高二政治必修四認識論單元測試題

　　我們作為學生，在做試題卷的時候應該怎么樣的從試卷中獲取我們的學習情況的信息呢?讓我們來做一套試題卷吧!下面是學習啦小編網(wǎng)絡整理的高二政治必修四認識論單元測試題，希望對你有用。

　　高二政治必修四認識論單元測試題:

　　1、根據(jù)此次探測獲取的虹灣圖像，通過綜合分析月球地形地貌、光照等數(shù)據(jù)進一步確定該地區(qū)是否適合“嫦娥三號”月球軟著陸，為安全著陸做好技術準備。這表明( )

　　A.客觀條件受意識能動作用的制約 B.實踐是有目的的能動性活動

　　C.分析與綜合是統(tǒng)一的科學思維方法 D.創(chuàng)造性思維能提高人們的認識能力

　　2、一個成功者與一個空談者的主要區(qū)別在于：成功人士能通過實踐把頭腦中的觀念變成現(xiàn)實的存在。這表明，實踐具有( )

　　A.直接現(xiàn)實性 B.客觀物質(zhì)性 C.自覺選擇性 D.社會歷史性

　　3、今年，報考普通高校不再受年齡和婚否的限制，這不僅體現(xiàn)了我國高等教育已在向大眾化發(fā)展，而且體現(xiàn)了終身教育的思想，說明我國正在向?qū)W習型社會邁進?；畹嚼稀W到老，已不僅是一種美德，而且是一種生存和發(fā)展的需要。這種變化所蘊涵的哲學原理是( )

　　A.正確認識只有在同錯誤認識的不斷斗爭中獲得 B.認識的任務是要透過現(xiàn)象達到本質(zhì)

　　C.認識要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展 D.改造主觀世界離不開改造客觀世界

　　4、人類力量的源泉在于團結協(xié)作,人類只有精誠合作、協(xié)同作戰(zhàn)，才能共享成功，才能推動社會不斷進步。這其中的哲學依據(jù)是 ( )

　　A.人類實踐活動具有客觀性 B.人類實踐活動具有能動性

　　C.人類實踐活動具有社會性 D.人類實踐活動具有歷史性

　　5、為落實聯(lián)合國千年發(fā)展目標，近年來，世界各國在減輕貧困、饑餓、疾病、住房不足以及環(huán)境退化等方面做出了不懈努力。這表明 ( )

　　A.實踐具有客觀實在性 B.實踐具有主觀能動性

　　C.實踐具有相對獨立性 D.實踐具有歷史局限性

　　6、有人學習了《愚公移山》的故事后，認為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用挖土機挖，用汽車運呢?這種觀點主要錯在否認了 ( )

　　A.實踐的客觀性 B.實踐的歷史性 C.實踐的能動性 D.實踐的客觀性

　　7、美國宇航局利用一枚火箭在月球表面撞出直徑大約100英尺的大洞，科學家通過測量，發(fā)現(xiàn)了大約25加侖水蒸汽以及水冰。這一發(fā)現(xiàn)被美國《時代》周刊評選為2009年十大科學發(fā)現(xiàn)之一。這說明 ( )

　　A.認識產(chǎn)生于實踐的需要，反過來認識又推動了實踐的發(fā)展

　　B.認識工具延伸了人類的認識器官，促進了人類認識的發(fā)展

　　C.實踐鍛煉和提高了人的認識能力 　 D.實踐能夠把認識和客觀事物加以對照

　　8、“造燭為照明，求知為運用。學而不用，如同耕地不播種，終無收獲。”這句話告訴我們 ( )

　　A.實踐是認識的來源 B.實踐是認識發(fā)展的動力

　　C.實踐是認識的目的 D.實踐是人們改造客觀世界的活動

　　9、問政于民、問需于民、問計于民，首先在問，其要在行。這蘊含的哲學道理有( )

　　①人民群眾的要求都是合理的 ②人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者

　　③實踐是認識的最重要來源之一 ④實踐是認識的最終目的

　　A.①③ B.②③ C.③④ D.②④

　　10、三峽大壩最高蓄水位選擇為175米是充分論證之后得出的結果。從1950年開始，蓄水方案經(jīng)過無數(shù)次的反復勘察、規(guī) 劃、論證，最后用了40年時間 最終確定。三峽大壩蓄水方案的形成過程說明( )

　?、僬J識是實踐的目的和 歸宿 ②意識活動具有目的性和計劃性

　　③認識具有無限性、反復性和上升性 ④實踐是認識發(fā)展的動力

　　A.①② B.③④　 C.②③④　　D.①②③④

　　11、中國人對太空有著獨特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥探月”到今天成千上萬的觀看日全食，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明 ( )

　　①認識是發(fā)展的，人們的認識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展

　　②每一個人的認識能力都是無限的 ③人類的認識能力是無限的

　?、苁澜缟现挥猩形幢徽J識的事物，而沒有不可認識的事物

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

　　12、國家“十二五”規(guī)劃提出，人口問題已不僅僅是“人數(shù)”問題，而主要是“人的全面發(fā)展”問題，要更加重視提高人口素質(zhì)，建設人力資源強國。國家人口思想的變化說明認識具有( )

　　A.客觀性 B.規(guī)律性 C.反復性 D.無限性

　　13、亞里士多德有句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理。”這就是說： ( )

　?、僬胬硎蔷唧w的，有條件的 ②只要敢于反對權威，就能樹立創(chuàng)新意識

　　③要敢于否定，樹立革命的批判的精神 ④要不唯上，不唯實，拋棄舊有的知識

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　14、2010年，12月3日中共中央政治局召開會議，分析研究了2011年經(jīng)濟工作,指出要實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，增強宏觀調(diào)控的針對性、靈活性、有效性。自1997

　　年至今，根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的變化情況，我國的貨幣政策經(jīng)歷了從“穩(wěn)健”到“從緊”再到“適度寬松”又回歸“穩(wěn)健”的變化過程。這一過程體現(xiàn)的認識論道理有 ( )

　?、僖磺袕膶嶋H出發(fā) ②社會存在決定社會意識 ③認識是變化發(fā)展的 ④真理是具體的、有條件的

　　A.②③ B.①④ C.③④ D.①③

　　15樓市牽動人心，房價今年是否會上漲還是會下跌?對此業(yè)內(nèi)人士莫衷一是。這給我們的哲學感悟是 ( )

　　A.真理最基本的屬性是客觀性 B.公說公有理，婆說婆有理

　　C.真理和謬誤的界限不容混淆 D.人們立場、方法不同，對同一對象認識不同

　　16、2010年樓市“瘋狂”，“房價將繼續(xù)上漲，房價將徹底崩盤，房價將深度調(diào)整”，業(yè)內(nèi)人士莫衷一是。這說明( )

　　A.真理最基本的屬性是客觀性 B.公說公有理，婆說婆有理

　　C.真理和謬誤的界限是不容混淆的 D.認識的形成受主客體因素的影響

　　17、作家蕭伯納說：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。學者周國平則說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求與創(chuàng)造，另一是得到你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。這體現(xiàn)了 ( )

　　A.認識具有反復性和無限性 B.尋找真理性認識就是尋找人生的真諦

　　C.意識是客觀存在的主觀映像 D.對同一事物的認識具有主觀性，往往因人而異

　　18、2011年3月11日日本北部海域發(fā)生9.0級地震并引發(fā)海嘯，導致核泄漏，損失慘重，引發(fā)人們思考。“預測”是地震科學的最高境界。通常情況下，預測的時間段要跨越10年至30年左右，但對生活在這一地區(qū)的普通人來說，這種模糊預測法顯然遠遠不夠。這表明：( )

　?、俅笞匀坏淖儎右?guī)律無章可循 ②人類仍不能準確掌握地震下一次“發(fā)脾氣”時間

　?、廴说恼J識具有反復性和無限性 ④世界上還有很多神秘領域是人們無法認識的

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　19、2011年3月11日，9.0級大地震使日本海底大面積升降，產(chǎn)生的重力差引發(fā)了海嘯，損失慘重。“準確預測”是地震科學研究的最高境界，但這種預測目前還做不到。這告訴我們( )

　　①人自然的變動規(guī)律無章可循 ②世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識之物

　?、廴说恼J識具有反復性和無限性 ④世界上還有很多神秘領域無法讓人們認識

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　20、有人認為，一個人的淵博知識，一是來源于親自實踐，二是來源于學習書本知識。這一觀點： ( A )

　?、僬J為認識既來源于實踐又來源于書本 ②否認了實踐是認識的唯一來源

　?、凼钦J識論中的唯心主義觀點 ④ 符合辯證法的普遍聯(lián)系的觀點⑤肯定了學習書本知識的重要性

　　A.①②③⑤ B.②③④⑤ C.②③④ D.①②④

　　21、在全國各地的一片“漲”聲之中，“物價”登上了“2010最受關注的十大焦點問題”之首。下列古語中，與漫畫寓意相同的是 ( )

　　A.運用之妙，存乎一心，審時度勢 B.山重水復疑無路，柳暗花明又一村

　　C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 D.橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同

　　22、韓愈有詩：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”下列選項中與“草色遙看近卻無”所包含的哲理相同的是： ( )

　　A.桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲 B.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家

　　C.橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同 D.草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠

　　23、中國新聞出版總署2010年12月下旬要求進一步規(guī)范出版物文字，規(guī)定在漢語出版物中，禁止隨意夾帶使用英文單詞或字母縮寫等外國語言文字。此舉引起國內(nèi)外媒體熱烈關注，并引發(fā)網(wǎng)友爭論。上述規(guī)定引發(fā)爭論說明 ( )

　　A.人們對同一事物不可能產(chǎn)生相同的認識 B.人們對同一事物往往產(chǎn)生不同的認識

　　C.對同一事物，真理只有一個 D.人們對事物的認識具有社會歷史性

　　24、傳統(tǒng)的“木桶理論”認為，木桶的容量取決于最低的那塊木板。但創(chuàng)新的“木桶理論”認為，如果把木桶傾斜放置(向最長的木板傾斜)，木桶的容量則取決于最長的那塊木板。從哲學上看，這說明真理( )

　?、偈强陀^的 ②是具體的 ③是因人而異的 ④是有條件的

　　A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④

　　25、我國堅決打擊制售假人民幣的行為。有這樣的說法：如果沒有假幣，貨幣不會這么精美，如果沒有盜賊，鎖也不會那么完善。下列說法中，與此說法所蘊含的哲理相同的有 ( )

　　①道高一尺，魔高一丈 ②行百里半九 ③不積跬步，無以至千里 ④吃一塹，長一智

　　A.①② B.②③ C.①④ D.②④

　　26、下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是

　　A.讀書破萬卷，下筆如有神 B.近水知魚性，近山識鳥音

　　C.欲知山中事，需問打樵人 D.路遙知馬力，日久見人心

　　27.生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長相。青蛙說：“奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長著一堆尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點，喜歡吃青草。”于是，小魚腦海里生成了奶牛的形象。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明 ( )

　　A.沒有親身實踐就不可能獲得真知 B.感性認識是豐富、生動和正確的

　　C.認識的形成受主客觀因素的制約 D.感性認識有必要上升到理性認識

　　28、2010年10月15日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議勝利召開，全會深刻認識并準確把握國內(nèi)外形勢新變化新特點，審議通過了《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》(以下簡稱《建議》)?！督ㄗh》堅持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點，把促進就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展優(yōu)先位置。 我國就業(yè)形勢一方面就業(yè)難，另一方面用工難。這“兩難”是政府、企業(yè)和勞動者的困惑。能否清除認知障礙，平衡利益矛盾，決定著政府、企業(yè)和勞動者能否和諧共“舞”。“十二五”時期是全面建設小康社會的關鍵時期，我們要緊緊抓住我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，為全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

　　根據(jù)材料說明我們黨在制定《建議》的過程中體現(xiàn)了哪些認識論道理?(8分)

　　29、[2011•山東卷] “十二五”時期山東省委、省政府將進一步推進轉(zhuǎn)方式調(diào)結構，努力實現(xiàn)富民強省新跨越。

　　材料　為進一步推進轉(zhuǎn)方式調(diào)結構，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進行了實地調(diào)研。針對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題，山東省委認真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對轉(zhuǎn)方式調(diào)結構的認識。

　　結合材料，運用實踐與認識關系的知識，分析山東省委開展調(diào)研工作的合理性。(8分)

　　30、材料一：面對日益嚴重的環(huán)境問題，人們呼吁要樹立科學的發(fā)展觀。發(fā)展觀是人們對經(jīng)濟社會發(fā)展的總的看法和根本觀點。處于不同時代的人們對發(fā)展的理解并不相同，按時間順序發(fā)展觀可以分為四個階段：起初人們認為“發(fā)展=經(jīng)濟增長”，后來人們認為“發(fā)展=經(jīng)濟增長+結構改善”，再后來人們認為“發(fā)展=經(jīng)濟增長+結構改善+社會進步”，如今人們認為“發(fā)展=經(jīng)濟增長+結構改善+社會進步+后代人的發(fā)展”。不同的發(fā)展觀對經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。

　　(2)結合材料一，分析發(fā)展觀的演變所體現(xiàn)的辯證唯物主義認識論道理。(8分)

　　材料二：美國《僑報》稱：中共十七大的亮點之一是將以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀寫入黨章。“科學發(fā)展觀”是根據(jù)中國實施改革開放29年來在政治、經(jīng)濟和社會領域所發(fā)生的變化而提出的。它將成為中國政府的基本路線，為中國前進指明了發(fā)展方向。

　　(1)分析說明材料二中所蘊涵的“探索世界、追求真理”的哲學道理。(8分)