吉林省高三下學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷
吉林省高三下學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷
高考是一場(chǎng)公平的競(jìng)爭(zhēng)，只有準(zhǔn)備充足的學(xué)生才能取得勝利。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于吉林省高三下學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷的相關(guān)資料，希望對(duì)您有所幫助。
2016吉林省高三下學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷
選擇題
下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.院士評(píng)選公開透明的同時(shí)，推薦人的“連帶追責(zé)”機(jī)制也應(yīng)立刻跟上。因?yàn)樵谧坟?zé)機(jī)制不明確的情況下，雖然造假者被揪出原形，但推襟送抱者卻往往很難得到應(yīng)有的懲處。
B.老人在談及自己一生與朋友交往的經(jīng)歷后總結(jié)說(shuō)，世人的交往大抵是傾蓋如舊，而白首如新則需要極大的機(jī)緣和運(yùn)氣。
C.韓系日系化妝品都非常適合同是亞洲膚質(zhì)的中國(guó)人，于是，中國(guó)消費(fèi)者遠(yuǎn)求騏驥，韓國(guó)化妝品成了去韓國(guó)旅游購(gòu)物的首選。
D.改革開放三十多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：只有解放思想、實(shí)事求是，才能帶來(lái)大發(fā)展、大繁榮，如果膠柱鼓瑟，就只能落后且永遠(yuǎn)沒有出路。
依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
到了微信4.0，騰訊開始了平臺(tái)化方向發(fā)展的戰(zhàn)略部署， ， ， 。 ， ， ，讓溝通更加輕快便捷。
?、匐S著開放力度的加大 ②提供更多附加服務(wù) ③構(gòu)建一個(gè)集郵件、短信、SNS、即時(shí)通訊等應(yīng)用于一身的個(gè)性化立體式通訊服務(wù)平臺(tái) ④微信將加速社交、游戲、電子商務(wù)等更多領(lǐng)域的第三方優(yōu)質(zhì)應(yīng)用從PC端向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的平移和整合 ⑤不斷將其他應(yīng)用引入微信開放平臺(tái) ⑥為用戶帶來(lái)更多基于微信平臺(tái)的應(yīng)用
A.④⑤⑥①②③ B.①④③⑤②⑥ C.③⑥①⑤④② D.⑤⑥②①④③
下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.今年6月以來(lái)，斯諾登踢爆的美國(guó)監(jiān)聽門事件一直在發(fā)酵。除濫用法權(quán)和先進(jìn)技術(shù)外，這事件也反映出美國(guó)的自信已出現(xiàn)危機(jī)。
B.“中國(guó)達(dá)人秀”這類“零門檻”的選秀節(jié)目，讓擁有才華和夢(mèng)想的任何一個(gè)普通人，都可以展示天賦和潛能，也讓我們懂得平凡人成就自我的關(guān)鍵在于是否相信夢(mèng)想，相信奇跡。
C.日本首相安倍晉三執(zhí)政一周年之際悍然參拜靖國(guó)神社。更令人憤怒的是，安倍在聲明中言之鑿鑿地稱，參拜是為了重溫日本將絕不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了“持久的和平”。這是何等荒誕的詭辯!
D.據(jù)新華社報(bào)道，北京時(shí)間8日凌晨4時(shí)，日本東京在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的奧委會(huì)全會(huì)上，一舉擊敗西班牙的馬德里和土耳其的伊斯坦布爾，獲得2020年夏季奧運(yùn)會(huì)的舉辦地。
現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面問(wèn)題。
回歸經(jīng)典閱讀 曹文軒
我們應(yīng)當(dāng)將閱讀看成是一種宗教，一種超越任何宗教的一個(gè)宗教，把閱讀看作是一個(gè)宗教行為。一個(gè)正當(dāng)?shù)摹⒂行У拈喿x應(yīng)當(dāng)將對(duì)經(jīng)典的閱讀看作是整個(gè)閱讀過(guò)程中的核心部分。人民教育出版社聯(lián)合幾家出版社共同推出的“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書”，一共是六十種，乍一聽是否覺得這么多的書對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是不是太沉重了，可是我們?nèi)绻阉催^(guò)來(lái)問(wèn)一下，一個(gè)孩子，他念了三年初中，又念了三年高中，這六年的時(shí)間里邊，看上六十本書，每年才十本，每個(gè)月才不到一本，還多嗎?多看這六十本書與加重他們的負(fù)擔(dān)，是毫無(wú)關(guān)系的。因?yàn)檫@些書僅僅是供他們閱讀，而并不是作為課程被要求的，這種情況下的閱讀其實(shí)是在緩解學(xué)習(xí)的緊張。
何謂經(jīng)典?在閱讀中，所謂的經(jīng)典就是那樣一種東西，是至高無(wú)上的。這里的閱讀是一種仰視，就是事情到這里為止不能再過(guò)去了，就像來(lái)到一座高山下面。經(jīng)典肯定是與時(shí)間有關(guān)系的，對(duì)于現(xiàn)在的東西，它可能成為經(jīng)典。經(jīng)典的作品肯定是能說(shuō)出一些東西來(lái)的，不是不能把握的，比如說(shuō)它的藝術(shù)性，比如說(shuō)它反映的那個(gè)問(wèn)題代表了人類存在的基本狀態(tài)等等。
對(duì)時(shí)尚文字的閱讀是必要的，但一個(gè)人倘若將時(shí)尚文字作為閱讀的全部，那么這種閱讀注定是一種低質(zhì)量的閱讀。而事實(shí)是現(xiàn)在的閱讀不論是成人的，還是孩子的閱讀，往往為時(shí)尚的文字所包圍，使他們無(wú)法接受經(jīng)典，特別是孩子。這個(gè)現(xiàn)實(shí)是應(yīng)當(dāng)被我們關(guān)注的。
大家都知道，今天的社會(huì)是一個(gè)以享樂(lè)主義為主流思想的社會(huì)。大家看看今天為孩子所制造的文字，大部分是缺少經(jīng)典的許多寶貴的品質(zhì)的——它的憂郁感、它的悲憫、它的雅致、它的美感、它的圣潔、它的莊重和意境等等。大家去看看現(xiàn)在的少年兒童讀物里邊，經(jīng)典的品質(zhì)都是很少的，或者說(shuō)是不具備的。而這些文字往往都流于毫無(wú)意義的嬉笑與一味的喧囂和熱鬧，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代是以享樂(lè)主義為主流思想的。
許多人認(rèn)為兒童文學(xué)是給孩子帶來(lái)快樂(lè)的文學(xué)，這個(gè)定義應(yīng)該修改為：兒童文學(xué)是給孩子帶來(lái)快感的文學(xué)。而這個(gè)快感包括悲劇性快感。你看安徒生的童話有幾個(gè)是讓你快樂(lè)的?不是!它是讓你悲哀的，讓你憂傷的，讓你意識(shí)到這個(gè)世界存在的人的那種苦難，甚至說(shuō)是巨大的苦難。一些人給孩子制造的那種快樂(lè)叫“傻樂(lè)”。一個(gè)小孩如果長(zhǎng)期在傻笑中長(zhǎng)大，那么長(zhǎng)大了他不是個(gè)白癡，也是個(gè)準(zhǔn)白癡。但是這個(gè)觀念我們現(xiàn)在幾乎是無(wú)法糾正的。一個(gè)以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)的閱讀，才可能是一個(gè)理想的閱讀。一個(gè)孩子如果不能使他回到經(jīng)典性的文字，而長(zhǎng)期沉落于這些輕飄的、快樂(lè)的、沒有憂傷的文字，這種閱讀在建構(gòu)孩子的精神世界和培養(yǎng)孩子優(yōu)良的心理素質(zhì)方面，它會(huì)起到一個(gè)怎么樣的作用?
一個(gè)孩子理想的閱讀應(yīng)該從這個(gè)地方開始。
(摘自《閱讀是一種宗教》，有刪改)
【小題1】下列關(guān)于“經(jīng)典閱讀”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (3分)
經(jīng)典閱讀應(yīng)被看成是超越任何宗教的一個(gè)宗教，應(yīng)當(dāng)被看作是整個(gè)閱讀過(guò)程中的核心部分，因?yàn)檫@樣的閱讀是正當(dāng)?shù)?、有效的閱讀。
經(jīng)典閱讀只是把經(jīng)典作品提供給學(xué)生閱讀，而不是把這些作品作為課程來(lái)要求學(xué)生，因而不僅不會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，反而會(huì)緩解學(xué)習(xí)的緊張。
經(jīng)典閱讀是對(duì)那種至高無(wú)上的作品的一種仰視，它可以幫助人們把握一些東西，如經(jīng)典的藝術(shù)性，經(jīng)典反映的問(wèn)題代表了人類存在的基本狀態(tài)等等。
經(jīng)典閱讀并不排斥對(duì)時(shí)尚文字的閱讀，但如果我們把時(shí)尚文字作為閱讀的全部，那么閱讀就是低質(zhì)量的，就會(huì)妨礙人們接受經(jīng)典。
【小題2】下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (3分)
今天的社會(huì)以享樂(lè)主義為主流思想，為孩子們制造的文字大部分缺乏諸如憂郁感、悲憫、雅致、美感、圣潔、莊重和意境等寶貴的品質(zhì)。
現(xiàn)在的閱讀往往為時(shí)尚的文字所包圍，而這些文字往往又流于毫無(wú)意義的嬉笑與一味的喧囂和熱鬧，缺少經(jīng)典的品質(zhì)，不利于孩子的成長(zhǎng)。
兒童文學(xué)應(yīng)該給孩子們帶來(lái)快感，包括悲劇性快感，而不是給他們帶來(lái)快樂(lè)，安徒生的童話沒有幾個(gè)是讓人快樂(lè)的就證明了這一點(diǎn)。
悲劇性的經(jīng)典作品可以讓人意識(shí)到這個(gè)世界存在的人的苦難，而現(xiàn)實(shí)的那些時(shí)尚文字往往在給孩子制造“傻樂(lè)”，這種“傻樂(lè)”不利于培養(yǎng)孩子優(yōu)良的心理素質(zhì)。
【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 (3分)
經(jīng)典作品就像一座高山，閱讀經(jīng)典就像是仰視高山。經(jīng)典的東西一定經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，隨著時(shí)間的遷移，現(xiàn)在的東西也可能成為經(jīng)典。
時(shí)尚文字的泛濫是與以享樂(lè)主義為主流思想的社會(huì)密切相關(guān)的，對(duì)時(shí)尚文字的過(guò)多閱讀，容易使孩子們?nèi)鄙俳?jīng)典所具有的許多寶貴的品質(zhì)。
現(xiàn)實(shí)是許多人過(guò)多地追求文學(xué)應(yīng)該給孩子帶來(lái)快樂(lè)，卻忘了也應(yīng)該給孩子帶去悲劇性的快感，但這個(gè)觀念我們現(xiàn)在卻幾乎無(wú)法糾正。
從全文看，作者認(rèn)為，一個(gè)孩子理想的閱讀應(yīng)該從能夠給孩子帶來(lái)快樂(lè)、憂傷，甚至苦難的文字開始，來(lái)構(gòu)建孩子健康的精神世界和培養(yǎng)孩子優(yōu)良的心理素質(zhì)。
閱讀下面的文字，完成后面問(wèn)題。(25分)
面 壁 敦 煌 盧賢生
當(dāng)年大千由上海遷往蘇州網(wǎng)師園時(shí)，同住園內(nèi)的葉恭綽對(duì)大千的幫助與影響很大。葉恭綽是我國(guó)著名書畫家和收藏家，他對(duì)大千說(shuō)：“人物畫一脈，自吳道子、李公麟后已成絕響，仇實(shí)父失之軟媚、陳老蓮失之詭譎，有清三百年，更無(wú)一人焉。”并力勸他放棄花卉山水，專攻人物，振此頹風(fēng)。所以大千也說(shuō)，他“西去流沙，寢食于莫高、榆林二石室者近三年，臨撫魏、隋、唐、宋壁畫三百幀，皆先生啟之也”。之后，在國(guó)民黨政府檢察院任職的馬文彥，也曾多次向大千介紹敦煌石窟壁畫，大千自己又查閱了一批資料，遂決定去探尋中國(guó)繪畫的藝術(shù)淵源，以發(fā)揚(yáng)光大。
1941年3月，大千第一次踏上赴敦煌的征途。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉，終于來(lái)到了莫高窟，在莫高窟附近的一個(gè)破廟里住下后，便帶領(lǐng)幫工和隨行的士兵清理積沙，修路開道，經(jīng)過(guò)五個(gè)月的艱苦工作，總共為309個(gè)洞窟進(jìn)行記錄和編號(hào)。由于生活用品準(zhǔn)備不足，人少力薄，以及畫布和顏料等畫具臨摹效果不佳，大千一行不得不于年底返回蘭州，籌集人馬，補(bǔ)充物品，作長(zhǎng)期打算。1942年3月，大千率子張心智以及差廚等一行9人，從西寧包租—輛卡車，第二次來(lái)到敦煌。
臨摹敦煌壁畫工作是十分艱巨的，為了加快進(jìn)度和保證質(zhì)量，大千在朋友擔(dān)保下，獲得青海主管特準(zhǔn)，親往塔爾寺以每月50塊大洋雇到此前認(rèn)識(shí)的5位喇嘛畫師。他們專為大千磨制顏料、縫制畫布、燒制木炭條。為使臨畫色彩亮麗無(wú)比而歷久不變，并能使所臨壁畫恢復(fù)如初，大千所使用的顏料多為石青、石綠、朱砂等礦物質(zhì)，這些珍貴的顏料來(lái)自于西藏，每斤價(jià)格在40至50兩銀子之間，而且每種都在100斤以上。顏料經(jīng)精工細(xì)磨后才能使用。大千所用畫布大到數(shù)丈，喇嘛畫師拼接縫制畫布更是拿手絕活，往往是天衣無(wú)縫，不露痕跡。畫布需抹上膠水，填平布孔，再打磨7次，方能下筆。
洞窟內(nèi)光線暗淡，有時(shí)他們借著日光，用—塊鏡子反射入窟內(nèi)進(jìn)行臨摹。但多數(shù)時(shí)間是一手秉燭或提燈，一手握筆，有時(shí)手持電筒反復(fù)觀看多次，才能畫上一筆。洞窟里空氣滯悶，呆上半天，人就覺得頭昏腦脹。深而大的石窟更是陰冷潮濕。夏天要穿棉衣，冬天則滴水成冰，無(wú)法工作。在高大的洞窟里臨摹，還必須搭梯而上。碰到藻井或離地面很近的壁畫，只能仰面或側(cè)身而臥，上下反復(fù)，時(shí)臥時(shí)起，不久就使人汗流浹背。即使這樣，面對(duì)歷經(jīng)千年的敦煌壁畫，他也曾風(fēng)趣地說(shuō)：“有不少女體菩薩，雖然明知是壁畫，但仍然可以使你怦然心動(dòng)。”
1943年5月，大千別了莫高窟，伴隨著駝鈴聲，向榆林窟進(jìn)發(fā)。榆林窟，俗稱“萬(wàn)佛峽”，位于安西縣城南約200華里處，它與莫高窟、西千佛洞和水峽口小千佛洞都是獨(dú)立的石窟群。由于它們的壁畫和雕塑的時(shí)代特點(diǎn)與藝術(shù)風(fēng)格很相近，同屬一個(gè)體系，所以統(tǒng)稱為“敦煌石窟藝術(shù)”。大千曾數(shù)次前往榆林窟觀摩、考察。雖然榆林窟的壁畫在數(shù)量上遠(yuǎn)不能與莫高窟相比，但其藝術(shù)水平則完全可與莫高窟媲美。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的艱苦工作，大千一行在榆林窟共臨摹壁畫10余幅。其中一幅《盧舍那佛》成為大千榆林窟之行的得意之作，從而為大千的敦煌之行畫上了句號(hào)。
相關(guān)鏈接：
?、偎麄儚某啥汲霭l(fā)，途經(jīng)蘭州，進(jìn)入戈壁灘邊緣的安西后，又換乘駱駝繼續(xù)前進(jìn)。他們坐汽車，一千里的路程走了1個(gè)多月。在風(fēng)沙彌漫中他們又騎著駱駝走完了最后一百里路，風(fēng)餐露宿了三天三夜，才到達(dá)了目的地——敦煌莫高窟。(湯子祺《張大千與敦煌》)
?、诰驮趶埓笄褙炞⒌嘏R摹壁畫的時(shí)候，有人告了張大千一狀，說(shuō)他在敦煌污損、毀壞壁畫。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨行政院行文敦煌縣政府對(duì)張大千進(jìn)行勸阻。敦煌縣政府立即派人前來(lái)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)張大千所做并非如謠言所說(shuō)，也就不了了之。(湯子祺《張大千與敦煌》)
?、圻@次來(lái)敦煌一切費(fèi)用都由自己擔(dān)負(fù)，長(zhǎng)期在敦煌，從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)，只有出，沒有入，不僅在敦煌要用錢，四川家里一大家人要吃飯，怎么辦?這些實(shí)際問(wèn)題給父親帶來(lái)很大的壓力。…… 父親晚上回到上寺住處，還要作畫寄回成都，經(jīng)好友肖翼之、楊孝慈二位先生變賣后，來(lái)維持這里的龐大開支。(張心智《中華文史資料文庫(kù)·大千敦煌行》)
?、芨赣H臨摹壁畫嚴(yán)肅認(rèn)真，臨摹每一幅壁畫都要找同一時(shí)代同樣內(nèi)容的壁畫互相對(duì)照參考。他說(shuō)，相互參考可以使我們臨摹得更準(zhǔn)確一些。我和李復(fù)等人的分工是每人著一種顏色，和現(xiàn)在的流水作業(yè)法相似。 (張心智《中華文史資料文庫(kù)·大千敦煌行》)
【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.葉恭綽曾對(duì)張大千說(shuō)吳道子、李公麟之后，中國(guó)人物畫壇就再無(wú)大家出現(xiàn)，仇實(shí)父不夠軟媚，陳老蓮不夠詭譎，并以此勉勵(lì)他擔(dān)當(dāng)重振人物畫壇的重任。
B.本文敘寫了張大千探訪敦煌的過(guò)程，讓讀者從另一個(gè)角度了解大師鮮為人知的經(jīng)歷，給人啟示。特別是他善納人言，為了祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，克服重重困難的精神更值得人們敬仰。
C.1941年3月，張大千第一次踏上赴敦煌的征程，對(duì)石窟進(jìn)行了記錄和編號(hào)，由于生活用品不足，被迫于年底返回蘭州。
D.“有不少女體菩薩，雖然明知是壁畫，但仍然可以使你怦然心動(dòng)。”從張大千的這句感言中可見敦煌壁畫行神兼?zhèn)?，光彩照人，?shí)為罕見的藝術(shù)精品。
E.榆林窟與莫高窟、西千佛洞和水峽口小千佛洞稱為“敦煌石窟藝術(shù)”，因?yàn)樗鼈兿噜?，且壁畫和雕塑的時(shí)代特點(diǎn)與藝術(shù)風(fēng)格非常相近，并同屬一個(gè)體系。
【小題2】張大千臨摹敦煌壁畫，為了加快進(jìn)度和保證質(zhì)量，他采取了哪些措施?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
【小題3】張大千敦煌之行遇到過(guò)哪些困難?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
【小題4】成功是需要條件的，而張大千能為自己的敦煌之行畫上圓滿的句號(hào)，其中的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
閱讀下面的文字，完成后面問(wèn)題。(25分)
多疑癥 埃德·華萊斯(美)
奧特·索里夫人，這位幾乎生了一打孩子的婦人，似乎總不在晴朗的天氣或者白天里分娩?，F(xiàn)在，本森醫(yī)生連夜開車又去出診。
離索里農(nóng)莊還有一段路。這時(shí)，小車前的燈光里出現(xiàn)了一個(gè)沿著公路行走的男性的身影，這使本森醫(yī)生感到一陣寬慰，他降低車速，注視著這位吃力地頂風(fēng)行走的人。
車子貼近夜行者的身邊，本森剎住車請(qǐng)他上車。那人鉆進(jìn)了車。
“您還要走很遠(yuǎn)嗎?”醫(yī)生問(wèn)。
“我得一直走到底特律。”那人答道。他非常瘦小，那雙小黑眼被頂頭風(fēng)吹得充滿淚：“能給我一支煙么?”
本森大夫解開外衣扣子后記起自己的香煙是放在大衣的外口袋里，他把煙盒遞給正在自己衣兜里摸火柴的生人。煙燃著了，那人拿住煙盒愣神片刻，然后向本森說(shuō)：“也許您不會(huì)介意?先生，我想再拿一支呆會(huì)兒抽。”他晃晃煙盒又取出一支來(lái)，不等主人回話。本森大夫感覺到，有只手觸到了他的口袋。
“我把它放回您的衣兜吧。”這個(gè)瘦小的家伙說(shuō)。本森急忙伸手想接住煙盒，但他不無(wú)惱怒地發(fā)現(xiàn)，煙盒已經(jīng)裝在他的衣兜里了。
片刻之后，本森說(shuō)：“到底特律去?”
“到一家汽車工廠去找份活干。”
“戰(zhàn)時(shí)您在軍隊(duì)里干過(guò)嗎?”
“在前線開了四年救護(hù)車。”
“是嗎?我就是醫(yī)生，我叫本森。”
“這車子里充滿藥味。”那人笑起來(lái)了，然后又鄭重地加了一句，“我叫埃文斯。”
沉默。本森注意到生人貓一樣的瘦臉頰上那道深長(zhǎng)的疤痕，像是新近才有的。他想起索里夫人并伸手掏表，他的手指摸向衣兜的深處，這才發(fā)現(xiàn)他的手表不見了。
本森醫(yī)生慢慢地移動(dòng)著手，小心翼翼地伸向座位上，摸到了那支自動(dòng)手槍的皮套子。
他緩慢地抽出手槍，借著黑暗把它貼在自己身體的一側(cè)。然后疾速剎住車，把槍口沖著埃文斯：
“把那只表放進(jìn)我的衣兜!”
乘客驚嚇得跳起來(lái)并慌忙舉起手。“上帝!先生……”他囁嚅著。
本森先生的槍口沖著生人頂?shù)酶o了：“把那只表放進(jìn)我的衣兜，否則我要開槍了。”
埃文斯把手伸進(jìn)了自己的背心口袋，然后顫抖著把表放進(jìn)醫(yī)生的衣兜，本森醫(yī)生用空著的那只手將表收好，然后逼迫對(duì)方滾下車。
“我今晚出門是為了救一個(gè)婦人的性命，然而我還花費(fèi)時(shí)間去幫助你!”他怒氣沖沖地對(duì)那人說(shuō)。
本森迅速發(fā)動(dòng)車子，奔向農(nóng)莊。
索里夫人的關(guān)于把孩子帶到這個(gè)世界來(lái)的許多經(jīng)驗(yàn)，顯然幫了她自己的忙。接生孩子沒費(fèi)多少事兒。
“今晚，路上搭我車的一個(gè)家伙想搶劫我。”他對(duì)奧特說(shuō)，帶著幾分得意，“他拿了我的表，可我用手槍頂著他，他只好把表還給我作罷。”
“我真高興，他能把表還給你。不然，還真沒法知道孩子的出生時(shí)間。”
“孩子是半小時(shí)以前生的。此時(shí)此刻是……”他湊近桌前的燈光。
他驚奇地盯住自己手中的表。表面玻璃是破裂的，柄把也斷了。他把表翻過(guò)來(lái)，緊挨著燈。他讀出那上面鐫刻著的磨損了的字：
“贈(zèng)給列兵T·埃文斯，救護(hù)車隊(duì)員，1943年11月3日晚，在靠近意大利的前線，他一個(gè)人勇敢地保護(hù)了我們?nèi)w的生命。護(hù)士?jī)?nèi)斯比特·瓊斯·溫哥特。”
【小題1】下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.這篇小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)曲折多變，結(jié)局又出人意料，但以“多疑癥”為標(biāo)題卻沖淡了小說(shuō)的藝術(shù)性。
B.“似乎總不在晴朗的天氣或者白天里分娩”看似輕輕一筆，卻為下文情節(jié)的發(fā)展做了很好的鋪墊。
C.“非常瘦小”“小黑眼被頂頭風(fēng)吹得充滿淚”，猥瑣的形象讓本森對(duì)埃文斯產(chǎn)生了警覺。
D.小說(shuō)揭示了埃文斯平凡中偉大的樸實(shí)而勇敢的性格，作者通過(guò)對(duì)這個(gè)人物的塑造，贊揚(yáng)了人性的光輝。
E.對(duì)本森的形象塑造意在告訴讀者，人性有善的一面，但也會(huì)有惡的一面，人性總是充滿了兩面性。
【小題2】小說(shuō)中的本森有著怎樣復(fù)雜的心理變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
【小題3】小說(shuō)這樣安排結(jié)尾有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
【小題4】成功小說(shuō)的魅力在于“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)本篇小說(shuō)主人公的理解也存在不同的意見，有人認(rèn)為是本森，有人認(rèn)為是埃文斯，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(8分)
文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成后面問(wèn)題。
李鄘，字建侯，北海太守邕之從孫。大歷中舉進(jìn)士，為李懷光所辟，擢累監(jiān)察御史。懷光反河中，鄘與母、妻陷焉，因紿懷光以兄病臥洛且篤，母欲往視;懷光許可，戒妻子無(wú)偕行。鄘私遣之，懷光怒，欲加罪，謝曰：“鄘籍在軍，不得為母駕，奈何不使婦往?”懷光止不問(wèn)。后與高郢刺賊虛實(shí)及所以攻取者，白諸朝，德宗手詔褒答。懷光覺，嚴(yán)兵召二人問(wèn)之，鄘詞氣不撓，三軍為感動(dòng)，懷光不殺，囚之。河中平，馬燧破械致禮，表佐其府，以言不用，辭歸洛中。后召為吏部員外郎。
徐州張建封卒，兵亂，囚監(jiān)軍。帝以鄘剛敢，拜宣慰使，持節(jié)直入其軍，大會(huì)士，喻以禍福，出監(jiān)軍獄中，脫桎梏，使復(fù)位，眾不敢動(dòng)。既還，稱旨，遷郎中。
元和五年，出為揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史、淮南節(jié)度使。王師討蔡方急，鄆寇李師道謀撓沮之，鄘以兵二萬(wàn)分壁鄆境，貲餉不仰有司。是時(shí)兵興，天子憂財(cái)乏，命鹽鐵副使程異馳江淮，諷諸道輸貨助軍。鄘素富強(qiáng)，即籍府庫(kù)留一歲儲(chǔ)，馀盡納于朝。諸道以鄘為倡首，悉索以獻(xiàn)，自此王師無(wú)匱乏之憂。
先是，吐突承璀①為監(jiān)軍，貴寵甚，鄘以剛嚴(yán)治，相禮憚，稍厚善。承璀歸，數(shù)稱薦之，召拜門下侍郎、同中書門下平章事。鄘不喜由宦幸進(jìn)，及出祖，樂(lè)作泣下，謂諸將曰：“吾老安外鎮(zhèn)，宰相豈吾任乎?”至京師，不肯視事，引疾固辭，改戶部尚書。以太子少傅致仕。卒，贈(zèng)太子太保，謚曰肅。
鄘強(qiáng)直無(wú)私，與楊憑、穆質(zhì)、許孟容、王仲舒友善，皆以氣自任。
(選自《新唐書》，有刪改)
【注】①吐突承璀：唐朝宦官，唐憲宗對(duì)他倍加寵信，先后加官晉爵，成為當(dāng)時(shí)宦官中頗有權(quán)勢(shì)的人物。
【小題1】對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.因紿懷光以兄病臥洛且篤 紿：欺騙
B.既還，稱旨，遷郎中稱 ：宣稱
C.諷諸道輸貨助軍 諷：勸說(shuō)
D.即籍府庫(kù)留一歲儲(chǔ)籍 ：登記
【小題2】以下各組句子中，全都表明李鄘“強(qiáng)直無(wú)私”的一組是(3分)
?、汆{籍在軍，不得為母駕 ②以言不用，辭歸洛中 ③大會(huì)士，喻以禍福，出監(jiān)軍獄中，脫桎梏 ④籍府庫(kù)留一歲儲(chǔ)，馀盡納于朝 ⑤相禮憚，稍厚善 ⑥至京師，不肯視事，引疾固辭
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑥ D.②③⑤
【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.李鄘為人機(jī)智。李懷光反叛，李鄘與家人淪陷賊軍中，他以兄長(zhǎng)在洛陽(yáng)患急病臥床不起為托詞，讓母親和妻兒擺脫了李懷光的控制。
B.李鄘剛正果敢。徐州張建封去世，士兵變亂，囚禁了監(jiān)軍，李鄘召集將士，曉諭禍福，終使監(jiān)軍出獄，恢復(fù)職位。
C.李鄘忠于朝廷。戰(zhàn)爭(zhēng)興起時(shí)，天子派人勸說(shuō)諸道輸送財(cái)貨援助軍用，李鄘留存儲(chǔ)備后，其余都交納給朝廷，起了很好的帶頭作用。
D.李鄘淡泊名利。他認(rèn)為自己不能勝任宰相之職，到達(dá)京城，稱病堅(jiān)決辭讓相位，改任戶部尚書，后來(lái)他在太子少傅的任上去世。
【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)后與高郢刺賊虛實(shí)及所以攻取者，白諸朝，德宗手詔褒答。(5分)
(2)鄘以兵二萬(wàn)分壁鄆境，貲餉不仰有司。(5分)
詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面問(wèn)題。
洛中訪袁拾遺不遇 孟浩然
洛陽(yáng)訪才子，江嶺作流人。
聞?wù)f梅花早，何如北地春。
【注】拾遺：官名。袁氏曾任拾遺，因罪流放嶺南。
【小題1】這首詩(shī)表達(dá)了作者哪些思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
【小題2】這首詩(shī)在寫作上主要運(yùn)用了什么手法?有怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
語(yǔ)言表達(dá)
在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)
一檔明星并不耀眼、孩兒非常幼稚、節(jié)目名稱樸素的《爸爸去哪兒》，居然成了熱門綜藝節(jié)目，這就令很多“道中人”陷入迷惘：逮逮魚、趕趕豬、燒燒飯、滑滑雪…… ① ?
人們看慣了彩排百遍無(wú)懈可擊的明星表演，在贊嘆之余也會(huì)感到某種無(wú)趣;然而一旦看到他們舞臺(tái)下和孩子們手忙腳亂的表現(xiàn)，② 。這就讓觀眾們產(chǎn)生了深深的共情，于是他們的笑點(diǎn)即刻點(diǎn)燃我們的笑點(diǎn)，他們的淚點(diǎn)也頓時(shí)觸到我們的淚點(diǎn)。可見，善用明星資源，③ 。而走入平凡，須得走出舞臺(tái)。
閱讀下面一則新聞，回答文后兩個(gè)問(wèn)題(5 分)
新華網(wǎng)北京12 月15 日電(記者白瑞雪、趙薇、李宣良) 第一面登上月球的五星紅旗15 日晚通過(guò)電視直播“亮相”。中國(guó)探月工程總指揮馬興瑞隨后宣布，嫦娥三號(hào)取得圓滿成功。
來(lái)自中國(guó)月球車車身上的這一圖像，是由當(dāng)天凌晨釋放它的著陸器拍攝的。23 時(shí)許進(jìn)行的首次互拍成像試驗(yàn)中，著陸器和月球車用各自攜帶的相機(jī)互相拍照。照片顯示，在虹灣地區(qū)布滿礫石和塵埃的灰黑色月面上，著陸器被陽(yáng)光照得一片金色，月球車“胸前”的五星紅旗鮮艷奪目。
?、侔堰@則新聞壓縮成不超過(guò)20字的標(biāo)題新聞。(3 分)
②請(qǐng)為這則新聞的結(jié)尾寫一句話，對(duì)“嫦娥三號(hào)取得圓滿成功”作出點(diǎn)評(píng)。(2 分)
默寫
補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)問(wèn)君西游何時(shí)還? 。但見悲鳥號(hào)古木， 。(李白《蜀道難》)
(2)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ， 。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(3)寄蜉蝣于天地， 。 哀吾生之須臾， 。(蘇軾《赤壁賦》)
作文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
你知道你家的家風(fēng)是什么嗎?你家的家風(fēng)是寫出來(lái)掛在了墻上，還是在父母的話語(yǔ)里，還是從小就藏在了你心里呢?……
近日，中央電視臺(tái)正在進(jìn)行的關(guān)于“家風(fēng)家規(guī)”的新聞?wù){(diào)查在社會(huì)上引起了很大反響。記者隨機(jī)采訪了不同行業(yè)、不同層次、不同年齡的人，被采訪者有的從不同的角度對(duì)家風(fēng)家規(guī)作了詳細(xì)的解釋，有的結(jié)合自己的生活經(jīng)歷闡述著自己家的家風(fēng)家規(guī)……大家的回答有“做人要誠(chéng)實(shí)”、“吃虧是福”、“尊老愛幼”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“互助互愛”、“勤儉持家”“記住自己的根，不能忘本”、“忠厚老實(shí)，不投機(jī)取巧”等等。
央視的這一舉措，讓“家風(fēng)家規(guī)”這個(gè)話題進(jìn)入了公眾視野，成為街談巷議的熱點(diǎn)。這將重新引起人們對(duì)于家風(fēng)家規(guī)問(wèn)題的關(guān)注與思考。
讀了上面這段文字，你有什么感受、聯(lián)想、思考…… 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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