高二上學(xué)期第三次月考政治試卷
高二上學(xué)期第三次月考政治試卷
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高二上學(xué)期第三次月考政治試卷：
一、選擇題(下列各小題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)把它填寫在答題卡的相應(yīng)位置。2×24=48分。)
1.生活在快節(jié)奏的時(shí)代，追求生活質(zhì)量的人們提出了“慢生活”理念，并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了 ( )
?、偕钐幪幱姓軐W(xué) ②世界觀決定方法論
③方法論體現(xiàn)世界觀 ④哲學(xué)包括世界觀和方法論
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
2. 著名畫家葛慶友講道，畫畫和其他任何藝術(shù)形式一樣，都需要哲學(xué)思辨，“黑與白、直線與斜線，點(diǎn)與面……繪畫中蘊(yùn)涵了很多對(duì)比和沖突;不懂辯證法的畫家是創(chuàng)造不出好的作品的。”這是因?yàn)?( )
?、倬唧w科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ) ②真正的哲學(xué)可以更好服務(wù)工作和生活
?、壅軐W(xué)的智慧源于我們的實(shí)際生活中 ④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供根本的指導(dǎo)
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
3.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是 ( )
?、偃魏握軐W(xué)都源于實(shí)踐的需要 ②哲學(xué)都是一定時(shí)代精神上的反映
?、壅軐W(xué)對(duì)一定時(shí)代是如實(shí)反映 ④哲學(xué)對(duì)一定時(shí)代發(fā)展起積極作用
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
4. 中國(guó)古代哲學(xué)家主要探討天與人、名與實(shí)、理與氣、知與行、心與物等關(guān)系問(wèn)題，這些問(wèn)題集中體現(xiàn)了 ( )
A.唯物與唯心的關(guān)系 B.世界觀和方法論的關(guān)系C .人和自然的關(guān)系D.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
5.古 代樸素唯物主義是唯物主義的第一個(gè)形態(tài)，下面屬于這一形態(tài) 的是 ( )
?、僮匀唤缬尚再|(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成 ②“五行”是生成萬(wàn)物的基本元素
?、壑嗅t(yī)認(rèn)為，陰陽(yáng)平衡是生命的根本 ④物質(zhì)是按其固有規(guī)律運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
6.近代形而上學(xué)唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和唯心史觀這三大缺陷。其中，下列觀點(diǎn)中體現(xiàn)了形而上學(xué)性的是 ( )
A.人是一架機(jī)器 B.原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的
C.物質(zhì)就是物體 D.歷 史不過(guò)是英雄人物實(shí)現(xiàn)其思想、意志的過(guò)程
7. “存在就是被感知”與“理在氣先”的共性是 ( )
A.認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì) B.承認(rèn)世界是物質(zhì)的C.否認(rèn)意識(shí)的決定作用 D.堅(jiān)持了二元論觀點(diǎn)
8.真正的哲學(xué)是這樣的 ( )
?、偈且欢〞r(shí)代的精神上的精華 ②對(duì)社會(huì)變革起著積極或消極作用的
?、鄹爬ㄒ欢〞r(shí)代實(shí)踐認(rèn)識(shí)成果 ④其理論體系中沒(méi)有個(gè)別錯(cuò)誤結(jié)論的
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
9.馬克思主義哲學(xué)誕生是哲學(xué)史上的偉大變革。其產(chǎn)生的理論來(lái)源 ( )
?、俸绽死氐臉闼匚ㄎ镏髁x ②黑格爾的唯心辯證法
③費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)唯物主義 ④黑格爾的機(jī)械唯物論
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
10. 馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了 ( )
?、傥ㄎ镏髁x與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 ②唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
③科學(xué)世界觀和科學(xué)方法論統(tǒng)一 ④在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
11.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。由此，我們可以獲取如下信息 ( )
①物質(zhì)是物質(zhì)具體形態(tài)的總和 ②馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持了唯物主義可知論
?、畚镔|(zhì)的根本屬性是絕對(duì)運(yùn)動(dòng) ④物質(zhì)相對(duì)意識(shí)的唯一特性是客觀實(shí)在性
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
12. 9月17日發(fā)表在英國(guó)《自然》雜志上的一則環(huán)境研究論文稱，全球范圍內(nèi)，室外空氣污染每年帶來(lái)300萬(wàn)人的過(guò)早死亡。這給我們的哲學(xué)啟示是 ( )
?、僖鹬?、順應(yīng)、保護(hù)自然 ②自然界是物質(zhì)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
?、垡Ｗo(hù)好自己的身體健康 ④認(rèn)識(shí)和改造自然需要尊重自然的客觀性
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
13. “中等收入陷阱”是指當(dāng)一個(gè)國(guó)家的人均收入達(dá)到中等水平后，由于不能順利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足，最終出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯的一種狀態(tài)。我國(guó)在幾年前成為“中等收入”經(jīng)濟(jì)體之后，現(xiàn)又進(jìn)入“新常態(tài)”，正在開(kāi)始著手制定的“十三五”規(guī)劃必須直面“中等收入陷阱”真問(wèn)題。材料中蘊(yùn)含的哲理有 ( )
A.唯物主義是正確的 B.真正的哲學(xué)推動(dòng)社 會(huì)進(jìn)步
C.社會(huì)發(fā)展有客觀性 D.中等收入陷阱屬客觀實(shí)在
14.運(yùn)動(dòng)是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。下列選項(xiàng)對(duì)這一概念理解正確的是 ( )
A.物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)
B.思維運(yùn)動(dòng)由于是人所掌控的，因而思維運(yùn)動(dòng)是主觀的運(yùn)動(dòng)形式之一
C.哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)概括和歸納了萬(wàn)事萬(wàn)物的所有運(yùn)動(dòng)形式的共同點(diǎn)
D.運(yùn)動(dòng)是所有客觀世界中的一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程的機(jī)械相 加
15.“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式”這說(shuō)明 ( )
?、傥镔|(zhì)都是在運(yùn)動(dòng)中存在 ②物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)一回事
?、蹧](méi)有意識(shí)作用下的運(yùn)動(dòng) ④物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
16. 下列與“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”蘊(yùn)含相近哲理的詩(shī)句是 ( )
A.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層 B.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村
C.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山 D.人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似
17.下列屬于規(guī)律的選項(xiàng)是 ( )
A.見(jiàn)利忘義 B.適者生存 C.母慈子孝 D.守株待兔
18.規(guī)律所具有的特點(diǎn)有 ( )
?、倏陀^性 ②偶然性 ③多變性 ④普遍性
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
19.意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀反映。由此我們可以得出的結(jié)論是 ( )
?、僖庾R(shí)在人腦自生 ②有人腦或客觀存在就有意識(shí)
?、垡庾R(shí)依賴于物質(zhì) ④人的意識(shí)在形式上是主觀的
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
20.月亮本是宇宙間一個(gè)冰冷無(wú)知的星球,它的陰晴圓缺乃是天體運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律使然,人們對(duì)它的愛(ài)恨都是無(wú)理的:人間自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。詩(shī)人無(wú)理的憐愛(ài)與怨恨表明( )
?、傥膶W(xué)作品是作者對(duì)客觀存在的主觀映象 ②文學(xué)作品中的事物不具客觀性
③文學(xué)創(chuàng)作具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 ④文學(xué)創(chuàng)作具有目的性 和計(jì)劃性
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
21.人類一直沒(méi)有停止對(duì)宇宙中星球的探索。某媒體報(bào)道,一位攝影師利用“好奇”號(hào)火星車所拍攝的407張照片合成了一張40億像素的火星表面全景照片。借助這一照片,人們可以身臨其境地體驗(yàn)一把置身火星的感覺(jué)。這一結(jié)果佐證了 ( )
?、偃藶槭挛锏漠a(chǎn)生仍然要以某些客觀事物的屬性的存在為前提和基礎(chǔ)
?、诟杏X(jué)純 粹是我們?nèi)祟惖囊环N主觀感受,常常缺乏必要的客觀物質(zhì)載體
?、垡庾R(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮必須借助于必要的客觀物質(zhì)對(duì)象方能顯現(xiàn)出來(lái)
④人類思維可因其目的性和計(jì)劃性而隨時(shí)給人帶來(lái)“身臨其境”之感
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
22.七年前，我們認(rèn)為，對(duì)于中美 關(guān)系，應(yīng)該求同存異，加強(qiáng)對(duì)話與合作?，F(xiàn)在，指出，中美關(guān)系的本質(zhì)是互利共贏。從“求同存異”到“互利共贏”，其原因可能有 ( )
?、倏陀^事物在運(yùn)動(dòng)變化 ②意識(shí)按其性質(zhì)來(lái)說(shuō)有正確和錯(cuò)誤之分的
?、垡庾R(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用 ④意識(shí)能隨事物變化做出相應(yīng)的正確變化
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
23.9月15日復(fù)旦大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)分子病毒學(xué)教育部/衛(wèi)生部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)天雷課題組與美國(guó)相關(guān)科研機(jī)構(gòu)合作，闡明了對(duì)中東呼吸系統(tǒng)綜合征冠狀病毒具有超強(qiáng)殺傷力的候選藥物“m336抗體”的工作機(jī)制，并證實(shí)了抗體的基因重排對(duì)殺傷該病毒有重大影響。據(jù)此，我們可以得出的結(jié)論是 ( )
?、偈澜缡强芍目陀^的物質(zhì)世界 ②科學(xué)家們發(fā)揮能動(dòng)性創(chuàng)造了新的規(guī)律
③人們面對(duì)客觀實(shí)在可以有作為 ④抗體工作機(jī)制和基因重排按主觀進(jìn)行
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
24. 9月20日7時(shí)01分,我國(guó)新型運(yùn)載火箭長(zhǎng)征六號(hào)在太原衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射,成功將20顆微小衛(wèi)星送入太空。材料說(shuō)明我國(guó)航天人 ( )
?、僮龅搅税炎鹬乜陀^規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)
②突破了規(guī)律的制約，創(chuàng)造了“一箭多星”的新紀(jì)錄
?、蹐?jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的馬克思主義的原則
?、馨l(fā)揮了正確又充分的主觀能動(dòng)性，確保每次都成功
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
二、非選擇題(本大題共3小題，其中第25、26、27題各20、12、20分，共52分。)
25.(20分)材料一 貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺(jué)構(gòu)成的。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對(duì)觀念”的“外化”和產(chǎn)物。
材料二 我國(guó)北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說(shuō)。他認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見(jiàn)的萬(wàn)物，一部分是看不見(jiàn)的，而兩部分都是由“氣”組成的。
(1)材料一中兩位哲學(xué)家的說(shuō)法分別屬于什么觀點(diǎn)?二者有什么共同點(diǎn)?(10分)
(2)材料二集中體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)有何局限性?(10分)
26.(12分)海南省三沙市、瓊海市等市縣近日組織了針對(duì)破壞海洋生態(tài)的專項(xiàng)執(zhí)法行動(dòng)，重點(diǎn)打擊非法采挖、運(yùn)載、銷售海洋 珍稀保護(hù)動(dòng)物行為，查處罰沒(méi)了硨磲貝等海洋珍稀生物，并對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行了嚴(yán)厲的行政處罰。請(qǐng)你運(yùn)用自然界的物質(zhì)性原理分析其依據(jù)。
27.(20分)某中學(xué)高二某班的班級(jí)精神是“該干什么，就干什么。”請(qǐng)你運(yùn)用你所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)分析其正確性。
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