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高三語文素材積累

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  高考語文寫作臨陣磨槍是不可行的,語文作文的寫作需要平時素材的積累。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呷Z文素材積累,希望對你有幫助。

  高三語文素材積累

  釣魚之道

  精于垂釣者都知道,假如有大魚上鉤,硬把魚往岸上拖是很糟糕的事。其結(jié)果,不是釣線被扯斷、魚鉤被拉直,就是魚嘴被撕裂,這時,本已上鉤的魚也會逃走。

  正確的做法是,當(dāng)大魚上鉤,釣者對于魚的掙扎,應(yīng)該有一個合理的遷就。這時的釣線,應(yīng)該放得較長,任由魚拖著跑,等魚累了,再慢慢收線;如果魚再一次掙扎,釣者也再一次放線,魚累了,再收。幾個回合下來,魚往往會精疲力盡,任由釣者拖上岸。

  生活中,我們也常常被一條無形的線拉緊,于是你掙扎,奔突,拼盡全力,但結(jié)果,卻無異于自殺。有時候,你休息一會,打個盹兒,醒來,體力和精力得以恢復(fù),突然奮力一搏,反而往往會收到意想不到的效果--這時,也許,你便會像那條繃斷釣線的大魚一樣,自由了。

  兩則戰(zhàn)勝誘惑的小故事

  一則講的是,春秋時,宋國的子罕執(zhí)掌重權(quán),有人獻(xiàn)玉給他,遭其拒絕。獻(xiàn)玉者說,這可是罕見的寶貝啊。子罕回答說,你以玉為寶,我以不貪為寶。我若收了你的玉,你我兩人豈不都失去了寶?另一則故事是,明代官員曹鼐一次捕獲一名女盜,二人獨處一室,女盜屢以色相誘之,曹不為所動,書一橫幅"曹鼐不可"貼于墻上。在這里,子罕和曹鼐都把自己的名節(jié)看得比什么都重要。

  文豪托爾斯泰講的故事

  有一個人想得到一塊土地。地主就對他說,清早,你從這里往外跑,跑一段就插個旗桿,只要你在太陽落山前趕回來,插上旗桿的地都?xì)w你。那人就不要命地跑,太陽偏西了還不知足。太陽落山前,他是跑了回來,但已精疲力竭,摔個跟頭就再沒起來。于是有人挖了個坑,就地埋了他。牧師在給這個人做祈禱的時候說:"一個人要多少土地呢?就這么大。"

  動物中的母愛

  佛經(jīng)中曾說,當(dāng)小馬長到和母馬一模一樣的時候,想要辨別,只要看它們吃草時的情形。因為母馬總是自己不吃草,把草推向小馬的方向。這就是動物中的母愛。

  馬哈魚

  非洲大陸四周的廣闊海域中,生活著一種大馬哈魚。它的孩子出生以后,最先得到的食物卻是自己生身母親的肉體。它們的母親在自己孩子吮吸和撕咬自己的血肉時,只是極其痛苦地在海水里翻騰,卻從不作出絲毫的反抗。大馬哈魚為了孩子的成長,只能在眾多孩子的撕咬之下,使自己的一具骨骸沉于海底……

  大馬哈魚對孩子的愛,到了無以復(fù)加的地步;而孩子對母親的殘忍,豈不也同樣達(dá)到了無以復(fù)加的地步?

  危險里的愛

  一天半夜,一場特大的泥石流吞沒了熟睡的小山村。天亮?xí)r分,救援人員趕到,小山村已夷為平地,突然,有人驚叫:"下面有聲音!"大伙兒跑來一看,一間埋在泥石流下的小木屋,僅剩下一角屋頂。救援人員刨開泥土,掀開屋頂,只見屋里全被泥沙填滿,惟獨房梁下還有小小的一點空間,一個赤裸裸的小女孩一動不動地蜷縮著,看樣子還不到兩歲。救援人員趕緊將她抱出來,她卻死活不肯離開,指著小屋哭出了聲:"媽--"順著小女孩兒手指看去,在她蜷縮過的泥沙處,隱隱約約露出一雙泥手,10個手指。有人驚叫:"下面還有人!"頓時,救援人員以那雙手為中心,沿著四周小心翼翼地往外刨。不一會兒,眼前出現(xiàn)了一幅驚心動魄的畫面:一個半身赤裸的女人,個子很矮,呈站立姿勢,雙臂高高舉過頭頂,像一尊舉重運動員的雕塑……

  這女人竟是一個盲人!她被挖出來時已經(jīng)僵硬了。小女孩兒仍不肯走,指著刨出的泥坑,又哭喊出一聲:"爹--"天哪,難道下面還有人?大伙兒立刻繼續(xù)往下刨,就在女人腳下,又刨出一個半身赤裸的男人,他昂然屹立,身子直挺,雙肩高高聳起……這男人也是一個盲人!

  原來,矮女人正是站在男人的雙肩上,雙手高高舉著小女孩……

  狐貍

  老狐貍為了喂飽出生不久的小狐貍,不辭辛勞,到處覓食,甚至不惜冒著生命危險去偷盜獵人布在陷阱里的誘餌。而小狐貍一旦長大,具有獨自覓食的能力,老狐貍就毫不留情地將其趕出家門。如果有誰戀戀不舍,它就連抓帶咬,將其逐走。

  老狐貍的這種前后迥異的親子行為,用心良苦。大自然是殘酷的,弱肉強食,幾乎隨處可見。只有敢于闖蕩的強者,才能立于不敗之地。

  狐貍,只是一般的動物,尚且知道為子女作長遠(yuǎn)的考慮。人為萬物之靈,對孩子的教育和培養(yǎng),理應(yīng)比狐貍更為……

  青島一中學(xué)給學(xué)生布置感恩作業(yè)

  "今天有無給別人添麻煩?今天是否有進(jìn)步表現(xiàn)?今天你最感激誰?"這是新學(xué)期以來青島開發(fā)區(qū)四中的學(xué)生每天都要完成的固定"作業(yè)"。這種把感恩、反思作業(yè)納入未成年人德育教育體系的做法在家長中引起了良好反響。感恩作業(yè)受到了有關(guān)專家學(xué)者和學(xué)生家長的支持,部分高校教授認(rèn)為,此舉對促進(jìn)學(xué)生的心理健康、提高學(xué)生的人文修養(yǎng)具有潛移默化的作用,有利于培育學(xué)生的健全人格,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,學(xué)會誠實待人,誠信做事,在全社會未成年人思想道德教育工作中值得提倡。

  感恩節(jié)的由來

  1620年,一些飽受宗教迫害的清教徒,乘坐"五月花"號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月之后,終于在酷寒的十一月里,在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天,半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病?;钕聛淼娜藗兩钍制D難,他們在第一個春季開始播種。為了生存,整個夏天他們都祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來,因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。后來,莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典,決定要選一個日子來永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國感恩節(jié)的由來。

  手語歌《感恩的心》

  我來自偶然,像一顆塵土

  有誰看出我的脆弱

  我來自何方,我情歸何處

  誰在下一刻呼喚我

  天地雖寬,這條路卻難走

  我看遍這人間坎坷辛苦

  我還有多少愛

  我還有多少淚

  讓蒼天知道

  --我不認(rèn)輸

  感恩的心,感謝有你

  伴我一生

  --讓我有勇氣做我自己

  感恩的心,感謝命運

  花開花落

  --我一樣會珍惜

  真正的救世主

  北歐一座教堂里,有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像,專程前來這里祈禱、膜拜的人特別多。教堂里有位看門的人,看十字架上的耶穌每天要應(yīng)付這么多人的要求,覺得于心不忍,他希望能分擔(dān)耶穌的辛苦。有一天他祈禱時,向耶穌表明了這份心愿。意外地,他聽到一個聲音,說:"好啊!我下來為你看門,你上來釘在十字架上。但是,不論你看到什么、聽到什么,都不可以說一句話。"于是耶穌下來,看門的先生上去,聆聽信友的心聲。但無論如何,他都強忍下來而沒有說話。有一天來了一位富商,當(dāng)富商祈禱完后,竟然忘記手邊的錢袋便離去。接著來了一位三餐不繼的窮人,他祈禱耶穌能幫助他渡過生活的難關(guān)。他發(fā)現(xiàn)了先前那位富商留下的袋子,打開,里面全是錢。窮人萬分感謝地離去。接下來有一位要出海遠(yuǎn)行的年輕人來到,他是來祈求耶穌降福他平安。正當(dāng)要離去時,富商沖進(jìn)來,要年輕人還錢,年輕人不明就理,兩人吵了起來。這個時候,十字架上偽裝的耶穌終于忍不住,開口說話了……既然事情清楚了,富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人,而年輕人則匆匆離去,生怕搭不上船。偽裝成看門的耶穌出現(xiàn),指著十字架上的偽裝耶穌說:"你下來吧!那個位置你沒有資格坐了。"看門人說:"我把真相說出來,主持公道,難道不對嗎?"耶穌說:"你懂得什么?那位富商并不缺錢,可是對那窮人,卻是可以挽回一家大小生計;最可憐的是那位年輕人,如果富商一直纏下去,延誤了他出海的時間,他還能保住一條命,而現(xiàn)在,他所搭乘的船正沉入海中。"

  比爾·蓋茨

  比爾·蓋茨不欣賞無所謂的人。一次,有兩個人來應(yīng)聘,一個是牛津的學(xué)士,一個則連大學(xué)都沒讀。他沒有對他們兩個直接面試,卻用了另外的方法。他派人觀察兩個人的生活習(xí)慣。那兩個人同去了麥當(dāng)勞,學(xué)歷高的因為覺得身份高,嫌麥當(dāng)勞的工作人員動作慢,而學(xué)歷低的卻面帶笑容地面對每一個人,最后還主動把吃剩的食物倒入垃圾箱里。

  僅僅是這一個表現(xiàn),蓋茨就選擇了那個學(xué)歷低的。有些人不理解,問蓋茨,他說:"Heisthebest!"因為他對什么事都有所謂,哪怕只是一個小小的細(xì)節(jié)!

  豐子愷先生

  豐子愷先生的《剪青藤隨想》中有一段話,說的是一群孩子化為青藤,一個園林工人拿著巨剪把青藤的頭全部剪了。以前看不懂,現(xiàn)在有些懂了。頭沒了就等于沒了腦袋,如果園林工人能想一想,只剪藤頭,即"孩子們的頭發(fā)",那就不會如此了。園林工人之所以這樣做,也沒有什么別的原因,就是因為他們無所謂……無所謂青藤的死活!

  海爾總裁張瑞敏先生

  海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認(rèn)真精神時曾說:如果讓一個日本人每天擦桌子六次,日本人會不折不扣地執(zhí)行,每天都會堅持擦六次;可如果讓一個中國人去做,那么他在第一天可能擦六次,第二天可能擦六次,但到第三天時,可能會擦五次、四次、三次,到后來,就不了了之。鑒于此,他表示,把每一件平凡的事做好就是不平凡,不能事事無所謂。

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