文素養(yǎng)的，語(yǔ)文復(fù)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注寫作，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高考語(yǔ)文作文經(jīng)典范文，希望對(duì)你有幫助。
高考語(yǔ)文作文經(jīng)典范文：人生得一知已足矣
有資料顯示，大約四成的學(xué)生認(rèn)為同學(xué)間的關(guān)系缺乏信任。于是，有人立刻就有了這樣的中國(guó)式思維套路：經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步→獨(dú)生子女政策→父母嬌生慣養(yǎng)→學(xué)習(xí)壓力太重→十年動(dòng)亂影響→外來(lái)文化滲透……等等等等，不一而足。于是，一個(gè)活脫脫的豬腦子就這樣煉成了。
個(gè)人認(rèn)為，60%的人認(rèn)為同學(xué)間的關(guān)系還融洽已經(jīng)觸目驚心了。我甚至以為有撒謊的成分。本人讀高中的時(shí)候，全班只有38人(快班)，21名女生，17名男生，且男女生之間是不說(shuō)話的。這是怎樣的“不和諧”比例?請(qǐng)問(wèn)，這是“經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步”導(dǎo)致的?還是“獨(dú)生子女政策”導(dǎo)致的?
這幾年“和諧”二字讓我們心滿憧憬，好像全班同學(xué)好成一個(gè)人一般才是追求的理想與目標(biāo)。這種追求幾乎是反人類的。因?yàn)樾袨楸旧碛?ldquo;統(tǒng)一人性”的嫌疑。“和諧”的本意是什么?和——每人都有飯吃;諧——人人皆可說(shuō)話。
南朝大詩(shī)人謝靈運(yùn)曾這樣贊美一青年：“天下才共一石，子建獨(dú)得八斗，我得一斗，天下共分一斗。”于是“才高八斗”的成語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生。這是表?yè)P(yáng)曹子建的。如此有才之人，兄弟間照樣交惡。凄凄涼涼悲悲慘慘之中，只留得“本是同根生，相煎何太急”。據(jù)說(shuō)孟德有四子，有二子反目，手足間“不和諧”率50%，那么同學(xué)間60%的“比較融洽”，難道不該謝天謝地?
李斯和韓非都是荀子的學(xué)生，兩人是同學(xué)。韓非來(lái)到秦國(guó)宣法，秦王大喜。李斯知道后頓生危機(jī)，最后將韓同學(xué)下藥毒死。人生有四大喜，剛剛上映的《中國(guó)合伙人》相信不少人都看過(guò)，孟曉駿在美國(guó)就遇到一喜，他鄉(xiāng)遇故知，而同學(xué)見(jiàn)面后的第一件事就是挖墻腳，直接導(dǎo)致他失業(yè)去餐館端盤子。
學(xué)校究竟是象牙塔?還是小社會(huì)?有個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)方式：在百度中輸入“女大學(xué)生”，看看正面報(bào)道多，還是負(fù)面報(bào)道多。一年以前我曾百度過(guò)，負(fù)面信息超過(guò)97%，現(xiàn)在是怎樣的概率不得而知。應(yīng)該好不到哪里去。
很多年前有個(gè)說(shuō)法來(lái)形容只有四種關(guān)系才能成就“鐵哥們”：同過(guò)窗的，扛過(guò)槍的，嫖過(guò)娼的，銷過(guò)贓的。絕望之中也有希望。而希望中的“同過(guò)窗”，在我的腦海中也僅存于小說(shuō)里了。
說(shuō)了太多反面教材，不能否認(rèn)同窗情的存在。靜夜冥思，現(xiàn)如今小學(xué)同學(xué)還有來(lái)往者一人;中學(xué)有來(lái)往者3-4人;大學(xué)有來(lái)往者2-3人。我在簡(jiǎn)單的數(shù)字中推演著當(dāng)年，推演豆蔻年華時(shí)的流轉(zhuǎn)光陰，推演情竇初開(kāi)時(shí)的爛漫與承諾，推演耳鬢堆雪人兒相擁于人潮人海。唏噓中，不由得仰天長(zhǎng)嘆，繼而一句“人生得一知已足矣”后眼里噙滿了淚水。
2010年，中學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)委員找到我，說(shuō)她的女兒考北京市XX區(qū)的公務(wù)員，讓我想想辦法。于是我找到了黨校培訓(xùn)班時(shí)的同學(xué)，XX區(qū)的副區(qū)長(zhǎng)。一周后，同學(xué)告訴我，女兒過(guò)關(guān)拔寨一切順暢，現(xiàn)在就剩最后一關(guān)了：面試。三個(gè)人面試，只收一個(gè)。說(shuō)完學(xué)習(xí)委員拿出一個(gè)厚厚的信封，說(shuō)這五萬(wàn)元你看著處理吧。那一時(shí)間感覺(jué)手腳發(fā)涼。
她的女兒最終沒(méi)有過(guò)，而我們之間再也沒(méi)有了聯(lián)系。
……
人生得一知已足矣，還有后一句：斯世當(dāng)以同懷視之——如今這后句已經(jīng)很少有人提及了。
高考語(yǔ)文作文經(jīng)典范文：選擇承擔(dān)責(zé)任，撐起一片藍(lán)天
責(zé)任是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，大廈就只能是一堆散亂的磚瓦;責(zé)任是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，江河就只能成為一片泛濫的波浪;責(zé)任是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，火把就只有一把冰冷的木棍……所以面對(duì)需要承擔(dān)的責(zé)任，撞壞了寶馬車后視鏡的高中生徐礪寒選擇了留下。選擇了承擔(dān)，就選擇了為這個(gè)社會(huì)撐起一片藍(lán)天的崇高使命。
選擇承擔(dān)責(zé)任，意味著選擇付出。生命中最美好的年華，他無(wú)私的奉獻(xiàn)給了國(guó)家;艱苦單調(diào)的歲月里，平凡的他卻活出了生命的偉大。“能受天磨為鐵漢——李文波”，他只是中國(guó)一個(gè)普通的海軍守礁士兵，但二十年的堅(jiān)守，他站成了一塊礁石，任憑風(fēng)吹浪打。他深知自己肩上的責(zé)任比天大，但他卻沒(méi)有逃避，勇于去承擔(dān)。在他的心里，祖國(guó)的風(fēng)帆從不曾落下。李文波選擇了去承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任，他付出了許多，但他卻用自己的力量，為祖國(guó)的安全撐起了一片天。
勇于承擔(dān)責(zé)任，溫暖他人心田。還記得那場(chǎng)突如其來(lái)的泥石流嗎?那次災(zāi)難，讓舟曲人民遭受了沉重的打擊。但是，那些奮戰(zhàn)的救援人員卻讓人心頭一暖。“舟曲之子”王偉，面對(duì)困難重重的救援工作，他沒(méi)有退縮，而是勇?lián)?zé)任，帶領(lǐng)官兵冒雨沖入泥石流現(xiàn)場(chǎng)，徒手掀開(kāi)瓦礫，奮戰(zhàn)二十多個(gè)小時(shí)，救出了23條生命!但是他懷孕兩個(gè)月的妻子和岳父母一家四口卻被泥石流吞沒(méi)。王偉，一個(gè)平凡的人，卻做出如此偉大之舉。他的責(zé)任感讓災(zāi)區(qū)人民心頭一暖，讓中國(guó)人民為之震撼，他用自己的行動(dòng)，為災(zāi)區(qū)人民撐起了一片藍(lán)天。
選擇與責(zé)任為友，屹立世界之巔。在如今世界多極化趨勢(shì)中，中國(guó)便是其中重要的一極。而中國(guó)之所以能達(dá)到如此高度，與之負(fù)責(zé)任的態(tài)度是分不開(kāi)的。中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的五個(gè)常任理事國(guó)之一，迄今為止，共參與22項(xiàng)聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，累計(jì)派出維和人員上萬(wàn)人，是五個(gè)國(guó)家中派出人數(shù)最多的。除此之外，中國(guó)在世界裁減軍隊(duì)、保護(hù)環(huán)境、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問(wèn)題上發(fā)揮著重要作用。中國(guó)一直以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，同時(shí)也為世界撐起了一片藍(lán)天。
因?yàn)樨?zé)任心，孫水林在哥哥去世后，在大年三十的前一天將工錢送到農(nóng)民工手中;因?yàn)樨?zé)任感，宜春市中學(xué)教師王茂華面對(duì)死亡的威脅，能夠三入火海，舍生忘死，救出6個(gè)孩子……英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：“高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。”梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。”盡心盡責(zé)能夠讓一個(gè)人變的崇高、偉大，獲得別人對(duì)自己的尊重。
或許我們不能像李文波、王偉那樣偉大，但我們卻可以像碰壞了寶馬車后視鏡敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的中學(xué)生徐礪寒那樣，用微小的行動(dòng)，勇?lián)鷮儆谧约旱呢?zé)任，為自己撐起一片天!
高考語(yǔ)文作文經(jīng)典范文：境界
境界，相信這個(gè)詞不太陌生，但也相信，世界上真正知道它的內(nèi)涵的人為數(shù)不多，不過(guò)我也不屬于那一類的人，我只能靠著自己對(duì)世界的認(rèn)知來(lái)理解它。境界，是一種層次，每一樣事物都會(huì)被分為不同的境界，每一樣事物都會(huì)有一個(gè)最高的境界，有些事物的最高境界甚至連圣人都無(wú)法到達(dá)，無(wú)法普及。
說(shuō)說(shuō)“禪”吧，“禪”就是一種境界，這種境界難以用語(yǔ)言描述，它就是一種“只可意會(huì)，不可言傳”的境界。沒(méi)有人能告訴你如何達(dá)到這個(gè)境界，也沒(méi)有人可以幫你達(dá)到這個(gè)境界，只有你自己可以，或許有那么一天，你會(huì)達(dá)到，你會(huì)明白，但你就是無(wú)法用清晰的語(yǔ)言表述出來(lái)，盡管你心中一片清亮。 我曾看過(guò)這樣的一個(gè)小故事。 從前有一個(gè)茶師，他泡茶的功夫很好，主人也很喜歡他泡的茶，但有一天，主人要去一個(gè)大城市出差，但他又非常舍不得這個(gè)茶師，于是他對(duì)茶師說(shuō)：“我要去一個(gè)大城市了，但我又非常舍不得你，要不這樣吧，你跟我一起去這個(gè)大城市吧!” 因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)很不穩(wěn)定，經(jīng)常會(huì)有武士、浪人出來(lái)殺人，于是茶師對(duì)他的主人說(shuō)：“主人，我又不會(huì)武術(shù)，萬(wàn)一我被別人殺了，這可怎么辦呀?”主人說(shuō)：“那你就穿上武士的衣服，扮成一名武士跟我走吧。”于是這個(gè)茶師只好扮成一名武士跟著主人一起走。 一天上午，主人出去辦事，茶師就一個(gè)人在外面溜達(dá)。迎面走來(lái)一個(gè)浪人，他說(shuō)“我要在此和你一決高下。”茶師說(shuō)：“我只是一名茶師，我什么也不會(huì)。”浪人說(shuō)：“既然你是一名茶師，那就更應(yīng)該死在我的劍下了!”茶師很失望，說(shuō)：“那這樣吧，你再給我半天時(shí)間，我準(zhǔn)備一下，下午我們?cè)谶@小池塘邊相見(jiàn)。”浪人同意了。
于是茶師去了當(dāng)?shù)刈钣忻奈漯^，找到了一名大武師，問(wèn)他怎樣才能死的最有風(fēng)度，大武師很詫異，問(wèn)：“別人來(lái)我這里都是來(lái)求生，你為什么來(lái)求死呢?”于是茶師將自己的遭遇給大武師說(shuō)了一遍，大武師想了想，說(shuō)：“既然你是一名茶師，那你就給我泡一遍茶吧。” 茶師想：這可能是我泡的最后一次茶了。他做的很用心，很從容的看著山泉水在小爐上燒開(kāi)，然后把茶葉放進(jìn)去，洗茶，濾茶，再一點(diǎn)一點(diǎn)的把茶倒出來(lái)，捧給大武師。大武師品著茶，說(shuō)：“現(xiàn)在你可以不用死了。”茶師大喜，問(wèn)：“我怎么樣就不用死了呢?”大武師說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，只需要你用泡茶的心去面對(duì)浪人。” 茶師雖然半信半疑，但還是依他的做了，到了池塘邊后發(fā)現(xiàn)浪人也到了，浪人說(shuō)，既然你來(lái)了，我們就開(kāi)始比武吧! 茶師想著大武師說(shuō)的話，看定了對(duì)方笑了笑，然后從容的把帽子取下來(lái)，端端正正的放在旁邊;再解開(kāi)寬松的外衣，一點(diǎn)一點(diǎn)的疊好，壓在帽子的下面;又拿出綁帶，把里面的衣服袖口扎緊;然后把褲腿扎緊……他從頭到腳不慌不忙的裝束自己，一直氣定神閑。 對(duì)面的浪人越看越緊張，越看越恍惚，對(duì)方的眼神和笑容越來(lái)越讓他心虛。 茶師裝束完畢了，最后的一個(gè)動(dòng)作就是拔出劍來(lái)，他拔出了劍，手停在了半空中，因?yàn)樗麑?shí)在不知道該怎么辦了。
忽然，這個(gè)浪人就給他跪下了，說(shuō)：“饒了我吧!我認(rèn)輸，你是我這輩子見(jiàn)過(guò)最有武功的人。” 故事就這樣結(jié)束了，但它引發(fā)了一個(gè)令人深思的問(wèn)題，這個(gè)茶師憑什么贏?他既沒(méi)有蓋世的武功，又沒(méi)有令人生畏的名望，他只不過(guò)是一名普普通通的茶師呀!但是我認(rèn)為，他憑的不是其它的原因，而是那種從容不定的氣勢(shì)，那種自信，因而壓倒了對(duì)方的氣勢(shì)，取得了勝利。其實(shí)在心靈上，茶師早就戰(zhàn)勝了對(duì)手。 在生活中不也一樣嗎?如果一個(gè)人武功蓋世卻又膽小如鼠，那他的武功又有什么用?未等對(duì)方先動(dòng)手，自己早已被嚇?biāo)?。學(xué)武有什么用?與其說(shuō)是想用武功保護(hù)自己，還不如說(shuō)是想在心靈上多一份保障，多一份依靠，讓自己的氣勢(shì)更加強(qiáng)大。這就是一種境界的體現(xiàn)呀! 那么除了武功，文章中還提到了茶。 在某種說(shuō)法上，茶藝和禪意本來(lái)就是一體，他們密不可分的兩件事。本來(lái)在禪上，茶就是一種境界;在古人看來(lái)，茶就是一種修養(yǎng)禪的方式。而這個(gè)故事，正好合理的詮釋了這一點(diǎn)。茶師能那樣鎮(zhèn)定的在強(qiáng)大的對(duì)手前輕松武裝自己，那可不是常人能隨意做到的，由此可見(jiàn)茶師泡茶時(shí)會(huì)從中領(lǐng)悟，久而久之，茶師便到了一定的境界，心能夠隨時(shí)隨地的靜下來(lái)。心靜自然平，這也是一種境界。 有時(shí)候，贏者靠的并不是有多么強(qiáng)悍的實(shí)力，而是要在實(shí)力上加一些技巧，多一份氣勢(shì)，來(lái)一些自信，這樣才能有更好的把握戰(zhàn)勝對(duì)手，可以說(shuō)，這樣也能算是一種境界。 其實(shí)呀，境界，說(shuō)白了就是一個(gè)人對(duì)世界有很高的理解和認(rèn)知，一個(gè)人的境界級(jí)為高，就可以說(shuō)是半神，但更多的經(jīng)驗(yàn)，還得靠自己的感悟。因?yàn)榫辰纾娴氖且粋€(gè)只可意會(huì)，不可言傳的東西呀!
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