高中語(yǔ)文議論文經(jīng)典范文
高中語(yǔ)文議論文經(jīng)典范文
高考中占據(jù)著“半壁江山”的作文，高中學(xué)生多會(huì)選擇議論文來(lái)進(jìn)行寫作，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文議論文經(jīng)典范文，希望對(duì)你有幫助。
高中語(yǔ)文議論文經(jīng)典范文：敢與不敢
面對(duì)挑戰(zhàn)，一些人敢于直面對(duì)抗，有些人則選擇積累經(jīng)驗(yàn)之后在去對(duì)抗，這就是。
孫中山先生提出了”敢為天下先“的口號(hào)，并以此投身推翻腐朽清王朝的事業(yè)為中華民國(guó)誕生出巨大貢獻(xiàn)。這就是敢，敢第一個(gè)站出來(lái)去推翻清王朝，那個(gè)腐朽的朝代。
讓我們?cè)O(shè)想一下，如果當(dāng)初沒(méi)有像孫中山那樣”敢為天下先“的人，恐怕就沒(méi)有現(xiàn)在這樣繁榮昌盛的中國(guó)了吧。
二十世紀(jì)時(shí)，又想孫中山先生那樣”敢為天下先“為人民造福的勇士。同樣，生活在二十一世紀(jì)的我們中也有這樣的勇士。
馬云創(chuàng)立了阿里巴巴，為現(xiàn)代人的購(gòu)物形成了諸多的方便。他創(chuàng)建網(wǎng)上購(gòu)物，以為是一種”敢為天下先“的做法，在中國(guó)他是第一人。他的勇敢讓他走向成功，他的成功給人帶來(lái)了方便。 倘若，當(dāng)初沒(méi)有像馬云那樣”敢為天下先”的人，我們現(xiàn)在如此方便、實(shí)惠的網(wǎng)上購(gòu)物應(yīng)該就不會(huì)存在了吧。
所有的為人類造福的事，都要有“敢為天下先”的勇士去做。沒(méi)有這種精神就沒(méi)有人類的福音。我想著就是所謂的敢吧。
“不敢”并不是只真正的沒(méi)有勇氣，而是另一種勇氣，一種淡定、沉著的勇氣。
老子曾說(shuō)：“慈故能勇，儉故能廣，不敢為人先，故能成長(zhǎng)器。”老子所說(shuō)的不敢為人先是指不輕易地先于人。任何的成功都是基于一定的經(jīng)驗(yàn)的，在一次成功中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，你也許會(huì)更成功。
“不敢”不是一種懦弱，而是一種明智的抉擇。
當(dāng)三方作戰(zhàn)時(shí)，有一放在一旁觀戰(zhàn)，并不是因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣去戰(zhàn)斗，而是因?yàn)樗麄冊(cè)谟^察作戰(zhàn)雙方的破綻。這樣以來(lái)，作戰(zhàn)時(shí)，他們就勇氣與謀略并存，勝利的的把握更大了。
綜上所訴，“不敢”不是畏畏縮縮;“不敢”不是膽小怯弱;“不敢”不是無(wú)勇。“不敢”是明智，“不敢”是謀略;”不敢“時(shí)沉著。
都是一種勇氣，敢是直率的勇氣，”不敢“是沉著的勇氣。”敢為天下先“有作為，”不敢為人先“成大器。
智勇雙全的人，才是最有可能成功的人。面對(duì)生活我們要學(xué)會(huì)如何”敢“作”敢“為。
高中語(yǔ)文議論文經(jīng)典范文：荷花雖好，也要綠葉扶持
偉大的文學(xué)家哥德曾說(shuō)：“我不應(yīng)該把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)該歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于向我提供素材的成千上萬(wàn)的事情和人物。”
為什么哥德會(huì)這樣說(shuō)呢?
誰(shuí)都知道。一部大戲的上演離不開演員，更離不開背后的團(tuán)隊(duì)。2012年6月29 日“神九團(tuán)隊(duì)”完美打造“天吻”大戲，是團(tuán)隊(duì)的合作才讓最美的結(jié)果呈現(xiàn)，這就如同文學(xué)家優(yōu)秀作品中的那一個(gè)個(gè)的真實(shí)素材一般。即使作者本身的才華多么的出眾，沒(méi)有真實(shí)而感人的素材，應(yīng)該就不會(huì)有那樣完美的作品吧。
人生就像是一本完美的作品，寫滿了喜怒哀樂(lè)，而這部作品靠的不止是自己的編寫得以完成，還需要?jiǎng)e人來(lái)融入你的故事。未來(lái)的演員不僅僅是你自己，沒(méi)有搭戲的人這部戲不會(huì)完整。
謝黨哉曾說(shuō)：“滴水必須加入河海，才能成為波濤。”在每個(gè)人眼中一滴水是那樣的渺小，但是當(dāng)每一滴水融入海洋的時(shí)候，它可以成為巨浪。一滴水獨(dú)自存在是無(wú)法觸及到未來(lái)的，因?yàn)檫€為等他看到明天，也許就一揮發(fā)不見(jiàn)。如果當(dāng)每一滴水匯聚起來(lái)，它們便可觸及到美好的未來(lái)。
由此可見(jiàn)，人生中的自己就像一滴渺小易揮發(fā)的水一樣不肯個(gè)并著自己的力量從而到達(dá)夢(mèng)想的遠(yuǎn)方，我們可以選擇化作一滴雨水落入大海的懷抱去尋找夢(mèng)的方向。即使你是一滴優(yōu)秀得無(wú)可挑剔的水，沒(méi)有其他水的匯集你也不可能翻山越嶺倒還的懷抱成為巨浪。
偉大的思想家毛澤東曾說(shuō)：“人是要有幫助的，。”
誰(shuí)的成功僅僅是靠自己的?
沒(méi)有人的成功是完完全全靠自己的。我不知道最成功的人是誰(shuí)，但是我知道馬云的成功影響著很多人。難道他現(xiàn)在的成功僅僅是靠自己?jiǎn)?然而，我想并不是，如果他沒(méi)有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)他會(huì)成功嗎?我想這也許挺難的吧。除此之外，《中國(guó)合伙人》也告訴我們，一個(gè)人的成功離不開那些在身后默默支持幫助的人。
綜上所訴，人生就是靠別人的幫助一步步走完的。再多的成功，再大的成功都不是某一個(gè)人的成果。你的未來(lái)不可能是自己一個(gè)人完完全全的獨(dú)立打造的。即使你很優(yōu)秀，也需要?jiǎng)e人的幫助。
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么完美的人，只是有人襯托顯得你比較完美。一個(gè)出眾的演員沒(méi)有別人的襯托怎么會(huì)有他的成功呢?再好的花，都需綠葉襯托，沒(méi)有了綠葉，再好的花都不再嬌艷。
你的未來(lái)不可能只有你自己參與，哪怕你再優(yōu)秀也不可能自導(dǎo)自演完一出完美的?。耗呐履阍诔錾膊豢赡軐⑽ㄒ坏慕巧约簩懙蒙鷦?dòng)形象：哪怕你在厲害也不可能獨(dú)自一人走向成功的巔峰。
高中語(yǔ)文議論文經(jīng)典范文：別破壞自然的“浪漫”
有些風(fēng)景就是屬于大自然的，別輕易去破壞自然的“浪漫”。
夜空中的螢火蟲像星星一樣閃爍，多少人想把他們抓住占為己有，讓它們來(lái)制造奇幻。漸漸它們成了商業(yè)新星，它們被迫長(zhǎng)途遷徙，可是結(jié)果卻是無(wú)法長(zhǎng)期生存更無(wú)法繁殖。它們即使浪漫無(wú)比，可是它們的美麗也只有瞬間而已。
如果我們不去破壞這份自然的“浪漫”又會(huì)怎樣?
假若我們將這份浪漫留于自然，應(yīng)該會(huì)有更多的奇幻吧;應(yīng)該會(huì)讓夜空中的螢火蟲更精彩的綻放自己短暫的美吧。那份美應(yīng)該會(huì)讓人覺(jué)得更舒心吧;那份浪漫應(yīng)該會(huì)讓人覺(jué)得更真實(shí)吧。
由此可見(jiàn)，螢火蟲的浪漫本屬于自然，我們不應(yīng)該去破壞最真實(shí)的浪漫。夜空中的浪漫如此，花園中的浪漫也如此。
花同樣也是浪漫的象征，多少人為了保存住花朵的最美的那一刻，將它們做成干花。干花雖美卻缺少了那份嬌艷。大自然的浪漫是鮮活的，事有生命力的，我們不應(yīng)為了“浪漫”而去破壞浪漫?；ǖ睦寺粌H是它們的艷，還有它隨風(fēng)的舞姿，在經(jīng)歷風(fēng)雨后的堅(jiān)毅。
倘若，將它留在大自然中，它應(yīng)該會(huì)更完美的去詮釋浪漫。在自然中的花才是最浪漫的象征。在無(wú)論友情、愛(ài)情、親情都擁有花的浪漫，而這些浪漫都是經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨。最浪漫的就是最真實(shí)最自然的美。
綜上所訴，自然給予的”浪漫“處處都是，我們想擁有不必破壞，做一個(gè)默默欣賞就好了。自然給予的”浪漫“不必占為己有，不去破壞就是最好的擁有。
人生中的”浪漫“亦如此，別去破壞好好欣賞即可。每個(gè)人生坎坷，每個(gè)人生精彩都是大自然中的螢火蟲和花朵。要懂得去欣賞，要懂得用心珍藏，別去破壞人生自然的”浪漫“，用心感受”浪漫“就是收獲的最大”浪漫“。
每個(gè)自然的奇跡就是每份自然的”浪漫”，別去破壞它，讓它以最自然的方法去綻放美麗;讓它以最自然的方式去經(jīng)歷一生;讓它以最自然的方式去迎接未來(lái)。最浪漫的是不是去破壞浪漫，而是去留住最自然的浪漫。
本歸屬于自然的“浪漫”別去破壞。
看了<高中語(yǔ)文議論文經(jīng)典范文>的人還看了：