高考語文議論文優(yōu)質(zhì)范文
高考語文議論文優(yōu)質(zhì)范文
作文能力檢測是語文高考的重要組成部分，學(xué)生更需要關(guān)注議論文的寫作，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呖颊Z文議論文優(yōu)質(zhì)范文，希望對你有幫助。
高考語文議論文優(yōu)質(zhì)范文：欲速則不達(dá)
“孟母堂”和“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”這兩個(gè)詞在去年的報(bào)紙上幾乎是隨處可見。新聞事件發(fā)生過后，媒體的反應(yīng)往往比新聞本體更值得思考?！赌戏綍r(shí)評》記者對孟母堂的事件做了多次的報(bào)道。這使我想起了一句話，越是報(bào)道就越是匱乏。問題是匱乏的是什么，這是個(gè)值得思考的問題，我們難道缺的是讀經(jīng)書的小孩嗎?依愚之見，我們在提倡減負(fù)的同時(shí)，卻又鼓勵(lì)孟母堂的出現(xiàn)，這顯然是矛盾的。讓小學(xué)生去背《弟子經(jīng)》，《論語》，《易經(jīng)》這些連一些小學(xué)老師都看不全懂的書籍意義何在?難道為了所謂的“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”填鴨式的教育就可行了嗎?
我提倡傳播傳統(tǒng)文化，但也深知文化的推廣不可操之過急。細(xì)想一想在六七歲的時(shí)候我們還是一群天真爛漫的小孩子，根本不知道《弟子經(jīng)》為何物，而孟母堂的孩子們在五個(gè)月內(nèi)居然就能夠背出半本來，我不知道應(yīng)不應(yīng)該感嘆他們的聰明過人。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是初期加入孟母堂的學(xué)生，他們的家長都是一些老師。作為教育工作者他們了解現(xiàn)在的教育制度，也應(yīng)該比一般的家長更清楚究竟什么樣的教育適合孩子。請注意，是孩子!我承認(rèn)現(xiàn)在的教育制度存在一些弊端，但是我不認(rèn)為孟母堂是解決問題的辦法。它只會(huì)讓我們走入另一種誤區(qū)。吳敬梓一部《儒林外史》已經(jīng)深刻的揭示了封建教育制度的害人。
“以最經(jīng)濟(jì)、最節(jié)約的方法讓每一位同學(xué)擁有結(jié)實(shí)的人身修養(yǎng)和更豐富的知識(shí)。孟母堂畢業(yè)的孩子升入初中一定是出類拔萃的。”一位孟母堂的老師如是說到。我對這位老師的話產(chǎn)生質(zhì)疑，背一些根本不理解的東西，能為自己所用嗎?提高的恐怕只是背誦能力，不是運(yùn)用能力。孟母堂的孩子們終究要走入正規(guī)的學(xué)校，姑且先不說他們與人交往的能力會(huì)不會(huì)倒退，單說以他們?nèi)跣〉男闹鞘欠衲軌虺袚?dān)這么博大精深的文化。教育從娃娃抓起，是沒錯(cuò)的。但是要看怎么個(gè)抓法，應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)與自己年齡相匹配的東西，多和人交往，快樂的成長。
曾經(jīng)一些天才的故事，結(jié)局大多令人惋惜。年紀(jì)輕輕十幾歲的年紀(jì)就考上研究生，碩士生。結(jié)果因?yàn)樯畈荒茏岳?，或是不能與人交往而中途退學(xué)。為什么小學(xué)要六年，在我看來是有原因的?；蛟S現(xiàn)在大多的小學(xué)生都會(huì)覺得課程很輕松，甚至有些乏味。那么為什么不把小學(xué)的內(nèi)容壓縮，讓小學(xué)在五年或者更短的時(shí)間完成呢?在小學(xué)學(xué)習(xí)文化知識(shí)只是其中很小的一部分，主要的目的讓我們的身心進(jìn)行成長，自主地發(fā)展一些特長，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。跳級在北京很早就被取締了，我想也是因?yàn)橄胱尯⒆觽冞^一個(gè)快快樂樂的童年，不希望他們在不合適的年齡就過早的接觸一些妨礙他們身心發(fā)展的東西。不同的年齡的人思維方式的人是不一樣的，為什么是五十知天命，而不是十五歲知天命呢?如果十五歲就知天命了，就看透了事實(shí)，擁有五十歲人的豁達(dá)。在本該沖動(dòng)，本該血?dú)夥絼偅驹摲敢恍╁e(cuò)誤的時(shí)候卻淡然，卻鎮(zhèn)定。我不敢想那會(huì)怎么樣，從很淺層次來說，我們失去的快樂。而且十五歲知天命聽起來也很荒誕。
看來我們?nèi)钡氖抢潇o思考的人。對于那些提倡“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”的人來說，目的是值得肯定的。文化的推廣不在建幾座孔子研究所，也不在讓孩子讀他們似懂非懂的經(jīng)書。文化的推廣需要全民的努力，需要內(nèi)修。欲速則不達(dá)。把那些束之高閣的文化請出象牙塔，讓全民多接觸傳統(tǒng)文化。把文化請出象牙塔一些權(quán)威又該不樂意了，他們失去了威嚴(yán)。在《百家講壇》解讀《論語》的于丹可謂是歷經(jīng)波折。權(quán)威們一個(gè)個(gè)的站出來罵，說其是拿孔子燉雞湯。其實(shí)拿孔子燉一鍋心靈雞湯也未嘗不可，全民受益?？慈藪赍X眼紅，怕被動(dòng)搖了權(quán)威的地位。如果不讓群眾知道，那研究還有什么用。只有靠全民的共同努力才能推動(dòng)文化的進(jìn)程，而不是有幾個(gè)權(quán)威。
文化的推廣不可操之過及，提倡傳統(tǒng)文化也不可一味的復(fù)古。違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律的事物終究會(huì)被歷史的車輪輾碎。讓我們共同努力，在這個(gè)全新的時(shí)期打造屬于我們真正的文化，每個(gè)人都要對此承擔(dān)一份責(zé)任。
高考語文議論文優(yōu)質(zhì)范文：感恩挫折
你的出現(xiàn)是那么的頻繁，那么的突然，總是在我毫無準(zhǔn)備下地出現(xiàn)，由于我的倔強(qiáng)，讓我在心里暗暗下誓：一定要甩開你。
你的名字叫挫折，一個(gè)在我們第一次遇見我就銘記的名字，一個(gè)帶著些許涼意的名字，孰不知，你是如此狂熱，你是那么熱衷于與人接觸，以至我們還是成了一對好朋友。
初識(shí)
那時(shí)，我還是個(gè)小娃娃，但也就是在那個(gè)時(shí)候，我遇到了你。
那時(shí)我在學(xué)習(xí)騎自行車，瘦小的我坐在車座上，腳尖剛剛能接觸到腳蹬。起初，父親在后面扶著后座，把持著車的整體平衡，而我則坐在上面操縱著車把，腳也似蹬非蹬地蹬著腳蹬，臉上掛著得意的笑容，偶爾沖著路上的熟人招手打招呼。但是不一會(huì)，父親偷偷地松開了手，他試著讓我自己騎，而我總是不讓他失望的立馬摔倒在地，一次、兩次、三次……我也不知道摔倒了多少次，只是摔得我胳膊破了，頭也流血了，父親也不再教我了?？墒?，我怎么甘心放棄，于是自己開始了練習(xí)，終于在無數(shù)次摔倒中學(xué)會(huì)了，我成功了。如今，我還可以雙手離開車把，依舊可以把自行車控制的很好。不過，就是在那個(gè)時(shí)候，我知道了是你在搗鬼。
于是，初見你時(shí)，我是那般狼狽。
相伴
自從第一次遇到你，你似乎就從未離開過，你也不會(huì)知道，我是多么討厭你。
步入校園后，生活變得大不相同了。每天都是漫無邊際的課程，人們都說學(xué)數(shù)學(xué)，男生的悟性更高，學(xué)起來更快，更好。而我覺得我就是個(gè)例外，我的數(shù)學(xué)成績永遠(yuǎn)都是穩(wěn)定的在30分-50分。曾經(jīng)有一段時(shí)間我拼命的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，每天給自己找許多試卷去做，生活都被數(shù)學(xué)充斥了，吃飯時(shí)背公式，走路時(shí)背定理，甚至睡覺說夢話還是背一些公理，但是成績依舊是穩(wěn)定不變。那段時(shí)間里，我是那樣討厭你，但你的名字又似乎天天在耳畔縈繞。到畢業(yè)，我依然活在你的陰影里。
在有你相伴的日子里，我是千般無奈，又是萬般討厭你。
熟識(shí)
十八年了，我和你這對朋友一起度過了十多年了，也彼此熟識(shí)了。
如今，我也沒有再討厭你的感覺了，反而很慶幸有你的陪伴，對你，我現(xiàn)在擁有的更多的是感激。若不是你，我或許學(xué)不會(huì)堅(jiān)持，以至于我現(xiàn)在還不會(huì)騎自行車;若不是你，我或許現(xiàn)在學(xué)不會(huì)努力，從而一生碌碌無為;若不是你，我或許學(xué)不會(huì)自強(qiáng)，至今仍是溫室的花朵……
你教會(huì)了我太多太多的東西，讓我一步一步走向成熟，我對你也充滿了感激。
漸漸的，我發(fā)現(xiàn)：我愛上了你的頻繁出現(xiàn)，愛上了你的突然出現(xiàn)，我再次暗暗下誓：此生對你，不離不棄，心存感恩。
我的朋友，你可聽到我對你的感恩之聲?
高考語文議論文優(yōu)質(zhì)范文：偽善
人們常說：人要臉皮。而作為一個(gè)人你擁有的是臉皮還是面具?
在校，相信每一個(gè)學(xué)渣都有這樣的經(jīng)歷。你做錯(cuò)事的時(shí)候老師批評你的不是，而當(dāng)優(yōu)等生做錯(cuò)事時(shí)老師總會(huì)盡力開導(dǎo)，然后他們會(huì)想當(dāng)然的在班上說：”班上的每一個(gè)孩子都是我的孩子，我對你們每個(gè)人都是公平的。”是啊，你是公平的，因?yàn)槟愕墓?，我們在別人的眼中面無體膚，無比卑微。
在親戚之間，我們常常能看到這樣的一種現(xiàn)象。女性在討論服裝和家常，而男性在探討著各自孩子的將來，禮尚往來，中國人的待客之道體現(xiàn)的淋漓盡致，乍眼一看好像沒有什么問題。但是，當(dāng)你失意事，他們會(huì)躲避你，會(huì)冷眼相看，甚至嘲諷。你對于他們來說和狗沒兩樣。
在我們的身邊總有這些人，他們偽裝著他們的內(nèi)心，這個(gè)面具是他們隱形的鎧甲，他們?yōu)槭裁催@么做?人與人之間為何就不能擁有真誠?其實(shí)，這優(yōu)良的品質(zhì)每個(gè)人心中都有，只是他們礙于中國人少數(shù)服從多數(shù)的心性;礙于社會(huì)對他們的壓迫，人們漸漸失去了原本屬于他們的品質(zhì)，但是，偽善真的是錯(cuò)誤的么?
我舉一個(gè)例子：一個(gè)偽善的企業(yè)家捐款給災(zāi)區(qū)和另一個(gè)不偽善的平民不施舍給乞丐一個(gè)子，然后，收到企業(yè)家捐款的人會(huì)感謝他一輩子，而乞丐卻會(huì)餓死。
首先我們沒有權(quán)利評論這二者的行為對錯(cuò)。但這又是怎么回事呢?做了好事被罵，不做好事也被罵。這人可真做。其實(shí)，偽善分偽和善，現(xiàn)在偽代表了惡，就出現(xiàn)了善與惡的對立。在人群中，有著三類人，一種是至惡人，一種是至善人，而第三者便是偽善者，它夾在善與惡之間。偽善者，只需一個(gè)念頭便可成善，同時(shí)那個(gè)念頭也可以成惡，它是相對的。就好比善良的人眼中都是美好的，而惡人眼中都是丑陋的。這便要看我們自身了。
而今世偽善者橫行，想要跳脫也很困難，只需隨心而為便可!
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