高考?xì)v史的備考建議詳解
高考對(duì)于高三的學(xué)生來(lái)說(shuō)是目前人生的一件大事,學(xué)生需要慎重對(duì)待,下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)高考?xì)v史的備考的建議,希望能夠幫助到大家。
高考?xì)v史的備考建議
第一,基礎(chǔ)知識(shí)要牢記。從近幾年歷史命題的規(guī)律來(lái)看,試題越來(lái)越貼近中學(xué)歷史教材和考生的認(rèn)知水平。所以,在2017年的復(fù)習(xí)備考中,考生要注重對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的消化和落實(shí),切忌以題海戰(zhàn)術(shù)代替對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和理解。
第二,知識(shí)網(wǎng)絡(luò)要清晰。三本必修教材中的每個(gè)專題都有自己的知識(shí)脈絡(luò)和知識(shí)結(jié)構(gòu);政治史、經(jīng)濟(jì)史、思想史是相通而不是割裂的,掌握它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,是考生在復(fù)習(xí)備考中必備的能力。
第三,解題技能要規(guī)范。一是試卷要標(biāo)準(zhǔn)化,訓(xùn)練所用試卷要跟高考模式保持一致,使試題具有示范性;二是訓(xùn)練要常規(guī)化,即采用“12+2”的模式,突出“五練”,即練速度、練準(zhǔn)確、練感覺(jué)、練規(guī)范、練能力;三是能力要高考化,即試題難度、能力要求要與高考試題相當(dāng)。
2017高考?xì)v史的新動(dòng)向
2016年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷(乙卷)歷史試題的題型結(jié)構(gòu),較之往年并無(wú)明顯變化,材料選用、問(wèn)題設(shè)置和答題要求也沒(méi)有大的調(diào)整。但命題思路卻有著顯著變化,那就是更加突出學(xué)科特點(diǎn),尤其突出歷史學(xué)科的功能,以增進(jìn)社會(huì)理解為命題的根本出發(fā)點(diǎn),以現(xiàn)實(shí)參與為試題的基本立意。在此基礎(chǔ)上,新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷(乙卷)歷史試題更大程度地突破命題的“清規(guī)戒律”,直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),以此引領(lǐng)歷史教學(xué)實(shí)踐的走向,這值得為之叫好,并引起高度重視。
重社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
12道選擇題全部以社會(huì)現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象、現(xiàn)狀為命題情境,突出歷史學(xué)科“社會(huì)解釋”的功能,沒(méi)有純粹的概念辨析題和理論解析題。歷史學(xué)習(xí)在從歷史“是什么”到“為什么”的過(guò)程中給人以“歷史智慧”,這就要求在教學(xué)中重視對(duì)考生“歷史解釋”能力的培養(yǎng),從而使其學(xué)會(huì)“解釋歷史”。如第24題考查漢代崇尚儒學(xué)的解釋;第28題考查考生對(duì)19世紀(jì)中期以后中國(guó)市場(chǎng)上洋貨增多這一歷史狀況的理解;第32題中德國(guó)文學(xué)家歌德對(duì)羅馬法的評(píng)價(jià),究竟包含了什么樣的歷史信息,又包含了怎樣的“歷史智慧”,這是值得探究的有趣的歷史現(xiàn)象。
重社會(huì)共識(shí)培養(yǎng),關(guān)注發(fā)展問(wèn)題
歷史教學(xué)的核心功能最終要作用于社會(huì)共識(shí)的形成,從而促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展,這是中學(xué)歷史教學(xué)的根本價(jià)值所在。這樣的教學(xué)要求在2016年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ(乙卷)歷史試題中也得到充分體現(xiàn)。選擇題第24題的“崇尚儒學(xué)”、第28題的“求之于市”、第31題對(duì)******頒布《抗戰(zhàn)期間名詞正誤表》的認(rèn)識(shí)、第34題國(guó)際組織出現(xiàn)等,都是社會(huì)主流價(jià)值觀的表現(xiàn)或其形成過(guò)程的反映。至于第40題對(duì)清代人口狀況的認(rèn)識(shí)、第41題對(duì)于“制度構(gòu)想與實(shí)踐”等,更是對(duì)社會(huì)共識(shí)來(lái)源及其價(jià)值的理解和認(rèn)同。
重價(jià)值觀教育,關(guān)注核心價(jià)值
選擇題第24、28、31題及非選擇題的第40、41、46、47、48題等,都是從社會(huì)核心價(jià)值觀出發(fā)來(lái)命題的,旨在強(qiáng)調(diào)社會(huì)核心價(jià)值觀的重要功能。盡管這些試題在考查方向上各有側(cè)重,但從歷史學(xué)習(xí)的角度來(lái)看,這種個(gè)性中蘊(yùn)藏的共性,更值得考生去深度關(guān)注和創(chuàng)造性落實(shí);從備考的角度講,共性體現(xiàn)為規(guī)律和特征。
重能力立意命題,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)
新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ(乙卷)歷史試題明顯沒(méi)有過(guò)分考慮模塊分配,而以能力考查、功能彰顯為依歸。比如,中國(guó)古代史部分有4道選擇題、3道非選擇題,中國(guó)近現(xiàn)代史部分有4道選擇題、1道非選擇題,世界古代史部分有1道選擇題,世界近現(xiàn)代史部分有3道選擇題、3道非選擇題;從模塊看,經(jīng)濟(jì)史、政治史、思想史部分的試題在歷史試題中所占比重基本均等。歷史試題的這種分布旨在強(qiáng)調(diào)命題的基本依據(jù)不是教科書、不是模塊,甚至也不是課程標(biāo)準(zhǔn)、《考試大綱》上知識(shí)點(diǎn)的分布和裁剪,而是社會(huì)發(fā)展的核心問(wèn)題——也可以理解為長(zhǎng)效熱點(diǎn)。
總之,2016年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ(乙卷)的歷史試題留給我們的是它在歷史教育功能上的社會(huì)化取向和人文化方向;它指示我們的歷史學(xué)習(xí)不僅要關(guān)注知識(shí),更要關(guān)注知識(shí)的社會(huì)價(jià)值。概要之,就是要在日常的歷史學(xué)習(xí)中重視歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。
高考?xì)v史復(fù)習(xí)的方法
1.從歷史的整體開(kāi)始復(fù)習(xí),按歷史發(fā)展的階段串線,以單元為單位進(jìn)行知識(shí)整合。一單元復(fù)習(xí)結(jié)束后,把章納入階段發(fā)展中,將節(jié)納入階段發(fā)展中的某一方面,把主干知識(shí)線索化、網(wǎng)絡(luò)化,形成系統(tǒng)。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化后,要主干到枝節(jié)、由概括到具體地定位知識(shí),將每節(jié)知識(shí)具體定位于某一方面,通過(guò)知識(shí)定位,做到“點(diǎn)”的清晰。再將每個(gè)知識(shí)點(diǎn)具體剖析(原因、影響、過(guò)程、特點(diǎn))。復(fù)習(xí)過(guò)程中,既要注重點(diǎn)與點(diǎn)之間的關(guān)系,又要注重“線”和“面”的梳理和建構(gòu),只有這樣,歷史知識(shí)才能構(gòu)成一個(gè)立體網(wǎng)絡(luò)。以古代史第一單元先秦為例:主干知識(shí)包括夏、商、西周和春秋戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段,每個(gè)階段分政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、文化四類,每類細(xì)節(jié)知識(shí)點(diǎn)在章節(jié)復(fù)習(xí)時(shí)已經(jīng)過(guò)了一遍,直接填到框架結(jié)構(gòu)中,形成系統(tǒng)化的知識(shí)點(diǎn)。
2.盡量把知識(shí)歸類。做到“瞻前顧后、左右逢源”,類似于小專題。“瞻前顧后”是縱向的聯(lián)系,例如因果關(guān)系、歷史發(fā)展線索、基本歷史進(jìn)程等;“左右逢源”是橫向聯(lián)系,例如同時(shí)期中外政治經(jīng)濟(jì)文化的相互影響作用、同類事物比較異同等。通過(guò)縱向和橫向聯(lián)系,可以總結(jié)出歷史發(fā)展的基本方向和規(guī)律
現(xiàn)在歷史學(xué)科高考對(duì)知識(shí)點(diǎn)的考查難度下降且相對(duì)集中,注重考查對(duì)歷史學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)相互關(guān)系和理解,因此,在第一輪中以基礎(chǔ)知識(shí)為主,以小專題的形式將教材的知識(shí)重新組合,歸納,使之體現(xiàn)教材的規(guī)律性和整體性,突出主干知識(shí),便于理解、記憶。中國(guó)古代史部分以縱向歸類為主,每個(gè)單元里不同朝代政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化對(duì)比,不同單元的政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化對(duì)比,比如:“秦朝與隋朝相似點(diǎn)的比較”,中國(guó)封建社會(huì)歷代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,初稅畝、編戶制度、租調(diào)制、租庸調(diào)制、兩稅法、一條鞭法、攤丁入畝一起進(jìn)行總結(jié)歸類,整個(gè)古代史民族關(guān)系處理方式(戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、冊(cè)封、行政管轄),對(duì)邊疆地區(qū)的管理以方位分類(東北、西北、西藏、西南、臺(tái)灣)總結(jié)。也有橫向比較的問(wèn)題,如:百家爭(zhēng)鳴和歐洲文藝復(fù)興的異同,鄭和下西洋和新航路開(kāi)辟的比較等。中國(guó)近現(xiàn)代史和世界近現(xiàn)代史則是以橫向聯(lián)系為主,把中國(guó)歷史放入世界歷史的背景中分析,例如:兩次工業(yè)革命對(duì)中國(guó)和對(duì)世界的不同影響,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和明治維新的對(duì)比,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)等。也有縱向比較的問(wèn)題,如:維新派和革命派主張的異同,中國(guó)民族資本主義發(fā)展的三個(gè)階段(19世紀(jì)六七十年代、19世紀(jì)90年代、20世紀(jì)初或一戰(zhàn)期間),新思潮的萌發(fā)、新文化運(yùn)動(dòng)、中國(guó)革命面貌煥然一新、全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新高潮等,里邊“新”的含義是什么。讓學(xué)生形成觸類旁通、舉一反三的思維狀態(tài)。
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