高二政治必修3期末考試試卷(2)
13.農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文明，推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展。這樣做的依據(jù)是
①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②傳統(tǒng)村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已成為多數(shù)人的選擇③鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀文化的集中表現(xiàn) ④傳統(tǒng)村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
14.北京四合院庭院方正，是為冬季多納陽(yáng)光;冀南和晉、陜、豫等地，夏季西曬嚴(yán)重，院子變成南北窄長(zhǎng)，利用西廂減少東廂的西曬;西北甘、青一帶，風(fēng)沙很大，院墻加高，稱為“莊窠”;東北土地遼闊而氣候寒冷，為更多接納陽(yáng)光，院子常十分寬大，宅墻內(nèi)空地甚多。這些特點(diǎn)體現(xiàn)了
?、僖环剿粒环轿幕?②我國(guó)各地文化的差異性 ③中華文化在繼承中積累而成 ④文化遺產(chǎn)對(duì)研究文明演進(jìn)的意義
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.柏拉圖說(shuō):“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端。”這說(shuō)明
A.驚訝只是一種情緒和心理活動(dòng)而已
B.驚訝其實(shí)本身也是一種哲學(xué)思想
C.哲學(xué)源于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考
D.辦任何事情都起始于對(duì)世界的驚訝
16.“沒(méi)有景物，何來(lái)感情”與“沒(méi)有感情，何來(lái)景物”，二者的根本分歧是
A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題 B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性
C.思維和存在何者為第一性 D.形而上學(xué)和辯證法的對(duì)立
17.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說(shuō)明了
A.運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng)
B.靜止也是一種運(yùn)動(dòng)，是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式
C.任何事物的存在都是相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一
D.運(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài)，沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物
18. 2015年9月20日，中國(guó)新型運(yùn)載火箭長(zhǎng)征6號(hào)一次性將20顆衛(wèi)星送入距離地球524公里軌道，中國(guó)研制的液氧煤油發(fā)動(dòng)機(jī)也一道完成首次飛行試驗(yàn)，標(biāo)志著長(zhǎng)征系列火箭從發(fā)動(dòng)機(jī)到商業(yè)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。這表明
A.規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系
B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
C.人們能夠正確認(rèn)識(shí)規(guī)律，并能利用規(guī)律
D.人們一旦認(rèn)識(shí)了規(guī)律就可以改造規(guī)律
19.人口結(jié)構(gòu)老齡化、人口紅利加速消失……我國(guó)實(shí)行了30多年的計(jì)劃生育政策帶來(lái)諸多社會(huì)問(wèn)題。十八屆五中全會(huì)決定，我國(guó)將全面實(shí)施普遍二孩政策。生育政策的調(diào)整表明
①意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 ②做事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ③意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的 ④主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
20.著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默指出，新創(chuàng)意會(huì)衍生出無(wú)窮的新產(chǎn)品、新市場(chǎng)和財(cái)富創(chuàng)造的新機(jī)會(huì)。比爾•蓋茨宣稱：“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來(lái)無(wú)以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡。”這段材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
A.意識(shí)是客觀存在的反映
B.意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性
C.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能
D.正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用
21.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是
?、俚嗡┦?②根系沃土 ③敬德保民 ④犬吠非主
A.③→①→④→② B.②→①→④→③
C.①→②→④→③ D.①→④→②→③
22.“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”看到月亮，一個(gè)小孩會(huì)形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來(lái);而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人會(huì)以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了
①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索 ②認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同 ③認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一 ④認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新
A.③④ B.②③ C.①④ D.①②
23.暗物質(zhì)被稱為“世紀(jì)之謎”。它“霸占”了宇宙90%的地盤，卻摸不到看不著。經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)研究，華裔物理學(xué)家丁肇中團(tuán)隊(duì)宣布，安裝于國(guó)際空間站上的AMS已捕獲分析了410億個(gè)宇宙射線粒子，其中1090萬(wàn)件經(jīng)辨認(rèn)為電子與正電子，使人類在尋找暗物質(zhì)的道路上邁出重要一步。這表明
?、偃说囊庾R(shí)可以創(chuàng)造出新的事物 ②人類可以有意識(shí)地改造客觀世界 ③世界是客觀存在的物質(zhì)世界 ④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
24.2013年8月，《十萬(wàn)個(gè)為什么》第六版出版，開(kāi)放性、探索性是其突出亮點(diǎn)。對(duì)于科學(xué)界沒(méi)有定論的問(wèn)題，該書(shū)匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)
?、偻且粋€(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程 ②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程?、凼且粋€(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的永無(wú)定論的過(guò)程 ④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過(guò)程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
25.“創(chuàng)客”一詞來(lái)源于英文單詞“Maker”。“創(chuàng)客”熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和需求并提出解決方案，通過(guò)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是
?、俑矣谫|(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問(wèn)題 ②善于追問(wèn)和思考，擺脫客觀規(guī)律的制約③勇于拼搏和超越，突破真理適用的范圍 ④勤于實(shí)踐和創(chuàng)造，用實(shí)際行動(dòng)成就夢(mèng)想
A.①② B.①④ C. ②③ D.③④
第II卷非選擇題部分(50分)
二、非選擇題(本大題共4小題，50分)
26.山西省T市在推進(jìn)農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，將文化建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中，不斷充實(shí)農(nóng)民群眾的精神文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。如評(píng)選、宣傳行業(yè)能手和勞模，積極培養(yǎng)各類民間藝人，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性;以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體，積極開(kāi)展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，舉辦各種文化藝術(shù)節(jié)，讓人民群眾自創(chuàng)自樂(lè);創(chuàng)辦各種形式的“農(nóng)村書(shū)屋”，推廣發(fā)家致富知識(shí);借村委會(huì)換屆選舉，舉辦各種講座，提高農(nóng)民群眾的政治參與素養(yǎng)，打造和諧村莊。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化及其作用的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勑聲r(shí)期推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義。(12分)
27.文化是一個(gè)民族 靈魂之所系、血脈之所依，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的內(nèi)在根基。
材料一：中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家國(guó)至上，強(qiáng)調(diào)禮之用、和為貴，強(qiáng)調(diào)天酬勤、大無(wú)畏，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)毅自強(qiáng)，所有這些都對(duì) 家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。
(1)材料一中我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本思想是如何體現(xiàn)中華民族精神內(nèi)涵的。(5分)
材料二：2015年8月26日，住建部、文化部、國(guó)家文物局、財(cái)政部、國(guó)土資源部、農(nóng)業(yè)部、國(guó)家旅游局等七部門聯(lián)合下發(fā)通知，就做好2015年中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作做出具體部署。強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)開(kāi)展傳統(tǒng)村落補(bǔ)充調(diào)查著重調(diào)查前三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄尚未覆蓋的地域和民族;建立地方傳統(tǒng)村落名錄，盡快將有一定保護(hù)價(jià)值、尚未列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落列入地方傳統(tǒng)村落名錄;抓好中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)項(xiàng)目的實(shí)施和日常監(jiān)管，依據(jù)已經(jīng)批準(zhǔn)的保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，做好傳統(tǒng)村落保護(hù)項(xiàng)目實(shí)施工作，抓緊建立掛牌保護(hù)制度，嚴(yán)格執(zhí)行鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃許可。
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明國(guó)家有關(guān)部門做好傳統(tǒng)村落保護(hù)的意義。(13分)
28.全球氣候變化、能源消耗和生態(tài)破壞是21世紀(jì)全人類共同面對(duì)的重大挑戰(zhàn)。在此背景下，樹(shù)立“低碳理念”已日益成為一種健康的生活方式、一種潮流，引領(lǐng)著人們探索更加美好的生活，更好地建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理 ，說(shuō)明樹(shù)立低碳理念的正確性。(6分)
29.從新中國(guó)成立開(kāi)啟法治中國(guó)建設(shè)新紀(jì)元，到第一部憲法通過(guò)，到黨的十五大確立“依法治國(guó)”基本方略，到黨的強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，直至黨的十八屆四中全會(huì)提出“依憲治國(guó)”、“依憲執(zhí)政”等一系列新觀點(diǎn)，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)的過(guò)程中對(duì)“法治中國(guó)”進(jìn)行了接力探索，將依法治國(guó)方略提高到了一個(gè)更新的高度，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最堅(jiān)實(shí)的保障。
(1)結(jié)合材料，說(shuō)明“法治中國(guó)”的探索過(guò)程是如何體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的。(6分)
(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的知識(shí)，分析我黨法治思想的發(fā)展是如何體現(xiàn)這一過(guò)程的。(8分)
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