高考?xì)v史：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平專題復(fù)習(xí)及答案解析
導(dǎo)讀：教書育人楷模，更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，讓自己不斷成長(zhǎng)。讓我們一起到學(xué)習(xí)啦學(xué)習(xí)吧!下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)的小編給你們帶來(lái)了高三歷史學(xué)習(xí)方法文章《高考?xì)v史：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平專題復(fù)習(xí)及答案解析》供考生們參考。
歷史上的重大改革歷史真題與答案解析
【真題再現(xiàn)】
1、(09上海歷史)“1895年，適逢甲午慘敗，日本逼簽條約，在北京應(yīng)試的康有為等人聯(lián)絡(luò)各省官員上書光緒帝，要求拒簽條約，變法圖強(qiáng)，史稱公車上書?！蔽闹绣e(cuò)誤的表述是( )
A、領(lǐng)導(dǎo)人 B、時(shí)間 C、參加者 D、地點(diǎn)
【答案】C
【解析】公車上書中康有為聯(lián)絡(luò)的是在京參加應(yīng)試的各省舉人，不是各省官員。
2、(09上海歷史)明治維新時(shí)期，西服流行的同時(shí)，和服被當(dāng)作最華麗的禮服保留下來(lái);酒吧多起來(lái)了，茶室依然是人們的精神凈地;西洋歌劇開(kāi)始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時(shí)的日本( )
A、用西方文明提升國(guó)民的知識(shí)水平 B、引進(jìn)西方文化以鞏固統(tǒng)治
C、本土文化與西方文化的多元共存 D、西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位
【答案】C
【解析】和服是日本的傳統(tǒng)服飾，茶室是日本傳統(tǒng)的休閑場(chǎng)所，能劇和狂言屬于日本四種古典戲劇形式之列。它們與西服、酒吧和西洋歌劇并存，體現(xiàn)了日本明治維新時(shí)期文化的多元化。
3、(09浙江文綜)某生分析下表，得出了四項(xiàng)結(jié)論，其中正確的是( )
北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表
農(nóng)業(yè)稅(萬(wàn)貫) 非農(nóng)業(yè)稅(萬(wàn)貫) 農(nóng)業(yè)稅：非農(nóng)業(yè)稅
至道末年(997年) 2408.1 1567.3 60：40
天禧末年(1021年) 2641.2 3874.0 40：60
熙寧十年(1077年) 2021.3 5117.2 28：72
①農(nóng)業(yè)稅的消長(zhǎng)反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)削弱的趨勢(shì) ②非農(nóng)業(yè)稅的增長(zhǎng)反映工商業(yè)的發(fā)展
?、壅?cái)政收入越來(lái)越倚仗于非農(nóng)業(yè)稅 ④重農(nóng)抑商政策已不再實(shí)施
A、①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】C
【解析】C。本題考查學(xué)生解讀表格材料的能力。農(nóng)業(yè)稅的“消”有可能是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)削弱引起的，也有可能是稅率降低引起的，①說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)古代自商鞅變法到清朝，長(zhǎng)期實(shí)行重農(nóng)抑商政策，④說(shuō)法不符合史實(shí)。宋代隨著商業(yè)外貿(mào)的發(fā)展，非農(nóng)業(yè)稅不斷增長(zhǎng)，②符合題意。由表格中非農(nóng)業(yè)稅所占比例可知，非農(nóng)業(yè)稅已經(jīng)成為政府財(cái)政的主要來(lái)源，③符合題意。
4、(09海南歷史)歷史上重大改革回眸(8分)
明朝后期，內(nèi)閣首輔張居正為挽救統(tǒng)治危機(jī)，推行各項(xiàng)改革，政令“雖萬(wàn)里外，朝下而夕奉行”，成效顯著，史稱“張居正改革”。
材料一：器必試而后知其利鈍，馬必駕而后知其駑良，今用人則不然。官不久任，事不責(zé)成，吏調(diào)太繁，遷徙太驟，資格太拘，毀譽(yù)失實(shí)。臣愿皇上慎重名器，愛(ài)惜爵賞。用人必考其終，授人必考其當(dāng)。仍敕吏部嚴(yán)考課之法，審名實(shí)之歸。
——《明史紀(jì)事本末。江陵柄政》
材料二 敕下吏部，慎選良吏，牧養(yǎng)小民。其守令賢否殿最，唯以守己端潔，實(shí)心愛(ài)民，乃于上考稱職，不次提用。若但善事上官，干理簿書，而無(wú)實(shí)政及于百姓者，雖有才能干局(按：有才干)，止于中考，其貪污顯著者，嚴(yán)限追贓，押發(fā)各邊。
毋徒炫于聲名，毋盡拘于資格，毋搖之以毀譽(yù)，毋雜之以愛(ài)憎，毋以一事概其平生，毋以一瞽(按：過(guò)錯(cuò))掩其大節(jié)。
(1)根據(jù)材料一、二，概括指出張居正整頓吏治的內(nèi)容(5分)
(2)指出整頓吏治與張居正改革的關(guān)系(3分)
【答案】
(1)嚴(yán)格考核政績(jī)：穩(wěn)定官吏隊(duì)伍;任人唯賢，不看虛名：注重實(shí)效和政績(jī)：獎(jiǎng)懲分 明。(5分)
(2)整頓吏泊是張居正改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，建立于一支高效率的官史隊(duì)伍、保證了 各項(xiàng)改革措施的推行。(3分)
5、(09廣東歷史)(9分)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一 王安石變法的經(jīng)濟(jì)措施，主要是通過(guò)限制大地主階級(jí)的利益和通過(guò)政府利用商人專營(yíng)某些商業(yè)行業(yè)，來(lái)獲取財(cái)政收入，這對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用……變法較多地反映中小地主和中小商人的要求，尤其是南方地主的商人的要求……總的來(lái)說(shuō)，變法是代表地主階級(jí)革新派的一種主張，其主流應(yīng)該肯定。 ——據(jù)《王安石變法與商品經(jīng)濟(jì)》
材料二 王安石不應(yīng)算做是中小地主的政治代表，使用大、中、小地主代表以及革新派、守舊派等概念，都不能確切地反映當(dāng)時(shí)的客觀史實(shí)，應(yīng)該分為官戶、鄉(xiāng)村上戶和坊郭上戶(北宋文獻(xiàn)中的概念)三個(gè)階層。從出身看，變法派與反變法派分子同屬官戶……客觀上，王安石變法增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，沒(méi)有從根本上解決“三冗”問(wèn)題，但從流通領(lǐng)域進(jìn)行了利益分配，將權(quán)力收歸中央，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)予基本否定。 ——據(jù)《王安石變法簡(jiǎn)論》
問(wèn)題：
(1)王安石變法的經(jīng)濟(jì)措施主要有哪些?(3分)
(2)材料一、二研究王安石變法，采用的相同方法是什么?結(jié)論有何不同?(4分)
(3)綜合上述材料，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)歷史上的變法運(yùn)動(dòng)。(2分)
【答案】
(1)均輸法、青苗法、市易法、募役(免役)法、方田均稅法、農(nóng)田水利法。(3分)
(2)方法：階級(jí)(階段)分析、一分為二。(2分)
結(jié)論：材料一，基本肯定;材料二，基本否定。(2分)
(3)避免簡(jiǎn)單貼標(biāo)簽，應(yīng)歷史地看問(wèn)題。(2分)
考生答案如超出要點(diǎn)但言之成理，可在每問(wèn)總分范圍內(nèi)酌情給分。
【解析】第一問(wèn)注意對(duì)王安石變法內(nèi)容的設(shè)問(wèn)僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，屬于基礎(chǔ)知識(shí)能力考查，回顧教材即可回答。第二問(wèn)和第三問(wèn)實(shí)際都涉及到辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)歷史事件評(píng)價(jià)的基本方法問(wèn)題。評(píng)價(jià)歷史事件，我們應(yīng)該首先必須堅(jiān)持的原則是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史背景，客觀、公正、一分為二地加以評(píng)判。
6、(09遼寧文綜)(15分)歷史上的重大改革回眸
材料一 北宋初年規(guī)定：租佃土地須“命立要契，舉借糧種，及時(shí)種蒔。俟收成，依契約分，無(wú)致?tīng)?zhēng)訟”。如有糾紛，“只憑契照為之定奪”。
宋仁宗天圣五年(1027年)詔：“江淮、兩浙、荊湖、福建、廣南州軍，舊條：私下分田客(佃戶)非時(shí)不得起移，如主人發(fā)遣，給予憑由，方許別住。多被主人折勒，不放起移，更不取主人憑由，須每年收田日畢，商量去處，各取穩(wěn)便。即不得非時(shí)衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳》?！?/p>
——摘編自《續(xù)資治通鑒》
材料二 知大名府韓琦言：“臣準(zhǔn)散青苗詔書，務(wù)在惠小農(nóng)，不使兼并乘急以要倍息，而公家無(wú)所利其入。今所立條約，乃自鄉(xiāng)戶一等而下皆立借錢貫?zāi)?，三等以上更許增借?！?/p>
——摘編自《宋史 食貨志》
(1)根據(jù)材料一、二，分別概括其中制度規(guī)定的目的。(10分)
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析相關(guān)制度規(guī)定的歷史背景。(5分)
【答案】
(1)目的：材料一：規(guī)范租佃關(guān)系，抵制地主對(duì)佃戶的人身約束;協(xié)調(diào)租佃糾紛，維持生產(chǎn)正常進(jìn)行。材料二：保護(hù)自耕小農(nóng)，抵制兼并，增加國(guó)家收入。
(2)歷史背景：租佃契約關(guān)系普遍化，自耕小農(nóng)仍是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，土地兼并加劇，政府
根據(jù)社會(huì)變化在政策上進(jìn)行調(diào)整。
【解析】本題為選做試題，考查學(xué)生“歷史上的重大改革”中的“王安石變法”這一知識(shí)點(diǎn)，意在考查學(xué)生閱讀史料，理解材料、最大限度地獲取有效信息的能力，同時(shí)需要對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀。第(1)問(wèn)的回答要精讀史料，最大限度的提取有效信息并進(jìn)行歸納。第(2)問(wèn)的回答要結(jié)合變法的背景和必修二的相關(guān)知識(shí)。
7、(09江蘇歷史)【歷史上重大改革回眸】(10分)
北宋年間，面對(duì)嚴(yán)峻的民族矛盾和階級(jí)矛盾，以王安石為首的有識(shí)之士在范仲淹“精貢舉”的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的，就如何選拔、培養(yǎng)國(guó)家急需人才，展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。閱讀下列材料：
材料一 (范仲淹)國(guó)家專以詞賦取進(jìn)士，……求有才有識(shí)者，十無(wú)一二。況天下危困乏
人如此，固當(dāng)教以經(jīng)濟(jì)之業(yè)，取以經(jīng)濟(jì)之才，庶可救其不逮。
——『南宋]李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一百四十三
材料二 (蘇軾)自唐至今，以詩(shī)賦為名臣不可勝數(shù)，何負(fù)于天下，而必欲廢之?
(王安石)今人材乏少，且其學(xué)術(shù)不一，……朝廷欲有所為，異論紛然，莫肯承聽(tīng)，此蓋朝廷不能一道德故也。故一道德，則修學(xué)校，欲修學(xué)校，則貢舉法不可不變。……今以少壯時(shí)正當(dāng)講求天下正理，乃閉門學(xué)作詩(shī)賦，及其入官，世事皆所不習(xí)，此乃科法敗壞人才。
(司馬光)神宗罷賦、詩(shī)及諸科，專用經(jīng)、義、論、策，此乃復(fù)先王令典，百世不易之法。但安石以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒，令天下學(xué)官講解。及科場(chǎng)程式，同己者取，異己者黜。
——[元]馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷三十一
諳回答：
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光對(duì)科舉考試內(nèi)容分別提出了怎樣的豐張?(4分)
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料二中司馬光所說(shuō)“以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒”指的是什么?它產(chǎn)生了什么樣的影響?<4分)
(3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，王安石興學(xué)校、變科舉的主要目的是什么?(2分)
【答案】(1)范仲淹：主張考經(jīng)邦濟(jì)國(guó)之術(shù);蘇軾：主張考詩(shī)賦;王安石：主張考經(jīng)義(時(shí)務(wù)策);司馬光：主張考經(jīng)義，論、策。(2)統(tǒng)一編纂以儒家經(jīng)典為內(nèi)容的教科書(主持編纂《三經(jīng)新義》作為統(tǒng)一的教科書和考試依據(jù));禁錮了思想自由;進(jìn)一步強(qiáng)化了儒家思想的正統(tǒng)地位。(3)統(tǒng)一思想;為改革培養(yǎng)人才。
【解析】此題比較簡(jiǎn)單，以這幾年的教育改革為大背景，以北宋改革科舉考試為切入點(diǎn)，考查教育和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。第⑴、⑵問(wèn)考查考生提取、概括信息的能力，第⑶問(wèn)考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
8、(09浙江文綜)“歷史上重大改革回眸”模塊(10分)
閱讀下列材料：
材料一：秦孝公任商鞅。鞅以三晉地狹人貧，秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出。于是誘三晉之人，利其田宅，復(fù)三代無(wú)知……(使其)務(wù)本于內(nèi)，而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。數(shù)年之間，國(guó)富兵強(qiáng)，天下無(wú)敵。
——《通典 食貨》
材料二：齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之銳士。
——《荀子 議兵》
(1)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析商鞅為什么要“誘”三晉之人，三晉之人為什么會(huì)受商鞅之“誘”，結(jié)果如何?(6分)
(2)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二說(shuō)法的原因。(4分)
【答案】
(1)因?yàn)橐l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力;“利其田宅”，廢井田，開(kāi)阡陌，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，免除徭役;經(jīng)過(guò)幾年的努力，秦國(guó)達(dá)到了國(guó)富兵強(qiáng)的目的。
(2)是商鞅變法實(shí)行的二十等爵制，廢除世卿世祿制等獎(jiǎng)勵(lì)軍功措施的結(jié)果;使三晉之人為秦所用，而秦得以專心應(yīng)敵于外。
9、(09福建文綜)A、[選修1--歷史上重大改革回眸]
閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 若夫美、法民政，英、德憲法，地遠(yuǎn)俗殊，變久跡絕，臣故請(qǐng)皇上以俄大彼得之心為心法，以日本明治之敢為政法也。然求其時(shí)地不遠(yuǎn)，教俗略同，成效已彰，推移即時(shí)，若名書佳畫，墨跡尚存，而易于臨摹，如宮室衣裳，裁量恰符，而立可鋪設(shè)，則莫如取鑒于日本之維新矣。
……考其維新之始，百度甚多，惟要義有三：一曰大誓群臣以定國(guó)是，二曰立對(duì)策所以征賢才，三曰開(kāi)制度局而定憲法。……日本之強(qiáng)，效原于此。 --康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》
材料二 在制定憲法的過(guò)程中發(fā)揮了很大作用的并上書說(shuō)，英國(guó)的政治制度只符合英國(guó)的需要，普魯士的政治制度卻比較接近日本的國(guó)情，……日本在制憲法工作中定下的基調(diào)是：“按普魯士方式組成一個(gè)不向國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)的內(nèi)閣?！?--摘編自錢乘旦《論明治維新的失誤》
(1)據(jù)材料一說(shuō)明康有為建議光緒帝“取鑒于日本之維新“的理由(不得照抄原文)，指出這份奏折在戊戌變法中的地位。(8分)
(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，指出康有為主張效法日本“開(kāi)制度局而定憲法”的實(shí)質(zhì)及其局限性。(7分)
【答案】
A.理由：歐美各國(guó)距中國(guó)較遠(yuǎn)，習(xí)俗與中國(guó)不同，變革的時(shí)間相隔太久，不易效仿;日本距中國(guó)較近文化習(xí)俗相似，維新時(shí)間較近，成效顯著，便于直接效法。地位：成為維新派的施政綱領(lǐng)。
實(shí)質(zhì) ：變革政治體制，建立君主立憲制。局限性：該主張不適合當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情;所效法的日本政治體制帶有濃厚在專治主義和軍國(guó)主義色彩。
10、(09山東文綜)【歷史--歷史上重大改革回眸】
維新派的目標(biāo)正是我們的目標(biāo)，他們的計(jì)劃好倒是好，就是有些不切實(shí)際和操之過(guò)急。然而，距今大約三十年以前，絕大多數(shù)局外人不也是這樣評(píng)論日本的明治維新，而明治維新不是掃除了日本的舊秩序嗎?不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷。
--《泰晤士報(bào)》主編姬樂(lè)爾致該報(bào)駐北京記者莫理循的信(1898年11月25日)
(1)材料中“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”的含義是什么?(2分)戊戌變法未能“打破雞蛋”的根本原因是什么?(4分)
【答案】
(1)含義：必須改變舊的政治制度，改革才能成功(或“改革必須除舊才能立新”)。
根本原因：資產(chǎn)階級(jí)維新派力量弱小(或“民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性”);封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大。
(2)為了“打破雞蛋”，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施?(4分)
參考答案：(2)改革措施：廢藩置縣，建立中央集權(quán);廢除等級(jí)制度，取消武士特權(quán)，實(shí)現(xiàn)四民平等。
11、(08年山東文綜) 閱讀材料，回答問(wèn)題：
公元前6世紀(jì)初，雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來(lái)，克里埃尼圖斯開(kāi)辦手工作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往市場(chǎng)。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)。
(1)按梭倫立法，躋身第三等級(jí)的克里埃尼圖斯能享受什么政治權(quán)利?如果生活在秦國(guó)，依據(jù)商鞅之法，他可以通過(guò)哪些途徑提高自己的社會(huì)政治地位?(6分)
(2)梭倫改革和商鞅變法都在不同程度上剝奪了貴族特權(quán)，在此過(guò)程中，兩者采取的策略有何不同?(4分)
【答案】
(1)擔(dān)任低級(jí)官職(或除執(zhí)政官外的各級(jí)職官的選舉和任職資格)。立軍功;努力耕織。(6分)
(2)梭倫：崇尚中庸(調(diào)和)，手段溫和。商鞅：不畏權(quán)貴，嚴(yán)刑峻法。(4分)
12、(08年江蘇高考A)閱讀下列材料：
材料一 (陸)睿(原姓步六孤)始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王。……娶東徐州剌史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)。”時(shí)高祖(即孝文帝)未改其姓。
——《魏書》卷四十
材料二 (遷都洛陽(yáng)后)高祖曰：“今恂(即太子)欲違父背尊，跨據(jù)恒朔(今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶)。……此小兒今日不滅，乃是國(guó)家之大禍……”乃廢為庶人。
——《魏書》卷二十二
材料三 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。
——陳寅恪《李唐氏族推測(cè)之后記》
請(qǐng)回答：
(1)材料一中，崔鑒對(duì)陸睿的不滿反映出當(dāng)時(shí)民族關(guān)系存在什么問(wèn)題?為此，孝文帝采取了哪些改革措施?(6分)
(2)材料二中孝文帝對(duì)太子恂的處理說(shuō)明了什么?(2分) (3)依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。(4分)
解析：本題考查學(xué)生閱讀材料，獲取有效信息、分析解決問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，材料一體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族之間不和諧，回答孝文帝促進(jìn)民族融合的措施;第(2)問(wèn)根據(jù)材料二，說(shuō)明改革不順利和孝文帝具有什么品質(zhì);第(3)問(wèn)依據(jù)材料回答孝文帝改革對(duì)唐朝的影響。
答案：(1)漢族和鮮卑族之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語(yǔ)言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。(6分)
(2)改革面臨著阻力;孝文帝推進(jìn)改革的堅(jiān)強(qiáng)決心。(2分)
(3)促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國(guó)家統(tǒng)一)奠定了基礎(chǔ)。(4分)
【名師心得】
1、掌握史實(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)：了解和熟悉歷史上重大改革的基本史實(shí)，以扎實(shí)打好這方面的基礎(chǔ)。
2、比較分析，提高能力，從背景、目的、內(nèi)容、特點(diǎn)、結(jié)果、成敗原因、影響等方面全面歸納著名的改革。在此基礎(chǔ)上找出其共性和個(gè)性。
3、學(xué)科滲透，拓展思維：運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果等政治知識(shí)來(lái)分析改革和變法的必然性、多樣性、復(fù)雜性、曲折性、進(jìn)步性和局限性，從而培養(yǎng)發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。
4、關(guān)注時(shí)政，瞄準(zhǔn)目標(biāo)：理解古代改革、國(guó)外改革與當(dāng)今我國(guó)的改革有著本質(zhì)上的不同，了解如何推進(jìn)國(guó)有企業(yè)的改革和發(fā)展并深化農(nóng)業(yè)改革、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而掌握改革對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大現(xiàn)實(shí)意義。
【綜合測(cè)試】
1.閱讀下列材料：
材料一 梭倫在詩(shī)中這樣寫道：“在時(shí)間的裁判席面前，那奧林匹克諸神的偉大母親，黑土，將是最好的證人，因?yàn)檎俏?，為它扒掉了眾多的界?quán)標(biāo)，以前他曾是一個(gè)奴隸，而現(xiàn)在已經(jīng)自由?！?/p>
材料二 我們這個(gè)政體叫民主政體。它不是為少數(shù)人，而是為全體人民。無(wú)論能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平等，并在成績(jī)卓著時(shí)得享功名，擔(dān)任公職的權(quán)利不屬于哪個(gè)家族，而是賢者方可為之。家境貧寒不成其為障礙。無(wú)論何人，只要為祖國(guó)效力，都可以不受阻礙地從默默無(wú)聞到步步高升。 ——伯利克里《論雅典之所以偉大》
請(qǐng)回答：
(1)材料一反映了梭倫怎樣的改革措施?這一措施有何積極意義?
(2)材料二中“家境貧寒不成其為障礙”，在梭倫時(shí)代真正實(shí)現(xiàn)了嗎?為什么?
2.閱讀下列材料：
材料一 梭倫從雅典最初的四個(gè)部落中各選100人，組成一個(gè)“四百人會(huì)議”，前三個(gè)等級(jí)的公民都可以當(dāng)選?！八陌偃藭?huì)議”是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是為公民大會(huì)擬訂議程，預(yù)審提案，準(zhǔn)備決議，實(shí)際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。
材料二 最能體現(xiàn)人民權(quán)威的改革是克里斯梯尼創(chuàng)立的“陶片放逐法”，又稱“貝殼放逐法”。這是一項(xiàng)確保民主政權(quán)長(zhǎng)期存在的法令，可以有效地防止僭主政治及政治野心家顛倒民主政權(quán)。在伯利克里當(dāng)政時(shí)期，擔(dān)任高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)資格被取消，政府發(fā)放津貼，保障中下層平民參政的權(quán)利。職官選舉多采用抽簽或舉手表決的方式，最大限度地保證了平民的參與和選舉結(jié)果的公正性。
請(qǐng)回答：
(1)列舉對(duì)雅典民主政治發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的歷史人物。
(2)為什么說(shuō)梭倫改革是雅典民主政治的基石?
(3)談到雅典民主政治對(duì)近代西方民主政治的影響，有人說(shuō)“四百人會(huì)議”相當(dāng)于美國(guó)的議會(huì)，你同意嗎?請(qǐng)闡述你的理由。
3.閱讀下列材料：
材料一 梭倫以智慧和公正著稱，他用取消債務(wù)的方式解救貧困者，又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿。根據(jù)這一制度，富人(不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階層的主角：最富有的雅典人最為重要，他們可以單獨(dú)執(zhí)政。梭倫甚至使雅典政府引進(jìn)了新的民主原則，即允許窮人(婦女、在當(dāng)?shù)鼐幼〉耐獍钊撕团`除外)在公民大會(huì)上行使一定的否定權(quán)。 ——王覺(jué)非等譯《西方文明史》
材料二 在梭倫改革后的百余年間，雅典始終遵循著他開(kāi)辟的這條道路，繼續(xù)進(jìn)行一些民主改革，終于使雅典成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)大、政治民主、文化昌盛的居領(lǐng)導(dǎo)地位的希臘城邦。 ——吳于廑、齊世榮主編《世界史•古代史》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一概括梭倫改革的主要措施。其中的富人和窮人分別指哪些人?
(2)梭倫以智慧和公正著稱，就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(3)梭倫改革后，雅典民主政治的發(fā)展歷程如何?
4.在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，以古代中國(guó)和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融、相映生輝。閱讀下列材料：
材料一 唐朝三省分工明確：中書省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令;尚書省“事無(wú)不總”，負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三。
材料二 軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬，自雍正、乾隆后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)行之府矣。
材料三 公民大會(huì)最重要的程序就是就某些議案展開(kāi)辯論。雅典人認(rèn)為，煩瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策的時(shí)間，卻可避免魯莽行事帶來(lái)的災(zāi)難。
請(qǐng)回答：
(1)有人認(rèn)為，材料一說(shuō)明了唐朝時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)實(shí)行了“三權(quán)分立”的民主政治體制，你同意這一觀點(diǎn)嗎?說(shuō)明你的理由。
(2)根據(jù)材料二、三，說(shuō)明古代中國(guó)和古代雅典軍國(guó)大事的決策方式及其造成的結(jié)果的差異。
(3)上述三則材料說(shuō)明了古代中國(guó)和古代希臘政治制度有何根本差異?
5.在幾千年的人類文明史上，社會(huì)政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過(guò)程，在世界上的不同地區(qū)社會(huì)政治制度呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。閱讀下列圖文材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，并回答下列相關(guān)問(wèn)題：
材料一 2007年3月16日，溫家寶總理在回答記者提問(wèn)時(shí)指出：“……民主、法制、自由、人權(quán)、平等、博愛(ài)，這不是資本主義所特有的，這是整個(gè)世界在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價(jià)值觀。我同時(shí)強(qiáng)調(diào)，世界上有2000多個(gè)民族，200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，他們的社會(huì)發(fā)展不同，他們的發(fā)展水平不同，民主的形式和途徑也是不同的……民主制度和任何真理一樣，都要接受實(shí)踐的考驗(yàn)?！?/p>
(1)希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃。試根據(jù)古代雅典民主政治建設(shè)的內(nèi)容，概括其對(duì)后世的借鑒意義。
(2)近代史上，西方各國(guó)逐步建立起了代議制民主制度。因?yàn)閲?guó)情差異，各國(guó)的政治制度呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。試指出法、德兩國(guó)代議制民主的不同形式，并分析概括導(dǎo)致這種差異的主要原因。
材料二
(3)根據(jù)材料二概括指出我國(guó)新時(shí)期民主政治建設(shè)的主要成就。
(4)某中學(xué)興趣小組欲對(duì)近代西方人類文明創(chuàng)立的政治制度進(jìn)行探索，請(qǐng)你為其提供下列幫助：①擬定一個(gè)探究題目： ②提供三種獲取相關(guān)探究資料的方法。
6.閱讀以下三則材料：
材料一 相地而衰征，則民不移;政不旅舊，則民不偷;山澤各致其時(shí)，則民不茍;無(wú)奪民時(shí)，則百姓富。
材料二 糴甚貴傷民，甚賤傷民。民傷則離散，農(nóng)賤則國(guó)貧。
材料三 為楚悼王立法，卑減大臣之威重。罷不能，廢無(wú)用，損不急之官，一楚國(guó)之俗。
——《史記•蔡澤列傳》
請(qǐng)回答：
(1)這三則材料分別反映的是哪三次重要改革?
(2)材料一中“相地而衰征”的內(nèi)容及實(shí)質(zhì)是什么?
(3)材料二說(shuō)明的哪一項(xiàng)改革措施?其目的是什么?
(4)這三次改革有何共同的作用?反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的政治特征?
7.閱讀下列材料：
材料一 夫商君教民耕戰(zhàn)，是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下，立威諸侯。
——《 戰(zhàn)國(guó)策•秦策三》
材料二 秦簡(jiǎn)公七年(公元前408年)，初租禾。
——《史記•六國(guó)年表》
材料三 秦孝公任商鞅。鞅以……秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出……故廢井田，開(kāi)阡陌，任所耕，不限多少。 ——《通典•食貨志》
材料四 秦始皇三十一年(公元前216年)，令黔首自實(shí)田(自報(bào)土地實(shí)數(shù))。
請(qǐng)回答：
(1)材料一反映商鞅的哪一改革措施?
(2)結(jié)合材料二、三、四，概述我國(guó)封建土地所有制的確立過(guò)程。
(3)依據(jù)上述材料，分析秦國(guó)變法的作用。
8.閱讀下列材料：
材料一 商鞅強(qiáng)調(diào)“輕罪重罰”，主張“以刑去刑”，對(duì)此韓非子評(píng)論道：“公孫鞅之法也重輕罪。重罪者人之所難犯也，而小過(guò)者人之所易去也，使人去其所易無(wú)離春所難，此治之道。夫小過(guò)不生，大罪不至，是人無(wú)罪而亂不生也。”
——《韓非子》
材料二 “連坐”也稱相坐，隨坐、緣坐，是一種存在已久的株連政策。商鞅變法使該政策更加確定化，并將其與什伍制度結(jié)合，以后代代相傳。秦始皇時(shí)，百姓不堪統(tǒng)治的殘暴，在隕石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便將在隕石附近居住的百姓全部誅殺，這也是一種“連坐”。
材料三 商鞅認(rèn)為以詩(shī)書禮樂(lè)為代表的儒家學(xué)說(shuō)是于國(guó)有害的寄生蟲。他把禮樂(lè)、詩(shī)書、修繕、孝悌、誠(chéng)信、仁義、貞廉、非兵和羞戰(zhàn)統(tǒng)稱為“六虱”，認(rèn)為應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)毀滅。
請(qǐng)回答：
(1)韓非子對(duì)商鞅“輕罪重罰”持何種態(tài)度?
(2)材料二所反映的連坐法有何特點(diǎn)?其直接目的是什么?
(3)材料三中商鞅認(rèn)為“六虱”應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)毀滅的原因是什么?其實(shí)質(zhì)是什么?
(4)以上三則材料所反映的商鞅變法的措施對(duì)秦國(guó)以后的歷史發(fā)展造成了怎樣的消極影響?
9.閱讀下列材料
材料一 其一：你們這些財(cái)物山積、豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平衡。其二：我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不許它們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢(shì)。其三：我制定法律，無(wú)分貴賤，一視同仁。按照正義，人人各得其所。
——梭論
材料二 治世不一道，便國(guó)不必法古。古湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡，反古者不可非，而巡禮者不足多。
——商鞅
材料三 (康有為說(shuō))泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強(qiáng)，吾中國(guó)國(guó)土之大，人民之眾，變法三年可以自立，此后則蒸蒸日上，富強(qiáng)可駕萬(wàn)國(guó)。
——《戊戌變法》
材料四 戊戌變法，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關(guān)系，因之失職失業(yè)者將及萬(wàn)人，朝野震駭……
——《夢(mèng)蕉亭雜記》
請(qǐng)回答：
(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析梭倫改革的出發(fā)點(diǎn)是什么?
(2)根據(jù)材料二、三，分別指出商鞅、康有為為什么能取得最高統(tǒng)治者支持?
(3)梭倫改革和商鞅變法的性質(zhì)分別是什么?兩場(chǎng)改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的主要作用分別是什么?
(4)據(jù)材料一、四分別指出兩場(chǎng)改革一成一敗的主要原因。從中你得出什么啟示?
10.閱讀下列材料：
材料一 ……壞井田，開(kāi)阡陌，耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，尤以務(wù)本為之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制逐滅，僭差亡度;庶人之富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠;有國(guó)強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。 ——《漢書》
材料二 男子授露田40畝、桑田20畝;婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國(guó)家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等。不適合桑蠶的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買賣，桑田也限制買賣。 ——《魏書》
請(qǐng)回答：
(1)以上材料反映了中國(guó)歷史上的哪兩次著名的改革或變法?
(2)材料二實(shí)際上是中國(guó)古代歷史上開(kāi)始實(shí)行的一種什么土地制度?其影響是什么?
(3)試分析材料一、二所反映的兩次重大改革或變法的共同點(diǎn)是什么?
11.閱讀下列材料：
材料一 到6世紀(jì)初，北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展，黃河中游的許多荒地重新得到開(kāi)墾，糧食產(chǎn)量比過(guò)去增多。北魏人口比西晉太康年間南北方合計(jì)還要多出一倍。孝文帝重視興修水利，他下令有水田之處，都要通渠灌溉，促進(jìn)了水田的發(fā)展。
材料二 北魏的洛陽(yáng)……城中有不少“資財(cái)巨萬(wàn)”的富商大賈，有的富商住宅非常華麗，車馬服飾可以同王侯相比。北魏的許多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。
材料三 鮮卑武士傭和漢人胡食圖
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一，孝文帝改革后，北方農(nóng)業(yè)明顯發(fā)展。你認(rèn)為孝文帝改革的哪些措施起了重要作用?
(2)根據(jù)材料二，北魏的貴族大都經(jīng)商，說(shuō)明了什么問(wèn)題?
(3)材料三中的圖片說(shuō)明了什么問(wèn)題?
(4)綜合以上材料，概述孝文帝改革的影響。
12.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 “(太和)十有八年……革衣服之制……不得以北俗之語(yǔ),言于朝廷,若有違者,免所居室。詔遷洛之民死葬河南,不得還北。于是代人南遷者,悉為河南洛陽(yáng)人?！?/p>
——《魏書•高祖紀(jì)下》
材料二 孝文帝“雅好《詩(shī)》、《書》，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談《莊》、《老》，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩(shī)、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！?/p>
——《魏書•高祖記》
請(qǐng)回答：
(1)依據(jù)材料一歸納孝文帝“漢化”的主要措施。
(2)從材料二中你能得到什么信息?這對(duì)孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些直接影響?
13.閱讀下列材料：
材料一 自唐天寶以來(lái)，方鎮(zhèn)屯重兵，多以賦入自贍……五代方鎮(zhèn)益強(qiáng)……及趙普為相，勸上革去其弊……時(shí)方鎮(zhèn)缺守帥，稍命文臣權(quán)之……又置轉(zhuǎn)運(yùn)史、通判，為之條禁，文薄漸為精密，由是利歸公上，而外權(quán)削矣。
材料二 太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁兵……兵無(wú)常帥，帥無(wú)常師，內(nèi)外相維，上下相制，等級(jí)相軋……是以天下晏然，逾百年而無(wú)犬之驚，此制兵得其道也。 ——《文獻(xiàn)通考》
材料三 (宋太宗)因謂近臣曰：“國(guó)家若無(wú)外憂，必有內(nèi)患。外憂(指遼、西夏掠奪)不過(guò)邊事，皆可預(yù)防;惟奸邪無(wú)狀，若為內(nèi)患，深可懼也。帝王用心，常須謹(jǐn)此?！?/p>
——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》
材料四 本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之敝……兵也收了，財(cái)也收了，賞罰行政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之役，虜騎所過(guò)，莫不潰敗。
——《朱子語(yǔ)類》
請(qǐng)回答：
(1)宋初統(tǒng)治者主要想解決前朝遺留下來(lái)的什么問(wèn)題?其措施涉及哪幾個(gè)方面?這些措施的基本精神是什么?
(2)根據(jù)材料指出宋太宗對(duì)待“外憂”與“內(nèi)患”的態(tài)度怎樣?其根本出發(fā)點(diǎn)是什么?
(3)材料二與材料四對(duì)宋初改革提供的評(píng)價(jià)如何?扼要說(shuō)明你的看法。
14.閱讀下列材料：
材料一 北宋的既定政策是縱容豪強(qiáng)地主兼并之家肆意兼并土地，而且給予免稅免役的特權(quán)。而中小地主和較富裕的自耕農(nóng)為逃避繁重的稅斂和差役，有人寧愿托庇于官紳和豪強(qiáng)之家，偽立契約，假稱土地以典賣，自己淪為佃戶，實(shí)則仍為原有的土地上耕種，但要把收獲物的一部分交給官紳和豪強(qiáng)之家。
材料二 北宋初期的納稅戶，除繳納賦稅之外，還要依其戶等到各級(jí)政府分輕重不同的差役。因?yàn)楣偌澋刂?、富商大賈都享有免稅特權(quán)，各種差役抖落到中小地主和富裕的自耕農(nóng)身上。
請(qǐng)回答：
(1)北宋初期的土地和賦稅政策的特點(diǎn)是什么?這些政策造成了哪些問(wèn)題?為解決上述問(wèn)題，王安石在變法中主要采取了哪兩項(xiàng)措施?
(2)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為王安石變法中有哪兩項(xiàng)措施在宋代起到了近代“文明國(guó)家”的銀行作用。你認(rèn)為應(yīng)該是指哪兩項(xiàng)措施?
15.閱讀下列材料：
材料一 王安石(1021~1086)，字介甫，臨川人，北宋著名政治家、思想家和文學(xué)家。讀書非常廣博，儒家經(jīng)書、佛經(jīng)、諸子百家、醫(yī)書、小說(shuō)無(wú)所不讀。早年隨便父輾轉(zhuǎn)南北，到過(guò)很多地方， 解了社會(huì)現(xiàn)狀，很早就立下了矯世變俗”的雄心壯志。擔(dān)任地方官司多年，每天一地，來(lái)不及休息，便立即考察當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，并著手推行了一系列改革。調(diào)到中央任職以后，以“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法，普先后兩次被罷免相位，但從未動(dòng)搖過(guò)變法的決心，人稱“拗相公”。
——《歷史上重大改革與回眸》(岳麓版)
材料二 王安石變法的內(nèi)容
類別 目的 措施
理財(cái) 富國(guó) 青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、均輸法、市易法
整軍 強(qiáng)兵 保甲法、保馬法、將兵法、設(shè)軍器監(jiān)
取士 選才 改革科舉制、改革官制、整頓太學(xué)
材料三 介甫文章節(jié)義過(guò)人處甚多，但性不曉事而喜進(jìn)非，致忠直疏遠(yuǎn)，讒佞輻輳，敗壞百度，以至于此。
——司馬光《司馬溫公集》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出，王安石為什么能夠成為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家?”
(2)王安石變法的許多措施既有成功之處，又埋伏著失敗的隱患。從材料二中選擇兩項(xiàng)符合上述結(jié)論的措施，并說(shuō)明理由。
(3)如果通過(guò)歷史隧道與王安石對(duì)話，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)材料三的理解，提出合理化建議，助其變法成功。
16.北魏孝文帝改革和北宋王安石變法是中國(guó)古代史上兩次非常重要的改革。
孝文帝( 公元467年— 499年)是北魏第七位皇帝，謚號(hào)孝文皇帝。485年馮太后、孝文帝頒布了均田令，495年正式遷都洛陽(yáng)，命鮮卑貴族漢化，采用了漢族統(tǒng)治階級(jí)的政治制度。這些改革，加速了當(dāng)時(shí)北方各少數(shù)民族封建化的過(guò)程，促進(jìn)了北方民族的大融合。
王安石變法，指北宋時(shí)期，大臣王安石發(fā)動(dòng)的旨在改革北宋建國(guó)以來(lái)積弊的一場(chǎng)改革。新法立意雖好，但并未處理好具體實(shí)行的問(wèn)題以及與反對(duì)者的關(guān)系，于是與反對(duì)者間長(zhǎng)期反覆地爭(zhēng)斗，導(dǎo)致處于被批評(píng)的局面，但是一些具體措施還是保留了下來(lái)。
依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：
(1)兩次改革在背景和目的上有何相同之處?
(2)從內(nèi)容看各自的側(cè)重點(diǎn)是什么?改革的成效如何?
(3)在改革中都遇到了很大阻力，各自的反對(duì)勢(shì)力是哪些?
(4)從兩次改革中你得到了哪些有益的啟示?
17.閱讀下列材料：
材料一 當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)作響時(shí)，增加的只是貪婪愛(ài)財(cái)?shù)挠?。而不是靈魂升天……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生“悔改”，才是__的正道。
——馬丁•路德“九十五條論綱”
材料二 教皇須讓我們不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)……教皇須讓皇權(quán)成為名副其實(shí)的皇權(quán)。
——馬丁•路德“九十五條論綱”
材料三 教皇在德國(guó)的特使報(bào)告說(shuō)：“十分之九的德國(guó)人高喊：‘路德!’剩下的十分之一少數(shù)高喊：‘羅馬教廷該死!’” ——斯大林《宗教改革和偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的德國(guó)》
請(qǐng)回答：
(1)從材料一中的內(nèi)容我們可以知道“九十五條論綱”是針對(duì)什么問(wèn)題而發(fā)表的?它說(shuō)明的問(wèn)題是什么?
(2)材料二中路德的要求反映了什么問(wèn)題?
(3)材料三說(shuō)明了什么問(wèn)題?
(4)馬丁•路德宗教改革運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是什么?
18.閱讀下列材料：
材料一 一個(gè)人所以發(fā)家致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝恩賜。——加爾文
材料二 ……財(cái)富本身絕不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)。這樣做就是褻瀆神明。
——加爾文
材料三 16世紀(jì)歐洲的宗教改革導(dǎo)致了__世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地、各個(gè)宗教派別有所不同，但總的說(shuō)來(lái)，是世界性的宗教帝國(guó)讓位于地方化、民族化的宗教組織：有形的宗教儀式崇拜，讓位于無(wú)形的精神信仰崇拜。
——馬克垚《世界文明史》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一回答“一個(gè)人發(fā)家致富”的原因是什么?加爾文這一主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有何現(xiàn)實(shí)意義?
(2)材料二中“某些蠢人”是指什么人。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出加爾文是怎樣評(píng)判“財(cái)富的”?又提出了怎樣的主張?他的主張代表了哪一階級(jí)的要求?
(3)結(jié)合材料三分析宗教改革后，歐洲宗教界呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)?宗教改革產(chǎn)生了什么積極影響?
19.閱讀下列材料：
材料一 (保稅人)在夜晚催促農(nóng)民第二天早早起來(lái)干活。誰(shuí)稍晚一點(diǎn)，哪怕家里有緊要事情也不行，鄉(xiāng)丁們會(huì)來(lái)揪著他的胡須又打又罵。 ——埃及史學(xué)家迦白魯諦
材料二 馬木路克在訓(xùn)練 材料三 阿里與法國(guó)顧問(wèn)在一起
材料四 在我第二次(1833年～1835年)訪問(wèn)埃及時(shí)，農(nóng)村中體格健全的人已經(jīng)少見(jiàn)，不是缺一兩顆門牙(這樣就無(wú)法咬住子彈)或短一截手指，就是少一只眼睛或雙目失明，這樣就可以不被征召入伍了。 ——英國(guó)旅行家蘭恩
請(qǐng)回答：
(1)材料一、二反映了改革前的埃及怎樣的局面?
(2)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答穆罕默德•阿里軍事改革的措施有哪些?取得了哪些成效?
(3)穆罕默德•阿里改革與材料四有何關(guān)系?
20.閱讀下列材料：
材料一 穆罕默德•阿里“致力于把埃及建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)國(guó)。他堅(jiān)信埃及人民要富強(qiáng)起來(lái)，必須在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)自己所需的一切，盡可能地減少進(jìn)口”。
——1837年俄國(guó)駐埃及領(lǐng)事杜哈梅爾
材料二 穆罕默德•阿里建造了一座宮殿，但破壞了整個(gè)埃及。
——埃及人民中流傳的一句話
材料三 穆罕默德•阿里是“唯一能用真正的頭腦代替講究的頭巾(指奧斯曼土耳其)的人”。他統(tǒng)治下的埃及成為當(dāng)時(shí)“奧斯曼帝國(guó)唯一有生命力的部分”。——馬克思
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一分析穆罕默德•阿里改革的動(dòng)機(jī)。
(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括穆罕默德•阿里改革對(duì)埃及的影響。
參考答案
1.【解析】回答第(1)問(wèn)時(shí)要注意關(guān)鍵詞“奴隸”“自由”，由此推斷梭倫改革的措施?；卮鸬?2)問(wèn)時(shí)要結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其措施的局限性。
【答案】(1)措施：梭倫頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制。意義：使平民的人身自由得到法律保障。(2)沒(méi)有。梭倫改革以財(cái)產(chǎn)多寡來(lái)確定公民的政治權(quán)利，財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，享受的權(quán)利就越多。
2.【解析】回答第(1)問(wèn)時(shí)要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答三位雅典政治改革家。第(2)問(wèn)就是回答梭倫的改革措施。回答第(3)問(wèn)時(shí)要注意材料一中“四百人會(huì)議”的職責(zé)。
【答案】(1)梭倫、克里斯梯尼、伯利克里。(2)梭倫改革中的“解負(fù)令”將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來(lái)，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體;以財(cái)產(chǎn)多寡來(lái)確定公民的政治權(quán)利，打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主階層分享了政治權(quán)利，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利;對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，創(chuàng)立四百人會(huì)議與公民陪審法庭等國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)，打破了貴族對(duì)國(guó)家政權(quán)的壟斷，在一定程度上確保了公民參加國(guó)家事務(wù)的政治權(quán)利。(3)不同意。美國(guó)議會(huì)是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)，掌握立法大權(quán)，而四百人會(huì)議是雅典公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是為公民大會(huì)擬訂議程，預(yù)審提案，準(zhǔn)備決議，實(shí)際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。
3.【解析】回答第(1)問(wèn)時(shí)要注意材料一中的關(guān)鍵詞“取消債務(wù)”“富人成了統(tǒng)治階層的主角”“窮人在公民大會(huì)上行使否決權(quán)”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答提問(wèn)。第(2)問(wèn)的看法就是“評(píng)價(jià)”的意思，要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(3)問(wèn)是回答其他政治家對(duì)民主制度的主要貢獻(xiàn)。
【答案】(1)措施：頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制;確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度;恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的職能。(2)看法：①梭倫改革體現(xiàn)了梭倫高超的政治智慧。梭倫改革的基本路線是取消貴族特權(quán)但不消滅貴族，讓工商業(yè)奴隸主掌握政權(quán)，大力發(fā)展工商業(yè);照顧平民大眾的利益。在一定程度上緩和了社會(huì)矛盾。②梭倫改革并不是完全公正的。由于實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，下層公民不能享有充分的參政議政的權(quán)利。改革以后，貴族仍比平民享有更多的政治權(quán)利，二者的矛盾沒(méi)有根本解決。(3)發(fā)展歷程：公元前6世紀(jì)末，克里斯梯尼改革確立雅典民主政治;公元前5世紀(jì)伯利克里擔(dān)任首席將軍時(shí)，雅典的民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)代”。
4.【解析】由于國(guó)情不同，古代東西方國(guó)家建立了截然不同的政治制度，古代中國(guó)為專制主義中央集權(quán)制度，古代西方為民主政治制度。唐代的三省六部制和清代的軍機(jī)處都是為了加強(qiáng)君主專制而設(shè)立的，與雅典民主政治不同。
【答案】(1)不同意。理由：唐朝三省分權(quán)制約，最終都要集權(quán)于皇帝，實(shí)際上是為君主專制服務(wù)的。(2)差異：古代中國(guó)：個(gè)人決策，容易出現(xiàn)失誤。古代雅典：集體決策，可以避免魯莽行事，使決策具有科學(xué)性。(3)根本差異：古代中國(guó)：專制主義中央集權(quán)制度;古代希臘：民主政治。
5.【解析】本題考查范圍廣泛，跨度較大。古今中外在民主制度方面的實(shí)施情況，緊扣材料信息并結(jié)合教材知識(shí)，逐一解答此題。
【答案】(1)意義：①為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)立民主制度;②創(chuàng)造選舉制、任期制等民主運(yùn)作方式;③維護(hù)司法公正，加強(qiáng)民主監(jiān)督;④重視公民的民主參與，培養(yǎng)公民的社會(huì)責(zé)任感。(2)不同形式：法國(guó)民主共和制、德國(guó)君主立憲制。原因：法國(guó)大革命后經(jīng)過(guò)曲折的歷程確立了共和制，德國(guó)通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)完成了國(guó)家統(tǒng)一，保留了大量封建殘余，概括地講，兩國(guó)對(duì)封建制度改造程度的不同，是導(dǎo)致這種差異的主要?dú)v史原因。(3)成就：平反冤假錯(cuò)案;加強(qiáng)法制建設(shè);加強(qiáng)基層民主選舉。(4)題目：西方政治制度初探(探討對(duì)近代政治制度的認(rèn)識(shí))等。方法：查閱文獻(xiàn)資料;網(wǎng)上搜索;求教專家學(xué)者;觀看音像資料等。
6.【解析】回答第(1)問(wèn)時(shí)要注意材料中的關(guān)鍵詞“相地而衰征”“ 糴甚貴傷民”“ 楚悼王”等，這些信息告訴考生它們反映的是齊國(guó)、魏國(guó)和楚國(guó)的改革問(wèn)題。回答第(2)問(wèn)要結(jié)合所學(xué)知識(shí)。思考改革者的用意回答第(3)問(wèn)。第(4)問(wèn)反映春秋時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。
【答案】(1)重要改革：管仲改革、李悝改革、吳起變法。(2)內(nèi)容：根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅。實(shí)質(zhì)：承認(rèn)私人對(duì)土地的私有權(quán)。(3)措施：“平糴法”。目的：穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。(4)作用：促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治的進(jìn)步。政治特征：新興地主階級(jí)的力量不斷增強(qiáng);封建制度逐漸建立。
7.【解析】明白“教民耕戰(zhàn)”的意思容易回答第(1)問(wèn)?；卮鸬?2)問(wèn)時(shí)要注意關(guān)鍵詞“初租禾”“廢井田、開(kāi)阡陌”“自報(bào)土地實(shí)數(shù)”。第(3)問(wèn)答案來(lái)自所學(xué)知識(shí)。
【答案】(1)措施：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。(2)過(guò)程：①秦國(guó)的“租禾”是根據(jù)田地產(chǎn)量征收賦稅，實(shí)質(zhì)上是開(kāi)始承認(rèn)對(duì)土地的所有權(quán);②商鞅變法“廢井田，開(kāi)阡陌”，以法律形式確定私有制度;③經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法，新的封建制度在各諸侯國(guó)確立;④秦統(tǒng)一后，令農(nóng)民自報(bào)土地實(shí)數(shù)，按畝納稅，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一實(shí)行封建土地制度。(3)作用：變法使秦國(guó)兵強(qiáng)國(guó)富，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家。
8.【解析】第(1)問(wèn)的“態(tài)度”，一般分為支持或者反對(duì)?；卮鸬?2)時(shí)要注意“特點(diǎn)”，在這里是指與其他法律的不同點(diǎn)，“直接目的”是對(duì)誰(shuí)而言的?；卮鸬?3)問(wèn)要注意與變法的關(guān)系。回答第(4)問(wèn)可以從法律和文化方面考慮影響。
【答案】(1)贊揚(yáng)態(tài)度。(2)與什伍制度相結(jié)合;強(qiáng)化對(duì)基層民眾的管理與統(tǒng)治。(3)是其推行耕戰(zhàn)政策和富國(guó)強(qiáng)兵的大敵，不利于新法的推行。實(shí)質(zhì)上是一種思想文化的專制政策。
(4)使秦的法律嚴(yán)酷苛刻，文化專制嚴(yán)重，從而激化了階級(jí)矛盾，是導(dǎo)致秦朝滅亡的重要原因。
9.【解析】梭倫改革是代表奴隸主階級(jí)的改革;商鞅變法是代表新興地主階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng);戊戌變法是一場(chǎng)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。
【答案】(1)出發(fā)點(diǎn)：緩和貴族與平民的矛盾，維護(hù)奴隸制統(tǒng)治;振興雅典城邦。(2)原因：商鞅闡述法家理論;列舉歷朝興亡史實(shí)?？涤袨檎J(rèn)為：以西方、日本變法取得成功為例證。(3)性質(zhì)：梭倫改革是奴隸主階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng);商鞅變法是地主階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng)。作用：梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ);商鞅變法推動(dòng)了封建制的確立。(4)原因：梭倫：中庸，緩和矛盾，取得廣泛支持;康有為：過(guò)于激進(jìn)，激化矛盾。啟示：注意改革的策略。
10.【解析】回答第(1)問(wèn)時(shí)注意關(guān)鍵詞“壞井田，開(kāi)阡陌”“桑田、露田”“《魏書》”等。第(2)是考查考生對(duì)孝文帝改革措施的理解能力，這里的“影響”側(cè)重于土地制度的影響?；卮鸬?3)問(wèn)可以從背景、內(nèi)容、影響方面考慮它們的共同點(diǎn)。
【答案】(1)改革或變法：秦國(guó)的商鞅變法、北魏孝文帝改革。(2)均田制。影響：一定程度上使無(wú)地農(nóng)民獲得了無(wú)主的荒地，提高了生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)共同點(diǎn)：都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流;都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系;都觸動(dòng)了舊貴族的利益;都獲得了成功。
11.【分析】回答第(1)問(wèn)時(shí)要注意不僅有經(jīng)濟(jì)措施還要有政治措施?；卮鸬?2)問(wèn)時(shí)注意鮮卑人生活方式的變化。第(3)問(wèn)考查孝文帝改革對(duì)民族融合的影響?；卮鸬?4)問(wèn)時(shí)要注意從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系等方面考慮改革的影響。
【答案】(1)措施：孝文帝實(shí)行均田制、三長(zhǎng)制和新的租調(diào)制，重視興修水利。(2)說(shuō)明：商業(yè)的活躍;鮮卑族接受了漢族的生活方式。(3)說(shuō)明問(wèn)題：孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑族的漢化、北方民族大融合。(4)影響：北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，北魏政權(quán)的封建化，北方民族的交流和融合，為重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
12.【解析】回答第(1)問(wèn)要注意材料一中的關(guān)鍵詞“革衣服”“ 北俗之語(yǔ)”“ 葬河南”。抓住了關(guān)鍵詞，容易歸納主要措施。回答第(2)問(wèn)時(shí)注意以下問(wèn)題：“雅好《詩(shī)》《書》”，孝文帝是鮮卑族首領(lǐng)。
【答案】(1)措施：易服裝，改鮮卑服為漢服;官員講漢話，否則受罰;南遷的鮮卑人死后就地埋葬等。(2)信息：孝文帝對(duì)先進(jìn)的漢族文化十分喜好。影響：促進(jìn)鮮卑族學(xué)說(shuō)漢話，積極接受漢族先進(jìn)文化。
13.【解析】回答第(1)問(wèn)時(shí)注意關(guān)鍵詞“五代藩鎮(zhèn)”“文臣”“ 兵無(wú)常帥，帥無(wú)常師”。措施的答案來(lái)自所學(xué)知識(shí)?；卮鸬?2)時(shí)注意“態(tài)度”的意思，“根本出發(fā)點(diǎn)”就是目的。第(4)問(wèn)中的“看法”就是分析改革與失敗之間的關(guān)系。
【答案】(1)問(wèn)題：藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題。措施：軍事、行政、財(cái)政、司法。精神：削弱武將、宰相和地方權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。(2)態(tài)度：認(rèn)為“內(nèi)患”甚于“外憂”，即邊事可預(yù)防。出發(fā)點(diǎn)：鞏固其統(tǒng)治地位。(3)評(píng)價(jià)：材料二認(rèn)為，宋初改革措施使天下晏然，戰(zhàn)禍平息;材料四認(rèn)為它使地方兵弱財(cái)困，終于導(dǎo)致“靖康之役”。宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，使藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)得以鏟除，從而維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但由此形成龐大的官僚機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)，加重了中央財(cái)政負(fù)擔(dān)，種下了積貧積弱的禍根。看法：由于北宋滅亡是多種因素造成的，不應(yīng)該完全歸罪于宋初改革。
14.【解析】第(1)問(wèn)的“特點(diǎn)”是歸納材料中的要點(diǎn)，后兩問(wèn)圍繞上述要點(diǎn)展開(kāi)。回答第(2)問(wèn)時(shí)要注意“銀行作用”的含義，便于分出帶有“銀行”色彩的措施。
【答案】(1)特點(diǎn)：不抑制土地兼并;按照戶負(fù)擔(dān)差役;豪強(qiáng)有免稅權(quán)。問(wèn)題：土地兼并嚴(yán)重;賦役不均，逃避賦稅的現(xiàn)象嚴(yán)重;政府賦稅收入大幅減少，財(cái)政困難。措施：募役法、方田均稅法。(2)措施：青苗法和市易法。
15.【解析】回答第(1)問(wèn)時(shí)要注意歸納材料一的要點(diǎn)。第(2)問(wèn)的“理由”，既有利于國(guó)家或農(nóng)民，但遭到大地主大官僚的反對(duì)。符合上述觀點(diǎn)的措施都可以選擇。第(3)問(wèn)考查改革成功的因素。
【答案】(1)北宋中期社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)重，時(shí)代需要改革家。王安石勤奮好學(xué)，少有大志，注重調(diào)查，了解下情;為人剛正、意志堅(jiān)強(qiáng)，具備了改革家的素質(zhì)。(2)青苗法：限制高利貸盤剝，增加政府收入;募役法：減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保證了生產(chǎn)時(shí)間;農(nóng)民負(fù)擔(dān)仍很沉重，觸動(dòng)了大官僚、大地主和富商的利益，遭到他們的激烈反對(duì)。(只要能從成功和失敗兩方面正確分析即可)(3)平衡各階層的利益，減小變法的阻力。加大宣傳力度，統(tǒng)一統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部認(rèn)識(shí)，解決內(nèi)部紛爭(zhēng)。在用人問(wèn)題上應(yīng)慎重。
16.【解析】回答第(1)時(shí)須注意的問(wèn)題：古代中國(guó)改革共同的原因是內(nèi)憂，目的都是維護(hù)統(tǒng)治。第(2)問(wèn)的“側(cè)重點(diǎn)”就是回答改革的指導(dǎo)思想。第(3)問(wèn)的“阻力”不相同，孝文帝面對(duì)的是守舊勢(shì)力;王安石的反對(duì)者是地主和官僚?；卮鸬?4)問(wèn)可以從改革者個(gè)人、符合國(guó)情等方面考慮。
【答案】(1)背景：都是社會(huì)矛盾尖銳和激化的情況下進(jìn)行的;目的都是為了維護(hù)其統(tǒng)治。(2)側(cè)重點(diǎn)：孝文帝是漢化政策;王安石是理財(cái)策略。成效：孝文帝改革促使北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于民族融合，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;王安石變法增加了政府收入，加強(qiáng)了軍事力量，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)阻力：孝文帝改革是上層舊貴族和守舊勢(shì)力反對(duì);王安石則是大地主和大官僚反對(duì)。(4)啟示：改革者要有獻(xiàn)身精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志;改革措施要從實(shí)際出發(fā)，符合客觀規(guī)律;要有高度的社會(huì)責(zé)任感，原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相結(jié)合。
17.【解析】解答第(1)問(wèn)的關(guān)鍵是抓住材料一中的關(guān)鍵詞“錢柜”“教皇”“圣禮”等限定詞?；卮鸬?2)問(wèn)時(shí)要注意“自由、權(quán)利”“皇權(quán)”反映哪個(gè)階層的利益。第(3)問(wèn)說(shuō)明各階層與教皇的矛盾。第(4)問(wèn)的“結(jié)果”是建立新教派。
【答案】(1)針對(duì)問(wèn)題：羅馬教皇兜售贖罪券。問(wèn)題：否定了教皇和教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威。(2)問(wèn)題：新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫羅馬教廷的控制與掠奪，建立適應(yīng)其發(fā)展需要的新教會(huì)。(3)說(shuō)明問(wèn)題：德國(guó)各階層同羅馬教皇的矛盾十分尖銳，路德的宗教改革在德國(guó)有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，得到了各階層的支持。(4)結(jié)果：建立了不受羅馬教皇管轄的新教會(huì)。
18.【解析】第(1)問(wèn)中前問(wèn)的答案來(lái)自材料，后一問(wèn)反映資產(chǎn)階級(jí)要求?；卮鸬?2)問(wèn)時(shí)要注意關(guān)鍵詞“褻瀆神明”，相對(duì)于天主教會(huì)而言的，加爾文主張“先定論”，有利于資本主義的發(fā)展。第(3)問(wèn)的“特點(diǎn)”答案來(lái)自材料信息，“影響”的答案來(lái)自所學(xué)知識(shí)。
【答案】(1)上帝的恩賜。為資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活提供了神學(xué)依據(jù)和宗教動(dòng)力。(2)天主教會(huì)。他認(rèn)為財(cái)富是蒙上帝恩賜的人獲得成功的標(biāo)志。他主張選民要以?shī)^斗精神取得事業(yè)的成功，并且具有節(jié)制、忍耐、簡(jiǎn)樸、誠(chéng)實(shí)、講信用和謙遜等高尚美德。新興資產(chǎn)階級(jí)。(3)特點(diǎn)：一些地方化、民主化的新教組織出現(xiàn);教會(huì)組織和宗教儀式簡(jiǎn)化，人們普遍接受信仰得救主張。積極影響：①動(dòng)搖了天主教會(huì)統(tǒng)治地位，促進(jìn)資本主義在歐洲的發(fā)展。②沖破天主教會(huì)的精神束縛，解放了人們的思想。③促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)和民族國(guó)家的發(fā)展，促進(jìn)歐洲各國(guó)文化、科技、教育事業(yè)的發(fā)展。
19.【解析】回答第(1)問(wèn)要注意關(guān)鍵詞“保稅人”意指實(shí)行包稅制，“鄉(xiāng)丁們”意指馬木路克勢(shì)力。第(2)問(wèn)的答案基本來(lái)自所學(xué)知識(shí)。第(3)問(wèn)考查考生對(duì)軍事改革的理解能力。
【答案】(1)經(jīng)濟(jì)上包稅制盛行，政治上馬木路克控制政權(quán)。(2)措施：廢除雇傭兵役制，實(shí)行征兵制;按照法國(guó)模式組織和訓(xùn)練新式軍隊(duì);采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的武器裝備軍隊(duì)。成效：軍隊(duì)數(shù)量迅速增加，成為地中海東部海軍力量最強(qiáng)大的國(guó)家;使埃及逐漸擺脫了奧斯曼帝國(guó)的殖民統(tǒng)治。(3)為了壯大軍事力量和進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，穆罕默德•阿里向埃及人民征收岢重的賦役，并采取強(qiáng)制手段讓人民參軍，給埃及人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。
20.【解析】回答第(1)問(wèn)時(shí)要注意關(guān)鍵詞“工業(yè)國(guó)”“富強(qiáng)起來(lái)”，改革的目的比較明顯?；卮鸬?2)問(wèn)時(shí)不要漏掉“消極影響”。
【答案】(1)動(dòng)機(jī)：發(fā)展埃及經(jīng)濟(jì)，使埃及 走上了富強(qiáng)的道路，鞏固了自己的統(tǒng)治。
(2)影響：積極影響：阿里改革促進(jìn)了埃及社會(huì)的發(fā)展，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立起了重大的作用，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，在客觀上是符合埃及人民利益的，因而是進(jìn)步的。消極影響：阿里為建立一個(gè)龐大的帝國(guó)，不斷對(duì)外擴(kuò)張，幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)耗盡了全國(guó)人力和物力，把廣大人民推向苦難深淵，最終葬送了改革的成果。
高考?xì)v史：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平專題復(fù)習(xí)
第六單元和平與發(fā)展
?、迓?lián)合國(guó)的建立及作用：
?、碑a(chǎn)生：⑴提出設(shè)想：1941年美英《大西洋憲章》第一次提出建立新國(guó)際組織的設(shè)想;⑵名稱由來(lái)：1942年發(fā)表了《聯(lián)合國(guó)家宣言》第一次使用聯(lián)合國(guó)家一詞;⑶首次宣告要建立：1943年蘇中美英華盛頓會(huì)議，簽署《關(guān)于普遍安全的宣言》首次宣告要建立一個(gè)普遍性的國(guó)際組織⑷1944年敦巴頓橡樹園會(huì)議，正式命名，并制定了一系列的方針原則⑸1945年雅爾塔會(huì)議，進(jìn)一步確立“五大國(guó)一致”的原則;⑹1945年舊金山會(huì)議。51個(gè)國(guó)家的代表簽署了《聯(lián)合國(guó)憲章》;⑺同年10月24日，中憲章開(kāi)始生效，聯(lián)合國(guó) (United Nations) 正式成立。1947年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)決定，10月24日為聯(lián)合國(guó)日。
?、沧谥迹壕S護(hù)國(guó)際和平與安全;發(fā)展國(guó)際間以尊重各國(guó)人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系;進(jìn)行國(guó)際合作，以解決國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和人道主義性質(zhì)的問(wèn)題，并且促進(jìn)對(duì)于全體人類的人權(quán)和基本自由的尊重。
⒊主要機(jī)構(gòu)：⑴大會(huì)：聯(lián)合國(guó)大會(huì)由全體會(huì)員國(guó)組成。⑵安全理事會(huì)：是聯(lián)合國(guó)中最重要的常設(shè)機(jī)構(gòu)，維持國(guó)際和平及安全的主要責(zé)任。⑶經(jīng)濟(jì)社會(huì)理事會(huì)：反饑餓、反疾病、反愚昧。⑷人權(quán)理事會(huì)：保障人權(quán)。⑸托管理事會(huì)：⑹國(guó)際法院：在海牙。⑺秘書處：聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)是聯(lián)合國(guó)的行政首長(zhǎng)，由大會(huì)根據(jù)安理會(huì)推薦委派。
?、淳S護(hù)世界和平中的主要活動(dòng)：⑴聯(lián)合國(guó)成立之初，處于美國(guó)的控制和操縱之下通過(guò)了侵略朝鮮的非法決定⑵1948年6月，聯(lián)合國(guó)在中東巴勒斯坦地區(qū)派出聯(lián)合國(guó)停戰(zhàn)監(jiān)督組織，這是第一次維和行動(dòng)。⑶1956年第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，向中東地區(qū)排除第一支維和部隊(duì)。⑷1987年，通過(guò)第一次強(qiáng)制性決議，要求兩伊立即停火對(duì)解決國(guó)際沖突、維持國(guó)際和平有一定影響。但維和行動(dòng)并不是解決問(wèn)題的根本方法，而只是維持暫時(shí)和平，等待問(wèn)題解決的臨時(shí)手段。
?、媸澜缛嗣竦姆磻?zhàn)和平運(yùn)動(dòng)：
?、笔澜绫Ｐl(wèi)和平大會(huì)：⑴1949年第一屆世界保衛(wèi)和平大會(huì)在巴黎和布拉格舉行。提出舉行“保衛(wèi)和平國(guó)際斗爭(zhēng)日”活動(dòng)的倡議。⑵1950年世界保衛(wèi)和平大會(huì)委員會(huì)提出“斯德哥爾摩宣言”要求“無(wú)條件禁止原子武器”。⑶根據(jù)第二屆世界和平大會(huì)的決議，1950年底世界和平理事會(huì)成立，提出的原則：不同制度國(guó)家和平共處;爭(zhēng)端平等協(xié)商;尊重民族自決。從此，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望世界和平的思想日益深入人心。
?、病读_素—愛(ài)因斯坦宣言》：1955年，國(guó)際科學(xué)界向世界發(fā)出了著名的防核武器和平宣言——《羅素—愛(ài)因斯坦宣言》。
?、硣?guó)際和平年、和平日：⑴聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1981年通過(guò)決議，將每年9月的第三個(gè)星期二聯(lián)大開(kāi)幕的日子定為國(guó)際和平日。⑵1986年被聯(lián)合國(guó)定為“國(guó)際和平年”。⑶2001年9月7日，聯(lián)大通過(guò)決議，決定從2002年開(kāi)始，將每年的9月21日定為國(guó)際和平日。
⒋戰(zhàn)后世界人民反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)的高漲的原因、特點(diǎn)和意義。
?、旁颍孩賰纱问澜绱髴?zhàn)的浩劫、眾多的地區(qū)沖突和美蘇對(duì)峙，人們飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，渴望和平。②核武器毀滅性的破壞力，讓人們覺(jué)悟。
?、铺攸c(diǎn)：①?gòu)V泛性。②民主性。③有組織性。
?、且饬x：有利于制約戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)世界和平
?、绾推脚c發(fā)展：當(dāng)今世界的主題
?、币罁?jù)：
⑴歷史角度：①19世紀(jì)以來(lái)隨著科技革命的發(fā)展，統(tǒng)一世界市場(chǎng)的形成，世界各國(guó)的聯(lián)系越來(lái)越密切，相互依賴日益加深;②兩次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難和現(xiàn)代化殺傷武器的發(fā)展使世界人民強(qiáng)烈要求維護(hù)和平，堅(jiān)決反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)(聯(lián)合國(guó)及世界人民的反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng))。
?、茣r(shí)代角度：①冷戰(zhàn)結(jié)束，世界多極化，世界形勢(shì)總體趨緩，新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)期內(nèi)是可以避免的。②經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快，世界各國(guó)的共同利益明顯增多。③越來(lái)越多的國(guó)家愿意坐下來(lái)進(jìn)行談判協(xié)商，以解決糾紛。④維護(hù)世界和平、促進(jìn)和平與發(fā)展是世界各國(guó)人民的普遍愿望。⑤當(dāng)今世界面臨許多突出的需要解決的問(wèn)題，如人口增長(zhǎng)過(guò)快，資源開(kāi)發(fā)盲目無(wú)序，生態(tài)環(huán)境日趨惡化等，取決于和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題的解決。⑥第三次科技革命，使人類面對(duì)難得的發(fā)展機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)優(yōu)先已成為世界潮流。
?、仓袊?guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量：⑴近代史上中國(guó)深受外來(lái)侵略和欺凌，深知和平與獨(dú)立的來(lái)之不易。⑵中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)需要一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的環(huán)境。⑶中國(guó)外交基本目標(biāo)是維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。⑷中國(guó)對(duì)外政策的宗旨，就是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。⑸中國(guó)是和平共處五項(xiàng)原則首創(chuàng)國(guó)之一和積極的實(shí)戰(zhàn)者。⑹中國(guó)是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的重要力量。⑺中國(guó)是建立和平穩(wěn)定、公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的積極倡導(dǎo)者。⑻中國(guó)改革開(kāi)放取得重大成就，有利于世界的和平與發(fā)展。
?、硟纱笾黝}的辯證關(guān)系：相互促進(jìn)相輔相成。世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。