高三語文上冊單元過關(guān)考試試題
高三語文上冊單元過關(guān)考試試題
語文成績的提高絕對不是靠天賦，而是勤奮的練習(xí)和總結(jié)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高三語文上冊單元過關(guān)考試試題的相關(guān)資料，希望對您有所幫助。
高三語文上冊單元過關(guān)考試試題及答案
一、基礎(chǔ)知識
1.下列各組詞語中加點字的注音有誤的一組是 ( )
A.躑躅(zhí) 譬如(pì)
芰荷(jì) 流觴曲水(shānɡ)
B.子衿(jīn) 激湍(tuān)
釃酒(shī) 將子無怒(qiānɡ)
C.樊籠(fán) 窈窕(tiǎo)
廬冢(zhǒnɡ) 淇水湯湯(tānɡ)
D.癸丑(ɡuǐ) 遺施(wèi)
江渚(zhǔ) 漸車為裳(jiān)
【解析】 C.“湯”應(yīng)為“shānɡ”。
【答案】 C
2.下列各組詞語中，沒有通假字的一組是 ( )
A.至于幽暗昏惑而無物以相之
B.偭規(guī)矩而改錯
C.取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)
D.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章
【解析】 B.“錯”通“措”;C.“悟”通“晤”;D.“章”通“彰”。
【答案】 A
3.對下列句子中加點詞語的解釋有誤的一項是 ( )
A.引以為流觴曲水 引：導(dǎo)引
B.退將復(fù)修吾初服 修：縫補
C.貧賤有此女，始適還家門 適：出嫁
D.還顧望舊鄉(xiāng) 顧：看，回頭看
【解析】 B.修：整理。
【答案】 B
4.下列各句中加點詞語沒有活用的一項是 ( )
A.眾女嫉余之峨眉兮，謠諑謂余以善淫
B.固知一死生為虛誕
C.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)
D.舞幽壑之潛蛟
【解析】 B.數(shù)詞作動詞;C.形容詞用作名詞;D.動詞的使動用法。
【答案】 A
5.下列句子中沒有古今異義現(xiàn)象的一句是 ( )
A.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
B.何乃太區(qū)區(qū)
C.同心而離居，憂傷以終老
D.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
【解析】 B.區(qū)區(qū)：古義，愚拙;今義，形容數(shù)量少，人或事物不重要。C.同心：古義，感情深厚;今義，齊心。D.學(xué)者：古義，泛指學(xué)習(xí)的人;今義，指在某一領(lǐng)域有所建樹的人。
【答案】 A
6.下列句子的翻譯有誤的一項是 ( )
A.引以為流觴曲水，列坐其次：引(清流激湍)來作為流觴的曲水，(大家)列坐在曲水之旁。
B.女行無偏斜，何意致不厚：這個女子的行為并沒有什么不正當(dāng)，哪里想到會招來(母親)不滿意呢?
C.芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧：(因為)我的芳香和光澤雜糅在一起啊，(所以)唯獨我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。
D.于嗟女兮，無與士耽：女子啊，不要耽誤了同男子的愛情。
【解析】 D.于嗟女兮，無與士耽：女子啊，不要同男子沉溺于愛情。
【答案】 D
7.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項是 ( )
A.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共305篇，通稱為《詩》或《詩三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。
B.屈原，字原，名平，戰(zhàn)國時期楚國人，偉大的愛國主義詩人。屈原開創(chuàng)了一種新詩體楚辭體，又因以屈原作品《離騷》為代表，所以，后世也稱此詩體為騷體。“離騷”者，猶遭憂也，意為屈原作《離騷》，“蓋自怨生也”?！峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。
C.《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最長的一首抒情詩。詩的序曲以孔雀失偶起興，尾聲以鴛鴦雙飛作結(jié)，富有民族特色。全詩在創(chuàng)作手法上是現(xiàn)實主義的，通過劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，揭露了封建家長制、封建禮教的罪惡;結(jié)尾的手法又是浪漫主義的，表達(dá)了人民群眾對忠貞愛情的歌頌和良好的愿望。
D.陶淵明(365～427)，名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭，時官時隱，41歲以后，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩歌和文章兩大部分，而以后期的詩歌成就最高。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。
【解析】 A.《詩經(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。
【答案】 A
8.默寫下列句子空缺的部分。
(1)寄蜉蝣于天地，______________。
(《赤壁賦》)
(2)__________________，齊彭殤為妄作。
(《蘭亭集序》)
(3)長太息以掩涕兮，______________。
(《離騷》)
(4)狗吠深巷中，________________。
(《歸園田居》)
(5)山不厭高，海不厭深。__________________。
(《短歌行》)
(6)蒲葦一時紉，________________。
(《孔雀東南飛》)
【答案】 (1)渺滄海之一粟 (2)固知一死生為虛誕 (3)哀民生之多艱 (4)雞鳴桑樹顛 (5)周公吐哺，天下歸心 (6)便作旦夕間
9.用斜線(/)給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洹?/p>
楊 子 過 于 宋 東 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 惡 者 貴 美 者 賤 楊 子 問 其 故逆 旅 之 父 答 曰 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 惡 者 自 惡 吾 不 知 其 惡 也 楊 子 謂 弟 子 曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美。”
(取材于《韓非子•說林上》)
【解析】 給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會，因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。在斷句時，還應(yīng)注意文章的體裁、語言風(fēng)格、句意的完整與否。標(biāo)點的使用要合乎規(guī)范，和現(xiàn)代漢語標(biāo)點的用法相同。這段文字要注意幾組動賓結(jié)構(gòu)的對稱句子。
【答案】 楊子過于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰
【參考譯文】
楊子路過宋國東部的一個旅店，(店老板)有兩個妾，那丑的被看重，漂亮的被輕視。楊子詢問其中原委，旅店的老板回答說：“漂亮的自覺漂亮，我不覺得她漂亮;丑的自認(rèn)為很丑，我不覺得她丑啊。”楊子對弟子說：“做賢德之事但不認(rèn)為自己很賢德，哪有做不好的呢!”
二、閱讀理解
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
王安石，字介甫，撫州臨川人。擢進(jìn)士上第，簽書淮南判官。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利;貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥博為相，薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競之風(fēng)。尋召試館職，不就。(歐陽)修薦為諫官，以祖母年高辭。移提點江東刑獄，入為度支判官，時嘉佑三年也。
安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“今天下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。 因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎?愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。 臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。”后安石當(dāng)國，其所注措，大抵皆祖此書。
時有詔舍人院無得申請除改文字，安石爭之曰：“審如是，則舍人不得復(fù)行其職，而一聽大臣所為，自非大臣欲傾側(cè)而為私，則立法不當(dāng)如此。今大臣之弱者不敢為陛下守法;而強者則挾上旨以造令，諫官、御史無敢逆其意者，臣實懼焉。”語皆侵執(zhí)政，由是益與之忤。以母憂去，終英宗世，召不起。
熙寧元年四月，如造朝。入對，帝問為治所先，對曰：“擇術(shù)為先。”帝曰：“唐太宗何如?”曰：“陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉?堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾。”帝曰：“卿可悉意輔聯(lián)，庶同濟(jì)此道。”
二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。”安石(對曰：)“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。”上問：“然則卿所施設(shè)以何先?安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也。”上以為然。于是農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提興官四十余輩，頒行天下。
(《宋史•列傳第八十六》)
10.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是 ( )
A.法先王之政者，法其意而已奪項王天下者必沛公也
B.法其意，則吾所改易更革夫夷以近，則游者眾
C.不至乎傾駭天下之耳目胡為乎遑遑欲何之?
D.然則卿所施設(shè)以何先何可勝道也哉?
【解析】 B.均為連詞，表示假設(shè)關(guān)系，譯為“那么”。A.助詞，表停頓/代詞，……的;C.介詞，于/語氣助詞;D.什么/哪里。
【答案】 B
11.以下六句話，全部表現(xiàn)王安石“力主改革、鼎力革新”的一組是 ( )
?、俜ㄏ韧踔?，法其意而已 ②因天下之力以生天下之財?、劭挥谐C世變俗之志 ④陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉?、葑冿L(fēng)俗，立法度，最方今之所急也?、迣徣缡?，則舍人不得復(fù)行其職
A.①③⑤ B.①②⑤
C.②③⑥ D.①④⑥
【解析】?、凼钦f王安石有矯世變俗的志向;⑥是王安石力爭舍人院有權(quán)申請刪改皇帝詔書文字。
【答案】 B
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 ( )
A.王安石在任鄞縣縣令時，為民做了很多有益的事，修筑堤堰，浚治陂塘，使水陸交通得到方便;又貸谷與民，出息以償。歐陽修推薦他考試館職，不去;推薦他為諫官，又以祖母年事已高為由拒絕。
B.嘉佑三年，王安石為朝廷度支判官，寫了萬言書，深入分析了北宋王朝內(nèi)外交困的形勢，系統(tǒng)地提出了變法主張，主張抑制大官僚、地主的兼并和特權(quán)，推行富國強兵政策。
C.王安石認(rèn)為，堯、舜之道，極其簡明而不煩雜，扼要而不迂闊，容易而不繁難，這是后世變風(fēng)俗，立法度應(yīng)效法的主要精神。
D.在他任參知政事期間，取得神宗皇帝的支持，積極推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法，史稱“王安石變法”。
【解析】 “歐陽修推薦他考試館職”錯，是朝廷召他考試館職，且當(dāng)時王安石早已不在鄞縣任上。
【答案】 A
13.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)今大臣之弱者不敢為陛下守法;而強者則挾上旨以造令，諫官、御史無敢逆其意者。
譯文： __________________________________________________________________
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(2)經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。
譯文： __________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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【解析】 (1)注意“挾”“則”“逆”的意義，“大臣之弱者”為定語后置。
(2)注意“所以”“經(jīng)”“但”“施”的意義。
【答案】 (1)現(xiàn)在大臣中軟弱的人不敢為陛下執(zhí)法，而強悍的人卻假借陛下的旨意來制造命令，諫官、御史都不敢違背他的旨意。
(2)經(jīng)學(xué)正可以用來治理世上的事務(wù)，只是后世所謂讀書人，大都是些庸人，所以世俗就認(rèn)為經(jīng)學(xué)不可以施行世上的事務(wù)了。
【參考譯文】
王安石，字介甫，撫州臨川人。選拔進(jìn)士，(王安石)名列上等，任簽書淮南判官。再調(diào)任鄞縣知縣，(他)修筑堤堰，浚治陂塘，使水陸交通得到方便;把官谷借貸給百姓，生產(chǎn)出糧食后加些利息償還，使(官倉中的)陳谷能夠換新糧，縣里的百姓也感到方便。再任舒州通判。文彥博做宰相，認(rèn)為王安石淡于名利、勇于退讓而向皇帝推薦他，請求越級提拔，想以此來遏止只為名利而奔走競爭的風(fēng)氣。不久朝廷召他考試館職，他不肯參加。歐陽修推薦他任諫官，他以祖母年事已高辭謝。調(diào)任提點江東刑獄，入京任度支判官，當(dāng)時是仁宗嘉佑三年。
王安石的議論高深新奇，善于用辯論駁難和旁征博引來維護(hù)自己的學(xué)說，敢于按照自己的意見辦事，滿懷激情地立下矯正世事、改變傳統(tǒng)風(fēng)俗的志向。于是他向仁宗皇帝上萬言書，認(rèn)為：“如今天下財力一天天地困頓窮乏，風(fēng)俗一天天地衰落敗壞，癥結(jié)在于不知道規(guī)律，不效法先王政令的緣故。效法先王政令，在于效法先王政令的精神。如果效法先王政令的精神，那么我們所實行的更改變革，不至于驚擾天下人的視聽，引起天下人的喧嘩，也就必然合乎先王的政令了。依靠天下的人力物力來生產(chǎn)天下的財富，征收天下的財富來供給天下人所需的費用，自古代以來的太平治世，不曾因為財富不足而造成國家的憂患，憂患在于治理財政沒有符合它的規(guī)律。居官任職的人才既然不足，城鄉(xiāng)又缺少可供使用的人才，國家的重托，疆域的保持，陛下怎么能夠長久依靠上天的寵愛作為常法，而沒有一旦發(fā)生憂患的考慮嗎?(我)希望(陛下)能明察朝中(那些)得過且過、因循守舊的弊病，明文詔令大臣，逐漸革除這些弊病，以期與當(dāng)前世事的變化相符合。我所說的是流于頹廢風(fēng)俗的人不講的，而議論國家大事的人又認(rèn)為這是不近事理的陳詞濫調(diào)。”后來王安石執(zhí)政時，他所施行的政策措施，大多是根據(jù)這份萬言書而來的。
當(dāng)時有詔令規(guī)定舍人院不得申請刪改皇帝詔書文字，王安石爭辯說：“如果確實如詔令所說，那么舍人就不再能履行他們的職責(zé)，而完全聽任大臣們?yōu)樗麨?，這雖不是大臣想要行事不公而謀求私利，但訂立法令不應(yīng)該如此?，F(xiàn)在大臣中軟弱的人不敢為陛下執(zhí)法，而強悍的人卻假借陛下的旨意來制造命令，諫官、御史都不敢違背他的旨意，我實在感到害怕。”王安石的這些話侵犯了執(zhí)政大臣，從此更加與執(zhí)政大臣相抵觸。王安石因母去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷多次召他，他都不肯起復(fù)任職。
熙寧元年四月，(王安石)才到朝廷。他進(jìn)宮答對，神宗問治理國家應(yīng)當(dāng)首先做什么事，他回答說：“首先要選擇(推行政策的)方法。”神宗問道：“唐太宗怎么樣?”他答道：“陛下應(yīng)當(dāng)效法堯、舜，何必要效法唐太宗呢?堯、舜之道，極其簡明而不煩雜，扼要而不迂闊，容易而不繁難。但是后世學(xué)者不能通曉，才以為高不可及。”神宗說：“你可以盡心盡意地輔助我，希望共同成就這一目標(biāo)。”
(熙寧)二年二月，(王安石)被任命為參政知事?；实蹖λf：“人們不能了解你，以為你只知道經(jīng)學(xué)，不明白世上的事務(wù)。”王安石回答說：“經(jīng)學(xué)正可以用來治理世上的事務(wù)，只是后世所謂讀書人，大都是些庸人，所以世俗就認(rèn)為經(jīng)學(xué)不可以施行于世上的事務(wù)了。”神宗又問：“那么你首先要施行設(shè)置的是什么呢?”王安石說：“改變風(fēng)俗，建立法度，是當(dāng)務(wù)之急。”神宗認(rèn)為很對。于是農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等法相繼問世，稱為新法，并派遣提舉官四十多人，在天下頒布實行新法。
三、語言表達(dá)
14.下面是一段關(guān)于大眾閱讀價值取向變化的文字，請用三句話概括它三個方面的內(nèi)容。(均不超過15個字，含標(biāo)點符號)
圖書暢銷這一現(xiàn)象的背后反映出人們在閱讀方面出現(xiàn)的某種值得注意的價值取向。近年來，由于受市場經(jīng)濟(jì)中“短、平、快”消費模式的影響，一種以講故事的形式來談?wù)搶W(xué)術(shù)的做法頗為流行，美其名曰“文化快餐”，對知識的獲取滿足于感性的把握。在某類讀書人群中，陰柔之風(fēng)過盛，陽剛之氣不足，人們對于離奇古怪的小故事具有很強的獵奇心理，對于雄渾壯麗的大歷史卻缺乏興趣。一些出版部門受利益的驅(qū)使，熱衷于對歷史人物的風(fēng)流韻事、陰謀權(quán)術(shù)的渲染，以“戲說”滿足讀者的獵奇窺秘心理。也有些人滿足于對中國傳統(tǒng)文化的品玩，只強調(diào)回歸傳統(tǒng)，忘記了在“返本”的過程中更重要的是“開新”，忘記了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提是進(jìn)行全面而深刻的自我批判。功利主義的閱讀價值取向忽略了人的深層的精神需求和文化追求，正在誤導(dǎo)著年輕一代。
(1)第一方面： ______________________________________________________________
(2)第二方面： ______________________________________________________________
(3)第三方面： _____________________________________________________________
【解析】 此題考查提煉內(nèi)容、概括語意的能力。注意整個語段的三個語意層次，然后提煉層意，注意字?jǐn)?shù)。
【答案】 (1)對知識的獲取滿足于感性的把握。(2)陰柔之風(fēng)過盛，陽剛之氣不足。(或：具有很強獵奇心理，對歷史缺乏興趣。)(3)滿足于傳統(tǒng)，忘記了開新。(或：閱讀過于功利，影響年輕一代。)
15.下面是兩所大學(xué)的校徽，談?wù)勀阆矚g其中的哪一個標(biāo)志圖案，并就這個標(biāo)志圖案闡明喜歡的理由。
要求：①請從標(biāo)志的構(gòu)圖及寓意角度闡明;②不超過100字。
【解析】 圖案比較抽象，一定弄清圖案的外在特征與內(nèi)在涵義的結(jié)合，才能正確解答此題。
【答案】?、傧矚g同濟(jì)大學(xué)?；盏臉?biāo)志圖案。理由是圖案運用類比的手法進(jìn)行象征。標(biāo)志的圖案象征“同濟(jì)”兩字的寓意，三人劃龍舟，同舟共濟(jì)，向著一流目標(biāo)奮力拼搏的目標(biāo);昭示同學(xué)砥礪，同窗求索，濟(jì)愚扶弱，濟(jì)世興邦的精神。
②喜歡中國美術(shù)學(xué)院?；盏臉?biāo)志圖案。理由是圖案運用抽象的手法進(jìn)行象征。標(biāo)志的圖案利用漢字的特征，抽象出“國”“美”兩個字，概括為“中國美術(shù)”的寓意;文字使用粗壯敦厚的黑體，象征學(xué)院實力雄厚，人才濟(jì)濟(jì)，譽滿神州。
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