高考語(yǔ)文考前必看（樣板作文10篇）
考試是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段和方法，考前需要做好各方面的知識(shí)儲(chǔ)備，離高考還剩50天了，語(yǔ)文該看些什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考語(yǔ)文考前必看精美作文語(yǔ)段，請(qǐng)認(rèn)真復(fù)習(xí)!
高考語(yǔ)文考前必看：樣板作文10篇
1.話題：詩(shī)意
在生活中釀造詩(shī)意
德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)大師海德格爾在他的哲學(xué)著作中不止一次地引用荷爾德林的詩(shī)句：“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于這塊大地之上。”說(shuō)得多么好啊!人，不管有多少勞頓、困苦，但還充滿詩(shī)意地棲居于這塊大地之上。正是有這種詩(shī)意，人才在這塊大地上延續(xù)至今。
詩(shī)意是一種美，是一種崇尚美的精神之光的閃爍，是自由的心靈在廣闊世界飛翔時(shí)撞擊出的美麗火花。只要有生活存在，詩(shī)意就不會(huì)消失。
大自然給予人類的詩(shī)意是最豐富多彩、繽紛多姿的。爛漫春光里有詩(shī)意，蕭瑟秋風(fēng)中也有詩(shī)意，夏日驕陽(yáng)下有詩(shī)意，寒冬冰雪中也有詩(shī)意。你會(huì)在清晨的朝陽(yáng)中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，你會(huì)在林中的鳥鳴中感受詩(shī)意，你會(huì)在金葉飄飄中尋找詩(shī)意，你會(huì)在溪水潺潺中傾聽詩(shī)意……
沒(méi)有詩(shī)意的人生是干枯的。人生的詩(shī)意比大自然的詩(shī)意更溫馨更深沉，更使人為之心弦顫動(dòng)。少女的明眸，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，舞動(dòng)的肢體，嬰兒的啼哭，情侶的凝視，莞爾一笑，偶然邂逅，真誠(chéng)呼喚，久別重逢……都會(huì)讓人感受到詩(shī)意的美。
人要充滿詩(shī)意地安居于大地之上，就要在生活中釀造詩(shī)意，在生活中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造詩(shī)意，不管生活發(fā)生多么巨大的變化，釀造詩(shī)意的土壤永遠(yuǎn)存在。
有這樣一個(gè)故事。一位富翁整日忙碌在商場(chǎng)，煩躁地說(shuō)：“我窮得什么也沒(méi)有了，只剩下錢了。”一天抽閑，他去了農(nóng)村，見一荷鋤而歌的赤腳農(nóng)民，便去詢問(wèn)農(nóng)民為何這樣快樂(lè)。農(nóng)民說(shuō)：“我連鞋子也買不起，我曾悲哀過(guò)，可是當(dāng)我看見有鞋子卻沒(méi)有雙腳的人，我就沒(méi)有理由不哼歌了。”農(nóng)民在生活中看到了陽(yáng)光，他的詩(shī)意沒(méi)有失落在窮苦的勞作中，相反，他在艱辛中釀造出詩(shī)意。
詩(shī)意是一種心情，一種激情的抒發(fā)和流露。葉圣陶先生離開鄉(xiāng)間住進(jìn)北京，在沒(méi)有秋蟲的都市卻出現(xiàn)了秋蟲唧唧的幻聽。在他看來(lái)，蟲吟是“無(wú)上美的境界”，“只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)味道嘗嘗，生活就不空虛了”。
詩(shī)意撒落在人生茫茫的大地上，像碎金一樣隱藏在生活的每一處，在歲月的每時(shí)每刻，裝點(diǎn)一個(gè)個(gè)閃光的日子。無(wú)論你是誰(shuí)，如果你愿意去尋找去感受，它都會(huì)出現(xiàn)在你的眼簾，蕩漾在你的心胸。即使你面對(duì)怎樣的艱難困苦，你也會(huì)帶著微笑，詩(shī)意地安居于這塊大地之上。
【簡(jiǎn)評(píng)】
用詩(shī)意的眼光來(lái)看世界。你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處都是美。本文作者將“詩(shī)意”與“生活”緊密結(jié)合起來(lái)，既將看不見摸不著的“詩(shī)意”的感覺寫得可觀可感，又將我們平時(shí)所謂枯燥入乏味的“生活”寫得充滿人性的光輝，令人感動(dòng)。
借鑒之處：注重觀察生活，從細(xì)處著筆是文章打動(dòng)人心的重要法寶。“少女的明眸，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，舞動(dòng)的肢體，嬰兒的啼哭，情侶的凝視，莞爾一笑，偶然邂逅，真誠(chéng)呼喚，久別重逢……”在我們看來(lái)或許微不足道，但與本文主題“在生活中釀造詩(shī)意”契合緊密;很能讓人產(chǎn)生共鳴，博得閱卷老師的好感。
話題拓展：積極樂(lè)觀、享受生活、人與自然
2.話題：遺產(chǎn)
寧望文明
秋日的天空，了無(wú)雁雀劃過(guò)的痕跡，云薄薄地舒展著，一片白凈與輕柔，裁下來(lái)宜題杜牧的七絕，宜繪唐寅的扇面，天地之間充斥著厚重的墨香。中華文明就像這祥和寧?kù)o的秋日，上千年的歷史流轉(zhuǎn)旋渦將這靈動(dòng)飄逸的華章、似煙似霧的山水、遒勁或柔美的書法一并吸納熔鑄，造就了秋日般的平和境界和燦爛輝煌。
但歲月的車輪駛到了21世紀(jì)，趨向一體化的經(jīng)濟(jì)在重新塑造著這個(gè)被多元的民族文化分解的世界。文明在沸騰的時(shí)代血液中沉浮，古典與歷史面臨著抉擇。希臘疲倦了，她只想靠著愛琴海的冰藍(lán)，沐浴著酥甜的陽(yáng)光，做一個(gè)知足常樂(lè)的漁夫;埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久遠(yuǎn)的魅力，無(wú)奈地注視現(xiàn)代化競(jìng)技場(chǎng)上的硝煙彌漫;兩河文明在戰(zhàn)火中死去，古文明的遺體已經(jīng)冰冷……而我們那秋日般輝煌的文明呢?
我渴望用溫軟的手指去觸摸故宮的城墻，用雙眼去盛滿漢時(shí)的月光。
我渴望在綿綿的梅雨里聆聽隨風(fēng)潛入夜的清脆如玉的古箏或是纏綿悱側(cè)的簫聲。
我渴望去尋訪沉淀了文人風(fēng)骨的名山大川，追隨李白的放達(dá)，感受那噴薄的激情。
……
我渴望的太多，但事實(shí)上，我卻看到定海古城成了一堆廢墟，長(zhǎng)城的磚石上留著游人的刀痕;充斥在耳邊的是橫行無(wú)忌的“帝國(guó)英語(yǔ)”，而鮮有唐詩(shī)宋詞悠遠(yuǎn)的音律……機(jī)器冷酷地開過(guò)，鋼齒嚼爛了“中國(guó)紅”，在它身后，拖出的是一串串模式化的大樓，這在華夏大地又刻上了一道道難以愈合的傷口。用了幾千年時(shí)間來(lái)慢慢沉淀精細(xì)打磨的風(fēng)貌，只需十幾年甚至幾年就可以被徹底毀滅，我們有了形似舊金山的大連，貌似紐約的上海，本民族文化卻正在消失。舊時(shí)的明月是否依舊?
的確，我們顯赫過(guò)，也曾落后過(guò)，在自大與自卑間要找準(zhǔn)坐標(biāo)很難。于是，有人鉆入死角中，認(rèn)為我們過(guò)去的落后是因?yàn)槲幕佑栉鞣?，因此唯西方馬首是瞻。其實(shí)一種文明的興衰不完全以其誕生地的國(guó)力強(qiáng)盛與否來(lái)判定，試想，即使中國(guó)會(huì)因全盤西化而強(qiáng)大，那也只是政治理念，而與人文精神毫不相干——這種浮華也只會(huì)是曇花一現(xiàn)，不能持久，我們的輝煌昨天值得每一位軒轅子孫好好地珍惜與繼承。
不然，當(dāng)我們摒棄了構(gòu)成自己生命的文明后，回首望去，只能見到悲壯的夕陽(yáng)熔化著火紅滴入寂寥的文化荒漠中。正如尼采所說(shuō)：“我們離開了陸地，乘船航行，我們把身后的橋梁——不僅僅是橋梁，連同整個(gè)陸地都給切斷了。于是，方始驚呼：小船啊，你可要加倍留神啊!”
但愿，今后不是只能在迷霧中尋找那片曾經(jīng)擁有的藹藹清蔭。
【簡(jiǎn)評(píng)】
文章針對(duì)現(xiàn)在傳承了數(shù)千年的中華文明在西風(fēng)東漸的風(fēng)潮中受到破壞的狀況，表現(xiàn)華夏子孫應(yīng)該珍惜、保護(hù)、傳承中華文明的主題，立意高遠(yuǎn)，憂慮深廣，表現(xiàn)出作者“位卑未敢忘憂國(guó)”的責(zé)任感。語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確，形象而文雅，富有表現(xiàn)力的感染力。
借鑒之處：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”(劉勰《文心雕龍》)語(yǔ)言是思想內(nèi)容的外衣，作者靈活地運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比、反復(fù)、引用、設(shè)問(wèn)、通感等各種修辭手法，并靈活地運(yùn)用句式，靈活地安排段落，充分而獨(dú)特地表情達(dá)意。個(gè)性化的表達(dá)能給讀者獨(dú)特的審美享受。
話題拓展：珍惜、文明、傳承、責(zé)任、愿景
3.話題：傾聽 學(xué)會(huì)傾聽，喜莫大焉
傾聽是一種美德，傾聽是一種修養(yǎng)，傾聽是一種氣度。因此，學(xué)會(huì)傾聽，你會(huì)變得道德高尚;學(xué)會(huì)傾聽，你會(huì)變得胸襟開闊;學(xué)會(huì)傾聽，你會(huì)從中受益無(wú)窮。一句話，學(xué)會(huì)傾聽，善莫大焉!
伯牙彈琴，彈到描繪高山的曲調(diào)時(shí)，聽琴的鐘子期就說(shuō)：“善哉!峨峨兮若泰山。”彈到描繪流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)：“善哉!洋洋兮若江河。”鐘子期聽懂了伯牙的音樂(lè)。因?yàn)槎脙A聽，世上便有，了這一段有關(guān)知音的千古佳話。
白居易做完一首詩(shī)，總要吟唱給一些老嫗聽，傾聽她們的意見，然后對(duì)詩(shī)句進(jìn)行修改。因?yàn)槎脙A聽，白居易的詩(shī)才明白如話，平實(shí)易懂，更使他有了“平民詩(shī)人”的美譽(yù)。
蒲松齡一間草棚，一支毛筆，幾張板凳，幾壺茶水，加上他長(zhǎng)期傾聽路人講述民間故事，才使我國(guó)有了第一部既具有濃厚浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義真實(shí)感的文言短篇小說(shuō)《聊齋志異》。
學(xué)會(huì)傾聽，不僅能讓我們交得知心朋友，寫出精妙文章，還能讓統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)人在體察民情、安邦定國(guó)方面有所作為，取得成就。
唐太宗廣開言路，他善于傾聽魏征等忠臣的進(jìn)諫，改革時(shí)弊，這才成就了唐代的“貞觀之治”。
我國(guó)的多黨合作制度和政治協(xié)商制度，不就是為了傾聽各民主黨派提出的關(guān)于革命和建設(shè)的合理意見嗎?中國(guó)共產(chǎn)黨入學(xué)會(huì)了傾聽，才有中國(guó)革命的勝利和中國(guó)建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)!
可見，學(xué)會(huì)傾聽，在歷史上，在現(xiàn)實(shí)里，都是有極大好處的。相反，如果不會(huì)傾聽，則于己、于人、于家、于國(guó)都無(wú)益處。
周厲王閉目塞聽，把百姓的意見當(dāng)成洪水猛獸，把提意見的人抓來(lái)殺掉，最終他自己也沒(méi)有好下場(chǎng)。
西楚霸王項(xiàng)羽聽不進(jìn)謀士范增的建議，最后落得個(gè)四面楚歌、烏江自刎的悲慘結(jié)局。
馬謖恃才自傲聽不進(jìn)部將王平的勸告。屯兵山上而被魏軍斷了汲水道，結(jié)果街亭失守，蜀軍敗退，馬謖的腦袋也搬了家。
正因?yàn)槲覀儧](méi)有學(xué)會(huì)傾聽，才把父母的關(guān)愛當(dāng)成嘮叨，把老師的善意批評(píng)理解成蓄意中傷，把朋友的逆耳忠言當(dāng)成落井下石，結(jié)果不僅使自己情緒低落，還傷了父母、老師、朋友的心。
無(wú)論如何，因不懂得傾聽而造成的不良后果應(yīng)該成為前車之鑒，而由善于傾聽所帶來(lái)的無(wú)窮好處則應(yīng)成為啟事之師。只有做到牢記前車之鑒，不忘后事之師，我們才能不斷地取得進(jìn)步，不斷地創(chuàng)造新的輝煌。
我們之所以生有兩個(gè)耳朵而只有一張嘴巴，或許就是上天為了讓我們少說(shuō)廢話，多聽忠言。因此，讓我們大家都學(xué)會(huì)傾聽吧!學(xué)會(huì)傾聽，善莫大焉。
【簡(jiǎn)評(píng)】本文很好地突出了議論文的文體特征：①全文由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成，突出說(shuō)理這個(gè)中心。②以論點(diǎn)“學(xué)會(huì)傾聽，善莫大焉”為基點(diǎn)選擇論據(jù)，論據(jù)典型、充實(shí)。③采用邏輯思維方式，運(yùn)用例證法，優(yōu)選鐘子期、白居易、蒲松齡、唐玄宗與周厲王、項(xiàng)羽、馬謖等正、反事例，分析與綜合相結(jié)合，說(shuō)理深入。④語(yǔ)言具有概括性、嚴(yán)密性、邏輯性，開頭略帶散文化傾向，顯示了考生對(duì)語(yǔ)言形式的個(gè)性化追求。
借鑒之處：文體特征鮮明，語(yǔ)言鮮活生動(dòng)是議論文獲得高分的重要因素。
話題拓展：溝通、謙虛、自我反省
4.話題：?jiǎn)渭?/p>
單 純
人們雖然喜歡喝味道各異的各種飲料，但喝得最多的恐怕還是純凈的白開水;人們雖然喜歡感慨晚霞的五彩斑斕，但卻最鐘情于萬(wàn)里無(wú)云的藍(lán)天：人們雖然總是羨慕那些波瀾壯闊的日子，但選擇最多的依然是淳樸、淡泊的生活……也許，最能觸動(dòng)人們心靈的，往往就是單純吧。
我常常被一個(gè)單純的叫錢鐘書的老孩子所感動(dòng)。他會(huì)在妻子熟睡時(shí)偷偷地給她畫花臉，然后觀賞自己的杰作樂(lè)得捧腹大笑;他會(huì)往女兒的被窩里塞東西，并跟女兒說(shuō)是地雷，然后兩人鬧得不亦樂(lè)乎;朋友找他借錢時(shí)他總是嫌計(jì)數(shù)麻煩，于是告訴朋友，一半的錢不用歸還……錢鐘書就是這樣單純，沒(méi)有心計(jì)，不計(jì)較利益，像一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子。然而，他不事粉飾的單純，卻使我感觸良多。
我常常被一個(gè)單純的叫季羨林的老人所感動(dòng)。這位被稱為“國(guó)寶”的老人曾向國(guó)人請(qǐng)辭“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”三項(xiàng)桂冠，說(shuō)要還自己一個(gè)輕松自由身。在人們都忙于追名逐利的今天，這位老人竟然要放棄應(yīng)得的榮譽(yù)，視名利如糞土，不是單純是什么?單純的他過(guò)著淡泊的生活，走在街上就像鄰家老爺爺一樣平凡、慈祥。季老的單純，難得地存在于當(dāng)今浮華的社會(huì)里，輕輕觸動(dòng)著人們的心弦。
我常常被電視劇《士兵突擊》中的主人公許三多所感動(dòng)。“不拋棄，不放棄”，許三多的人生哲學(xué)就是那么單純。他認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)理兒就埋頭猛干，不像時(shí)下的某些人做事前總要先講好條件。于是單純的他被人認(rèn)為是“一根筋”。然而，“一根筋”卻取得了好成績(jī)——從挨訓(xùn)的新兵成長(zhǎng)為“兵王”。正是許三多的這種單純，讓眾多觀眾喜歡上了他。
我們常常被單純所感動(dòng)，因?yàn)閱渭兪俏覀兣c生俱來(lái)的本性。其實(shí)從呱呱墜地開始，我們便擁有了近十年的單純童年。然而，從青年到中年，面對(duì)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，我們逐漸喪失了單純。但是，單純畢竟是我們的本性，所以我們才會(huì)被那些單純的人所感動(dòng)，然后在迷茫中尋找失落的單純。最終，到了老年，我們大多數(shù)人還是能夠回歸單純。于是，人的單純，就在得到、失去、得到中輪回。
面對(duì)單純，我不得不呼喊：“因?yàn)閱渭儯愿袆?dòng)!”
【簡(jiǎn)評(píng)】
文章先從人們生活的一般感受入題，自然引出“單純”，然后援引“錢鐘書”“季羨林”“許三多”的例子，來(lái)說(shuō)明“單純”讓人感動(dòng)。這些“人物材料”，非常準(zhǔn)確地體現(xiàn)了“單純”的特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。文章的最后兩段，從“單純”的本質(zhì)出發(fā)，提示了“單純”之所以讓人感動(dòng)的原因。這樣的議論文，切題準(zhǔn)確、章法明晰、用例典型，在考場(chǎng)上特別容易得高分甚至滿分!
借鑒之處：將平凡的東西寫得不平凡是一種能力。“錢鐘書”“季羨林”“許三多”的例子都是從生活的細(xì)節(jié)入手，作者用一句“我常常被……所感動(dòng)”的句子將事例串起來(lái)，如旁白一般將令人感動(dòng)的瞬間娓娓道來(lái)，不知不覺中就將讀者帶入了他所設(shè)置的情境中，很能打動(dòng)人。
話題拓展：淡定、平凡之美、人性的本真
5.話題：奮斗
奧巴馬當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的啟示
來(lái)自印第斯安那的風(fēng)依舊那么溫和地親吻著這片古老而又富有活力的土地，但這祥和平靜卻不屬于2008年11月4日，鎂光燈下一個(gè)偉岸的身影被牢牢地嵌在了這片土地上，空氣被尖叫和吶喊凝固。這一夜，讓光環(huán)照得無(wú)比透亮的夜，屬于奧巴馬和所有的美國(guó)人民。
誰(shuí)會(huì)相信，這個(gè)站在美國(guó)人面前高呼著“改變”的黑人，是這個(gè)種族歧視尚未完全消除的國(guó)家的新總統(tǒng)?誰(shuí)會(huì)相信，這個(gè)剛剛當(dāng)選總統(tǒng)的奧巴馬曾經(jīng)是個(gè)流落街頭的“混混”，是個(gè)吸食過(guò)大麻的，煙客?但奧巴馬競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的成功讓我不得不相信：成功對(duì)每一個(gè)人都是公平的——只要你志存高遠(yuǎn)并為之奮斗!
從一名“街頭混混”到當(dāng)選總統(tǒng)，正是奧巴馬志存高遠(yuǎn)并不斷努力、追求、拼搏、進(jìn)取的結(jié)果。種族歧視不能為難他，“街頭混混”不能改變他，“100名參議員中排名僅第98位”的劣勢(shì)嚇不倒他，對(duì)手“樹大根深”擊不退他。他突破逆境，吃別人不能吃的苦，忍別人不能忍的痛，最后，收獲別人所不能收獲的成果!
停泊蕩漾著歷史波紋的記憶航船，放眼華夏五千年絢麗的文明篇章，歷史的明鏡早已折射出無(wú)數(shù)志存高遠(yuǎn)奮斗拼搏者匡時(shí)濟(jì)世的光輝典范：有市井之徒劉邦開拓大漢數(shù)百載繁盛的神話，有賣草鞋的劉備三分天下、蜀中稱雄的感嘆，有沿街乞討的朱元璋開創(chuàng)大明基業(yè)的傳奇，有由錢莊學(xué)徒變成富商的胡雪巖為國(guó)為民的贊歌，有出身農(nóng)民的朱德手執(zhí)扁擔(dān)鬧革命終為開國(guó)元帥的豪放。這鐵一般的事實(shí)已無(wú)可辯駁地告訴了我們，成功不需要你擁有顯赫的背景，不需要你擁有過(guò)多的順境，胸懷大志、奮力拼搏就可以成就一番光照千古的業(yè)績(jī)，譜寫振策宇內(nèi)的詩(shī)篇!
先人蘇軾曾說(shuō)過(guò)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”當(dāng)代中學(xué)生肩負(fù)祖國(guó)復(fù)興之重?fù)?dān)，當(dāng)牢記東坡此言!我們唯有志存高遠(yuǎn)并奮力拼搏，才能“摶扶搖而上”，才能成就我們“展鵬翅而翔萬(wàn)里”的氣魄!
【簡(jiǎn)評(píng)】
本文以新近當(dāng)選的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬為素材，寫他的奮斗、追索、拼搏、進(jìn)取等，在點(diǎn)明主題的同時(shí)，注意了選材的新鮮，并結(jié)合中國(guó)歷史人物的成功之路，使文章前后呼應(yīng)，內(nèi)容豐富充實(shí)，比較有感染力。
借鑒之處：美國(guó)總統(tǒng)奧馬巴的成功詮釋了一個(gè)傳奇，但如果在作文中僅僅選用奧馬巴的事例作為論據(jù)來(lái)支撐全文的中心論點(diǎn)，就顯得比較單薄了。如果能像本文一樣，在論據(jù)的選擇上注重中西結(jié)合，前后呼應(yīng)，甚至進(jìn)行正反對(duì)比論證，就會(huì)讓你的文章不僅顯得充實(shí)厚重，還能展現(xiàn)較強(qiáng)的說(shuō)服力。
話題拓展：執(zhí)著、勇于超載、挑戰(zhàn)自我
6.話題：選擇
直面別無(wú)選擇
在《從優(yōu)秀到卓越》一書中，闡述了一個(gè)有名的“斯托克代爾悖論”，即做人做事既要有極其樂(lè)觀的信念，也要保持直面殘酷現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。這樣說(shuō)來(lái)，即使一個(gè)人處于生活的逆境中，即使在別無(wú)選擇時(shí)，依舊可以創(chuàng)造精彩。
當(dāng)不幸向我們襲來(lái)時(shí)，我們無(wú)力改變;當(dāng)命運(yùn)把我們逼得幾乎走投無(wú)路時(shí)，我們別無(wú)選擇。但是我們可以換一種方式實(shí)現(xiàn)精彩。
從聲名顯赫的兩廣總督到被皇帝革官免職，從威震四海的英雄到發(fā)配邊疆的“罪臣”，生活的不幸壓在了林則徐的肩上?；拭y違，他別無(wú)選擇，只能拖著多病之軀，奔赴伊犁。但他沒(méi)有意志消沉，依舊堅(jiān)守人格和靈魂中的那份偉大與高貴，在別無(wú)選擇中，以戴罪之身在新疆耕耘著另一份精彩。他曾在《觀操守》中言：“觀操守在利害時(shí)，觀精力在饑疲時(shí)，觀度量在喜怒時(shí)，觀存養(yǎng)在紛華時(shí)，觀鎮(zhèn)定在震驚時(shí)。”而他，在別無(wú)選擇中，用靈魂詮釋了他精彩的內(nèi)涵，進(jìn)而流淌出異樣的光彩來(lái)。
倘若生活沒(méi)有留下退路，倘若在逆境中別無(wú)選擇，那就保留生命中的本真，用本真為生命演繹本質(zhì)的精彩，一如林則徐的忠誠(chéng)。
生命殘缺仍能創(chuàng)造精彩。霍金被稱為“當(dāng)今世界上繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家”，絕境中的他沒(méi)有放棄，當(dāng)肌肉萎縮癥為他的生命披上一層陰影時(shí)，他別無(wú)選擇，他并不能向命運(yùn)請(qǐng)求還他一個(gè)健全的軀體，他不得不坐上輪椅，但他依舊堅(jiān)持研究，提出新的宇宙學(xué)說(shuō)，著成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成就了物理學(xué)的又一高峰。即使在遭受語(yǔ)言障礙，不得不靠機(jī)器工作時(shí)，他仍努力綻放精彩。他的朋友諾曼·狄克斯說(shuō)：“當(dāng)他所熱愛的東西都失去時(shí)，他不僅堅(jiān)強(qiáng)地活著，而且偉大地活著，他所帶給我們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類最
可貴的精神。”生活的挫折把路攔截，但憑著頑強(qiáng)的意志，在別無(wú)選擇中，我們依舊可以跨出一道精彩的弧線。
假如世界沒(méi)有點(diǎn)燃光亮，假如生命沒(méi)有完整無(wú)缺，那就以樂(lè)觀的信念，笑對(duì)生活，用堅(jiān)忍為生命創(chuàng)造出不一般的精彩，一如霍金的頑強(qiáng)。
銘記自己的忠誠(chéng)，堅(jiān)持自己的信念，在人生的旅途中，也許沒(méi)有太多的選擇，有時(shí)即使只剩下一條艱難坎坷的路，在別無(wú)選擇中，我們?nèi)砸獔?jiān)持用自己的方式來(lái)演繹，彈奏出一段精彩的樂(lè)章。
【簡(jiǎn)評(píng)】
這是一篇觀點(diǎn)深刻、思維流暢的作文。文章先從《從優(yōu)秀到卓越》起筆，不同凡響，然后自然關(guān)聯(lián)主題，絲毫不做作。在論述過(guò)程中，先從被貶的林則徐入手，寫得游刃有余，毫不拖泥帶水，進(jìn)而采用霍金的材料，非常具有說(shuō)服力。
借鑒之處：林則徐、霍金都是比較著名的人物，作為寫作的素材在使用頻率上也頗高，但本方的亮點(diǎn)在于作者在舉例時(shí)非常注重語(yǔ)言的表達(dá)與側(cè)面烘托。
語(yǔ)言上鏗鏘有力，感人至深，并借用林則徐《觀操守》中的話和霍金朋友諾曼-狄克斯的話來(lái)對(duì)二人的品質(zhì)加以升華，寫出了自己的個(gè)性。
話題拓展：染發(fā)自我、換一種方式成功、尋找合適的位置、堅(jiān)強(qiáng)
7.話題：信念
信念——心中的太陽(yáng)
漫漫人生之路，是什么護(hù)住了你的靈魂，使你不斷前進(jìn)?是什么溫暖了你的心房，使你不再寂寞?是什么充實(shí)了你的思想，使你不再碌碌無(wú)為?它便是你心中的太陽(yáng)——信念。
羅杰·羅爾斯在他就任紐約州州長(zhǎng)的就職演說(shuō)中說(shuō)過(guò)這么一段話：“信念值多少錢?信念是不值錢的。它有時(shí)甚至是一個(gè)善意的欺騙，然而你一旦堅(jiān)持下去，它就會(huì)迅速升值。”原來(lái)，羅杰上小學(xué)時(shí)很調(diào)皮，經(jīng)常不與老師合作，卻很迷信，相信命運(yùn)。校長(zhǎng)給他看了手相，說(shuō)他將來(lái)是紐約州的州長(zhǎng)。從那天起，州長(zhǎng)就成了他盼奮斗目標(biāo)。51歲那年，他真的如愿以償。
在這個(gè)世界上，信念這東西任何人都可以免費(fèi)獲得，所以積累了巨額財(cái)富和達(dá)到目標(biāo)的人，最初都是從一個(gè)小小的信念開始奮斗的——信念是所有奇跡的出發(fā)點(diǎn)。
當(dāng)你在大海中航行時(shí)，信念是你手中的一方羅盤，它使你沿著捷徑前行：當(dāng)你在黑暗中摸索時(shí)，信念是夜幕中一顆明亮的北極星，它將你的未來(lái)照得熠熠生輝，像是希望在跳躍;當(dāng)你順著小路回家時(shí)，信念是一個(gè)火把，指引你走向前方……
的確，假若沒(méi)有信念，白楊樹怎能在戈壁里向上生長(zhǎng);假若沒(méi)有信念，雪蓮怎能在冰天雪地中開出最純最美的花朵：假若沒(méi)有信念，一粒小小的酸棗樹的種子怎能結(jié)出晶瑩剔透的棗：假若沒(méi)有信念，菊怎能在秋霜里獨(dú)立;假若沒(méi)有信念，梅又怎能在寒風(fēng)中傲放……
信念是堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，是一種執(zhí)著向前走的品格，是追求與向往的先驅(qū)，更是生命的動(dòng)力與奮斗的目標(biāo)!
因?yàn)橛行拍?，偉大的音?lè)家貝多芬才能在失聰?shù)那闆r下創(chuàng)作出驚天地的交響樂(lè)《命運(yùn)交響曲》;因?yàn)橛行拍?，寂寞的阿炳才能譜寫出泣鬼神的絕唱《二泉映月》;因?yàn)橛行拍?，冼星海才能寫出感?dòng)人間的女高音獨(dú)唱曲目《風(fēng)》。
信念使人充實(shí)，信念使人奮進(jìn)，信念也許來(lái)源于平凡，但它必定滋生出偉大!
人類的生存，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的崛起都是與信念分不開的。有時(shí)候，信念是一種力量，有時(shí)候，信念是一種希望，而更多的時(shí)候，信念是一種堅(jiān)不可摧的精神!讓這種精神鼓舞我們前進(jìn)，讓這種精神激勵(lì)我們奮斗，讓這種精神成為我們心中的太陽(yáng)，溫暖我們的心，更照亮我們未來(lái)的路吧!
【簡(jiǎn)評(píng)】
本文非常有氣勢(shì)。先用設(shè)問(wèn)句點(diǎn)明文章的中心，緊接著用舉例子及正反對(duì)比的方法證明信念的重要。文章條理清晰，論證有力，確為佳作。
借鑒之處：文章的氣勢(shì)多由事例和語(yǔ)言構(gòu)成，豐富鮮活的事例加上生動(dòng)有力的語(yǔ)言，再配上排比的修辭手法，何愁文章沒(méi)有感染力!與此同時(shí)，排比的運(yùn)用還能使文章看起來(lái)層次清晰，充滿活力，真是考場(chǎng)作文一大妙招。
話題拓展：執(zhí)著、人生的方向、精神的力量
8.話題：樂(lè)觀
趕路要緊
陶淵明有語(yǔ)：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。”如果他執(zhí)迷于墮落官場(chǎng)的傷痛，又如何能到達(dá)心靈的桃花源?西方諺語(yǔ)云：不要為打翻的牛奶而哭泣。如果你揪心于失敗的悲哀，又如何能品嘗到咖啡的芬芳?人生中，不管我們遇到什么，失去什么，都不要駐足，因?yàn)椴还茉鯓?，人生的道路不?huì)停歇——趕路要緊。
弗洛伊德有句名言：“盡管追逐快樂(lè)是人的天性，但一生不經(jīng)歷痛苦的人似乎還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。”無(wú)論年齡，無(wú)論職業(yè)，誰(shuí)也避免不了苦難的降臨。被譽(yù)為“日本推銷大王”的石井太郎，擁有數(shù)千萬(wàn)的資產(chǎn)，可誰(shuí)又知道幼年時(shí)候的石井為推銷一件商品而付出的巨大努力;德國(guó)前施羅德，曾掌握著歐洲最發(fā)達(dá)國(guó)家的政權(quán)，但又有幾個(gè)人知曉他幼年喪父，曾在鄉(xiāng)村雜貨店一天工作十幾個(gè)小時(shí)……同樣是承受苦難的人生，肯吃苦的人吃半輩子苦，怕吃苦的人吃一輩子苦?？嚯y對(duì)人生來(lái)說(shuō)不只是苦難，更是一種內(nèi)在力量，能激發(fā)人奮進(jìn)。若正視苦難，正視苦難背后潛藏的意義，則苦難就有可能成為將來(lái)一筆寶貴的財(cái)富。
開弓沒(méi)有回頭箭，人生沒(méi)有返程票。有首歌唱得好，“生活是一杯酒，怎能沒(méi)有酸甜苦辣;生活是一條路，怎能沒(méi)有坑坑洼洼;生活是一團(tuán)麻，也有解不開的小疙瘩。”生活中，不如意十有八九，當(dāng)苦難的陰霾蒙蔽了心中的晴空時(shí)，當(dāng)寒冷的涼風(fēng)吹熄了心中的火種時(shí)，當(dāng)傷痛和悲哀緊緊束縛住你時(shí)，記住，只有一個(gè)信念可以幫助你——趕路要緊。
“趕路要緊”是一柄利劍，斬?cái)嗉姺钡膩y麻，除去心頭的陰云。它是一支火炬，融去心頭的寒冰，掃盡心中的懦弱，它是岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，它是汪國(guó)真的“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”?？鬃?ldquo;逝者如斯夫，不舍晝夜”的古訓(xùn)依然在耳邊回響，“一失足成千古恨，再回頭已百年身”的囑咐依然在耳邊盤旋，還在等什么，趕快用它為自己開辟一條道路，奔向成功與光明。
不要讓曾經(jīng)的塵埃蒙住今天的心靈，那些縹緲的遺憾早應(yīng)該飛過(guò)忘川到九霄云外，又何必苦苦留它在晴朗的空中徘徊。翻看那觸目驚心的歷史，多少人因?yàn)闊o(wú)謂嗟嘆和哀傷忘記了趕路，蹲守在路旁，任由歲月流逝，等待上帝的施舍，而上帝對(duì)這類人一向是嗤之以鼻的。那些貪圖安逸、遇到苦難就退縮、不思進(jìn)取的人顯得無(wú)比渺小，如同蜉蝣之于天地，一粟之于滄海。他們的經(jīng)歷不但可悲，更使人感到可憐。無(wú)論詞帝李煜怎樣感嘆“故國(guó)不堪回首月明中”，也不可能再次登上寶座，因?yàn)樗能浫跖c沒(méi)有上進(jìn)之心。
磨礪雖多意愈厲，直與天地爭(zhēng)春回。上帝青睞的是那些人，他們不但會(huì)在榮譽(yù)中不斷前進(jìn)，更會(huì)在挫折中奮起抗?fàn)?，他們知道過(guò)去屬于死神，而未來(lái)屬于自己，是“趕路要緊”的信念一直在激勵(lì)著他們，終于將自己推向命運(yùn)的寶座，享受人生的充裕。我不禁想到了諸葛亮的《誡子書》：“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及!”不管是在海灘還是在沙漠，不管遇到暴雨還是彩虹，都不要忘記自己的志向，成功也好，失敗也罷，它們都早已屬于過(guò)去，而執(zhí)著和拼搏卻是永恒的主題，自已的路還得自己走，因?yàn)椴还茉鯓?mdash;—趕路要緊。
【簡(jiǎn)評(píng)】
俗話說(shuō)“題好文一半”，“趕路要緊”既新穎別致、形象生動(dòng)、又恰切文義、暗扣中心。就內(nèi)容而言，旁征博引、豐厚充實(shí)，例析結(jié)合、說(shuō)理深透。文中既有典型的整合作論據(jù)，如“日本推銷大王”石井太郎坎坷的經(jīng)商經(jīng)歷，德國(guó)前施羅德曲折的從政道路，詞帝李煜不思進(jìn)取的軟弱，歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)歷歷在目。文中又不乏大量的經(jīng)典名言警句，如陶淵明的追悔，弗洛伊德的感悟，諸葛亮《誡子書》的諄諄告誡，岳飛、汪國(guó)真、孔子詩(shī)文里的循循善誘，字字珠璣，句句良言，時(shí)時(shí)回響在耳邊。事實(shí)發(fā)人深省，議論又不失電動(dòng)機(jī)地深化扣題，敘述與議論水乳交融，相得益彰。
借鑒之處：正反對(duì)比論證是本文的一大亮點(diǎn)，論據(jù)中古今中外樣樣兼?zhèn)?，不僅內(nèi)容充實(shí)，而且論證深入，見解獨(dú)到，配以詩(shī)詞佳句，感染力自然浮現(xiàn)。
話題拓展：找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)、自我實(shí)現(xiàn)、進(jìn)取、拼搏、超越自我
9.話題：高潔
潔身自好
在玉露含珠，銀河瀉影，月潔風(fēng)清之夜，仰望寥廓之宇宙，面對(duì)皎潔的明月，我不禁思緒萬(wàn)千。我想，此時(shí)此刻，我一人獨(dú)處，我想做什么就做什么，因?yàn)闆](méi)有眼睛在監(jiān)督我?？墒俏覅s不敢抬頭，因?yàn)樵铝寥岷偷墓廨x灑滿我周圍的每一寸土地，它就像一位天然的督促者，用它的光輝照得我心虛，使得我沒(méi)有理由放縱自己。
翩翩思緒飛出，漸漸地我已進(jìn)入無(wú)人之境。柔和的月光下，王密趁著夜晚無(wú)人，“懷十金以遺震”。楊震面對(duì)黃金的誘惑，卻斷然拒絕。王密說(shuō)，晚上沒(méi)有人知道。楊震卻不因“沒(méi)人知道”而放松對(duì)自我的要求，他回答得很妙：“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知?”王密只好“愧而出”。好一個(gè)“天知，神知，我知，子知”，八個(gè)字落地有聲!這是楊震時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)慎保持人格，匡正節(jié)操的有力宣言，他讓那些阿諛小人無(wú)藏身之地，而楊震的形象，無(wú)疑在皎潔的月色下熠熠生輝!
思緒繼續(xù)飛揚(yáng)，我的眼前出現(xiàn)了朱镕基年少時(shí)期在月下苦讀的身影。他少時(shí)就痛失雙親，成了一位真正的亂世孤兒，可他并沒(méi)有沉淪，在沒(méi)有雙親教育約束的背景下，這個(gè)孤苦伶仃的孩子，克服了常人難以克服的困難，從容地拿起了書本，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著自己要站起來(lái)。在湖南師大附中的最后一個(gè)學(xué)期，他11門功課就有7門獲100分，平均96分，為全班第一。朱镕基那種嚴(yán)于律己的精神，其實(shí)早在求學(xué)階段就已經(jīng)形成。我敬愛朱，懷著一種非同尋常的感情，因?yàn)?，有多少排路燈，有多少個(gè)像今天這樣月色皎潔的夜晚，有這樣一個(gè)將來(lái)必成一番偉業(yè)的孤兒，讓天地日月見證了他潔身自好的精神!
思緒回歸，心觀明月，月色更加皎潔，天地更加廣闊。月下獨(dú)徘徊，方悟到人生一世，短暫而滄桑，而事在人為，潔身自好應(yīng)常備。人生在世，需要時(shí)刻堅(jiān)守自己的高潔，就好似這天上的明月，始終如一地折射著太陽(yáng)的光輝，才能這么灑脫地笑傲于世間的凡夫俗子，啟迪著一個(gè)個(gè)蒙昧的心靈!而當(dāng)我將思緒再次定位于楊震與朱等人時(shí)，一汩汩慎獨(dú)精神的泉水不覺在心間翻卷，并逐步匯聚成一股洪大的激流，讓我不禁為他們，也為自己，緊緊攥起奮斗的拳頭!
抬頭望月，祭拜的是心靈!
【簡(jiǎn)評(píng)】
這是一篇構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰的作文。文章以思緒為線索來(lái)寫潔身自好，可謂一線串珠。先從古代楊震的故事說(shuō)起，思緒翩翩，然后講到少年時(shí)期的朱镕基，思緒飛揚(yáng)，最后由“思緒回歸”自然收束全文，渾然一體。文章的用例非常典型，具有說(shuō)服力，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的構(gòu)思能力和材料篩選能力。
借鑒之處：好文章必定有一個(gè)好的開頭，本篇文章的開頭就成功地詮釋這一觀點(diǎn)。作者首先用環(huán)境描寫渲染出冷清寂寥的情景，借月亮的高潔來(lái)反襯“我”的心虛，自然而然地引出下方“慎獨(dú)”的主題，就此一點(diǎn)，本文就加分頗多。
話題拓展：慎獨(dú)、自我監(jiān)督、心靈的純潔
10.話題：責(zé)任
責(zé)任
英國(guó)查爾斯王子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”
責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻。當(dāng)一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺地落在他的肩上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)不得不付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因?yàn)樗罱K帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。
20世紀(jì)初的一位移居美國(guó)的意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過(guò)艱苦的創(chuàng)業(yè)，他用所有的積蓄開辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫的事件導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女重新開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒(méi)有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒(méi)有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活。當(dāng)寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕
嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了自己的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，最終逃匿了。許多人接受了考驗(yàn)，給自己戴上了荊冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒(méi)有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。而接受考驗(yàn)的人也會(huì)消逝，但他們?nèi)匀换钪?，死了也仍然活著，精神使他們不朽?/p>
我們都知道那個(gè)天黑了還不肯回家，站在路邊哭泣的孩子。因?yàn)樗緧彛瑒e的孩子早散了，可他為了堅(jiān)守崗位寧愿站著哭泣，因?yàn)檫@是他的責(zé)任。
愿天下所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里生長(zhǎng)。
我們也知道：2008年5月13日，當(dāng)濟(jì)南軍區(qū)鐵軍某師接到急赴汶川災(zāi)區(qū)的命令時(shí)，炮兵指揮連士官學(xué)員武文斌被告知暫留后方，一向脾氣溫和的他卻急了眼，堅(jiān)決要求上前線。“我們一定要多救人，才能對(duì)得起身上的這身軍裝。”在參與救災(zāi)的32個(gè)日子里，他總是找活干、搶活干，干完分內(nèi)的事，就去幫著其他班排干，別人攔也攔不住。他身上的迷彩服總是濕了又干，干了又濕，因?yàn)樗睦镅b的全是災(zāi)區(qū)群眾。6月17日晚，當(dāng)他和戰(zhàn)友們冒著大雨將8車50噸重的活動(dòng)板房建材全部卸載完畢后，累得癱倒在滿是泥水的地上。就在這
個(gè)夜晚，他因勞累過(guò)度，引起肺部大出血而停止了呼吸。山崩地裂之時(shí)，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了責(zé)任的旗幟，自己卻悄然倒下。
愿我們所有的人都像弗蘭克、武文斌一樣，把責(zé)任之心攜帶于人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的、金子般的光輝。
【簡(jiǎn)評(píng)】
本文先引英國(guó)查爾斯王子的話，對(duì)“責(zé)任”一詞作了解釋，再用喻證、例證和正反對(duì)比論證，充分揭示出承擔(dān)責(zé)任帶來(lái)的收獲——顯示人格精神，深入闡明了恪守自己應(yīng)盡的責(zé)任的先要意義。文中不少語(yǔ)句(如“責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻”等)凝練而有意蘊(yùn)，讀來(lái)耐人尋味，引人深思。
借鑒之處：開篇點(diǎn)題無(wú)疑是一個(gè)讓閱卷老師吃下定心丸的好方法，因?yàn)橐坏╅_篇點(diǎn)題，整篇文章的定位也就相當(dāng)明確了。但開篇點(diǎn)題一定要點(diǎn)得精彩、點(diǎn)得自然，本文以查爾斯王子的一句關(guān)于“責(zé)任”的話作為開頭就完全達(dá)到了目的，非常值得借鑒。
話題拓展：高尚的人格、信念的力量、精神品質(zhì)
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