秋季學期高二年級政治期中試題
政治的題目不會做?只要我們多做就一定會有進步的，今天小編就給大家整理一下高二政治，就給大家來學習哦
高二年級政治上學期期中試題
第一部分 單項選擇題(70分)
1、“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不來不去……”與上述材料蘊含哲理一致的是
A.近水樓臺先得月，向陽花木易為春 B.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳
C.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 D.天行有常，不為堯存，不為桀亡
2、中國要強，中國人民生活要好，必須有強大科技。新時期、新形勢、新任務，要求我們在科技創(chuàng)新方面要有新理念、新設計、新戰(zhàn)略。重視科技創(chuàng)新的唯物論依據(jù)是
?、傧雴栴}辦事情要一切從客觀實際出發(fā)
?、谝磺惺挛锒继幱谶\動發(fā)展變化之中，我們要用發(fā)展的觀點看問題
?、鄯从晨陀^存在的意識能促進客觀事物發(fā)展
?、芤庾R是對客觀存在的能動反映，具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
A.①② B.①④ C.②③ D. ③④
3、“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”這是李清照描寫花的詩詞;“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這卻是龔自珍描寫花的詩詞。品味兩位詩人筆下的花能夠
?、儆|摸到詩人的內心深處某些情感因素 ②認識到大腦是生成意識的物質器官
?、垠w會到認識是主體對客體的能動反映 ④感悟到意識活動具有自覺選擇性
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D. ①②③④
4、亞洲有世界一半以上人口，但現(xiàn)代人如何在亞洲大陸出現(xiàn)的，他們又是如何進化的，科學界對此還知之甚少，因此，科學家在這方面進行了進一步的研究。2012年3月，中澳科學家在云南發(fā)現(xiàn)了距今1萬年前“馬鹿洞人”。專家認為，“馬鹿洞人”可能代表東亞地區(qū)一種未知的已滅絕的古代人群，目前正在進行確認。這說明
?、僖庾R具有自覺選擇性 ②實踐是認識的目的和歸宿
?、壅J識是有限性和無限性的統(tǒng)一 ④實踐是獲得真理的唯一途徑
A.①② B.②③ C.①④ D.①③
5、早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴于河流，視河流為命運之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報復。今天，人們重新認識人與河流的關系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見
?、賹嵺`是物質性的活動，實踐對認識具有決定作用
?、趯嵺`具有目的性，實踐的根本目的是獲得認識
?、蹖嵺`具有歷史性，認識必然打上歷史和時代的烙印
?、軐嵺`具有能動性，認識是促進實踐發(fā)展的動力
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
6、太空育種就是將作物種子或誘變材料搭乘返回式衛(wèi)星送到太空，利用太空特殊的環(huán)境誘變作用，使種子產(chǎn)生變異，再返回地面培育作物新品種的育種新技術。目前太空育種取得了不錯的成效，但仍有一些問題等待著科學家做進一步探索。材料表明
?、倮锰沼N新技術可以創(chuàng)造新的物質的具體形態(tài)
②太空育種作為人為事物的主觀聯(lián)系具有“人化”的特點
?、廴藗兛梢愿鶕?jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件認識利用規(guī)律造福人類
?、苷J識的局限性意味著人類永遠處于接近真理的路上
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7、過去人們普遍認為，健康就是沒有生病或者體質健壯，后來又認識到心理健康也是健康的重要內容。近日，世界衛(wèi)生組織對健康給出了新的定義：“健康不僅僅是身體沒有疾病，還要有完整的心理、生理狀態(tài)和社會的適應能力。”從哲學上看，這表明
①每一次認識的實現(xiàn)都是有限的，但人類認識前進的趨勢是無限的
?、谡J識的發(fā)展總是一個由正確認識代替錯誤認識的過程
?、廴说恼J識隨著社會實踐的變化而變化
?、苋说恼J識是一個反復曲折的過程
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
8、傳統(tǒng)的“木桶原理”認為，木桶的最大容積取決于組成這只木桶最短的那塊木板。但是最新的觀點認為，如果你把木桶傾斜放置，并且向最長的那塊木板傾斜，木桶的容積則取決于最長的那塊木板。這說明
A.思維的創(chuàng)新推動了事物的發(fā)展 B.一切以時間、地點、條件為轉移
C.事物運動變化的規(guī)律是客觀的 D.真理與謬誤是相伴而行的
9、無規(guī)矩不成方圓，有敬畏才知行止。作為一名公民，要多些主見，少些盲從;多些理性，少些沖動。要從對自己、對他人、對社會負責的角度出發(fā)，不造謠，不信謠，不傳謠，對編造、傳播網(wǎng)絡謠言的行為及時舉報，堅決不做網(wǎng)絡謠言制造者的“幫兇”。這是因為謠言違背了
A.真理的具體性 B.真理的多樣性 C.真理的條件性 D.真理的客觀性
10、人們常說，眼睛是心靈的窗戶。一些心理學家認為，當一個人的大腦回憶真實存在的事情時，眼睛會先向上、再向左轉動。而如果去虛構一個畫面，即說謊話時，眼球的運動恰恰相反，會先向上、再向右轉動。所以，通過觀察一個人的眼球運動往往可以判斷一個人是否撒謊。但英國心理學家查德•威斯曼教授的研究團隊開展的實驗顯示，通過眼睛來判斷人們說謊與否的理論并不成立。這項研究實驗佐證了
?、僮非笳胬硎且粋€過程，要在實踐中不斷推動認識的深化
?、谝庾R的能動作用在于能動地認識世界和直接改造客觀世界
?、鬯季S和存在具有同一性，世上沒有不可認識的事物
④科學研究實驗能成為檢驗認識真理性的新標準
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
11、恩格斯指出，認識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認識現(xiàn)象的合理解釋是
①主客觀條件的限制決定了認識具有反復性
?、谡J識的局限性意味著達不到真理性認識
?、壅胬砼c謬誤的轉化使認識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動
?、苷J識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導致認識的無限性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12、我國實行最嚴格的水資源管理制度，以水定產(chǎn)、以水定城，建設節(jié)水型社會。近年來，全國共開展120多項規(guī)劃水資源論證，總計減水量近4億立方米;對超過區(qū)域用水總量控制指標的項目，限批水量近10億立方米。下列對“以水定產(chǎn)、以水定城”的認識正確的是
?、偃四軌蛘J識事物的本質并根據(jù)需要加以利用
②發(fā)揮意識活動的主動性是改造世界的前提
?、郯l(fā)揮主觀能動性應與從實際出發(fā)相結合
?、芸浯笠庾R的能動作用就會走向唯心主義誤區(qū)
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
13、牛頓經(jīng)典力學把運動歸結為確定軌道的機械運動，但只能精確描述宏觀物體的低速運動;愛因斯坦的相對論解決了物質高速運動的問題，這一領域的物體運動是確定、可觀察、可預知的;而量子力學認為一個粒子可以同時處于兩個地方，甚至可以同時向兩個不同的方向運動，量子測量的“測不準原理”讓微觀領域的粒子運動顯得不確定、不可觀察、不可預知。這給我們的哲學啟示是
?、偈澜缟蠜]有不可認識之物，只有尚未認識之物
?、谑挛镒陨淼膹碗s性決定了人們認識的不確定性
?、壅胬砗椭囌`之間的轉化是不依賴于人的意志的
④任何真理都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④
14、某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率。“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于
①專家及時回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題
?、趧?chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗檢驗專家的間接經(jīng)驗
③專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論
?、軇?chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認識轉化為創(chuàng)業(yè)實踐成果
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
15、中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊含的哲學道理是
①整體由部分構成，整體的功能大于各部分功能之和
?、诓糠謪^(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分
?、鄄糠钟绊懻w，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展
④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
16、 “窗含西嶺千秋雪”““玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設計,巧妙之處在于可以引進陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋,收四時之爛漫”。下列選項錯誤的有
?、?ldquo;窗”“景”“情”之間是本質的必然的聯(lián)系
?、诮璐吧暗脑O計體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念
③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性
④窗的設計體現(xiàn)了內與外、近與遠、有限與無限的和諧統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
17、有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達80%。進一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時內，如果沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明
?、偃藶槭挛锫?lián)系是主觀的 ②一切事物處于發(fā)展變化之中
?、凼挛锏穆?lián)系是有條件的 ④認識具有無限性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18、下圖是一幅題為《晚了一步》的漫畫。漫畫體現(xiàn)的哲學原理是
A.正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們認識活動的自主性和創(chuàng)新性?
B.正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實踐活動的自覺性和預見性?
C.承認因果聯(lián)系的客觀性，是人們進行科學研究，正確認識事物的前提?
D.承認因果聯(lián)系的普遍性，是人們正確判斷形勢，趨利避害的必然要求?
19、2100多年前，張騫兩次出使西域開辟了一條連接歐亞的陸上“絲綢之路”，2000多年前，中國憑借航海技術開通了與東南亞的海上“絲綢之路”。新時期，沿著陸海兩條“古絲綢之路”構建經(jīng)濟走廊，將給中國以及沿線國家、地區(qū)帶來更廣闊的發(fā)展空間。從中可以看出
A.人們可根據(jù)自己主觀需要建立新的聯(lián)系 B.聯(lián)系方式總是隨著時間的變化而變化
C.只要加強聯(lián)系，就能夠促進事物的發(fā)展 D.事物間的聯(lián)系具有條件性和多樣性
20、無人駕駛技術將對未來的交通帶來深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對該技術前景的擔憂。但是瑕不掩瑜，這并不會從根本上影響無人駕駛技術的研發(fā)和應用。這是因為
①要抓住事物的主要矛盾 ②事物的性質由矛盾的主要方面決定的
?、圩非笳胬硎且粋€過程 ④量變是質變的必要準備
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
21、習近平在黨的十九大報告中提出:“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國,是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排,我們要豎忍不拔、鍥而不舍,奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章!”新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學依據(jù)是
?、偕鐣陌l(fā)展受人的意志和思想的支配 ②社會的發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一
?、凵鐣陌l(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程
④社會的發(fā)展是客觀規(guī)律和主觀能動性的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
22、古話說:“單者易折，眾則難推，戮力一心，然后社稷可固。”下列說法中哲學寓意與之相通的是：
A. 挽弓當挽強，用箭當用長 B.堤潰蟻孔，氣泄針芒
C.世異則事異，事異則備變 D.天地合而萬物生，陰陽接而變化起
23、幸福是什么?一千個人的眼中或許有一千個關于它的定義。但有一點是確定的，幸福從來不虛無飄渺。調查結果顯示，幸福首先應是一種物質與保障層面上的概念，它需要有種種成本來支撐，這些成本是幸福感的基本由來。這體現(xiàn)了
?、僖庾R是客觀存在的主觀映像 ②矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一
?、壅w和部分的統(tǒng)一 ④量變與質變的統(tǒng)一
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
24、對下圖漫畫的寓意解讀正確的是
?、僖⒅貜氖≈蝎@取經(jīng)驗和教訓 ②失敗與成功是既對立又統(tǒng)一的關系
?、蹖κ『统晒Φ恼J識具有主體差異性 ④失敗給人的教訓比成功的經(jīng)驗更寶貴
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
25、在《黃帝內經(jīng)》中的“五勞所傷”中有這樣的記述：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。這說明
?、倭孔冞_到一定程度會引起質變 ②事物都處于相互轉化之中
?、垡磺惺挛锒继幱谄毡槁?lián)系之中 ④認識事物要著眼于事物的整體
A.①② B.③④ C.①④ D. ①③
26、軍事專家指出，航空母艦是一個復雜的作戰(zhàn)系統(tǒng)。作為大型水面艦艇，交付科研、試驗、訓練使用后，不僅艦上各類裝置、電子系統(tǒng)、武器系統(tǒng)等需要調試，軍艦內部各個系統(tǒng)之間需要磨合，與編隊中其他艦艇的協(xié)同需要訓練，艦載機飛行員訓練、艦機協(xié)同等都需較長時間完成。由此可見
①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個過程 ②量變必然引起質變
?、垡袑嵤虑笫堑木瘢匆?guī)律辦事 ④要用綜合的思維方式來認識事物
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
27、刀可以用來殺人，也可以用來救人。科技可以用來行善，也可以用來作惡,關鍵看你怎么使用。這給我們的主要啟示是
?、僖獔猿致?lián)系的觀點 ②要堅持發(fā)展的觀點
③要堅持在實踐中創(chuàng)新 ④要堅持矛盾的觀點
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
28、黨的十八屆五中全會強調，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因為
?、侔l(fā)展理念反映了發(fā)展實踐的正確性
?、诎l(fā)展理念正確與否決定發(fā)展實踐的成敗
③發(fā)展理念往往是發(fā)展實踐變革的先導
?、馨l(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響
A.①② B.①④ C. ①③ D.③④
29、風箏在我國已經(jīng)有2000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉向娛樂。后來，人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風箏上，使風箏成為了一門藝術?，F(xiàn)在，風箏藝術在我國仍然很受歡迎，并形成了以山東濰坊風箏、北京風箏、江蘇南通風箏等為代表的風箏流派。從材料中可以看出
?、偈挛锸瞧毡樾院吞厥庑缘慕y(tǒng)一 ②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的
③事物變化發(fā)展的道路是曲折的 ④事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
30、在古希臘時期， “畢達哥拉斯悖論”和“芝諾悖論”引發(fā)了“第一次數(shù)學危機”，其正面結果之一是引入了無理數(shù)，導致數(shù)的概念的擴大。這主要體現(xiàn)的哲理是
A.主要矛盾和次要矛盾相互轉化 B.矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面
C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 D.主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位
31、中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是1981年至今有關社會主要矛盾表述的首次改變。這一認識的改變體現(xiàn)了
?、偃藗儗χ饕艿恼_把握往往受到諸多主觀條件的限制
?、谏鐣陌l(fā)展取決于人們對社會主要矛盾的正確認識和把握
?、凼挛锸沁\動的，矛盾是發(fā)展的，主要矛盾不是固定不變的
?、軋猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
32、隨著宏觀經(jīng)濟環(huán)境的改變，以區(qū)域開發(fā)為重點的農(nóng)村扶貧已經(jīng)出現(xiàn)偏離目標問題，我國開始針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運用科學有效程序對扶貧對象實施精確識別、精確幫扶、精確管理的精準扶貧，并把民族地區(qū)作為實施精準扶貧工作的重中之重。開展精準扶貧工作的哲學依據(jù)是
?、僬J識到了不同事物的矛盾各不相同
?、诎盐樟送皇挛镌诎l(fā)展的同一過程和階段上的矛盾各不同
③把握了復雜事物中不同矛盾的主次地位 ④堅持了重點論和一點論的統(tǒng)一
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
33、2018年4月，習近平在深入推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上強調，新形勢下推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展，關鍵是要正確把握整體推進和重點突破、生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動能和培育新動能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關系，堅持共抓大保護、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有
①矛盾同一性和斗爭性既相互聯(lián)結又相互分離
?、诿茈p方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的發(fā)展
?、勖艿耐恍允窍鄬Φ?，矛盾的斗爭性是絕對的
④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
34、中醫(yī)藥理論重視整體診療、強調個體化、對癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學道理是
?、偈挛锏拿懿煌?解決矛盾的方法也不相同
②在矛盾普遍性原理指導下具體分析矛盾的特殊性
?、勖艿闹饕矫婧痛我矫娼惶鏇Q定事物的性質
?、苤饕芎痛我艿南嗷マD化支配著事物的發(fā)展變化
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
35、在新的歷史起點上，我們仍將堅持以經(jīng)濟建設為中心，但經(jīng)濟建設的主旋律不再是高速度増長，而是高質量發(fā)展。這一認識體現(xiàn)的哲學道理有
?、倜馨l(fā)展的不同階段各有特殊性 ②不同階段的特殊矛盾又具有普遍性
?、厶厥庑栽⒂谄毡樾灾胁⑼ㄟ^普遍性表現(xiàn)出來 ④矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
第二部分 非選擇題(30分)
36、地震是一種常見的自然災害，它會對震區(qū)人民群眾的生命和財產(chǎn)造成巨大的損害。閱讀下列材料，回答問題。
近年來，全球地震頻繁發(fā)生，大地震給人類帶來的嚴重災難，引起了全世界各國的高度關注，同時人類也陷入深思：人類能否‘準確預測地震呢?研究人員永不言棄，雖然到目前為止，人類并未發(fā)現(xiàn)非常有效的準確預報地震的方法，但絕大部分科學家堅信，隨著科學技術的發(fā)展，人類一定能夠找到一種準確預測的方法，對地震預測持樂觀態(tài)度。
運用“探索世界與追求真理”的有關知識說明科學家為什么會對地震預測持樂觀態(tài)度?(12分)
37、隨著中國特色社會主義進入新時代，國有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出，國企改革也站到了新的歷史節(jié)點上，翻開了新的篇章。然而，國企混合所有制改革作為新事物，其目標的的實現(xiàn)需要一個過程，既不能急于求成，也不會一帆風順的。
運用發(fā)展的觀點，說明這一觀點的合理性。(6分)
38、不久前，今年的雙11落下帷幕。今年，天貓雙11成交總額達到2135億元，同比去年1682億元再度大幅增長27%。與傳統(tǒng)購物模式相比，網(wǎng)購這種新型的購物模式可在更大范圍內、更多的層面上以更高的效率實現(xiàn)資源配置。但是，我國關于網(wǎng)購方面的配套政策、法規(guī)和市場監(jiān)管機制還不夠完善;網(wǎng)絡的虛擬性和一些商家信用度的缺失，往往使商品的質量難以得到保證，甚至一些不法商販和騙子利用這一平臺坑害和詐騙消費者。因此，網(wǎng)絡交易的安全問題讓人放心不下，面對網(wǎng)絡問題，人們只能說“愛你不容易”。
運用唯物辯證法的矛盾觀對上述材料進行分析。(12分)
答案
第一部分選擇題
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
D B C D B B C B D C B B
13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
C B D A D B D B C B A A
25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
D D D C B C D A B A A
第二部分非選擇題
36、①人能夠能動地認識世界，意識具有主動創(chuàng)造性。人類可以通過努力發(fā)現(xiàn)和把握地震運行規(guī)律。(4分)
?、谝?guī)律的客觀性并不意味著人們在規(guī)律面前無能為力,人類通過充分發(fā)揮主觀能動性,借助于先進的科技工具和手段,是可以把握和認識地殼運動規(guī)律的,進而能夠準確預測地震的發(fā)生。(4分)
?、蹖嵺`是認識的發(fā)展的動力。隨著經(jīng)濟、科技的發(fā)展和人類認識能力的提高，人類一定能找到一種準確預報地震的方法。(4分)
37、①量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。國企混改要在穩(wěn)步推進的基礎上實現(xiàn)高質量發(fā)展，不能急于求成。 (3分)
?、谑挛锇l(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。國企混改是新事物，符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力，但也會面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要經(jīng)歷一個曲折的發(fā)展過程，不會一帆風順。(3分)
38、①矛盾就是對立統(tǒng)一，要堅持一分為二的觀點看問題。我們既要看到網(wǎng)購交易成本低、
效率高等積極作用，也要看到網(wǎng)購存在的交易安全問題等不足。(4分)
?、诿芫哂刑厥庑裕唧w問題具體分析。面對網(wǎng)購，我們不能一概而論，要根據(jù)具體情
況區(qū)別對待(4分)
?、勖艿闹鞔畏矫孓q證關系要求堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。目前，網(wǎng)購的積極作用是矛盾的主要方面，存在的不足是矛盾的次要方面，不能全盤否定網(wǎng)絡。(4分)
高二政治上學期期中試題閱讀
第I卷選擇題
一、選擇題(每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)
1.每年11月第3個星期四是“世界哲學日”。設立世界哲學日，體現(xiàn)了人們對哲學的重視。之所以要重視對哲學的學習，因為哲學是( )
A.一切科學知識的源泉 B.指導人們生活得更好的藝術
C.“科學之科學”，是最高概括的科學 D.哲學家思維活動的科學總結
2、新華網(wǎng)刊文稱，“人生必須放下四樣東西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點是
①放下壓力：累不累取決于心態(tài) ②放下懶惰：奮斗改變命運
?、鄯畔陋M隘：心寬，天地自然寬 ④放下煩惱：快樂其實很簡單
A. ①② B.①③ C.②③ D.③④
3.19世紀歐洲工人運動的發(fā)展需要一個科學理論的指導，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入工人運動的基礎上，進行了大量的創(chuàng)作活動，先后撰寫了《關于費爾巴哈的綱領》、《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學的基本特征是( )
A.第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一
B.實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一
C.堅持群眾路線
D.第一次實現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機統(tǒng)一
4. 兩個秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結，結果沒有考好，名落孫山。乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財，是個好兆頭，上了考場，他精神爽快，文思泉涌，果然一舉成名。兩個秀才回來后都說自己的預感很靈驗，甲說：“一碰上那穢物就知道不好了。”乙則說：“果然是有官有財了。”對兩個秀才的說法，下列評價正確的是( )
A.甲是唯物主義觀點，乙是唯心主義觀點
B.甲是唯心主義觀點，乙是唯物主義觀點
C.二者都屬于唯心主義觀點 D.二者都堅持了唯物主義觀點
5.哲學的性質注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”;但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學成為“事前諸葛亮”，體現(xiàn)在( )
?、贋樯鐣l(fā)展提供物質基礎 ②預見和指明社會的前進方向
③直接改造客觀世界 ④批判舊制度和舊思想，更新人的觀念
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
6.前蘇聯(lián)有個名叫朗道的人，6歲被人們稱為“神童”，12歲進入大學，同時學習兩個系的課程。他在物理學方面作出了重要貢獻，1962年獲得了諾貝爾獎。正當他年富力強時突遇車禍，腦部受到了嚴重損傷，失去了思維能力和記憶能力。之后，雖然他又活了幾年，但再也不能進行科學研究了。這說明( )
A.人腦是意識的源泉 B.人腦是意識的物質器官
C.意識是大腦長期發(fā)展的產(chǎn)物 D.有健康人腦就有正確思想
7. 2016年我國能觀測到3次半影月食，時間分別是3月23日和8月18日、9月17日?，F(xiàn)代人對月食時間的精確預報和古代人不能認識其現(xiàn)象和本質形成鮮明對比。從哲學的基本問題看，這體現(xiàn)了
A.思維與存在有沒有同一性 B.思維與存在何者為世界的本原
C.思維與存在的辯證關系問題 D.事物是相對靜止還是絕對運動
8.實踐對認識具有決定作用，下列選項能體現(xiàn)這一觀點的有( )
①暗潮已到無人會，只有篙師識水痕?、诒鶅鋈?，非一日之寒
③沒有調查就沒有發(fā)言權 ④學如逆水行舟，不進則退
⑤百聞不如一見，百見不如一干
A.①③⑤ B.②③④ C. ②③⑤ D.①③④
9.以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是( )
①存在就是被感知 ②人是機器，思想是人腦的特性
?、凼澜缡且粓F永恒的活火 ④物質是標志客觀實在的哲學范疇
A.③→④→② B.③→②→④ C.②→③→④ D.②→①→③
10.近來，“時間都去哪兒了”成了一個非常熱門的話題，人們紛紛感慨時間易逝、歲月無情。這說明：( )
①運動是絕對的、永恒的、無條件的
?、谑挛锏男再|無時無刻都在發(fā)生著變化
③時間具有客觀性，不以人的意志為轉移
④人們對時間的感慨取決于主體的心理感受
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
11.2016年3月15日，谷歌人工智能AlphaGo程序與韓國九段世界冠軍李世石之間進行的五番棋對決，以“阿爾法狗”4比1獲勝收官，人類敗北，面對人工智能對整個人類帶來的沖擊，有網(wǎng)友戲稱“阿爾法狗”“脫了馬甲還是人操控”。材料說明
?、偃斯ぶ悄苁侨四X的延伸，在某些功能上可以替代人類
?、谌斯ぶ悄茈m然也有意識，但不如人類的情感豐富細膩
?、垡庾R是物質世界的產(chǎn)物，人工智能也有意識
?、芤庾R是人腦特有的功能，人工智能始終不具有獨立意識
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
12.太極拳是一項身體動靜平衡統(tǒng)一的運動，動時存靜勢，靜時寓動機，機中有勢，勢中成機，機勢難分，此太極之妙也。從哲學上看，太極拳運動體現(xiàn)了
?、賱雍挽o相互滲透、相互包含
②動亦靜，靜亦動，沒有區(qū)別
③絕對的運動和絕對的靜止都是不存在的
?、苁挛锏拇嬖诤桶l(fā)展是動中有靜，靜中有動
A.②③ B.①② C.①④ D.③④
13.一切真理只有經(jīng)歷下面三個階段才會被人接受:第一階段,覺得可笑而不加理會;第二階段,視為邪說而強烈抗拒;第三階段,未加思索而欣然接受。材料說明 ( )
A. 人們追求真理的過程不是一帆風順的 B.認識是實踐的來源
C.一切真理都是終極真理 D. 認識總是不斷向前發(fā)展的
14.“如果你無法成為山頂?shù)那嗨?，那就做山谷的小樹吧?rdquo;“如果你不能成為太陽，那就成為一顆星星吧。”這告訴我們，人要想事業(yè)有成就應該( )
A.從自己的愛好出發(fā) B.從自己的理想出發(fā)
C.從自己的需要出發(fā) D.從自身的實際出發(fā)
15. 英國哲人培根說過：“真理是時間的女兒，不是權威的女兒。”他主張打破“偶像”，鏟除各種偏見和幻想。這表明 ( )
A.真理與權威是相互排斥的 B.真理要靠科學理論來檢驗
C.只有服從真理，才能具有權威 D.真理面前人人平等
16.古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于 ( )
A.否定了事物的客觀性 B.夸大了意識的作用
C.否認了事物的相對靜止 D.割裂了物質和運動的辯證關系
17.中國式過馬路，是指部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無關。有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的。”與此觀點相通的是( )
A.巧婦難為無米之炊 B.未有此氣，先有此理
C.天行有常，不為堯存，不為桀亡 D.心外無物，天下無一物非吾度內者
18.有人說“搶呀搶紅包士搶出一個紅紅火火的中國年。”也有人說“世界上最遙遠的距離，是我和你在一起，你卻在搶紅包。”從認識論角度看，對“搶紅包”褒貶不一的原因在于( )
①人們對客觀事物的認識受主觀因素的影響
?、谡胬硎强陀^與主觀之間具體的歷史的統(tǒng)一
?、蹧]有做到一切從實際出發(fā)
?、芸陀^事物本質的暴露和展現(xiàn)需要一個過程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
19.我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關系——這在哲學上就是處理( )
A.唯物主義與唯心主義的關系 B.個人與社會的關系
C.思維和存在的關系 D.個人與他人的關系
20.世界萬物形態(tài)各異，它們所具有的共同特性是( )
A.看得見、摸得著 B.客觀實在性 C.可知性 D.多樣性
21.楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!刻舟求劍的做法錯在忽視了( )
A.運動是物質的運動 B.物質是運動的物質
C.運動是物質的唯—特性 D.物質是運動的根本屬性
22.1978年5月，《光明日報》發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯—標準》—文,為十一屆三中全會的召開和改革開放的發(fā)展起了重大的推動作用。實踐是檢驗真理的唯—標準，原因在于( )
A.實踐能夠把主觀與客觀聯(lián)系起來 B.實踐具有主觀能動性
C.實踐是認識的目的和歸宿 D.實踐為人們提供了日益完備的認識工具
23.“樹上結西瓜”這原是諷刺一些人不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而異想天開的笑話，如今卻在河北省新樂市邯邰鎮(zhèn)變成了現(xiàn)實。當?shù)毓限r(nóng)開始試驗搭架，使西瓜吊在空中，由于上下四面透氣，成熟期提前了5～8夭，瓜形好，甜度也增加了不少。這表明( )
A.人們在自然面前是無所不能的
B.科學技術的發(fā)展是戰(zhàn)勝自然規(guī)律的唯一因素
C.人們可以認識和利用規(guī)律，造福人類
D.規(guī)律是客觀的，人們可以創(chuàng)造和改變規(guī)律
24.在十七世紀，數(shù)學統(tǒng)治了哲學，因而產(chǎn)生笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨;心理學統(tǒng)治了哲學以后，產(chǎn)生了貝克萊、休謨和康德;到了十九世紀，在叔本華、斯賓塞、尼采等人的著作中，生物學成了哲學思想的背景。這表明 ( )
A.哲學給具體科學以世界觀和方法論指導
B.哲學是“科學之母”?是“科之科學”
C.哲學為人們提供了改造世界的根本方法
D.哲學的發(fā)展要以具體科學的進步為基礎
25.錢學森先生在美期間，撰寫的一篇文章封面先是寫上“Final”(最后的定稿)，后又在旁邊添加了“Nothing is final !!!”(沒有什么認識是最后的)。這是因為( )
?、僬胬硎蔷唧w的、有條件的 ②認識具有反復性和無限性
?、壅胬碜罨緦傩允强陀^性 ④認識是圓圈式的循環(huán)運動
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
26. 2017年9月25日下午5時，微信啟動頁面的背景更換為我國新一代靜止軌道定量遙感氣象衛(wèi)星“風云四號”從太空拍攝的最新氣象云圖。和上一代相比，觀測的時間分辨率提高了1倍，空間分辨率提高了6倍，大氣溫度和濕度觀測能力提高了上千倍，整星觀測數(shù)據(jù)量提高了160倍，觀測產(chǎn)品數(shù)量提高了3倍。這說明人的意識活動
①具有現(xiàn)實性，其內容與形式都是客觀的
?、诰哂心康男裕偸潜в幸欢ǖ哪康暮蛣訖C
?、劬哂凶杂X選擇性，能夠驗證前人理論的真實性
?、芫哂兄鲃觿?chuàng)造性，能夠推動認識不斷向前發(fā)展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
27. 中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”，反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌;“開函喜動色，分明是君容”則反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內容的變化可以看出
?、僖庾R內容的變化本質是人的反映方式的變化
②沒有被反映者就不可能有任何意識的內容
?、塾惺裁礃拥姆从硨ο缶陀惺裁礃拥囊庾R內容
④意識內容的變化根源于社會生活實踐的變化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
28. 習近平強調，要從推動科學決策、民主決策，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強國家軟實力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設作為一項重大而緊迫的任務切實抓好。重視智庫建設的認識論依據(jù)是
?、倌X力勞動者的認識活動越來越具有直接現(xiàn)實性
②任何具體的認識主體總是具有自身的局限性
?、鄄煌J識主體相互取長補短有利于發(fā)現(xiàn)真理
④得到不同認識主體認同的知識才具有真理性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
29. 在微觀世界中，有兩個共同來源的微觀粒子，即使隔著一個太陽系，只要其中一個粒
子狀態(tài)發(fā)生變化，另一個狀態(tài)立即發(fā)生相應變化，如同一對有“心靈感應”的雙胞胎，這
就是被愛因斯坦等著名科學家稱作“幽靈般的超距離作用”的“量子糾纏”。這表明
?、賰蓚€處于糾纏態(tài)的量子間的聯(lián)系是客觀的
?、趯嵺`是檢驗認識真理性的唯一標準
?、劭茖W預言是科學實驗取得成功的必要前提
④微觀世界同樣可以被人類所認知
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
30.長期以來，畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機連拍的照片顯示，飛奔時的馬蹄是交替地移動的。但是，當畫家畫出馬蹄交替移動的奔馬時，有人卻批評畫得不像。這表明在藝術領域
A.認識的發(fā)展與認識工具的進步?jīng)]有直接關系
B.以往的認識經(jīng)驗阻礙認識的發(fā)展
C.仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評價標準
D.人們的主觀世界對認識的影響更加顯著
二、材料分析題：(本大題共3小題，共50分)
26.在二十一世紀的今天，越來越多的人使用鍵盤書寫，用慣了電腦的人手寫漢字的能力會下降。針對漢字書寫危機，央視科教頻道推出了《中國漢字聽寫大會》?；顒又餍麄髡Z：書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆。節(jié)目引起了全社會的廣泛關注，引起一輪查字典、手寫熱、練書法的浪潮。
運用物質和意識的辯證關系原理，分析央視科教頻道推出漢字聽寫大會的原因。(14分)
27.城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，新型城鎮(zhèn)化是未來中國經(jīng)濟發(fā)展的重點，在全面建成小康社會的實踐中占據(jù)越來越重要的地位。如何推進我國新型城鎮(zhèn)化有序健康發(fā)展，成為人們關注的話題。然而在推進城鎮(zhèn)化的進程中，一些地方政府盲目追求高、快、寬、大、亮等形象工程，生態(tài)服務功能和生態(tài)文明建設被嚴重忽略。政府在推進城鎮(zhèn)化進程中，應科學決策、正確履行職能。
從生活與哲學的角度，說明政府在推進城鎮(zhèn)化建設應怎樣做到一切從實際出發(fā)、實事求是。(21分)
28. 長期以來人們習慣視沙漠為害，是資源的“荒地”。
如何治理沙漠、化害為利?人們進行了不懈的探索，積累了許多有益的經(jīng)驗。上個世紀80年代，中國科學家認為，“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”，提出創(chuàng)建“利用陽光，通過生物，延伸鏈條，依靠科技，對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。
在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導下，我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠，利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟效益，使被動的治沙轉變成主動的沙漠生態(tài)構建。隨著實踐的發(fā)展，人們的認識再次升華：科學開發(fā)利用沙漠，沙漠是可以化害為利造福人類的。
上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?(15分)
高二年級 文科 政治答案
一、選擇題(每小題2分，共60分)
1B 2B 3B 4C 5D 6B 7A 8A 9B 10C
11C 12C 13A 14D 15D 16C 17D 18B 19C 20B
21B 22A 23C 24D 25A 26C 27C 28C 29C 30D
二、材料分析題：(本大題共3小題，共40分)
26.①物質決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。針對當前漢字手寫危機的問題，央視科教頻道通過推出漢字聽寫大會這項活動，引起全社會對書寫漢字的關注。(5分)②意識對物質具有能動的反作用，正確的意識能夠促進事物的發(fā)展，“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”反映了一種正確的意識，其目的是挽救漢字手寫危機，傳承中華民族文化。(5分)
27.①要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。城鎮(zhèn)化建設不能盲目求快、求大等，要從當?shù)氐膶嶋H出發(fā)，遵循城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律，處理好發(fā)展與環(huán)境保護的關系，關注生態(tài)文明等。(5分)②要充分發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，還要不斷解放思想，與時俱進，真正實現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉變。(5分)③在推進城鎮(zhèn)化要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹?shù)目茖W態(tài)度結合起來。(5分)
28.①對于治理沙漠、化害為利，人們進行了不懈的探索，積累了許多有益的經(jīng)驗。這體現(xiàn)了實踐是認識的來源。(4分)②中國科學家提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”，提出創(chuàng)建沙產(chǎn)業(yè)這是人類認識自然的一次重大突破。這體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力。(4分)③在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導下，我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，創(chuàng)造經(jīng)濟效益，這體現(xiàn)了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準;實踐是認識的目的。(4分)④隨著實踐的發(fā)展，人們的認識再次升華：科學開發(fā)利用沙漠為人類造福。體現(xiàn)了與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理.(3分)
關于高二政治上學期期中試卷
一、判斷題(本大題共10小題,每小題1分,共10分。判斷下列說法是否正確,正確的請將答題紙相應題號后的T涂黑，錯誤的請將答題紙相應題號后的F涂黑)
1. 對哲學基本問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。( )
2.近代形而上學唯物主義總結了自然科學的成就，但也存在機械性等局限。( )
3.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”表明矛盾同一性和斗爭性在一定條件下可相互轉化。( )
4、世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。( )
5.沒有普遍性就沒有特殊性。( )
6.現(xiàn)階段，不尊重知識與人才的觀念仍然存在，并影響著經(jīng)濟社會發(fā)展,這表明社會意識具有相對獨立性。( )
7.“一個好漢三個幫”說明了矛盾的次要方面影響事物的存在和發(fā)展。( )
8.堅持兩點論，就是既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾。( )
9.一般而言，受主客觀條件限制，人的認識難免存在一定的局限性甚至錯誤。( )
10.積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。( )
二、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)
11.哈佛大學的校訓是：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，以真理為友。”正是在哲學點亮的這盞精神火炬的引導下，哈佛大學培養(yǎng)出了大量杰出的科學家。由此可見 ( )
?、倏茖W家取得的成果都是學習哲學的結果 ②具體科學是推動哲學發(fā)展的基礎
③哲學是科學探索的智慧明燈 ④哲學對具體科學具有指導作用
A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①③
12.第二十四屆世界哲學大會于2018年8月在北京召開，哲學具有無限關懷和終極追問的特點，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動。這段話表明( )
?、僬軐W是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學
?、谡軐W的研究對象即自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般本質和規(guī)律
③哲學把整個世界以及人與世界的關系作為自己的研究對象
?、苷軐W從一般規(guī)律中概括和總結出各種具體規(guī)律
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
13.天文奇景“黑月”于2018年3月30日高掛西半球的夜空。不少末日論者擔憂，此景是不祥之兆。不過，科學家表示，“黑月”等景象不足為懼，地球仍會照常運轉。從哲學的基本問題看，這體現(xiàn)了 ( )
A. 思維與存在的辯證關系問題 B.思維與存在有沒有同一性
C. 事物是相對靜止還是絕對運動 D.思維與存在何者為本原
14.孟子說：“萬物皆備于我。”下列選項與這句話所蘊含的世界觀一致的是( )
?、俅嬖诩幢桓兄?②宇宙即吾心，吾心即宇宙
?、厶斓睾先f物生 ④形存則神存，形謝則神滅
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
15.中國科學家領銜的國際研究團隊日前發(fā)現(xiàn)了兩種新的恐龍，揭示了獸腳類恐龍中阿爾瓦雷斯龍類恐龍巨大單爪的演化歷程。這佐證了( )
?、僖庾R活動具有主動創(chuàng)造性 ②思維和存在具有同一性
?、郯l(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律 ④每個人的認識是無限的
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
16.2018年6月，我國自主研發(fā)的首套海底環(huán)狀生態(tài)監(jiān)測觀測網(wǎng)成功布放，通過它人類可以深入到海洋內部觀測和認識海洋。海底觀測網(wǎng) ( )
①增強了人類改造海洋生態(tài)規(guī)律的能力 ②是人類掌握和利用規(guī)律造福自身的產(chǎn)物
?、凼侨祟悘氐渍鞣Ｑ笫澜绲闹匾ぞ?④延伸了人類的認識器官提高了認識能力
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
17.“分類產(chǎn)生價值，垃圾變成資源。”這條創(chuàng)意新穎、傳遞正能量的環(huán)保公益廣告，歸根到底是( )
A. 生活智慧的提煉 B. 哲學思想的總結
C. 人腦自身的產(chǎn)物 D. 社會現(xiàn)實的反映
18.充分尊重我國經(jīng)濟進入新常態(tài)這一客觀現(xiàn)實，就要既堅持底線思維，防止在速率下臺階過程中意外“摔跤”，又保持戰(zhàn)略定力，徹底擺脫“速度情結”，不急不躁，順勢而為。這要求我們 ( )
?、僦贫ǚ结樑c政策以解放思想為前提
?、诎寻l(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合
?、劾煤靡庾R活動對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用
?、馨迅叨鹊母锩鼰崆橥瑖乐斕嵉目茖W態(tài)度結合起來
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
19.從“神舟一號”到“神舟十號”成功發(fā)射，都離不開全國無數(shù)的科研單位和工程技術人員長期以來全身心地投入和頑強拼搏，是他們書寫了中國航天事業(yè)的輝煌。這表明( )
①實踐是客觀物質性的活動 ②實踐是能動性的活動
?、蹖嵺`是社會歷史性的活動 ④實踐是人們改造世界的一切活動
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①③
20.惠民扶貧資金是貧困群眾的“保命錢”，扶貧領域的“蒼蠅”雖然手中權力不大，但它不僅直接侵害了人民群眾切身利益，而且破壞黨和政府形象。這提醒我們( )
?、偃魏瘟康淖兓紩鹗挛镔|的變化 ②部分的功能及其變化會影響整體功能
③扶貧攻堅不能忽視對次要矛盾的解決 ④扶貧攻堅首先要關注矛盾的主要方面
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
21.漫畫《庇護》諷喻了當今社會的一些現(xiàn)象( )
?、僦蛔⒁馐挛锇l(fā)展的前進性，而忽視其曲折性
②只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進性
?、壑蛔⒁庠竿c效果的同一性，而忽視其斗爭性
④只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性
A.①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
22.十九大報告指出，要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權”分置制度。保持土地承包關系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。這表明：( )
?、龠\動是物質唯一特性和存在方式 ②物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
?、郾仨毎纯陀^規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律 ④主觀能動性和客觀規(guī)律相互影響，相互制約
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
23.從20世紀60年代起，黃大發(fā)領著群眾歷時30年，靠著鋤頭、鐵錘，在絕壁上鑿除出一條9400米的山渠，結束了草王壩長期缺水的歷史，黃大發(fā)本人被評為“2018年感動中國十大人物”之一。上述材料表明：( )
?、賯€人對社會的貢獻是評價人生價值的根本尺度
?、谌思仁莾r值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者
?、凵鐣峁┑目陀^條件是人生價值實現(xiàn)的前提
?、苌鐣€人的尊重和滿足是人生價值實現(xiàn)的標志
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
24.系統(tǒng)解決生態(tài)環(huán)境問題,關鍵是要將社會成本內化,讓企業(yè)承擔相應的社會成本。材料蘊含的哲理是( )
?、傧到y(tǒng)優(yōu)化是正確認識事物的基礎 ②樹立全局觀念,把握事物整體性
③主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用 ④抓住主流是解決社會矛盾的關鍵
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
25.在新時代推進生態(tài)文明建設中,我們必須堅持尊重自然、保護自然，與自然和諧共生，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間。這是因為( )
①自然界是不斷運動變化發(fā)展的 ②利用規(guī)律才能造福于人類社會
?、圻`背自然規(guī)律就會受到懲罰 ④自然界存在和發(fā)展是客觀的
A.①② B.②④ C.③④ D.①③
26.著名天文學家南仁東先生的研究團隊，在23年時間里，在借鑒發(fā)達國家的技術基礎上，克服各種困難，不斷試驗，不斷改進，終于成功研發(fā)出了世界最大口徑的射電望遠鏡FAST。他們的成功在于 ( )
?、賵猿洲q證否定觀，不斷進行“揚棄” ②堅信量變必然引起質變，重視科研積累
?、蹐猿至藘牲c論與重點論的統(tǒng)一 ④堅持辯證法的革命批判精神，敢于尋找新思路 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
27.在廣大群眾的實踐中，浙江這片土地上曾經(jīng)孕有過求真務實、知行合、經(jīng)世 致用等思想，今天又形成了“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的精神。這說明( )
?、偕鐣嬖诘淖兓瘺Q定了社會意識的變化 ②社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用
?、廴嗣袢罕娛且磺猩鐣镔|財富的創(chuàng)造者 ④人民群眾的實踐是精神財富形成的源泉
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
28. 生活中離不開手機，但不能過度依賴手機，當你忙著把圖片曬到微信群里時，或許錯過了下一道美麗的風景。材料給我們的哲學啟示是( )
?、僖獔猿诌m度原則 ②要堅持一分為二的觀點
?、垡朴谧プ≈攸c ④要堅持一切從實際出發(fā)
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
29.近年來,中央企業(yè)中最大的投資控股公司—國家開發(fā)投資集團有限公司(國投)結合自身經(jīng)營特點與優(yōu)勢,通過發(fā)展基金投資、股權投資等方式,積極推動混合所有制發(fā)展交出了一份不俗的答卷?；旌纤兄聘母锱c發(fā)展( )
①符合生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的狀況的規(guī)律
?、诜仙蠈咏ㄖ欢ㄒm應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律
?、塾欣谕苿游覈鐣贫鹊母咀兏?/p>
?、苁巧鐣髁x制度的自我完善和發(fā)展
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
30.習近平總書記強調，要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎工程。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是 ( )
①價值觀是人生的重要向導
?、趦r值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用
?、蹆r值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質和價值
?、軆r值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
31.柏拉圖曾說過“尊重人不應該勝于尊重真理”。亞里士多德說過“吾愛吾師，更愛真理”。培根也說過“真理是時間的女兒，而不是權威的女兒。”這些觀點表明( )
A. 真理是客觀的 B. 真理是絕對的
C. 真理與權威相互排斥 D. 真理要靠科學理論來檢驗
32.“我們既要綠水青山，也要金山銀山;綠水青山就是金山銀山。”習近平總書記的比喻生動詮釋了我黨建設生態(tài)文明的核心理念。這一理念體現(xiàn)的哲學道理有：( )
?、僖趯α⒅邪盐战y(tǒng)一 ②事物的性質主要是由主要矛盾決定的
③要在統(tǒng)一中把握對立 ④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
33.打贏脫貧攻堅這場硬仗，必須既“治愚”又“扶智”，激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信心，引導困難群眾學技術、找門路，自己摘掉貧困帽。從哲學上看，這是因為( )
?、僖庾R是人腦的特有機能 ②意識對人體生理活動具有調控作用
?、垡庾R是對客觀存在的反映 ④意識對改造客觀世界具有指導作用
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
34.十九大報告提出，新時代的總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這表明( )
?、儋|變?yōu)樾碌牧孔冮_辟新的道路 ②在事物發(fā)展過程中，量變比質變重要
?、坜q證否定是事物發(fā)展的必經(jīng)歷程 ④事物經(jīng)過“量變-質變”循環(huán)往復，不斷前進
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
35..浙江省戶籍人口中常年在外省的有280余萬人。為了方便這部分長期在外省生活居住的人口補領居民身份證，浙江省戶籍管理部門專門推出“省外委托補領”和“省內就近補領”兩條便民政策。這一改革說明( )
?、偕鐣庾R有其自身傳承性 ②堅持群眾觀點和群眾路線
?、凵鐣庾R是社會存在的反映 ④在社會實踐中創(chuàng)造價值
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④
36.察勢者明，趨勢者智。越是局勢紛亂的時刻，越是需要理性的分析、智慧的思考。這突出表明意識活動具有 ( )
A. 目的性 B. 自覺選擇性 C. 主動創(chuàng)造性 D. 社會歷史性
37.近年來，浙江深入實施“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)+”“機器人+”，推動數(shù)字技術和實體經(jīng)濟深度融合、高質量發(fā)展。從哲學角度看，這是因為 ( )
?、偈挛锸亲兓l(fā)展的，要與時俱進 ②整體功能大于部分功能之和
?、蹆?yōu)化結構能更好發(fā)揮整體功能 ④局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
38.浙江堅決貫徹中央精神，深入推動“放管服”改革，結合省情，持續(xù)大膽創(chuàng)新，精心打造“最多跑一次”改革金名片，形成了“放管服”改革的浙江樣本。這一改革表明( )
?、僖矣谄瞥兴枷胗^念 ②要樹立創(chuàng)新意識
?、鄢姓J矛盾是正確解決矛盾的關鍵 ④矛盾普遍性寓于特殊性之中
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
39.我國科學家從海南南繁育種基地優(yōu)選出176份海水稻良種，今年首次在東北、新疆、黃河三角洲等五個主要類型的鹽堿區(qū)同時進行千畝片的試驗種植。這一做法( )
A.堅持了整體與部分的統(tǒng)一 B.堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一
C.堅持了量變與質變的統(tǒng)一 D、堅持了共性與個性的統(tǒng)一
40. 2018年，我們迎來了改革開放40周年，國家領導人強調，我們要以慶祝改革開放40周年為契機，將改革進行到底。之所以要將改革進行到底，是因為( )
?、傥覈斍吧鐣久苁欠菍剐缘拿?②社會基本矛盾能夠在改革中不斷得到解決
③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 ④先進的社會意識對社會發(fā)展起著促進作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
.三、綜合題(本大題共3小題,共30分)
41.即將大學畢業(yè)的小明面臨著擇業(yè)上的兩難抉擇。小明的父母希望兒子留在省城，不要再跳回農(nóng)門，小明卻認為，城市生活固然優(yōu)越，但自己的家鄉(xiāng)才是實現(xiàn)人生夢想的舞臺，家鄉(xiāng)發(fā)展雖然落后，但處處蘊含著商機。村里有城里人向往的森林“氧吧”，有市民夢寐以求的生態(tài)食品，還有高顏值的水景和獨特的民俗如果能把這些得天獨厚的資源優(yōu)勢轉變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，鄉(xiāng)親們就等于抱著“金鳳凰”。聽說最近鄉(xiāng)政府正在實施“人才創(chuàng)業(yè)計劃”，推出許多激勵大學生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的政策，小明的抉擇更加堅定了。
結合材料，運用“事物發(fā)展趨勢”的知識，談談小明如何才能實現(xiàn)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)夢想。(10分)
42.中亞地區(qū)石油、天然氣等自然資源十分豐富，但科技落后，資本不足;而我國，經(jīng)濟快速發(fā)展，科技日新月異，但能源資源日益短缺。因此，中國與中亞諸國存在廣闊的合作前景。“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”(一帶一路)對密切我國同中亞、南亞國家的經(jīng)濟貿(mào)易關系，深化區(qū)域交流合作，統(tǒng)籌國內國際發(fā)展，拓展西部大開發(fā)和對外開放的空間，都有著重大的意義。
結合材料，運用“世界是普遍聯(lián)系的”知識，說明中國著力推進“一帶一路”建設的原因?(10分)
43.《中華人民共和國民法總則》自2017年10月1日起實施。弘揚社會主義核心價值觀，不僅作為《民法總則》的立法宗旨在第一條加以明確規(guī)定，而且社會主義核心價值觀基本內容作為整體，已經(jīng)全面融入《民法總則》的所有條文之中?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等持續(xù)而深刻地改變著我們的社會和國家，作為規(guī)范社會生活、調整經(jīng)濟關系的基本法律，《民法總則》必須回應“互聯(lián)網(wǎng)+”與大數(shù)據(jù)時代的新問題，回應經(jīng)濟在立法上的迫切需求，這將助力于維護市場秩序、保障交易安全、促進市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。
結合材料，運用社會基本矛盾運動的知識，說明《民法總則》修改所體現(xiàn)的道理。(10分)
答案
1—5FTFTF 6—10TFFTT
11—15CBBAA 16—20DDCBB
21—25BCADC 26—30DBABA
31—35ABCDC 36—40CADDC
41①事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)--。②事物發(fā)展的前途是光明的，要對未來充滿信心。小明分析了家鄉(xiāng)擁有資源優(yōu)勢和政府激勵政策的有利條件，又關注了農(nóng)村廣闊的天地所蘊含的客觀機遇，小明應對回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)充滿信心，積極實現(xiàn)夢想。 ③事物發(fā)展的道路是曲折的，要做好充分的思想準備。小明在回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的抉擇中，正視家鄉(xiāng)發(fā)展落后的不利條件， 積極把資源優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢， 促進家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展，同時實現(xiàn)自身的夢想。
42(1)①聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點看問題。中國著力推進“一帶一路”建設，有利于促進我國西部開發(fā)，擴展對外開放的空間。
?、诼?lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物狀態(tài)，調整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。建設一帶一路可以深化區(qū)域交流合作，促進我國同中亞、南亞周邊國家關系的發(fā)展。
?、勐?lián)系具有多樣性和條件性，我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。中國經(jīng)濟快速發(fā)展，存在著科技不斷進步等有利條件，又存在資源短缺等不利條件，推進“一帶一路”建設可以彌補我國經(jīng)濟建設的不足，促進經(jīng)濟發(fā)展。
43(①互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等持續(xù)而深刻地改變著我們的社會和國家，作為規(guī)范社會生活、調整經(jīng)濟關系的基本法律，《民法總則》必須回應新問題，回應新經(jīng)濟在立法上 的迫切需求，體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎決定上層建筑。②《民法總則》的施行將助力于維護市場秩序、保障交易安全、促進市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，體現(xiàn)了上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用，上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時促進其鞏固完善。
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