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語(yǔ)文高三上學(xué)期《邊城》課堂實(shí)錄

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語(yǔ)文高三上學(xué)期《邊城》課堂實(shí)錄

  沈從文的《邊城》一直被評(píng)論界認(rèn)為擁有著田園牧歌式的美,人性的美好、和諧的湘西世界也一直被津津樂(lè)道并為之向往,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的語(yǔ)文高三上學(xué)期《邊城》課堂實(shí)錄,希望對(duì)你有幫助。

  語(yǔ)文高三《邊城》課堂實(shí)錄

  教與學(xué)目標(biāo)

  1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

  2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

  3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美。

  重點(diǎn)難點(diǎn)1、小說(shuō)中的人性美的分析

  2、小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析

  教學(xué)設(shè)想要求同學(xué)課外閱讀《邊城》這部中篇小說(shuō),要求同學(xué)將這篇課文作為一篇美文來(lái)欣賞,課堂上讓同學(xué)從內(nèi)容到形式去不斷地感悟和體會(huì)本文的美,(可以從風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美、情愛(ài)美、語(yǔ)言美等多方面去思考、去感悟),使這節(jié)課成為一節(jié)鑒賞課,讓學(xué)生成為課堂的主人,教師只能適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥。

  教與學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入新課

  師:沈從文先生的《邊城》被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”,是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上“一顆千古不磨的珠玉”。同學(xué)們都已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了課文,請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括你看完文章后的感受,并談?wù)劄槭裁础?/p>

  二:課堂討論

  生:我覺(jué)得文章寫(xiě)得很普通:普通的人物,普通的故事,普通的語(yǔ)言,讀來(lái)并不覺(jué)得很有美感。

  生:我覺(jué)得從文章中可以感受到湘西美麗的風(fēng)光,山美、水美,確實(shí)是一個(gè)美麗的邊城。

  師:確實(shí)這是一個(gè)美麗的邊城。風(fēng)景秀美,山川明麗。

  (板書(shū):風(fēng)景美)

  生:我覺(jué)得邊城的風(fēng)俗民情也很美,象端午賽龍舟,還有最美的是他們表達(dá)愛(ài)情的方式,最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。

  師:儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕,讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章,這是湘西古風(fēng)猶存的明證,更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。(板書(shū):風(fēng)俗美)

  師:沈從文筆下的湘西邊城風(fēng)光確實(shí)恬淡怡人,民風(fēng)、民俗純樸感人,所謂一方水土養(yǎng)一方人,這樣清新優(yōu)美的自然環(huán)境也就養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民,他們的生活原始而自然,純樸而熱烈,透著一股濃郁芬芳的人性美。讓我們一起來(lái)看一下這些普通人的精神世界。

  (學(xué)生閱讀、思考后回答)

  生:我比較喜歡爺爺,他樂(lè)善好施、樂(lè)于助人、安于清貧、忠于職守

  生:我喜歡翠翠,她美麗多情、溫柔善良、天真可愛(ài)

  師:人物可愛(ài),確實(shí)是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品中的所有人物全都可愛(ài)善良。

  生:老師,我反對(duì)。剛才那位同學(xué)對(duì)于爺爺?shù)姆治鑫彝?,但是我不同意?duì)翠翠的分析。我覺(jué)得翠翠是一個(gè)很幼稚、很任性、很不懂事的人。如在課文第一部分,翠翠“胡思亂想”,要用出走“懲罰”祖父,就是不懂事的表現(xiàn)。

  生:是的,文章里還寫(xiě)到了:翠翠坐在溪邊,就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?

  (學(xué)生閱讀、思考再回答)

  師:翠翠和祖父相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長(zhǎng)的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,在感情上也相濡以沫。翠翠只是內(nèi)心有了愛(ài)情的萌芽,有了喜歡的人,但是卻沒(méi)有傾訴的人,又不能告訴祖父,于是感到日子有點(diǎn)痛苦,“好像缺少了點(diǎn)什么”,她覺(jué)得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上,她深知祖父愛(ài)她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦,以引起爺爺對(duì)她的注意。

  師:更感人的是后面,只是這樣一個(gè)念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒(méi)有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

  師:我們?cè)賮?lái)一起研究一下翠翠為什么會(huì)哭呢?

  生;我覺(jué)得她不應(yīng)該哭。

  生:翠翠懷著滿腔心事,無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡,又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng),形成動(dòng)與靜的對(duì)比,表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

  師:翠翠無(wú)來(lái)由地哭,一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境,翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

  生:老師,我還有一個(gè)不理解的地方,翠翠為什么會(huì)覺(jué)得有淡淡的凄涼呢?

  師:翠翠愛(ài)上了儺送,感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去,她又矢志不渝地等著心上人的歸來(lái),表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。一直到小說(shuō)的最后,儺送也沒(méi)有能夠回到她的身邊,所以應(yīng)該說(shuō)結(jié)局是個(gè)悲劇,所以翠翠的淡淡的凄涼其實(shí)也為全文奠定了一個(gè)感情基調(diào),另外還有一個(gè)暗示的作用。

  師:總之,這里的人性是健康、自然、毫不矯情的。在這里,人們沒(méi)有尊卑的觀念,眾生平等,大家和睦相處,和平地生活。這里是人性美的世界,(板書(shū):人性美)與作者在大都市所見(jiàn)到的那些虛偽、自私的市儈、冬烘?zhèn)冨娜徊煌?,而這也正是作者創(chuàng)作本文的動(dòng)機(jī)。

  生:老師,我覺(jué)得最動(dòng)人的是作品中人物的愛(ài)情觀,翠翠父母的愛(ài)情是最感天動(dòng)地的。

  生:儺送對(duì)翠翠的愛(ài)也能夠不受財(cái)富的誘惑,不要碾坊要渡船,愛(ài)情觀也很純正。

  生:祖父對(duì)翠翠的那份關(guān)愛(ài)之情,也讓人感動(dòng)。

  生:我覺(jué)得天保和儺送的手足情更是值得稱頌的。

  師:確實(shí)如此。天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒(méi)有反目成仇,也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣,其中一個(gè)慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財(cái)產(chǎn),感情沒(méi)有價(jià)格,必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng),哥哥走了車路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口,結(jié)果一唱定乾坤,這里沒(méi)有裁判,沒(méi)有評(píng)委,沒(méi)有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

  師:在作者筆下,愛(ài)情、祖孫情、兄弟情、鄉(xiāng)親情,都得到了很好的表現(xiàn)??傊?,“邊城”是一個(gè)充滿了愛(ài)的世界,是個(gè)世外桃源。(板書(shū):情愛(ài)美)

  師:作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗,描繪這樣一個(gè)理想世界,意圖何在?

  (生閱讀文后補(bǔ)充的小卡片、思考)

  師:《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親,所謂“禮失求諸野”吧。

  師:在我們眼前展現(xiàn)一幅幅寧?kù)o淳樸的田園詩(shī)般的湘西人民風(fēng)情畫(huà),同時(shí)又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂(lè)的人生理想。正如她自己所說(shuō)“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)有的一份哀樂(lè),為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。

  風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美、人情美,由此組成了一篇美麗的文字——那就是《邊城》。

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