高考語(yǔ)文滿分作文賞析
都說(shuō)耳濡目染~今天我們就一起來(lái)欣賞一下高考語(yǔ)文滿分作文吧!同時(shí)分析一下其中動(dòng)人之處,學(xué)起來(lái),你的作文也能有很大進(jìn)步哦!以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高考語(yǔ)文滿分作文賞析的相關(guān)資料,供您閱讀。
高考語(yǔ)文滿分作文一
望子成龍,望女成鳳,這是每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子的最大期盼,而每個(gè)家庭對(duì)待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然,讓孩子自由發(fā)揮;有的是望子成才心切,對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲苛刻。
小明和小王是同桌,他們的家長(zhǎng)對(duì)待他們的學(xué)業(yè)有不同的做法。小明成績(jī)優(yōu)異,父母都希望他能有一個(gè)好前途,,所以從小對(duì)他學(xué)業(yè)很嚴(yán)厲,不能有半點(diǎn)差錯(cuò);小王成績(jī)不是很好,雖然父母很失望,但是父母對(duì)他的學(xué)業(yè)還是一直鼓勵(lì)。一次測(cè)試,小明考了滿分,父母很高興,親了小明一口,讓他下次還是拿滿分;小王沒考及格,父母很生氣,打了小王一巴掌,讓他下次考好點(diǎn)。等到下次考試,小明沒考到滿分,父母打了他一巴掌,而這次小王分?jǐn)?shù)提高了一些,父母親了他一口!
兩對(duì)父母對(duì)待孩子成績(jī)的不同做法,可以看出當(dāng)代教育的不同體現(xiàn)。俗話說(shuō)“黃金條條出好人”,這種思想也不是全對(duì),家長(zhǎng)過(guò)分的對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲,終究會(huì)適得其反,只會(huì)讓孩子厭煩學(xué)習(xí),如果家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)業(yè)多一點(diǎn)關(guān)心,鼓勵(lì),問候,對(duì)孩子繁重的學(xué)業(yè)之后也是一個(gè)很好的安慰,畢竟每個(gè)家長(zhǎng)都是從孩子階段走來(lái)的,都有過(guò)同樣的感受!這幅漫畫首先指向的是家庭教育,寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來(lái),兩個(gè)巴掌都是不對(duì)的,而兩個(gè)吻都很對(duì)。仔細(xì)分析一下,100分得到的吻是高分掙來(lái)的,是愛,但愛的內(nèi)容比較單一,所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯(cuò)誤的,家長(zhǎng)粗暴了,但61分的吻特別溫馨,愛的內(nèi)容比較豐富,有親情,還有鼓勵(lì)、寬容和等待。從效果看,98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,學(xué)習(xí)心態(tài)受到了極大的破壞,會(huì)進(jìn)入比較機(jī)械僵硬的學(xué)習(xí)狀態(tài),甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑,下一次考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動(dòng)力,從而形成一種積極向上的精神,孩子的心理會(huì)處于比較寬松自由的健康狀態(tài),未來(lái)可能有很好的發(fā)展,下一次考試分?jǐn)?shù)會(huì)更高幾乎是可以肯定的。
這幅漫畫雖然看起來(lái)主要是在跟家長(zhǎng)們對(duì)話,其實(shí)也是在討論中國(guó)的教育。中國(guó)教育的一個(gè)重要弊端就是唯分?jǐn)?shù)論,分?jǐn)?shù)決定一切,漫畫里的吻和巴掌也是分?jǐn)?shù)決定論的后果。分?jǐn)?shù)決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經(jīng)日益顯現(xiàn),值得全社會(huì)反思。
高考語(yǔ)文滿分作文二
北京的符號(hào)
――老舍與北京
北京一考生
我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋,心中盤算著買車,嘴里念叨著自己的小九九,身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈,閃著光;我看見王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人,手里拎著老北京的大茶壺,壺嘴徐徐吐著水霧;我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅,天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸,老太爺微笑點(diǎn)頭;我看見沙子龍直視眾徒一言不發(fā),心中暗道:“不傳!不傳!”堂前老北京那只鏢局長(zhǎng)槍,靜靜倚立墻角,與主人遙相呼應(yīng)……
讀老舍先生的書,仿佛被書中人物引領(lǐng)著,游覽北京的街巷,呼吸北京的氣息,欣賞北京的色彩,聆聽北京的節(jié)奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符號(hào)啊!
那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語(yǔ),激越鏗鏘,余韻悠長(zhǎng);如一壺茉莉花茶,馥郁芬芳,回味無(wú)窮。
忘不了老舍先生品北京飲食――“良鄉(xiāng)的肥大的栗子,過(guò)了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著,連鍋下的茶煙都是香的”,“高粱紅的河蟹,用竹簍裝著,沿街高聲叫賣;而會(huì)享受的人們,會(huì)在酒樓里,用小小的木錘,輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”――只有老北京才會(huì)有如此誘人的風(fēng)味;也只有老舍先生,才能領(lǐng)略得如此動(dòng)情傳神!
老舍先生雖然祖籍山東,可他卻生在北京、長(zhǎng)在北京,更無(wú)比地愛著北京。他愛老北京的一切,正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙,又不失王者的大氣;細(xì)致、精巧,更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆,用自己的心,以自己對(duì)北京的無(wú)比熱愛,描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京,一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩(shī)意的北京。于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字,也因此成了北京的象征、北京的符號(hào)。
老舍先生出過(guò)國(guó),留過(guò)洋,他自然懂得時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”,這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來(lái)。――《四世同堂》的主人公瑞宣,喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠,可他也惋嘆“在不久的將來(lái),這些店鋪都會(huì)消失”。正因?yàn)榇耍仙嵯壬谛聲r(shí)代北京的舞臺(tái)上,努力創(chuàng)造著新北京的語(yǔ)言和形象,創(chuàng)造著新北京的符號(hào)。
于是,作為北京符號(hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生,也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的,北京人眼里與心中的,一座永恒的豐碑。
高考語(yǔ)文滿分作文三
電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個(gè)耐人尋思的結(jié)尾,張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍,馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結(jié)局總是太蒙太奇,但我慶幸,英雄不是走回頭路,他只不過(guò)是回到原點(diǎn),那里才有刀光劍影,那里才有豪邁與灑脫。
回到原點(diǎn),重返本真,重拾你的真性情。
難忘畢淑敏的一句話:“額頭上沒有一絲皺紋的美人,怕血管里流動(dòng)的都是水。”的確,生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏,是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)?我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容,習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去,卻令自己最珍貴的一面,生命最澎湃的熱度一同抹去。
生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚(yáng),在于情感的表露,在于性格的突圍?;氐皆c(diǎn)不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包裝;回到原點(diǎn)不是原地踏步,更不是退回起點(diǎn),而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路,輕輕抬頭,已屈指行程二萬(wàn),翻越無(wú)數(shù)的高山……
每次坐飛機(jī)時(shí),空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客,本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī),但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉,很規(guī)范卻很敷衍。
我想,再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?;氐皆c(diǎn),雖不完美亦叫人親切;遠(yuǎn)離原點(diǎn),盡管精致但讓人生厭?;氐缴脑c(diǎn),是展現(xiàn)自己自然而感性的一面,是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏,是在自己和他人的心中演繹著真善。
于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代,多少學(xué)者為茍全學(xué)說(shuō)已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán),但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死,不默而生”。造反者說(shuō)他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn),我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣,承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。
原點(diǎn)不是起點(diǎn),堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái),原點(diǎn)又是起點(diǎn),堅(jiān)守原點(diǎn),回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā),再揚(yáng)帆啟航,最淋漓也最真實(shí),最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個(gè)浮躁的社會(huì)里,我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”,但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)?惟有每個(gè)人都自覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo),重獲人性的莊嚴(yán),才有“民德歸厚”的一天。
回到原點(diǎn),重拾本真,這樣的要求算不算太高?
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