高考?xì)v史的易錯(cuò)考題具體分析(2)
高考?xì)v史的易錯(cuò)考題具體分析
高考?xì)v史的必考知識點(diǎn)
1、唐朝詩人李白在《古風(fēng)》一詩中稱頌："秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來。"詩中的"秦王"統(tǒng)一六國的年代是( )
A.公元221年 B.公元220年 C.公元前220年 D.公元前221年
2.柳宗元在《封建論》中說："秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為守宰。......此其所以為得也。"這句話指的是
A.推行分封制 B.廢除行省制 C.廢除郡縣制 D.設(shè)立郡縣制
3、你認(rèn)為下面的情況，哪種不可能是真實(shí)的：( )
A.公元前202年某月某日，身在咸陽的小蘇給家人寫了一封信，用的是小篆。
B.公元前228年某月日，一官員稱呼嬴政為大王，未受斥責(zé)。
C.公元前218年某月，張某被任命為某郡郡尉，負(fù)責(zé)該郡治安，并享有皇帝所賜一塊封地。D.公元前219年，太仆王某奉命給秦始皇購買上等良馬。
4、"秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨(dú)以印稱玉璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用"(《史記集解》)
A.秦朝時(shí)期人們以金玉為印 B.皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊
C.秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有 D.皇權(quán)為民，與民共享
5.下列關(guān)于貞觀之治的認(rèn)識，不正確的是 ( )
A.隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭迫使唐初統(tǒng)治者吸取教訓(xùn) B.國家統(tǒng)一與安定為盛世的出現(xiàn)提供了條件C.唐太宗的勵精圖治是盛世出現(xiàn)的決定性因素
D.人民群眾的辛勤勞動為盛世奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
6、唐太宗善于用人和納諫的根本目的是( )
A.成為賢明君主 B.籠絡(luò)人才 C.減少決策失誤 D.維護(hù)封建統(tǒng)治
7、ABCD四位同學(xué)在看完動畫片《西游記》之后有如下敘述，你認(rèn)為不符合史實(shí)的是 A.唐僧帶回的除了經(jīng)書還有佛像、花果種子
B.別看他帶回了這些經(jīng)書，實(shí)際上沒人看得懂，因?yàn)槟嵌际氰笪膶懗傻?/p>
C.唐僧去的"西天"實(shí)際上是今天的印度半島
D.哎，你別說，唐朝的皇帝還真夠開明的，外國的東西都敢學(xué)
8、2004年10月4日第六屆上海國際藝術(shù)節(jié)開幕，京劇表演藝術(shù)家尚長榮出演京劇《貞觀盛事》中耿直進(jìn)諫的名臣，你知道他扮演的角色是( )
A.程咬金 B.李世民 C.魏征 D.秦叔寶
9、唐太宗曾經(jīng)說："為君之道必須先存百姓，若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃"。為此他采取的主要措施是( )
A.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，輕徭薄賦 B.廣招賢才，知人善任
C.讓庶族地主獲得晉升仕途之道 D.實(shí)行各民族和睦的政策
10."君，舟也;民，水也。水能載舟，亦能覆舟。"唐太宗引用此語的原因是 ( )
A.唐太宗任賢納諫 B.唐太宗遍讀諸子百家之書 C.隋朝滅亡的教訓(xùn) D.貞觀之治的繁榮景象
11、以下對于康熙帝歷史功過的認(rèn)識，正確的是( )
①捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整 ②打擊分裂割據(jù)勢力,維護(hù)統(tǒng)一 ③實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，阻礙社會進(jìn)步 ④基本奠定了中國的版圖
A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④
13、清朝統(tǒng)一臺灣時(shí)，"國家初設(shè)郡縣，管轄不過百余里，距今未四十年，而開墾流移之余，延袤二千里，糖谷之利甲天下"。(《臺灣府志》卷21)以上材料說明( )
①臺灣府的設(shè)置促進(jìn)了臺灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②大陸移民是清朝開發(fā)臺灣的重要力量③清朝時(shí)臺灣主要生產(chǎn)食糖和糧食④國家統(tǒng)一是臺灣發(fā)展繁榮的保證
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④
14、以下關(guān)于秦始皇，唐太宗，康熙帝的共同點(diǎn)講述正確的是( )
A、他們都是一個(gè)朝代的第二代皇帝B、他們都為中華民族的大一統(tǒng)作出杰出的貢獻(xiàn)C、他們都修建了龐大的歷史工程，比如長城，大運(yùn)河，避暑山莊
D、他們在位時(shí)，與周邊民族的關(guān)系都非常融洽
15、亞里士多德曾說過："勇敢是怯懦和鹵莽的中道，一個(gè)人過度好勝就變成了魯莽，過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦。"有類似思想的中國古代思想家是
A.老子 B.孔子 C.墨子 D.莊子
16、受中國儒學(xué)影響最大的亞洲國家不包括
A.越南 B.朝鮮 C.日本 D.印度
17、孔子作為偉大的教育家，對推動我國古代文化教育事業(yè)貢獻(xiàn)最大的是
A."有教無類"的辦學(xué)思想 B."因材施教"的教學(xué)方法
C."知之為知之"的學(xué)習(xí)態(tài)度 D."溫故而知新"的學(xué)習(xí)方法
18、孔子思想中主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系的是( )
?、?quot;仁者，愛人" ②貴賤有"序" ③"己所不欲，勿施于人" ④"有教無類
A.①② B.①③ C.①④ D.②④
19、"名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足"，下列對孔子這段話理解不正確的是 ( )
A.孔子認(rèn)為應(yīng)該建立"君君、臣臣、父父、子子"的社會秩序，否則人民無所適從
B.孔子認(rèn)為周"禮"非常重要，是實(shí)現(xiàn)仁的前提。C.孔子認(rèn)為"仁"和"禮"是相輔相成、不可分割的。D.孔子認(rèn)為"禮"和刑罰相對立的
20.在一次國際學(xué)術(shù)研討會上，外國學(xué)者引用了2300多年前中國思想家的名言："天時(shí)不如地利，地利不如人和"，這位思想家是：
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子
21.結(jié)合所學(xué)知識分析，作為封建社會道德規(guī)范的"三綱五常"最早提出者應(yīng)該是： A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.漢武帝
22唐朝詩人杜牧的詩句"南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中"反應(yīng)了：
A.唐朝佛教興盛 B.唐朝時(shí)期儒學(xué)沒落 C.魏晉時(shí)期佛教興盛 D.魏晉時(shí)期佛教獲獨(dú)尊
23.明清之際出現(xiàn)了一股反封建的思潮，根本原因是：
A.政治的腐敗 B.人民的反抗 C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.程朱理學(xué)的因循守舊
24.我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是：
A.《氾勝之書》 B.《齊民要術(shù)》 C.《農(nóng)書》 D.《農(nóng)政全書》
25.李白的詩豪邁、浪漫;杜甫的詩沉郁、深刻。其風(fēng)格不同的主要原因是：
A.性格氣質(zhì)不同 B.家庭出身不同 C.藝術(shù)風(fēng)格不同 D.所生活時(shí)代不同
29.下列關(guān)于秦朝歷史的評述，不正確的一項(xiàng)是
A.是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家 B.地方上推行郡縣制，基層組織是鄉(xiāng)、里、亭C.半兩錢是秦統(tǒng)一六國后唯一允許使用的貨幣
D.開鑿的靈渠第一次溝通長江和珠江流域
36.康熙第一次南巡到曲阜時(shí)，曾向孔廟行三跪九叩之禮，親書"萬世師表"懸于大成殿上。這說明
①康熙善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新 ②康熙尊重漢族文化傳統(tǒng) ③"尊孔"利于清朝統(tǒng)治 ④康熙注意加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)
A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④
37.據(jù)史書記載：公元前479年魯哀公追封孔子為"尼父"，公元492年北魏孝文帝遵奉孔子為"文圣尼父"，貞觀二年唐太宗遵奉孔子為"先圣"，1307年元成宗封謚孔子為"大成至圣文宣王"......以上史實(shí)不能說明
A.歷代君主都以儒家思想為治國思想 B.孔子的思想有利于穩(wěn)定社會，緩和矛盾C.儒家思想是封建社會的正統(tǒng)思想 D.儒家思想奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)
39.孔子"仁"思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是
A.滿足新興地主階級的政治需要 B.抑制統(tǒng)治者的暴政
C.成為各國變法的理論依據(jù) D.奠定"非攻"主張的思想基礎(chǔ)
42.孔子提出的"中庸"思想和亞里士多德主張的"中庸之道"的共同之處有：①都看作是至高的美德;②都主張適度，不走極端;③都反對將"過"和"不及"簡單的調(diào)和或折中;④其標(biāo)準(zhǔn)都是"正確的理性"。
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
43、"元元黎民，得免于戰(zhàn)國"。該語表明作者認(rèn)為秦統(tǒng)一的意義是
A、使人民有了從事生產(chǎn)的安定環(huán)境 B、使人們脫離了弱小的諸侯國
C、為我國長期的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ) D、建立了我國第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家
44、"秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨(dú)以印稱玉璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用"(《史記集解》)。材料反映了
A、秦朝時(shí)期人們以金玉為印 B、皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊
C、秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有 D、皇權(quán)為民，與民共享
45、司馬遷曾說："秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無攻伐之患。"這是對秦始皇哪一措施的評價(jià)?
A、統(tǒng)一六國 B、實(shí)行郡縣制 C、統(tǒng)一度量衡 D、實(shí)行三公九卿
46、秦始皇被不少史學(xué)家視為"千古一帝"，下列各項(xiàng)中，屬于秦始皇開創(chuàng)的有
?、俚谝淮谓Y(jié)束諸侯割據(jù)局面實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一 ②第一次進(jìn)行全國文字統(tǒng)一工作③第一次統(tǒng)一全國的度量衡 ④第一次組織統(tǒng)一的科舉考試
A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④
58、今天我們提倡構(gòu)建社會主義和諧社會，實(shí)際上兩千多年前孔子就有創(chuàng)建和諧人際關(guān)系的思想，它是①"仁者愛人"?、?quot;貴賤有序"?、?quot;已所不欲，勿施于人"?、?quot;有教無類"
A、①② B、①③ C、①④ D、②④
60、"名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足"，下列對孔子這段話理解不正確的是：
A、孔子認(rèn)為應(yīng)該建立"君君、臣臣、父父、子子"的社會秩序，否則人民無所適從
B、孔子認(rèn)為周"禮"非常重要，是實(shí)現(xiàn)仁的前提。
C、孔子認(rèn)為"仁"和"禮"是相輔相成、不可分割的。
D、孔子認(rèn)為"禮"和刑罰相對立的
61、下列有關(guān)孔子的敘述不正確的是：
A、孔子整理的"六經(jīng)"和其著作《論語》成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容
B、儒家思想經(jīng)歷代損益逐漸滲透到社會秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中
C、孔子創(chuàng)辦的教育奠定了中國古代教育的傳統(tǒng)
D、孔子的思想及其學(xué)說對亞洲乃至整個(gè)世界都產(chǎn)生了影響
62.儒家思想經(jīng)過2000多年的不斷發(fā)展形成了完整的理論體系。其中荀子根據(jù)時(shí)代需要對儒家思想的改造主要表現(xiàn)在
A.提倡"仁政" B.提倡"以德服人" C.主張禮法并用 D.提出"天人感應(yīng)"
63.漢武帝設(shè)刺史，唐太宗劃全國為10道，宋太祖設(shè)置通判，這些舉措反映了封建統(tǒng)治者在加強(qiáng)對地方管理的過程中重視
A.分割地方權(quán)力 B.對地方官的監(jiān)察 C.發(fā)揮文官作用 D.利用地方矛盾相互制衡
64."它排除了丞相個(gè)人專斷，相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，而且增強(qiáng)了決策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。"材料中的"它"是指
A.西漢中、外朝制度 B.唐朝三省六部制度
C.元朝行省制度 D.明朝內(nèi)閣制度
66、2008年，中國政府將清明節(jié)定為國家法定節(jié)假日，清明節(jié)原本是( )
A.歲時(shí)農(nóng)事節(jié)日 B.紀(jì)念慶賀節(jié)日 C.宗教祭祀節(jié)日 D.西方傳統(tǒng)節(jié)日
67、歷史紀(jì)年方法多種多樣，下面有關(guān)歷史紀(jì)年的表述，正確的是( )
A.公元前209年是公元前二世紀(jì)早期 B.乾隆四十年，指的是乾隆皇帝四十歲的那一年
C.公元紀(jì)年以耶穌誕生的那一年為公元零年 D.農(nóng)歷以干支來紀(jì)年，一個(gè)周期為六十年
68、下列關(guān)于分封制的表述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A、體現(xiàn)了奴隸主與奴隸的階級關(guān)系 B、體現(xiàn)了統(tǒng)治階級內(nèi)部的等級關(guān)系
C、體現(xiàn)了中央與地方的行政關(guān)系 D、體現(xiàn)了官僚機(jī)構(gòu)對人民的壓迫關(guān)系
69、西周時(shí)期，一個(gè)諸侯王娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，后來他再娶了一個(gè)妾，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子。數(shù)十年后，這位諸侯王死去，請問他的王位和家業(yè)應(yīng)該由誰繼承?( )
A.大兒子 B.小兒子 C.都可繼承 D.都不可繼承
70、"君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹。"這種情形以漢武帝為例的話，下列哪一項(xiàng)的敘述是正確的?( )
A.尚書被中書取代 B.重用近臣，攘奪相權(quán)，朝廷始分內(nèi)外朝，丞相屬外朝
C.以三公決策，輔政武帝 D.將相權(quán)一分為三，互相制衡以分削相權(quán)
72、官營手工業(yè)、專業(yè)私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)是古代中國手工業(yè)的三種主要形態(tài)。三者并存局面最早出現(xiàn)于( )
A.夏商周時(shí)期 B.春秋戰(zhàn)國時(shí)期 C.秦漢時(shí)期 D.隋唐時(shí)期
73、2008年北京奧運(yùn)會開幕式上3000名演員吟誦《論語》中的名句："四海之內(nèi)，皆兄弟也。"這是為了突出中國傳統(tǒng)文化中的 ( )
A.儒家思想 B.墨家思想 C.道家思想 D.法家思想
74、昭公二十五年(前517年)，魯國內(nèi)亂，孔子離魯至齊。齊公問政孔子，孔子曰：君君、臣臣、父父、子子。這說明孔子提倡 ( )
A.要體貼他人 B.應(yīng)貴踐有序 C.行政為本 D.人際關(guān)系要和諧
75、管仲改革和商鞅變法所反映的時(shí)代特點(diǎn)( )
A.內(nèi)容相同，性質(zhì)相反 B.都廢除了奴隸制度而確立了封建制度
C.都壯大了本國實(shí)力 D.都改變了所在國家的性質(zhì)
76、2007年1月8日，備受關(guān)注的安徽西漢墓的墓主被確定為西漢六安國第一代王劉慶。根據(jù)文獻(xiàn)記載，漢武帝元狩二年(公元前121年)封康王少子慶為六安王。從中可以得到的信息是( )
A.六安王為西漢最后的封王 B.分封制強(qiáng)化了西漢的統(tǒng)治
C.漢武帝推行"推恩令" D.漢武帝廢除了分封制度
77、 2008年，《奇跡天工--中國古代發(fā)明創(chuàng)造文物展》在中國科技館新館開展，新"四大發(fā)明"首次集體亮相。其中被譽(yù)為"出現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣、傳播最遠(yuǎn)、技術(shù)最高。" 的發(fā)明應(yīng)該是( )
A. 瓷器 B. 絲綢 C. 青銅 D. 釀酒
79、董仲舒認(rèn)為"天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也。"下列對這一思想理解最準(zhǔn)確的是( )
A. 認(rèn)為民性本善，君權(quán)神授 B. 感嘆人性本惡，呼喚王道
C. 主張"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)" D. 建議以禮入法，以禮入俗
80、東漢尚書臺、唐朝三省六部、明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立，本質(zhì)上反映了( )
A.宰相權(quán)力不斷削弱 B.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)
C.專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化 D.文臣地位不斷提高
81、下列各項(xiàng)中，促進(jìn)我國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是 ( )①冶鐵技術(shù)的進(jìn)步 ②封建政府的重視和扶植 ③中外經(jīng)濟(jì)的交流 ④資本主義萌芽的發(fā)展
A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④
82、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人才的流動是自由的，商品的流動也是自由的，其主要原因是( )
A.王室衰微，失去了天下共主 B.當(dāng)時(shí)自由主義觀念深入人心
C.戰(zhàn)爭頻繁，各諸侯國富國強(qiáng)兵的需要 D.戰(zhàn)爭頻繁，各諸侯國無暇顧及其他
84、恩格斯說："所有以往的道德論，歸根到底都是社會當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。"能夠佐證這個(gè)觀點(diǎn)的材料是( )
A."天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往" B."倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱" C."君子喻于義，小人喻于利" D."貧富之道，莫之奪予"
85、下列言論不符合宋明理學(xué)思想觀點(diǎn)的是 ( )
A."夫天下之事，莫不有理" B."父子君臣，天下之定理"
C."穿被吃飯，即是人倫物理" D."天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅"
86、"經(jīng)、史、子、集"是我國古代常用的圖書分類法。"經(jīng)"主要指儒學(xué)經(jīng)典，"史"是各種體裁的歷史著作，"子"是諸子百家及其它書籍，"集"指歷代作家詩歌文詞等。按此分類，《夢溪筆談》應(yīng)屬于( )
A.經(jīng)部 B.史部 C.子部 D.集部
87、陸游名句"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"中的"王師"，按兩宋軍事管理模式，其調(diào)兵之權(quán)應(yīng)屬于( )
A.節(jié)度使 B.樞密院 C.三司使 D.轉(zhuǎn)運(yùn)使
89、按興盛的的先后順序排列出下列中國古代畫種( )
(1)風(fēng)俗畫(2)人物畫(3)宗教畫(4)山水畫
A(2)(3)(4)(1) B(3)(2)(1)(4) C(4)(2)(3)(1) D(2)(4)(1)(3)
90、明清時(shí)期的科技發(fā)展與西歐文藝復(fù)興時(shí)期的差異性突出表現(xiàn)在( )
A.中國重視對傳統(tǒng)的繼承，西歐重視吸收外來文化
B.中國科技注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，西歐確立了實(shí)驗(yàn)科學(xué)
C.中國科技發(fā)展局限于農(nóng)業(yè)，西歐發(fā)展工業(yè)技術(shù)
D.中國科技創(chuàng)新受到壓制，西歐科技創(chuàng)新得到社會推崇
91、分散地方權(quán)力，是古代對地方管理強(qiáng)化的最主要措施。以下屬于這一措施的是( )
?、偎卧O(shè)知州、通判和轉(zhuǎn)運(yùn)使 ②元設(shè)行中書省 ③明設(shè)三司 ④清設(shè)行省、將軍、辦事大臣轄區(qū)
A.①③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④
92、宋元明清時(shí)期，中央集權(quán)制度有了很大發(fā)展，下列能正確反映這一時(shí)期皇權(quán)變化的示意圖(橫坐標(biāo)代表年代，縱坐標(biāo)代表皇權(quán))是( )
93、中國古代對外交通經(jīng)歷了由西北陸路轉(zhuǎn)向東南海路的過程，并在15世紀(jì)初創(chuàng)造了世界航海史上的壯舉，實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的根源是 ( )
A.北方始終戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定 B.資本主義在江南地區(qū)萌芽
C.古代經(jīng)濟(jì)重心南移 D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
94、明末清初學(xué)者唐甄在《潛書》中說："二千年來皇帝皆盜賊。"與唐甄這種政治思想相似的思想家是( )
A.顧炎武 B.魏源 C.王夫之 D.黃宗羲
95、 古代中國社會"凡民曰四，一曰士，二曰農(nóng)，三曰工，四曰商"。明清之際，江南等地出現(xiàn)了"士商相混"的現(xiàn)象。這說明( )
A.禮教束縛解除，傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變 B.啟蒙思想產(chǎn)生，平等觀念深入人心
C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，等級觀念淡化 D.商人地位提高，傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)解體
96、"連中三元"一詞來源于中國古代的科舉考試制度。這里的三元指( )
A、秀才、舉人、進(jìn)士 B、狀元、榜眼、探花
C、解元、會元、狀元 D、鄉(xiāng)試、會試、殿試
97、我國某旅行社在安排某項(xiàng)目旅游景點(diǎn)時(shí)寫道："接折(閱讀奏折)--見面(請皇帝旨)--述旨(擬皇帝旨意)--過朱(皇帝過目確定)--交發(fā)(下發(fā)旨意)......"，該景點(diǎn)最有可能是( )
A.秦丞相府 B.唐尚書省 C.元中書省 D.清軍機(jī)處
高考?xì)v史必考知識點(diǎn)100題參考答案
1-5 DDCBC 6-10 DACAC 11-15 ADDBB 16-20 DABDC 21-25 CCCBD
26-30 ABDCB 31-35 DCAAB 36-40 DAABC 41-45 DAABB 46-50 BDCDA
51-55 CBBDA 56-60 ADBBD 61-65 ADBBD 66-70 ADBBB 71-75 DBABC
76-80 CBCAC 81-85 BCCBC 86-90 CBAAB 91-95 AACDC 96-100 CDCBA
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