高考語(yǔ)文美文篇3：孤獨(dú)與幸福

　　孤獨(dú)向來(lái)是以貶義的身份出現(xiàn)的，大多人認(rèn)為孤獨(dú)很痛苦，但是，當(dāng)你看到煙波釣徒披著綠蓑衣，頂著青箬笠，雨點(diǎn)中獨(dú)自垂釣桃花流水中的鱖魚(yú)時(shí)那孤獨(dú)的身影，你又會(huì)向往這一份祥和的寧?kù)o，對(duì)孤獨(dú)背后的花天酒地，官場(chǎng)阿諛，禮節(jié)往來(lái)等一切的不孤獨(dú)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

　　孤獨(dú)很痛苦，但也可以很幸福。

　　人是需要孤獨(dú)的，只有孤獨(dú)可以屏蔽外界的喧囂雜亂、滾滾紅塵，使你在靜夜空山中守得住心靈的那一方凈土，淡泊以明志，寧?kù)o而志遠(yuǎn)。夜幕上一輪孤獨(dú)的明月，月光下一只孤獨(dú)的身影，相互慰籍，相互傾訴，東籬下舉杯相邀，盡情發(fā)泄“仕途失意”的怨氣，盡情抨擊“賣官鬻爵”的時(shí)政，盡情摒棄“爾虞我詐”的世俗。學(xué)著莊子，寧可曳尾于途中，成為一棵守著心靈月亮的樹(shù)。這樣，孤獨(dú)便是看得見(jiàn)嗅得出的幸福。

　　孤獨(dú)并不等于消極，它是先哲們?yōu)?ldquo;竊國(guó)者諸侯”的社會(huì)所不容時(shí)選擇的一種崇高的精神境界。“達(dá)則兼濟(jì)天下”的背面必然是“窮則獨(dú)善其身”。屈原選擇了孤獨(dú)，留下了“唯昭質(zhì)其猶未虧”的美名，張良選擇了孤獨(dú)，留下了“如同興周入百年之姜子牙”一般的功業(yè)，再遠(yuǎn)一點(diǎn)，伯夷選擇了孤獨(dú)，成就了“首陽(yáng)山采薇而食”的美談，范大夫選擇了孤獨(dú)，避免了“兔死狗烹”的下場(chǎng)，所以，一定的社會(huì)環(huán)境下，選擇孤獨(dú)實(shí)在是追求幸福的明智之舉。

　　孤獨(dú)是幸福安樂(lè)的源泉，捏準(zhǔn)了它，幸福便如泉涌，“不擇地而出”。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是閑逸的幸福，“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑”是自在的幸福，“只在此山中，云深不知處”是神秘的幸福，“報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜”是守著節(jié)操時(shí)得意的幸福，這么多幸福擁著，誰(shuí)還能把孤獨(dú)推向痛苦的邊緣!只要有靈有性，，就應(yīng)從燈紅酒綠，紙醉金迷中掙脫，體會(huì)一下管寧隱士割席斷交，追求孤獨(dú)的幸福之原因。

　　當(dāng)污濁的空氣，庸俗的塵垢遮蔽著你的心靈時(shí)，試試走向孤獨(dú)吧!遠(yuǎn)離酒肉朋友的豪華宴會(huì)，遠(yuǎn)離歌舞廳里映著紅唇印的酒杯，遠(yuǎn)離束縛心靈的樊籠，也許開(kāi)始你會(huì)受不了寂寞，忍不住無(wú)聊，但你終究會(huì)后悔當(dāng)初“誤落塵網(wǎng)中”。而且“一去三十年”，你終究會(huì)明白為什么“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，為的就是那一份可貴的“孤獨(dú)”!

　　孤獨(dú)像一杯茶，第一口苦得你嘴皮澀，第二口就能咂出一絲清香，第三口就舍不得放下，再往后，就像陳年的老窖，愈掏愈香醇了。“此時(shí)幽趣，末易與俗人言者”!兩個(gè)字：幸福。