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《逍遙游》課后練習含答案(2)

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《逍遙游》課后練習含答案

  《逍遙游》課后練習(基礎(chǔ)題)

  1.下列對句中加點詞的解釋不正確的一項是 …( )

  A.搶榆枋而止 搶:觸,碰。

  B.我決起而飛 決:快速的樣子。

  C.絕云氣,負青天 絕:阻擋。

  D.《齊諧》者,志怪者也 志:記載。

  2.對下列各句中“之”字的用法和解釋歸類正確的一項是( )

  ①其翼若垂天之云

 ?、谒e也不厚

 ?、垸i之背,不知其幾千里也

 ?、軠畣柤彩且?/p>

 ?、甍i之徙于南冥也

  ⑥楚之南有冥靈者

 ?、弑娙似ブ?/p>

 ?、嘀x又何知

 ?、崆遗e世譽之而不加勸

 ?、廪梢灾湃f里而南為

  A.①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧⑨

  B.①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩

  C.①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧

  D.①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨⑩

  3.對下列文化常識判斷錯誤的一項是( )

  A.“適莽蒼者,三餐而反”中的“三餐”指的是一天。

  B.“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指農(nóng)歷每月的二十九和農(nóng)歷每月的第一天。

  C.“旬有五日而后反”,一旬是十天。

  D.“御六氣之辯”之中的“六氣”是指陰、陽、風、雨、晦、明。

  4.下列句子中加點詞的活用類型不同于其他三句的一項是( )

  A.而后乃今將圖南 B.不過數(shù)仞而下

  C.彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也 D.順流而東也

  5.下列各句加點詞語的意義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項是( )

  A.眾人匹之 B.三餐而反,腹猶果然

  C.雖然,猶有未樹也 D.生物之以息相吹也

  《逍遙游》課后練習(閱讀題1)

  北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛(住地)也;夏蟲不可以語于冰者,篤(拘限)于時也;曲士(鄉(xiāng)曲之士,指孤陋寡聞的人)不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大于海,萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭(傳說中的海水排放處)泄之,不知何時已而不虛(盡);春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地而受氣于陰陽,吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也,方(正)存(存在)乎見少,又奚以自多?計四海之在天地之間也,不似礨空(蟻穴)之在大澤乎?計中國之在海內(nèi),不似稊(tí)米之在大倉乎?號(稱呼)物之數(shù)謂之萬,人處一焉。人卒(通“萃”,聚集)九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連(籌劃),三王之所爭(指爭奪天下的戰(zhàn)事),仁人之所憂,任士(擔負職務的人)之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”

  6.下列對加點詞語解釋錯誤的一項是( )

  A.今爾出于崖涘,觀于大海 爾:你。

  B.觀于大海,乃知爾丑 丑:丑陋。

  C.此其過江河之流 過:超過。

  D.而吾未嘗以此自多者 多:稱贊。

  7.下列加點詞語意義相同的一項是( )

  A.伯夷辭之以為名君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭

  B.井蛙不可以語于海者學不可以已

  C.吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也孤之有孔明,猶魚之有水也

  D.方存乎見少,又奚以自多吾長見笑于大方之家

  8.對下列加點詞的活用類型歸類正確的一項是( )

 ?、傥查傂怪?②方存乎見少 ③篤于時也 ④仲尼語之以為博 ⑤順流而東行 ⑥君子博學而日參省乎己 ⑦上食埃土 ⑧填然鼓之 ⑨七十者衣帛食肉

  A.①/②④/③⑧⑨/⑤⑥⑦

  B.①/②/③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨

  C.①/②/③④/⑤⑥/⑦⑧⑨

  D.①②/③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨

  9.翻譯下面的句子。

  (1)夏蟲不可以語于冰者,篤于時也。

  (2)人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。

  《逍遙游》課后練習(閱讀題2)

  昔趙文王喜劍,劍士夾門而客三千余人,日夜相擊于前,死傷者歲百余人,好之不厭。如是三年,國衰,諸侯謀之。太子悝患之,募左右曰:“孰能說王之意止劍士者,賜之千金。”左右曰:“莊子當能。”

  太子乃使人以千金奉莊子,莊子弗受。與使者俱往,見太子曰:“聞太子所欲用周者,欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意,下不當太子,則身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上說大王,下當太子,趙國何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所見,唯劍士也。”莊子曰:“諾,周善為劍。”太子曰:“今夫子必儒服而見王,事必大逆。”莊子曰:“請治劍服。”治劍服三日,乃見太子。太子乃與見王。

  莊子入殿門不趨,見王不拜。王曰:“子欲何以教寡人?”曰:“臣聞大王喜劍,故以劍見王。”王曰:“子之劍何能禁制?”曰:“臣之劍,十步一人,千里不留行。”王大悅之,曰:“天下無敵矣!”莊子曰:“夫為劍者,示之以虛,開之以利,后之以發(fā),先之以至。愿得試之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令設(shè)戲請夫子。”

  王乃校劍士七日,死傷者六十余人,得五六人,使奉劍于殿下,乃召莊子。王曰:“今日試使士教劍。”莊子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,長短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三劍,唯王所用,請先言而后試。”

  王曰:“愿聞三劍。”曰:“有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍。”王曰:“天子之劍何如?”曰:“天子之劍,以燕谿石城為鋒,齊岱為鍔;包以四夷,裹以四時;制以五行,論以刑德;上決浮云,下絕地紀。此劍一用,匡諸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“諸侯之劍何如?”曰:“諸侯之劍,以知勇士為鋒,以清廉士為鍔;上法圓天以順三光,下法方地以順四時,中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用,四封之內(nèi),無不賓服而聽從君命者矣。”王曰:“庶人之劍何如?”曰:“庶人之劍,蓬頭突鬢垂冠,瞋目而語難。相擊于前,上斬頸領(lǐng),下決肝肺,無異于斗雞,一旦命已絕矣,無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍,臣竊為大王薄之。”

  王乃牽而上殿。宰人上食,王三環(huán)之。莊子曰:“大王安坐定氣,劍事已畢奏矣。”于是文王不出宮三月,劍士皆服斃其處也。

  (選自《莊子•說劍》,有刪節(jié))

  10.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )

  A.如是三年,國衰,諸侯謀之 謀:為……謀劃。

  B.請治劍服 治:備辦。

  C.莊子入殿門不趨 趨:小步快走。

  D.王乃校劍士七日 校:使……較量。

  11.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是 … ( )

  A.日夜相擊于前河內(nèi)兇,則移其民于河東 B.死傷者歲百余人,好之不厭甚矣,汝之不惠

  C.今夫子必儒服而見王則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣 D.太子乃與見王與嬴而不助五國也

  12.下列句子中直接記述莊子言行機智的一組是( )

  ①莊子當能。②太子乃使人以千金奉莊子,莊子弗受。③莊子入殿門不趨,見王不拜。④臣聞大王喜劍,故以劍見王。⑤然臣有三劍,唯王所用,請先言而后試。⑥大王安坐定氣,劍事已畢奏矣。

  A.①②③ B.①⑤⑥

  C.②④⑥ D.③④⑤

  13.下列對本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是( )

  A.莊子劍術(shù)高超,能做到不出十步擊殺一人,奔走千里銳不可當,因此趙文王稱之為“天下無敵”。

  B.莊子采用比喻、夸張、對比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。

  C.莊子說,劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種,委婉地指出趙文王所好實際是天子之劍,而不是庶人之劍。

  D.《說劍》這篇文章,主旨是勸說趙文王不要爭斗,反映了莊子清靜無為的思想。

  14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

  (1)聞太子所欲用周者,欲絕王之喜好也。

  (2)趙國何求而不得也!

  (3)夫子休,就舍待命。

  15.閱讀下面一段文字,對畫線處進行調(diào)整,使句子語意連貫,句式協(xié)調(diào)。(字數(shù)不得增減)

  莊子①像水一樣冷靜,又像火一樣熱烈。幾千年的中國知識分子,受了他的影響,一方面疾惡如仇,嬉笑怒罵;另一方面卻又把天大的事,化成一股清風,一彎明月。他那②文筆的恣肆,寓言的生動,深刻的思想,更是時時令人擊節(jié)贊嘆。

  修改為:①_________________________________________________________________;

  ②________________________________________________________________________。

  16.閱讀下面一則寓言故事,寫出自己的感悟。

  淄水河畔,有一個泥塑的人偶和一個木雕的人偶。一天,木偶帶著嘲笑的口吻對泥偶說:“你原本是淄水西岸的泥土,人們把泥土揉起來捏成了你。別看你現(xiàn)在有模有樣,神氣十足,等八月一到,大雨嘩嘩而下,淄水一下子猛漲起來,你很快就會被水泡成一堆稀泥了。”那泥偶并不在意,它以十分嚴肅的口吻對木偶說:“既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人,即使被水沖得面目全非,變成了一堆稀泥,也只是還我原來面目,讓我回到淄水西岸罷了。而你倒是要仔細地想一想,你本來是東方的一塊桃木,后來被雕成了人偶。一旦到了八月,大雨傾盆而下,引起淄水猛漲,波浪滾滾的河水將把你沖走。那時,你只能隨波逐流,不知會漂泊到什么地方。老兄,你還是多為自己的命運操操心吧!”

  這則寓言告訴我們:______________________________________________________

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  17.寓言以生動的內(nèi)容展現(xiàn)了普遍的生活哲理,因此成為了廣受歡迎的一種文學樣式。請你創(chuàng)作一則寓言故事,表達“誠信”這一主題,字數(shù)300左右。

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