2015山東高考語文試卷真題（2）

　　16.閱讀下面一段文字，以“志愿服務(wù)”開頭。概括志愿服務(wù)的作用。要求：①要全面;②不超過50字。(4分)

　　志愿服務(wù)是一項(xiàng)以自愿且不圖物質(zhì)報酬為參與前提的社會事業(yè)，重在出力而不是出錢，致力于彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場服務(wù)的不足。這項(xiàng)事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開展，是推動社會文明發(fā)展的一個重要方面。人的內(nèi)心都有向真、向善、向美的一面，都期望實(shí)現(xiàn)個人的美好價值，志愿服務(wù)是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的一種途徑。志愿者在從事服務(wù)生物過程中，會獲得精神上的滿足。

　　17. 用排比的修辭方式，改寫下面直線部分。要求：①句式一致②字?jǐn)?shù)相等;③與上文語意連貫;④不改變原意。(4分)

　　長途跋涉后，我終于在林中尋找到這幽深澄碧的水潭。這潭水，可以將我的容顏映照在它明鏡一般的水面上;我把這潭水當(dāng)作激發(fā)我詩性的佳釀;這潭水還可以成為我的墨池，供我筆走龍蛇。

　　18. 閱讀下面一段文字，完成后面的題目。(4分)

　　中國的茶俗以大眾文化為主流，茶館茶客盈門，就會完全足以說明這一點(diǎn);而文人雅士在飲

　?、?/p>

　　茶上另有講究。歷來的研究者在飲茶著述中，他們試圖交給人們一種優(yōu)雅的飲茶方式：即茶

　?、?③

　　社要雅致，茶葉需上品，入茶之水最好是甘冽的山泉;主賓身份情趣要相宜，或有詩文唱和，

　?、?⑤

　　書畫助興;或會心賞鑒;切勿主賓不解茶道和飲茶時佐以葷食;茶舍布置混亂，茶具粗劣，

　　⑥ ⑦ ⑧

　　也是犯忌之事。

　　⑨

　　(1) 為了表達(dá)簡明，畫線的詞語有兩處應(yīng)該刪除，序號分別是___和___

　　(2) 畫線的標(biāo)點(diǎn)有兩處錯誤，序號分別是____和____

　　六、(18分)

　　閱讀下面的文字，完成19~22題

　　四堡雕版

　　馮驥才

　?、傩睦镆粓F(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。

　?、谠谒未拇蟮癜嬗∷⒒刂?，福建的建陽一直承擔(dān)著那片那片大地上文明的傳播。其他幾個雕版中心如汴梁、杭州和臨汾，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，惟有這“天高皇帝遠(yuǎn)”的建陽依然故我。從遙不可及的中古一直走到近代。我喜歡建安[注]圖書的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美融人坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，刻意地追求經(jīng)典，建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書、藥書、占卜、以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。

　?、廴欢ò矆D書真正的福氣，是它至今還保存著一個雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安這個“活化石”。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎?

　?、芩谋ど碓陂}西，肩倚武夷山脈，一雙腳站在連城、清流、寧化與長汀交界處。地遠(yuǎn)天偏，人少車稀，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)熱鬧起來了，不過令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，屋連屋，院套院，組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書?？墒?，無論陪同我的主人，怎樣指指點(diǎn)點(diǎn)地講述，我也無法生出往日那種奇異又儒雅的景象來。

　?、萸稳袅粢猓怯旨?xì)又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對此早已視而不見。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化;地面的磚板至少在半個世紀(jì)前就全被踩碎了;門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新;雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印務(wù)的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊請市調(diào)出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板;有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。

　?、奚钤谶@擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候，人們會巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國最后一個“活化石”必然的命運(yùn)么?

　?、邞?yīng)該說當(dāng) 將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概?？墒钱?dāng)我問及現(xiàn)存書版的狀況時，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書版!難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來?

　?、嗥鋵?shí)并非如此。知道今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就那它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。

　　⑨四堡的雕版印刷肇始何時，仍是個迷。但它作為建安版的一個產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國紙張的產(chǎn)地如魚得水遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時代?？墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷;但再許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落!

　?、庠邶垘r、泉州和廈門，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對我說：“你出大價錢也買不到明代的販子了。”我相信他的話。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。

　　四堡現(xiàn)有的書坊不會堅持太久，殘剩在民間的古版又會很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國就不再有“活態(tài)的見證”可言了?

　　那么誰救四堡呢?

　　[注]歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷興業(yè)盛時，建陽等地的印坊多沿用建安之名

　　19. 簡析第②段在文中的作用。(4分)

　　20. 賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果.(4分)

　　(1)心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。(2分)

　　(2)歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影都看不到。(2分)

　　21. 請根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(4分)

　　22. 文中五個問句，意蘊(yùn)豐富，設(shè)置巧妙。請結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(6分)

　　23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

　　有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家院里絲瓜和肉豆的那些糾纏錯綜的莖葉都扯斷了。

　　父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。”

　　要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。