高三語文作文必看經(jīng)典素材
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高三語文作文必看經(jīng)典素材(一)
勇于承擔(dān)錯誤
1. 路瓦栽夫人雖為她的虛榮心而付出了十年青春的代價，但她沒有選擇逃避，而是通過十年的誠實勞動還清了借款。(莫泊桑《項鏈》)
2. 廉頗知道藺相如的做法真相后，他主動向他負(fù)荊請罪。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
崇高母愛
1. 史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時，她承受了最大的心理壓力，她憑借偉大的母愛讓史鐵生重獲新生。(《我與地壇》)
2. “兒寒乎?欲食乎?”母愛就體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。(歸有光《項脊軒志》)
以民為本
1. 現(xiàn)代詩人穆旦在詩歌《贊美》中寫到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱。”這表現(xiàn)他對人民無比熱愛。
2. 孟子主張“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“仁政”，保護老百姓，讓百姓能過上好日子。(《寡人之于國也》，選自《孟子》)
3. 強秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。(賈誼《過秦論》)
4. 滅六國的不是秦國，而是他們自己不愛護百姓，滅掉秦國的也不是天下人，而是它自己不愛護天下的百姓。(杜牧《阿房宮賦》)
說話的藝術(shù)
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但能言善辯的燭之武，口若懸河的鄒忌，胸有成竹的觸龍，出口成章的魏征都以其杰出的辯才，說服了高高在上的國君，從而改寫了本國的歷史：燭之武退秦師挽救了鄭國，鄒忌諷齊王納諫使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，觸龍說趙太后使趙國在危難之時得到了齊國的援助，從而轉(zhuǎn)危為安，魏征諫太宗居安思危，勵精圖治，開創(chuàng)了大唐盛世。
高三語文作文必看經(jīng)典素材(二)
心中有度
善留余地才能使革命走向勝利。一個懂得善留其余的，懂得做到心中有度的人往往會有所成功，將這種力量與精神在群體中發(fā)揚，則終成大事。九一八事變?nèi)毡鹃_始侵略我國東北，后來又爆發(fā)了七七盧溝橋事變。日本開始全面侵華。共產(chǎn)黨人審時度勢，分析局勢，以大局為重，在西安事變爆發(fā)后，不是殺死蔣介石，而是和平解決西安事變，促成了國共第二次合作，最后戰(zhàn)勝日本，為解放全國打下基礎(chǔ)。試想若當(dāng)初沒有和平解決西安事變，抗日戰(zhàn)爭是否會成功還是很難說。但是就是因為共產(chǎn)黨人的心中有度，冷靜分析，才使得革命有了新的曙光。正是這種善留其余的做法才使我們在緊要的關(guān)頭化險為夷，走向勝利。
自食惡果
有的人卻喜歡機關(guān)算盡，竭澤而漁，最終算計了自己?！都t樓夢》中有一位典型的人物—王熙鳳，人稱鳳姐。鳳姐貪婪無度，機關(guān)算盡，極弄權(quán)術(shù)。不僅弄死尤二姐及腹中男嬰，還棒打鴛鴦，拆散一對癡情男女，結(jié)果使得二八相繼自殺，自己做享了三千兩銀子。鳳姐的實際還遠(yuǎn)不止這些，終于落了個“哭向金陵是更哀”無人收尸的下場。這種不留后路的人往往受人唾棄，自食惡果。
因材施教
一個有學(xué)問有德行的人，在治理百姓時，不可以不知道百姓的本性，不可以不了解百姓的心 理，知道了他們先天的情理和后天的習(xí)慣，百姓才能徹底的服從你的政令。所以說，國家治理得好，百姓便愛戴你;政治清明平和，百姓自然沒有怨尤。所以一個有學(xué)問有德行的人，在治理百姓時，理想不可要求太高，目標(biāo)不可設(shè)得太遠(yuǎn)，不要責(zé)求百姓干能力做不到的事。如果你用古圣先王成功的理想，來要求百姓即時達到，恐怕百姓要敬而遠(yuǎn)之，不敢歡迎了。你告訴他們長遠(yuǎn)未來的目標(biāo)，百姓做得痛苦，當(dāng)他們痛苦時，就要避開了。所以古來帝王的冠冕上，垂掛著一串串的玉，正為著警惕自己，不可看得太明察了;用棉絮塞耳，是為著警惕自己，不可聽得太精細(xì)了。所以水太清澈，就沒有魚還能生存下去;人太精明，就沒有人跟你跑了。所以把百姓邪枉的壞事改正過來，使他們自己心安理得;用寬大懷柔的辦法誘導(dǎo)百姓，使他們自己能尋求本身的完美;度量百姓的資秉，因材施教，使他們自己能找到前途。百姓偶然犯了小的過錯，必要找出他的好處，來赦免他;如果要判死刑的，想法子讓他活下去，這樣他就會好了。因此，上下就能打成一片，融成一體，而不相離了。所以仁惠是施政的先要，施政不當(dāng)，就沒法教導(dǎo)百姓，百姓未會學(xué)習(xí)，就不能驅(qū)使他們。
高三語文作文必看經(jīng)典素材(三)
【不要在感傷和空想中失去現(xiàn)在("雙面神"的故事)】
一位哲學(xué)家途經(jīng)荒漠,看到一座很久以前的城池的廢墟里,有一座"雙面神"石雕.他沒有見過"雙面神",所以就奇怪地問:"你為什么會有兩副面孔呢?"雙面神回答說:"有了兩副面孔,我才能一面察看過去,牢牢地記取曾經(jīng)的教訓(xùn);另一面又可以瞻望未來,去憧憬無限美好的藍(lán)圖啊."哲學(xué)家說:"過去的只能是現(xiàn)在的逝去,再也無法留住,而未來又是現(xiàn)在的延續(xù),是你現(xiàn)在無法得到的.你卻不把現(xiàn)在放在眼里,即使你能對過去了如指掌,對未來洞察先知,又有什么具體的實在的意義呢?"雙面神聽了哲學(xué)家的話,不由得痛哭起來,他說:"先生啊,聽了你的話,我至今才明白,我今天落得如此下場的根源."哲學(xué)家問:"為什么?雙面神說:"很久以前,我駐守這座城時,自詡能夠一面察看過去,一面又能瞻望未來,卻惟獨沒有好好地把握住現(xiàn)在,結(jié)果,這座城池被敵人攻陷了,美麗的輝煌卻都成為了過眼云煙,我也被人們唾棄而棄于廢墟中了."
【抓住機遇就是把握了現(xiàn)在(比爾蓋茨的成功)】
1973年,英國利物浦市一個叫科萊特的青年,考入了美國哈佛大學(xué),常和他坐在一起聽課的是一位18歲的美國小伙子.大學(xué)二年級那年,這位小伙子和科萊特商議,一起退學(xué),去開發(fā)32Bit財務(wù)軟件,因為新編教科書中,已解決了進位制路徑轉(zhuǎn)換問題.當(dāng)時,科萊特感到非常驚詫,因為他來這兒是求學(xué)的,不是來鬧著玩兒的.再說對Bit系統(tǒng),墨爾斯博士才教了點皮毛,要開發(fā)Bit財務(wù)軟件,不學(xué)完大學(xué)的全部課程是不可能的.他委婉地拒絕了那位小伙子的邀請.10年后,科萊特成為哈佛大學(xué)計算機系Bit方面的博士研究生,那位退學(xué)的小伙子也是在這一年,進入美國《福布斯》雜志億萬富豪排行榜.1992年,科萊特繼續(xù)攻讀,拿到博士后學(xué)位;那位美國小伙子的個人資產(chǎn),在這一年則僅次于華爾街大亨巴菲特,達到65億美元,成為美國第二富豪.1995年,科萊特認(rèn)為自己已具備了足夠的學(xué)識,可以研究和開發(fā)32Bit財務(wù)軟件了,而那位小伙子則已繞過Bit系統(tǒng),開發(fā)出Eip財務(wù)軟件,它比Bit快1500倍,并且在兩周內(nèi)占領(lǐng)了全球市場,這一年他成了世界首富,一個代表著成功和財富的名字——比爾.蓋茨也隨之傳遍全球的每一個角落。
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