在語(yǔ)文考試中，閱讀理解占據(jù)著重要的地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理高考語(yǔ)文閱讀練習(xí)題及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　高考語(yǔ)文閱讀練習(xí)題(一)

　　城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題

　?、僭谟懻摮鞘形幕瘑?wèn)題時(shí)，還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造，文化就不可能多樣。

　?、谧鳛樾乱惠喗?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力，城鎮(zhèn)化引起了廣泛的關(guān)注和討論。

　?、坌滦统擎?zhèn)化應(yīng)是以人為本的城鎮(zhèn)化，然而，以人為本的城鎮(zhèn)化究竟意味著什么?文化在其中應(yīng)發(fā)揮何種作用?如何避免城鎮(zhèn)化浪潮出現(xiàn)“去歷史、去文化”現(xiàn)象?

　　④“千城一面”是我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中廣受詬病的一種現(xiàn)象。在相似的城市面孔中，看不到歷史和文化對(duì)城市性格的塑造。城市有產(chǎn)業(yè)而無(wú)生活，有生活而無(wú)品質(zhì);傳統(tǒng)的共同體日益瓦解，鄰里生活漸趨消失，進(jìn)而導(dǎo)致人際隔膜、階層隔膜、人心隔膜，社會(huì)信任難以建立;青年人缺乏信仰支撐，社會(huì)缺乏共同倫理。這些現(xiàn)象與工業(yè)化和市場(chǎng)化相伴而生，成為城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中的副產(chǎn)品。

　?、蓐P(guān)注城鎮(zhèn)化，不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)，土地制度變遷，戶(hù)籍制度改革，更要關(guān)注城市文化在城市社會(huì)變遷中的重要作用，直面文化命題。因?yàn)檎f(shuō)到底，人們聚集于城市是為了追求幸福生活，而城市文化，則是一個(gè)城市能否賦予人們幸福生活的重要因素。

　?、薷母镩_(kāi)放30多年，中國(guó)迅速進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，但成熟的工業(yè)社會(huì)的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立。中國(guó)人正在尋找工業(yè)化時(shí)代適合自身生存的文化形態(tài)和價(jià)值形態(tài)，這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中。與此同時(shí)，新工業(yè)文明正悄然襲來(lái)，信息化、全球化正成為城市生活的一部分，與這種新型文明相適應(yīng)的城市文明，更是中國(guó)人所不熟悉的，為正如火如荼進(jìn)行的新型城鎮(zhèn)化帶來(lái)更大的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)工業(yè)化和全球化的雙重挑戰(zhàn)，將為我們未來(lái)的城鎮(zhèn)化帶來(lái)巨大的想象空間和更多的可能性。

　?、呷绾魏B(yǎng)城市文化?在傳統(tǒng)中國(guó)，政治和行政力量占主導(dǎo)地位;在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，市場(chǎng)力量業(yè)已無(wú)處不在;而在未來(lái)，社會(huì)力量的生長(zhǎng)將對(duì)城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。因此，在討論城市文化問(wèn)題時(shí)，政府的規(guī)劃與行政能力十分重要，企業(yè)的創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場(chǎng)兩種力量是不夠的，還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造，文化就不可能多樣，城市文化就缺乏生命力。

　　⑧一座城市的文化精神最終形成，必然有一個(gè)自上而下與自下而上結(jié)合及互動(dòng)的過(guò)程，靠簡(jiǎn)單的行政命令無(wú)法形成城市精神，靠市場(chǎng)的無(wú)形之手也無(wú)法建構(gòu)健康的城市文化。近年來(lái)，黨中央高度重視社會(huì)建設(shè)，從汶川地震到蘆山地震，社會(huì)力量在介入重大災(zāi)害事件進(jìn)而塑造公民精神的過(guò)程中正發(fā)揮日益重要的作用。因此，社會(huì)多元主體的參與及其與政府和市場(chǎng)關(guān)系的協(xié)調(diào)，是城市文化塑造過(guò)程中的一個(gè)新命題。

　?、崴^城市文化，說(shuō)到底是一個(gè)城市的靈魂，它可以體現(xiàn)為美輪美奐的城市建筑，也可以體現(xiàn)為傳統(tǒng)遺存的保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)的生長(zhǎng)，但歸根結(jié)底，它體現(xiàn)的應(yīng)是一個(gè)城市的價(jià)值和精神。如此，城市才可宜居，不同社會(huì)階層之間的關(guān)系才可和諧，一代又一代的居民才可扎根，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才可能借此獲得自己的文化面孔。

　　(選自2013年12月6日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

　　6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大大推動(dòng)了中國(guó)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，如何進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作引起了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)各階層的共同關(guān)注和討論。

　　B.涵養(yǎng)城市文化，以往是政治和行政力量占主導(dǎo)地位;現(xiàn)在是市場(chǎng)力量為主力軍;但將來(lái)，社會(huì)力量將后來(lái)居上，成為主體。

　　C.目前，中國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè)正面臨工業(yè)化和全球化的考驗(yàn)，但只要認(rèn)真應(yīng)對(duì)，就可能對(duì)我國(guó)的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)產(chǎn)生良好影響和積極作用。

　　D.城市文化的表現(xiàn)形式呈多樣化，既可以是能看見(jiàn)的美麗建筑，也可以是無(wú)形的精神;既可以是傳統(tǒng)遺存的物品，也可以是未來(lái)創(chuàng)造出的文化產(chǎn)業(yè)。

　　答案：B

　　解析：“現(xiàn)在是市場(chǎng)力量為主力軍;但將來(lái)，社會(huì)力量將后來(lái)居上，成為主體”錯(cuò)，原文為：“在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，市場(chǎng)力量業(yè)已無(wú)處不在;而在未來(lái)，社會(huì)力量的生長(zhǎng)將對(duì)城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。”

　　7.“這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中”中的“種種矛盾和不適”具體指什么?(3分)

　　答案：(1)當(dāng)今城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)傳統(tǒng)的共同體日益瓦解，鄰里生活漸趨消失，形成各種隔膜，社會(huì)信任難以建立。(3)青年人缺乏信仰支撐，社會(huì)缺乏共同倫理。

　　解析：首先要找出設(shè)題句在文中的位置，然后由此句向前搜索，找到與之相照應(yīng)的內(nèi)容，即文章第④段，最后對(duì)用分號(hào)隔開(kāi)的第④段第三句話進(jìn)行歸納概括即可得出答案。

　　8.結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者為什么提出城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題這一問(wèn)題。(3分)

　　答案：(1)過(guò)去和當(dāng)今的城鎮(zhèn)化建設(shè)缺乏歷史和文化建設(shè)，城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)城市有了文化，才能賦予居民幸福生活。(3)城市文化是城市的靈魂，它體現(xiàn)了城市的價(jià)值和精神。

　　解析：從全文的角度考慮，逐段閱讀，分析其與文化命題的關(guān)系，凡涉及文化命題的存在問(wèn)題、意義、實(shí)質(zhì)等的內(nèi)容都可作為答案要素。如第④段是文化命題的歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，第⑤段是文化命題與人們幸福生活的關(guān)系，第⑨段是文化命題的實(shí)質(zhì)，篩選其中相關(guān)的語(yǔ)句，整合答案即可。

　　高考語(yǔ)文閱讀練習(xí)題(二)

　　司成公家傳

　　叔父司成公，諱恪，字若木。年二十四登第，不肯仕，更讀書(shū)為詩(shī)賦。三歲而方相國(guó)從哲賢之，以為翰林院庶吉士，然立朝論議，終不肯茍同方相國(guó)。

　　天啟間，公為編修，而宦者魏忠賢竊政，日殺僇士大夫不附己者。公心重楊漣，而與繆昌期友。漣指忠賢二十四罪，條上之，天子不能用，反為忠賢所害，昌期亦坐死。尋有言忠賢二十四罪章者，故昌期趣公代具稿，忠賢大怒，坐曲室中，深念欲殺公。而其假子金吾將軍田爾耕，顧素知公，進(jìn)曰：“是人頗以詩(shī)賦謬名公卿間，而能書(shū)米芾書(shū)，翁必?zé)o意曲赦之耶!”忠賢仰視罘罳，日影移晷，不語(yǔ)。良久，乃顧謂爾耕：“兒試為我招之!”爾耕退，詣公，話故舊，因佯言：“我之游魏翁者，欲為士大夫地也，非得已者。”公大悅，呼酒與飲，輒慷慨指當(dāng)世事，爾耕默不得語(yǔ)。居數(shù)日，又詣公，則益為款言，伺公嬉笑飲酒酣，乃促膝附公耳言：“公且以楊、繆故，重得罪。我為公畫(huà)計(jì)，某月日乃吾魏翁誕辰，公自為詩(shī)書(shū)之。”言未得竟，公大怒，推案起，酒羹覆爾耕衣上淋漓，爾耕低頭漸恧，已而乃大發(fā)怒去。適南樂(lè)魏廣微者，亦忠賢之假子也，以大學(xué)士掌貢舉，而公為其下校官。廣微心嗛公，公所薦取士鄭友玄、宋玫，輒有意摧抑之，以語(yǔ)挾公。公力與爭(zhēng)曰：“人生貴識(shí)大義，恪豈戀旦夕一官，負(fù)天下賢才哉!”語(yǔ)侵廣微。而忠賢里人子御史智鋌，廉知之，乃力劾公，罷官。忠賢積前恨，更矯傳上旨，奪所賜誥，而令公養(yǎng)馬。公即日脫朝冠，自杖策出長(zhǎng)安南門(mén)。

　　公生平善為詩(shī)，每賦詩(shī)輒飲，而前后慮天下事，有不當(dāng)意，則又感憤，日夜縱飲，久之積病，竟以卒，年四十三。天下皆以公有宰相器，深痛惜之。(有刪改)

　　6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.昌期亦坐死 坐：獲罪

　　B.適南樂(lè)魏廣微者 適：恰好

　　C.廣微心嗛公 嗛：欺騙

　　D.輒有意摧抑之，以語(yǔ)挾公 挾：脅迫

　　答案：C

　　解析：懷恨，怨恨。

　　7.下列四組中，全都表現(xiàn)司成公為人正直，不愿依附權(quán)貴的一組是(3分)(　　)

　　①三歲而方相國(guó)從哲賢之?、谌涣⒊撟h，終不肯茍同方相國(guó)?、酆艟婆c飲，輒慷慨指當(dāng)世事?、芡瓢钙?，酒羹覆爾耕衣上淋漓　⑤輒有意摧抑之，以語(yǔ)挾公?、捭∝M戀旦夕一官，負(fù)天下賢才哉

　　A.①③⑥ B.①④⑤

　　C.②③⑤ D.②④⑥

　　答案：D

　　解析：①寫(xiě)司成公受到相國(guó)方從哲的賞識(shí)，③寫(xiě)司成公與田爾耕喝酒很盡興，⑤寫(xiě)魏廣微壓制司成公所推薦的人才。

　　8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.司成公曾因相國(guó)方從哲的推薦而擔(dān)任翰林院庶吉士一職，但是他在朝為官時(shí)發(fā)表意見(jiàn)，卻不肯隨便同意方相國(guó)的意見(jiàn)。

　　B.司成公內(nèi)心器重楊漣，但遺憾的是對(duì)方不是他的朋友，而楊漣因指出魏忠賢的二十四條罪狀并逐條向上陳述而得罪魏忠賢并遭其陷害。

　　C.田爾耕說(shuō)司成公因楊漣和繆昌期而得罪了魏忠賢，并勸司成公趁魏忠賢生日之際寫(xiě)詩(shī)送給對(duì)方，遭到司成公的拒絕。

　　D.司成公生平擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，每次寫(xiě)詩(shī)就喝酒，他心系國(guó)家大事，內(nèi)心經(jīng)常為此而憤憤不平，最終因放縱飲酒而致病，甚至因此而送命。

　　答案：B

　　解析：“遺憾的是對(duì)方不是他的朋友”錯(cuò)，原文說(shuō)“公心重楊漣”，并不見(jiàn)得兩人不是朋友。此項(xiàng)分析于文無(wú)據(jù)。

　　9.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

　　(1)居數(shù)日，又詣公，則益為款言。(3分)

　　譯文：(2)天下皆以公有宰相器，深痛惜之。(3分)

　　譯文：答案　(1)過(guò)了幾天，田爾耕又來(lái)拜訪司成公，就又向他說(shuō)些懇切的話。

　　(2)天下人都認(rèn)為司成公有宰相的才能，很為他痛惜。