高考語文古詩(shī)文飛鳥意象含義總結(jié)
意象是中國(guó)古詩(shī)文的精髓，在高考語文詩(shī)歌鑒賞題目中也常會(huì)考察到這類型的題。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砀呖颊Z文古詩(shī)文飛鳥意象含義，希望對(duì)你有幫助。
高考語文古詩(shī)文飛鳥意象含義
⊙某種理想、愿望，自由，與自然同一的寧?kù)o、和諧，鄉(xiāng)愁
⊙(1)比喻人生理想的實(shí)現(xiàn)
人類從遠(yuǎn)古以來就有自由飛翔的夢(mèng)想，曹植有“愿接翼于歸鴻，
嗟高飛而莫攀”(《九愁賦》)的感嘆，閨中小姐林黛玉哀婉的《葬花吟》中，也曾出現(xiàn)“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”的高亢之聲。生命的缺憾在藝術(shù)中得到補(bǔ)償，中國(guó)古典詩(shī)歌中反復(fù)出現(xiàn)的空靈自在的飛鳥意象，是“身無彩鳳雙飛翼”的人類借以實(shí)現(xiàn)精神遨游的媒介。
詩(shī)人們常以鳥的自由飛翔比喻人生理想的實(shí)現(xiàn)。
例1：漢末《古詩(shī)十九首》“不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”(《西北有高樓》)，以雙飛的鴻鵠，比喻覓得知音的愿望;
例2：無名氏的古詩(shī)“我欲渡河水，河水深無梁。愿為雙黃鵠，高飛還故鄉(xiāng)”(《步出城東門》)，詩(shī)人希望化身黃鵠，展翅飛越無法渡過的河水，飛因日夜思念的故鄉(xiāng)。
例3：“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”(《贈(zèng)秀才入軍》)是嵇康的名句，詩(shī)人的視線追隨著天空中自由飛翔的鴻雁，隨歸鴻遠(yuǎn)去的，不僅僅是目光，也是他那渴望精神自由的心靈。他已化身為鳥，神游寥闊長(zhǎng)空，達(dá)到一種超然玄遠(yuǎn)的境界——道家向往的逍遙的境界。
例4：“詩(shī)佛”王維“開軒臨穎陽(yáng)，臥視飛鳥沒”(《留別山中溫古上人兄并示舍弟縉》)的詩(shī)句，與此意境相似。
例5：宋代文豪蘇軾“欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻”(《水調(diào)歌頭·快哉亭作》)。在政治上遭受打擊，自請(qǐng)放外任期間，在詩(shī)詞中都沒有直接描寫自己的心境，但是從“臥視”“欹枕”之語中，我們可以體會(huì)他們內(nèi)心的平靜怡然。“沒”是一個(gè)延續(xù)性的動(dòng)作，表明詩(shī)人的目光追隨飛鳥，看了很久，詩(shī)人精神的翅膀也許正隨之自在地飛翔;飛鳥隱沒天際，平淡無奇的現(xiàn)象中，體現(xiàn)著詩(shī)人與自由的那份和諧、認(rèn)同之感。
例6：崇尚道家思想、追求精神自由的詩(shī)人向往隱跡江湖的生活，愿與悠閑自在的鴻鳥為友、忘卻世間的爭(zhēng)斗。陶淵明做官時(shí)甚至“望云慚高鳥，臨水愧游魚”(《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿詩(shī)》)，辭官回鄉(xiāng)后，則以“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”(《讀山海經(jīng)》)等詩(shī)句表現(xiàn)自己的耕讀之樂。眾鳥安居巢中，詩(shī)人愛其廬宇，人鳥之間有種幻化為一的感覺。
⊙(2)與自然同一的寧?kù)o、和諧
歷代表現(xiàn)人鳥和諧相處的詩(shī)句很多：
例1：一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友與。(杜甫《岳麓山道林二寺行》)
例2：自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。(杜甫《江村》)
例3：無機(jī)終日狎沙鷗，得意高吟景且幽。(李中《思九江舊居》)
詩(shī)人不僅與鷗鳥為友，還要與它們定下永遠(yuǎn)相守、忘懷世事的盟約。
例4：北宋黃庭堅(jiān)的《登快閣》可以說是“盟鷗”詩(shī)中最著名的一首： “癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。” 在處理完公事之后，詩(shī)人于傍晚時(shí)分登上快閣，落木千山、澄江映月的壯闊景色，讓他生發(fā)出乘扁舟、弄長(zhǎng)笛、歸隱江湖的愿望。
繼黃庭堅(jiān)之后，南宋詩(shī)人屢有“盟鷗”之作：
例5：凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。(辛棄疾《水調(diào)歌頭·盟鷗》)
例6：呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過木末。(姜夔《慶宮春》)
⊙(3)鄉(xiāng)愁、羈旅、漂泊
跳出自身局限、與大化同一的境界，畢竟不是人人都能達(dá)到的。蕓蕓眾生有的是煩惱：他們?yōu)橐率成娑疾?，因?zhàn)亂災(zāi)荒而漂泊……夕舊西下，薄暮冥冥，飛鳥紛紛返回故林的場(chǎng)景，觸動(dòng)了多少游子思鄉(xiāng)的愁腸!在中國(guó)古詩(shī)中，飛鳥意象經(jīng)常與鄉(xiāng)愁主題聯(lián)系在一起：
例1：游魚潛綠水，翔鳥薄天飛。眇眇客行士，徭役不得歸。(曹植《情詩(shī)》)
例2：翩翩堂前燕，冬藏夏來見。兄弟兩三人，流宕在他鄉(xiāng)。(《玉臺(tái)新詠·艷歌行》)
例3：入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。(薛道衡《人日思?xì)w》)
例4：背歸鴻，去吳中?；厥着碇?，清泗與淮通。(蘇軾《江城子·別徐州》)
翔鳥高飛云天，行士卻羈于徭役;堂前燕子冬藏夏現(xiàn)，兄弟三人卻漂泊異鄉(xiāng);入春以來，大雁飛回北方，出使南國(guó)的詩(shī)人卻遲遲不能北返;蘇軾將由徐州南下杭州，正與北飛的鴻雁背道而馳……飛鳥依物候變化自然而自由地來去，比照出人世間的無奈與辛酸。
例5：這類詩(shī)中最著名的恐怕當(dāng)屬有“百代詞祖”之稱的《菩薩蠻》：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。”此詞相傳為李白所做，纏綿悱惻的情感蘊(yùn)含在每一個(gè)景物之中：遠(yuǎn)樹含煙，寒山蒼碧，昏暝暮色漸漸籠罩高樓，使登樓望遠(yuǎn)之人倍增憂愁。他在白玉的臺(tái)階上久久佇佇，只見鳥兒迅疾滑過天際，飛返故巢。他不由地想到：自己要是能夠回到故鄉(xiāng)該多好啊!可是故鄉(xiāng)是那么遙遠(yuǎn)，那一路之上，不知要經(jīng)過多少座長(zhǎng)亭，多少座短亭!
有人認(rèn)為《菩薩蠻》從女性角度著筆，是一首望遠(yuǎn)懷人的思婦詞，這也可以解釋得通。這位憂愁的女子祈盼丈夫歸來，傍晚時(shí)分，看到出外覓食的鳥兒回巢，在心中為丈夫暗計(jì)歸程。家人盼歸主題下的詩(shī)篇與游子思鄉(xiāng)詩(shī)形成對(duì)應(yīng)，飛鳥也是其中的主要意象之一，比如“困依危樓，過盡飛鴻字字愁”(秦觀《減字木蘭花》)等。
天遙地闊中一只飛鳥，在詩(shī)人看來，可能是孤凄無伴、漂泊無依的，而這種孤獨(dú)漂泊的感情，無疑正是詩(shī)人內(nèi)心情緒的反應(yīng)：
例6：孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。(阮籍《詠懷》))
例7：名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。(杜甫《旅夜書懷》)
例8：誰見幽人獨(dú)往來?縹緲孤鴻影。(蘇軾《卜算子》)
例9：利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗。(陸游《秋思》)
例10：以飛鳥比喻人生，蘇軾有一首著名的《和子由澠池懷舊》：
“人生處處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否?路長(zhǎng)人困騫驢嘶。”
蘇轍(字子由)原詩(shī)有“相攜話別鄭原上，共道長(zhǎng)途怕雪泥”之語，蘇軾的和詩(shī)即從“雪泥”引發(fā)，變實(shí)為虛，創(chuàng)造出“雪泥鴻爪”的有名比喻，喻指往事在人心中留下的痕跡。雪泥上指痕還在，如詩(shī)人心中記憶猶存，然而那只鳥早已不知飛到哪里，保存著昔日記憶的詩(shī)人兄弟也已歷經(jīng)磨難。蘇軾以飛鴻踏雪，一去無蹤，暗示人生偶然無定的感慨，形象優(yōu)美生動(dòng)，哲理高妙玄遠(yuǎn)，讓人發(fā)悟，也使人惆悵。
高考語文古詩(shī)文常見風(fēng)格
1、雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達(dá)，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢(shì)浩瀚，氣魄雄偉。有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》，項(xiàng)羽《垓下歌》;《觀滄?！贰Ｍ醪g的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))氣勢(shì)浩瀚，雄偉壯麗;王之渙的《出塞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富，境界遼闊;孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”(《臨洞庭》)王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(《使至塞上》)
2、豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩(shī)人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)。就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng);想象奇特，夸張出格;志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá);氣呑宇宙，力拔山河;傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”(《將進(jìn)酒》) “白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)。”(《秋浦歌》)宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。“大江東去”二句， “須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。
3、沉郁：如果說豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩(shī)人飄逸飛動(dòng)、奔放不羈時(shí)，就形成豪放;當(dāng)詩(shī)人沉思默處、憂憤填膺時(shí)，就變得沉郁。何為沉郁?沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。“沉則不浮，郁則不薄。”杜甫之詩(shī)，為濃郁之極至。憂愁是杜詩(shī)沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國(guó)家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。
4、 悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩(shī)人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之 憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可見，悲慨是時(shí)代的心聲，詩(shī)人的呼喊，詩(shī)人面對(duì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的詩(shī)，就以悲 慨而馳譽(yù)詩(shī)壇。《登幽州臺(tái)歌》再如辛棄疾的詞。
5、俊爽：即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩(shī)人是杜牧。他的詩(shī)，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時(shí)弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國(guó)憂民，懷撐天之宏志，感報(bào)效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動(dòng)，暢快爽利。如《過華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節(jié)奏明快，《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)《江南春絕句》的俊逸秀美，“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名”(《遣懷》秀而不冶，艷而不妖。
高考語文古詩(shī)文情境式默寫
1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。
2.用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。
3.寫女子家人對(duì)其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。
4.與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。
5.寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。
6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。
7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣;既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
8.寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場(chǎng)景的是：總角之宴，言笑晏晏。
9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣
寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德
10.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：“于嗟女兮，無與士耽!”
11.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”
13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
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