《中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》文學(xué)常識(shí)

　　1.我國(guó)古代第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，他不但是出色的政家家、外交家，而且還是我國(guó)古代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他在楚地民歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一種句子長(zhǎng)短不一、形式靈活、多用兮字的新詩(shī)體——楚辭，后世也稱這種詩(shī)體為“楚辭體”或“騷體”，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。其代表作有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等不朽詩(shī)篇。他的作品大多編在西漢劉向編輯的《楚辭 》里。

　　2.阮籍，字嗣宗，“建安七子”之一阮瑀的兒子，“竹林七賢”之一。他是正始文學(xué)的代表作家，全力創(chuàng)作五言抒情詩(shī)。他的詩(shī)大量運(yùn)用比興象征、神話傳說、以景寓情、借古諷今等表現(xiàn)手法，曲折隱諱地抒寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界，形成了言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。其代表作《詠懷》詩(shī)現(xiàn)存八十二首。

　　3.陶淵明，一名潛，字元亮，靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”，又作《五柳先生傳》，又稱“五柳先生”。他是我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人，我們學(xué)過他的田園詩(shī)《歸園田居》。他41歲時(shí)最后一次出仕為彭澤縣令，因不肯為五斗米而折腰，解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。歐陽(yáng)修曾給予高度評(píng)價(jià)：“魏晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》而已。”其散文《桃花源記》是我國(guó)古代散文中的一朵奇葩。陶淵明《雜詩(shī)》十二首，系組詩(shī)，大都慨嘆時(shí)光流逝、壯志難酬的情懷。

　　4. 唐宋散文八大家中，唐代有韓愈、柳宗元。二人同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的主將，世人并稱為“韓柳”。韓愈字退之，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”，死后謚“文”，故又稱“韓文公”。潮州韓文公廟碑評(píng)價(jià)他“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺。”著有《昌黎先生集》。高中我們學(xué)過《師說》《祭十二郎文》。

　　5.唐詩(shī)的成就把古代詩(shī)歌的發(fā)展推向了高峰。李白字太白，號(hào)“清蓮居士”。是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”的美稱;他的一首游仙詩(shī)是《夢(mèng)游天姥吟留別》，其詩(shī)眼是安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。古體詩(shī)《蜀道難》《將進(jìn)酒》等都是膾炙人口的詩(shī)作，其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，著有《李太白全集》。

　　杜甫字子美，號(hào)“少陵野老”，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，是他創(chuàng)作態(tài)度的寫照。其代表作是“三吏”即《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》“三別”即《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。他的詩(shī)歌猶如安史之亂前后的一面鏡子，被人稱為“詩(shī)史”，具有不朽的價(jià)值。作者在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)推己及人思想的那句詩(shī)是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。其人品和詩(shī)才出眾，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，被世人尊稱為“詩(shī)圣”。今存詩(shī)一千四百多首，有《杜工部集》，1962年被定為世界文化名人。

　　白居易字樂天，號(hào)“香山居士”，是繼杜甫之后的又一偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱為“詩(shī)魔”。他的創(chuàng)作主張是“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。他的詩(shī)歌通俗易懂、流暢自然，著名的《新樂府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社會(huì)黑暗，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。另一些具有感傷色彩的敘事詩(shī)，如《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等，形象鮮明，情節(jié)連貫，語(yǔ)言優(yōu)美，同樣是膾炙人口的篇章。

　　6.唐代著名的山水田園詩(shī)人中，“王孟”并稱，“王”指王維，“孟”指孟浩然。蘇軾稱贊王維說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中不畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”高適、岑參、王昌齡是唐代邊塞詩(shī)人的代表，他們的詩(shī)多描寫邊塞風(fēng)光、反映軍旅生活和抒發(fā)建功立業(yè)的豪情。

　　7.張若虛，唐中宗神龍年間與賀知章等以吳越文士名揚(yáng)京都。開元初與賀知章、張旭、包融號(hào)稱“吳中四士”。他一生只留下兩首詩(shī)，《春江花月夜》“孤篇橫絕”，被聞一多稱為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰。”

　　8.韋莊，字端己，唐詩(shī)人韋應(yīng)物四世孫。他在詞壇上與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”，是“花間派”詞人的代表作家，著有《浣花集》。他的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”。

　　9. 杜牧，杜佑之孫，晚唐一位杰出的詩(shī)人，頗負(fù)盛名的文學(xué)家。為別于杜甫，后人稱他為“小杜”，又將他與李商隱并列，稱為“小李杜”，著有《樊川文集》。其詩(shī)長(zhǎng)于七絕，寫出了李白、王昌齡之后最優(yōu)秀的七絕詩(shī)。他還是寫詠史詩(shī)的大手筆，《江南春》《赤壁》《題烏江亭》《泊秦淮》《登樂游原》等都是詠史佳作。他的《阿房宮賦》是當(dāng)之無(wú)愧的“詩(shī)人之賦”。

　　10.陸游字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋著名愛國(guó)詩(shī)人。詩(shī)中最突出的是那些豪壯感人的愛國(guó)主義詩(shī)篇，如《書憤》《示兒》《關(guān)山月》《十一月四日風(fēng)雨大作》等。詞如《訴衷情》《釵頭鳳》《卜算子》為世傳誦。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》。

　　11.南宋還有一位杰出的女詞人叫李清照，號(hào)“易安居士”。她的詞別具一格，稱為“易安居士”。代表作為《聲聲慢》、《醉花陰》、《如夢(mèng)令》《一剪梅》等篇。其詩(shī)也偶有豪放之風(fēng)，如《烏江》一詩(shī)，名句是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。今存有后人輯錄的《漱玉詞》。姜夔字堯章，號(hào)白石道人。他精通音律，常自己譜曲，《揚(yáng)州慢》就是其中之一。

　　12. 唐宋散文八大家中，宋代有歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

　　歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)“六一居士”，卒謚“文忠”。北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)“”新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。著名的“三蘇”父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。著有《歐陽(yáng)文忠集》又稱《歐陽(yáng)文忠公文集》，還寫了兩部史書《新唐書》、《新五代史》。他的《伶官傳序》被選入高中教材。蘇洵字明允，自號(hào)老泉，著有《嘉祐集》，《六國(guó)論》選自《權(quán)書》，共有政論與史論十篇，此為其八。他和他的兒子蘇軾、蘇轍、并稱“三蘇”。

　　13.明初詩(shī)文三大家是宋濂、劉基和高啟。我們學(xué)過劉基的散文《苦齋記》。歸有光，字熙甫，號(hào)震川，世稱“震川先生”，自稱項(xiàng)脊生。明代杰出的散文家，“唐宋派”代表作家，黃宗羲譽(yù)為“明文第一”。其代表作為《項(xiàng)脊軒志》，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等也很感人，著有《震川文集》

　　14. “桐城三祖”是清代散文大家方苞、劉大櫆和姚鼐。方苞，字鳳九，號(hào)靈皋，晚年又號(hào)望溪。為文主張一種“義法”，要求作文章“言之有物”“言之有序”，提倡義理、考據(jù)、辭章三者并重。著有《望溪全集》。

　　15.黃遵憲，字公度，號(hào)人境廬主人。近代戊戌變法的重要人物。黃遵憲是走向世界，以“歐風(fēng)美雨”鑄就詩(shī)篇的詩(shī)人。主張“我手寫我口”，要求表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”，成為近代“詩(shī)界革命”的旗手。其詩(shī)反映近代一系列重大歷史事件，被稱為“史詩(shī)”。

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